白侯之賢文言文翻譯
在日常過(guò)程學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文是與駢文相對(duì)的，奇句單行，不講對(duì)偶聲律的散體文。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編精心整理的白侯之賢文言文翻譯，歡迎大家分享。
原文
三衢沈君持正，盛稱其守白侯①之賢。予問之曰：“侯定科繇(yáo)②如何?”曰：“豪者善避役，役多在貧人。侯察其奸，以田定賦③，一州服其平�！薄昂盥杉汉稳�?”曰：“侯清約者，飲衢水外，一物不煩衢民。每旦徒行入府署，野夫不識(shí)，與爭(zhēng)道，不問④�！薄昂铖S吏何如?”曰：“吏抱案立左右，唯侯言是裁，不敢以意出入之。去年春，天子嘉之，衢人咸為侯榮�！�
予問已，顧謂二三子曰：“昔予聞蘭溪吳德基言若此，今持正又盛稱其賢。白侯之賢信已�！�
選自明代宋濂 書白衢州 ，有刪減
譯文
三衢的沈持正，贊美他們的太守白侯有德行有才能。我問他：“白侯定的賦稅徭役怎么樣?”他回答說(shuō)：“富豪擅長(zhǎng)逃避徭役，徭役大多攤在貧民身上。白侯明察富豪的奸詐，根據(jù)田地的多少來(lái)定賦稅，全州的人都佩服他做事公平。”“白侯要求自己如何呢?”他說(shuō)：“白侯非常清廉節(jié)儉，除了喝衢水外，不煩勞衢州百姓任何東西。每天早晨徒步去官署，農(nóng)夫不認(rèn)識(shí)他，和他爭(zhēng)路，他也不問罪�！薄鞍缀罟芾眈憷粼趺礃�?”他說(shuō)：“胥吏抱著案卷站在他身邊，只聽白侯的裁決，不敢按照自己的意思上報(bào)下達(dá)案件。上一年的春天，皇上嘉獎(jiǎng)了他，衢州人都為白侯感到光榮。”
我問完，回頭對(duì)幾個(gè)兒子說(shuō)：“以前我聽蘭溪的吳德基就這么說(shuō)，現(xiàn)在持正又贊美白侯的德行才能。白侯的確很有德行才能啊。”
注釋
�、侔缀睿褐赴拙傲�，字明甫，時(shí)任衢州路總管。
②繇(yáo)：徭役。
�、圪x：稅。
�、軉枺�?jiǎn)栕铮?zé)難。
�、萜剑汗健�
�、揆S:統(tǒng)帥。
7善：擅長(zhǎng)
8顧：回頭
9已：確信
《進(jìn)學(xué)解》文言文翻譯
進(jìn)學(xué)解
唐代：韓愈
國(guó)子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)？諸生業(yè)患不能精，無(wú)患有司之不明；行患不能成，無(wú)患有司之不公�！�
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。
觝排異端，攘斥佛老。補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。
沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無(wú)涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹(jǐn)嚴(yán)，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《詩(shī)》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。
少始知學(xué)，勇于敢為；長(zhǎng)通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。
然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動(dòng)輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時(shí)。冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為？”
先生曰：“吁，子來(lái)前！夫大木為杗，細(xì)木為桷，欂櫨、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無(wú)遺者，醫(yī)師之良也。登明選公，雜進(jìn)巧拙，紆馀為妍，卓犖為杰，校短量長(zhǎng)，惟器是適者，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下，卒老于行。荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類離倫，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也？今先生學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟(jì)于用，行雖修而不顯于眾。猶且月費(fèi)俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐而食。踵常途之役役，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？動(dòng)而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財(cái)賄之有亡，計(jì)班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽(yáng)引年，欲進(jìn)其豨苓也。
