- 相關推薦
精衛(wèi)填海文言文和翻譯
《精衛(wèi)填�！愤@個故事我們都有聽說過，那它的文言文怎么翻譯呢？下面是小編為你準備的精衛(wèi)填海文言文和翻譯，希望對你有幫助！
原文
又北12二百里，曰1發(fā)鳩之山2，其上多柘木3，有鳥焉16，其狀4如烏5，文首6，白喙13，赤14足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨7（xiào）。是8炎帝之少女9，名曰女娃。女娃游于東海，溺15而不返，故10為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙11（yīn）于東海。漳水出焉，東流注于河。
注釋
1、曰：叫作。
2、發(fā)鳩之山：古代傳說中的山名，發(fā)鳩山，舊說在山西境內。
3、柘木：柘樹，桑樹的一種，木質堅硬，葉可喂蠶。
4、狀：形狀。
5、烏：烏鴉。
6、文首：頭上有花紋。文，同“紋”，花紋。首，頭。
7、其鳴自詨：它的叫聲是在呼喚自己的名字。詨（xiào）：通“叫”，呼叫。很多鳥雀之得名，都是由于他們的叫聲，古人有詩說:山鳥自呼名。
8、是：這。
9、炎帝之少女：炎帝的小女兒。
10、故：因此。
11、堙：填塞。
12、北：向北方。
13、喙：鳥嘴。
14、赤：紅色。
15、溺：淹沒在水里。
16、焉：等于“于是”，即“在那里”
古今異義
赤足：古義：文中指紅色的腳。今義：現代漢語中指光腳。
少女：古義：最小的女兒。今義：指少女。
譯文
向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，因此化為精衛(wèi)鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。
介紹
精衛(wèi)填海，是中國上古神話傳說之一。相傳精衛(wèi)本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后的女娃化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，好像在呼喚著自己。
基于不同的研究視角，人們把“精衛(wèi)填�！鄙裨挌w于不同的神話類型。顯然“精衛(wèi)填�！鄙裨拰儆诘湫偷淖冃紊裨�，且屬于變形神話中的“死后托生”神話，即將靈魂托付給現實存在的一種物質。不僅如此“精衛(wèi)填�！边�屬于復仇神話，女娃生前與大海無冤無仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結下仇恨，化身為鳥終身進行填海的復仇事業(yè)。
有研究者認為：“中國上古神話中記錄了很多典型的非自然死亡，其中的意外讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無能為力，同時也透出了生命的脆弱�！迸薜乃谰褪且环N因事故而亡，展現出了人生命的脆弱和大海的強大。著名作家茅盾則認為：“精衛(wèi)與刑天是屬于同型的神話，都是描寫象征百折不回的毅力和意志的，這是屬于道德意識的鳥獸神話。
神話解析
“精衛(wèi)填海”神話源遠流長，對其內涵的解讀眾說紛紜。
對于“精衛(wèi)填海”神話的解析，如袁珂認為精衛(wèi)填海“表現了遭受自然災害的原始人類征服自然的渴望”。此類解釋與長期影響中國的神話研究的馬克思對于神話的解釋有關。馬克思在《<政治經濟學批判>導言》中指出：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化�！比藗兺鶑娬{其精神價值，認為古人認識水平有限，無法正確認識自然反映自然，以想象、虛構、夸張的手段來描述史事而創(chuàng)造出神話，并且把“精衛(wèi)填海”用“執(zhí)著”、“矢志不渝”的主旨關鍵詞解說為先民戰(zhàn)勝自然的信念和理想，歌頌了“精衛(wèi)”戰(zhàn)天斗地的豪情壯志，或者闡釋為對精衛(wèi)悲壯與堅強的神話表達。
此外，倪濃水從敘事學角度將其解讀為“南北方文化斗爭”的一個寓言和象征，“認為它是當時南北歷史文化和政治對抗的一種隱喻性神話敘事”。
田兆元通過“東”與“山”要素分析認為“炎帝神農氏的東進失敗是敗在蚩尤氏手下，就相當一次溺水，化為精衛(wèi)鳥表達炎帝部落失敗后還保持自己的精神理想，填海表達一種復仇對抗的情緒”。
段玉明則認為“精衛(wèi)填�！被蚴且粋�關于太陽的神話，敘述了一段太陽沉沒的故事。女娃是太陽的象征，也是商的象征，它的沉沒隱喻了商的覆滅。精衛(wèi)努力的不過是要恢復一種舊有的太陽秩序，而其蘊涵的則是一種商人的復國愿望。
范正生根據“精衛(wèi)填海”神話暗含的歷史信息，認為“精衛(wèi)填海”是部族婚姻歷史事實的產物，是炎帝部落集團與少昊部落集團帝俊時代王子婚姻的真實反映，它實際描寫了炎帝公主女娃嫁與帝俊部落王子后思親的傷悲意緒，是對女性婚姻及命運悲劇的形象寫照，也是中國歷史上最早“和親”史事的反映。
王紅旗認為在距現代7400年海平面上升達到最高點，“海岸線西進到今日太行山腳的京廣鐵路線一帶，此后海平面逐漸回落，海岸線也隨之東退。精衛(wèi)填海和愚公移山的故事，正是對上述滄海桑田變化的古老記憶。”