譯文
國(guó)子先生早上走進(jìn)太學(xué)，召集學(xué)生們站立在學(xué)舍下面，教導(dǎo)他們說(shuō)：“學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢；德行由于獨(dú)立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。當(dāng)今圣君與賢臣相遇合，各種法律全部實(shí)施。除去兇惡奸邪之人，提拔優(yōu)秀人才。具備一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)的人全部被錄取，擁有一種才藝的人沒有不被任用的。選拔優(yōu)秀人才，培養(yǎng)造就人才。只有才行不高的僥幸被選拔，絕無(wú)才行優(yōu)秀者不蒙提舉。諸位學(xué)生只要擔(dān)心學(xué)業(yè)不能精進(jìn)，不要擔(dān)心主管部門官吏不夠英明；只要擔(dān)心德行不能有所成就，不要擔(dān)心主管部門官吏不公正�！�
話沒有說(shuō)完，有人在行列里笑道：“先生在欺騙我們吧？我侍奉先生，到現(xiàn)在已經(jīng)很多年了。先生嘴里不斷地誦讀六經(jīng)的文章，兩手不停地翻閱著諸子百家的書籍。對(duì)史書類典籍必定總結(jié)掌握其綱要，對(duì)論說(shuō)類典籍必定探尋其深?yuàn)W隱微之意。廣泛學(xué)習(xí)，務(wù)求有所收獲，不論是無(wú)關(guān)緊要的，還是意義重大的都不舍棄；夜以繼日地學(xué)習(xí)，常常終年勞累。先生的學(xué)習(xí)可以說(shuō)勤奮了。
抵制、批駁異端邪說(shuō)，排斥佛教與道家的學(xué)說(shuō)，彌補(bǔ)儒學(xué)的缺漏，闡發(fā)精深微妙的義理。探尋那些久已失傳的古代儒家學(xué)說(shuō)，獨(dú)自廣泛地鉆研和繼承它們。指導(dǎo)異端學(xué)說(shuō)就像防堵縱橫奔流的各條川河，引導(dǎo)它們東注大海；挽救儒家學(xué)說(shuō)就像挽回已經(jīng)倒下的宏大波瀾。先生您對(duì)于儒家，可以說(shuō)是有功勞了。
心神沉浸在古代典籍的書香里，仔細(xì)地品嘗咀嚼其中精華，寫起文章來(lái)，書卷堆滿了家屋。向上效法法虞、夏時(shí)代的典章，深遠(yuǎn)博大得無(wú)邊無(wú)際；周代的誥書和殷代的《盤庚》，多么艱澀拗口難讀；《春秋》的語(yǔ)言精練準(zhǔn)確，《左傳》的文辭鋪張夸飾；《易經(jīng)》變化奇妙而有法則，《詩(shī)經(jīng)》思想端正而辭采華美；往下一直到《莊子》、《離騷》，《史記》；揚(yáng)雄、司馬相如的創(chuàng)作，同樣巧妙但曲調(diào)各異。先生的文章可以說(shuō)是內(nèi)容宏大而外表氣勢(shì)奔放，波瀾壯闊。
先生少年時(shí)代就開始懂得學(xué)習(xí)，敢于實(shí)踐，長(zhǎng)大之后精通禮法，舉止行為都合適得體。先生的做人，可以說(shuō)是完美的了。
可是在朝廷上不能被人們信任，在私下里得不到朋友的幫助。進(jìn)退兩難，一舉一動(dòng)都受到指責(zé)。剛當(dāng)上御史就被貶到南方邊遠(yuǎn)地區(qū)。做了三年博士，職務(wù)閑散表現(xiàn)不出治理的成績(jī)。您的命運(yùn)與仇敵相合，不時(shí)遭受失敗。冬天氣候還算暖和的日子里，您的兒女們哭著喊冷；年成豐收而您的夫人卻仍為食糧不足而啼說(shuō)饑餓。您自己的頭頂禿了，牙齒缺了，這樣一直到死，有什么好處呢？不知道想想這些，倒反而來(lái)教導(dǎo)別人干什么呢？”
國(guó)子先生說(shuō)：“唉，你到前面來(lái)！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做門臼、門橛、門閂、門柱的，都量材使用，各適其宜而建成房屋，這是工匠的技巧啊。貴重的地榆、朱砂，天麻、龍芝，車前草、馬屁菌，壞鼓的皮，全都收集，儲(chǔ)藏齊備，等到需用的時(shí)候就沒有遺缺的.，這是醫(yī)師的高明之處啊。提拔人材，公正賢明，選用人才，態(tài)度公正。靈巧的人和拙笨的人都得引進(jìn)，有的人謙和而成為美好，有的人豪放而成為杰出，比較各人的短處，衡量各人長(zhǎng)處，按照他們的才能品格分配適當(dāng)?shù)穆殑?wù)，這是宰相的方法啊！從前孟軻愛好辯論，孔子之道得以闡明，他游歷的車跡周遍天下，最后在奔走中老去。荀況恪守正道，發(fā)揚(yáng)光大宏偉的理論，因?yàn)樘颖茏嬔缘搅顺䥽?guó)，被廢黜而死在蘭陵。這兩位大儒，說(shuō)出話來(lái)成為經(jīng)典，一舉一動(dòng)成為法則，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越常人，德行功業(yè)足以載入圣人之行列，可是他們?cè)谑郎系脑庥鍪窃鯓幽�？現(xiàn)在你們的先生學(xué)習(xí)雖然勤勞卻不能順手道統(tǒng)，言論雖然不少卻不切合要旨，文章雖然寫得出奇卻無(wú)益于實(shí)用，行為雖然有修養(yǎng)卻并沒有突出于一般人的表現(xiàn)，尚且每月浪費(fèi)國(guó)家的俸錢，每年消耗倉(cāng)庫(kù)里的糧食；兒子不懂得耕地，妻子不懂得織布；出門乘著車馬，后面跟著仆人，安安穩(wěn)穩(wěn)地坐著吃飯。局局促促地按常規(guī)行事，眼光狹窄地在舊書里盜竊陳言，東抄西襲。然而圣明的君主不加處罰，也沒有為宰相大臣所斥逐，難道不幸運(yùn)么？有所舉動(dòng)就遭到毀謗，名譽(yù)也跟著大了起來(lái)。被放置在閑散的位置上，實(shí)在是恰如其份的。至于度量財(cái)物的有無(wú)，計(jì)較品級(jí)的高低，忘記了自己有多大才能、多少份量和什么相稱，指摘官長(zhǎng)上司的缺點(diǎn)，這就等于所說(shuō)的責(zé)問工匠的為什么不用小木樁做柱子，批評(píng)醫(yī)師的用菖蒲延年益壽，卻想引進(jìn)他的豬苓�。。櫼咨�
注釋
[1]國(guó)子先生：韓愈自稱，當(dāng)時(shí)他任國(guó)子博士。唐朝時(shí)，國(guó)子監(jiān)是設(shè)在京都的最高學(xué)府，下面有國(guó)子學(xué)、太學(xué)等七學(xué)，各學(xué)置博士為教授官。國(guó)子學(xué)是為高級(jí)官員子弟而設(shè)的。太學(xué)：這里指國(guó)子監(jiān)。唐朝國(guó)子監(jiān)相當(dāng)于漢朝的太學(xué)，古時(shí)對(duì)官署的稱呼常有沿用前代舊稱的習(xí)慣。
[2]嬉：戲樂，游玩。隨：因循隨俗。治具：治理的工具，主要指法令�！妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸胺钫�，治之具�！碑叄喝�。張：指建立、確立。
[3]畯：通“俊”，才智出眾。
[4]率：都。庸：通“用”，采用、錄用。
[5]爬羅剔抉：意指仔細(xì)搜羅人才。爬羅：爬梳搜羅。剔抉：剔除挑選。刮垢磨光：刮去污垢，磨出光亮；意指精心造就人才。
[6]有司：負(fù)有專責(zé)的部門及其官吏。
[7]六藝：指儒家六經(jīng)，即《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部儒家經(jīng)典。百家之編：指儒家經(jīng)典以外各學(xué)派的著作�！稘h書·藝文志》把儒家經(jīng)典列入《六藝略》中，另外在《諸子略》中著錄先秦至漢初各學(xué)派的著作：“凡諸子百八十九家，四千三百二十四篇�！贝呵飸�(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種學(xué)派興起，著書立說(shuō)，故有“百家爭(zhēng)鳴”之稱。
[8]纂：編集。纂言者，指言論集、理論著作。
[9]膏油：油脂，指燈燭。晷（guǐ軌）：日影。恒：經(jīng)常。兀（wù誤）兀：辛勤不懈的樣子。窮：終、盡。
[10]異端：儒家稱儒家以外的學(xué)說(shuō)、學(xué)派為異端�！墩撜Z(yǔ)·為政》：“攻乎異端，斯害也已�！敝祆浼ⅲ骸爱惗�，非圣人之道，而別為一端，如楊、墨是也。”焦循補(bǔ)疏：“異端者，各為一端，彼此互異。”攘（rǎng壤）：排除。老：老子，道家的創(chuàng)始人，這里借指道家。
[11]苴（jū居）：鞋底中墊的草，這里作動(dòng)詞用，是填補(bǔ)的意思。罅（xià下）：裂縫�；剩捍蟆Ｓ模荷�。眇：微小。
[12]緒：前人留下的事業(yè)，這里指儒家的道統(tǒng)。韓愈《原道》認(rèn)為，儒家之道從堯舜傳到孔子、孟軻，以后就失傳了，而他以繼承這個(gè)傳統(tǒng)自居。
[13]英、華：都是花的意思，這里指文章中的精華。