迄今為止，較為明晰解讀“精衛(wèi)填�！鄙裨捘割}的，應推臺灣神話學者杜而未。運用泛月亮神話理論，杜氏認為“精衛(wèi)填�！笔顷P于月亮盈縮母題的神話。杜氏的解讀多系附會，觀點雖新，卻難服人。
另外有一學派，高朋，李靜，孫蔚青等人則運用人類學、民俗學等學科理論方法對“精衛(wèi)填�！鄙裨挼奈幕瘍群M行解析，分析“精衛(wèi)填�！鄙裨捳故镜氖沁h古母系社會時期的鳥圖騰信仰，詮釋當時氏族制度下女性地位的高低，折射出中華民族的某種民族精神�！熬l(wèi)填�！鄙裨捳宫F出女性主義的悲劇精神和悲劇意識，是對以往“大團圓結局”神話的一種顛覆。
通過神話文本的研究，挖掘其豐富的文化內涵，需要多元的視角�！熬l(wèi)填�！鄙裨捠沁h古人類留下的史事記錄，由于距今太遠，對其解說見仁見智。
基礎傳說
《山海經·北山經》傳說：
再往北二百里，是座發(fā)鳩山，山上生長著茂密的柘樹。山中有一種禽鳥，形狀像一般的烏鴉，卻長著花腦袋、白嘴巴、紅足爪，名稱是精衛(wèi)，它發(fā)出的叫聲就是自身名稱的讀音。精衛(wèi)鳥原是炎帝的小女兒，名叫女娃。女娃到東海游玩。淹死在東海里沒有返回，就變成了精衛(wèi)鳥，常常銜著西山的樹枝和石子，用來填塞東海。漳水從這座山發(fā)源，向東流入黃河
民間版本
傳說，炎帝有個女兒叫女娃，女娃聰明伶俐，活潑可愛，美麗非凡，炎帝十分喜歡她。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個大孩子把小孩子當馬騎。小孩都累趴下了，大孩子還不肯罷休。女娃走過去，指著大孩子的腦門怒斥道：“你這個人太壞了，欺負小孩子算什么本事，有力氣，去打虎打熊，人們會說你是英雄。”
大孩子見女娃是個小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼里。他從小孩背上跳下來，走到女娃面前說：“我是海龍王的兒子，你是什么人？竟敢來管我！”女娃說：“龍王的兒子有什么了不起，我還是神農的女兒呢，以后你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹上曬干�！�
龍王的兒子說：“我先讓你知道知道我的厲害，往后少管小爺的閑事�！闭f著動手就打。女娃從小跟著父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見對方蠻橫無禮，并不示弱，閃身躲開對方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個嘴啃泥。
龍王的兒子站起來，不肯服輸，揮拳又打，被女娃當胸一拳，打個仰面朝天。
龍王的兒子見打不過女娃，只好灰溜溜地返回大海。
過些天，女娃到海中游泳，正玩得十分開心，剛巧讓龍王的兒子發(fā)現了。他游過來，對女娃說：那天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門前，趕快認個錯，不然我興風作浪淹死你。
女娃倔強地說：“我沒錯，認什么錯�！�
龍王的兒子見女娃倔強，根本沒有服輸的意思，立即攪動海水，掀起狂風惡浪，女娃來不及掙扎，就被淹死了，永遠不回來了。
女娃不甘心她的死，她的魂靈變化做了一只小鳥，名叫“精衛(wèi)”。精衛(wèi)長著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點象烏鴉，住在北方的發(fā)鳩山。她被悲恨無情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來一條條小樹枝、一顆顆小石頭，丟進海里，想要把大海填平。她無休止地往來飛翔與西山和東海之間。
可是那咆哮的大海嘲笑她道：“小鳥兒，算了吧，就算你干上百萬年，也別想將我填平！”
但是翱翔在高空的精衛(wèi)堅決地回答說：“就算干上一千萬年、一萬萬年，干到世界末日，我也要將你填平！”
“你為什么恨我這樣深呢？”“因為你呀——奪取了我年輕的生命，將來還會有許多年輕無辜的生命要被你無情地奪去。”
“傻鳥兒，那么你就干吧——干吧！”大海哈哈地大笑了。
精衛(wèi)在高空悲嘯著：“我要干的！我要干的！我要永無休止地干下去的！這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會把你填成平地！”
她飛翔著，嘯叫著，離開大海，又飛回西山去；把西山上的石子和樹枝銜來投進大海。她就這樣往復飛翔，從不休息，直到今天她還在做著這種工作。
【精衛(wèi)填海文言文和翻譯】相關文章：
精衛(wèi)填海文言文翻譯08-24
精衛(wèi)填海文言文的翻譯12-14
文言文《精衛(wèi)填�！贩g07-27
《精衛(wèi)填�！肺难晕姆g08-20
精衛(wèi)填海的文言文及翻譯10-26
文言文《精衛(wèi)填海》原文及翻譯07-27
精衛(wèi)填海文言文翻譯及注釋01-17
精衛(wèi)填海文言文的意思翻譯10-19
班門弄斧文言文和翻譯01-17
《刻舟求劍》文言文和翻譯03-03