[14]姚：姒（sì四）：相傳虞舜姓姚，夏禹姓姒。周誥：《尚書·周書》中有《大誥》、《康誥》、《酒誥》、《召誥》、《洛誥》等篇。誥是古代一種訓(xùn)誡勉勵(lì)的文告。殷《盤》、《尚書》的《商誥》中有《盤庚》上、中、下三篇。佶屈：屈曲。聱牙：形容不順口�！洞呵铩罚呼攪�(guó)史書，記載魯隱公元年（前722）到魯哀公十四年（前481）間史事，相傳經(jīng)孔子整理刪定，敘述簡(jiǎn)約而精確，往往一個(gè)字中寓有褒貶（表?yè)P(yáng)和批評(píng)）的意思。《左氏》：指《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》。相傳魯史官左丘明作，是解釋《春秋》的著作，其鋪敘詳贍，富有文采，頗有夸張之處�！兑住罚骸兑捉�(jīng)》，古代占卜用書，相傳周人所撰。通過(guò)八卦的變化來(lái)推算自然和人事規(guī)律�！对�(shī)》：《詩(shī)經(jīng)》，我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，保存西周及春秋前期詩(shī)歌三百零五篇。逮：及、到�！肚f》：《莊子》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家莊周的著作。《騷》：《離騷》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)大詩(shī)人屈原的長(zhǎng)詩(shī)。太史：指漢代司馬遷，曾任太史令，也稱太史公，著《史記》。子云：漢代文學(xué)家揚(yáng)雄，字子云。相如：漢代辭賦家司馬相如。
[15]見信、見助：被信任、被幫助�！耙姟痹趧�(dòng)詞前表示被動(dòng)。
[16]跋（bá拔）：踩。躓（zhì至）：絆。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·狼跋》：“狼跋其胡，載疐其尾�！币馑颊f(shuō)，狼向前走就踩著頷下的懸，后退就絆倒在尾巴上。形容進(jìn)退都有困難。輒：常常。
[17]竄：竄逐，貶謫。南夷：韓愈于貞元十九年（803）授四門博士，次年轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，冬，上書論宮市之弊，觸怒德宗，被貶為連州陽(yáng)山令。陽(yáng)山在今廣東，故稱南夷。
[18]三年博士：韓愈在憲宗元和元年（806）六月至四年任國(guó)子博士。一說(shuō)“三年”當(dāng)作“三為”。韓愈此文為第三次博士時(shí)所作（元和七年二月至八年三月）。冗（rǒng茸）：閑散。見：通“現(xiàn)”。表現(xiàn)，顯露。
[19]幾時(shí)：不時(shí)，不一定什么時(shí)候，也即隨時(shí)。[20]為：語(yǔ)助詞，表示疑問、反詰。
[21]吁（xū虛）：嘆詞。
[22]杗（máng忙）：屋梁：桷（jué覺）：屋椽。欂櫨（bólú博盧）：斗栱，柱頂上承托棟梁的方木。侏（zhū朱）儒：梁上短柱。椳（wēi威）：門樞臼。闑（niè聶）：門中央所豎的短木，在兩扇門相交處。扂（diàn店）：門閂之類。楔（xiè屑）：門兩旁長(zhǎng)木柱。
[23]玉札：地榆。丹砂：朱砂。赤箭：天麻。青蘭：龍?zhí)m。以上四種都是名貴藥材。牛溲：牛尿，一說(shuō)為車前草。馬勃：馬屁菌。以上兩種及“敗鼓之皮”都是賤價(jià)藥材。
[24]紆（yū迂）馀：委婉從容的樣子。妍：美。卓犖（luò落）：突出，超群出眾。校（jiào較）：比較。
[25]孟軻好辯：《孟子·滕文公下》載：孟子有好辯的名聲，他說(shuō)：予豈好辯哉！予不得已也。”意思說(shuō)：自己因?yàn)楹葱l(wèi)圣道，不得不展開辯論。轍（zhé哲）：車輪痕跡。
[26]荀卿：即荀況，戰(zhàn)國(guó)后期時(shí)儒家大師，時(shí)人尊稱為卿。曾在齊國(guó)做祭酒，被人讒毀，逃到楚國(guó)。楚國(guó)春申君任他做蘭陵（今山東棗莊）令。春申君死后，他也被廢，死在蘭陵，著有《荀子》。
[27]離、絕：都是超越的意思。倫、類：都是“類”的意思，指一般人。
[28]繇：通“由”。
[29]靡：浪費(fèi)，消耗。廩（lǐn凜）：糧倉(cāng)。
[30]踵（zhǒng腫）：腳后跟，這里是跟隨的意思。促促：拘謹(jǐn)局促的樣子。一說(shuō)當(dāng)作“役役”，指勞苦。窺：從小孔、縫隙或隱僻處察看。陳編：古舊的書籍。
[31]財(cái)賄：財(cái)物，這里指俸祿。班資：等級(jí)、資格。亡：通“無(wú)”。
[32]庳（bēi卑）：通“卑”，低。前人：指職位在自己前列的人。
[33]瑕（xiá俠）：玉石上的斑點(diǎn)。
[34]疵（cī雌）：病。瑕疵，比喻人的缺點(diǎn)。如上文所說(shuō)“不公”、“不明”。
[35]杙（yì亦）：小木樁。楹（yíng盈）：柱子。訾（zǐ紫）：毀謗非議。
[36]昌陽(yáng)：昌蒲。藥材名，相傳久服可以長(zhǎng)壽。
[37]豨（xī希）苓：又名豬苓，利尿藥。這句意思說(shuō)：自己小材不宜大用，不應(yīng)計(jì)較待遇的多少、高低，更不該埋怨主管官員的任使有什么問題。
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