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二桃殺三士文言文翻譯
二桃殺三士是漢語中一則來源于歷史故事的成語，相關(guān)典故最早記載于《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》。以下是小編整理的二桃殺三士文言文翻譯，歡迎閱讀。
二桃殺三士文言文
出自《景公養(yǎng)勇士三人無君之義晏子諫第二十四》原文如下：
公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起。
晏子入見公曰：“臣聞明君之蓄勇力之士也，上有君臣之義，下有長率之倫，內(nèi)可以禁暴，外可以威敵，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，上無君臣之義，下無長率之倫，內(nèi)不以禁暴，外不可威敵，此危國之器也，不若去之。”
公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”
晏子曰：“此皆力攻勍敵之人也，無長幼之禮�！币蛘埞谷松兖佒遥唬骸叭雍尾挥�(jì)功而食桃？”
公孫接仰天而嘆曰：“晏子，智人也！夫使公之計(jì)吾功者，不受桃，是無勇也，士眾而桃寡，何不計(jì)功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而無與人同矣�！痹叶�。
田開疆曰：“吾仗兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃，而無與人同矣。”援桃而起。
古冶子曰：“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂以入砥柱之流。當(dāng)是時(shí)也，冶少不能游，潛行逆流百步，順流九里，得黿而殺之，左操驂尾，右挈黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：‘河伯也！’若冶視之，則大黿之首。若冶之功，亦可以食桃而無與人同矣。二子何不反桃！”抽劍而起。
公孫接、田開疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也；然而不死，無勇也。”皆反其桃，挈領(lǐng)而死。
古冶子曰：“二子死之，冶獨(dú)生之，不仁；恥人以言，而夸其聲，不義；恨乎所行，不死，無勇。雖然，二子同桃而節(jié)，冶專其桃而宜。”亦反其桃，挈領(lǐng)而死。
使者復(fù)曰：“已死矣。”公殮之以服，葬之以士禮焉。
二桃殺三士文言文翻譯
公孫接、田開疆、古冶子侍奉景公，憑借勇力與虎搏斗而聞名。晏子在他們面前走過都小步快走，他們?nèi)幌壬鷧s不站起身來。
晏子入宮拜見景公說：“我聽說明白的國君蓄養(yǎng)勇猛之士，對上有君臣間的最佳行為方式，對下有長幼倫常，對內(nèi)可以禁止殘暴行為，對外可以威懾?cái)橙耍系靡嬗谒麄兊墓�，下民佩服他們的勇氣，所以尊重他們的地位，增加他們的俸祿。如今君主蓄養(yǎng)的勇士，對上沒有君臣間的最佳行為方式，對下沒有長幼倫常，對內(nèi)不可以禁止殘暴的行為，對外不可以威懾?cái)橙耍@就是危害國家的東西呀，不如去除他們�！�
景公說：“這三個(gè)人，拘捕他們恐怕不能成功，刺殺他們恐怕也刺不中�！�
晏子說：“他們都是有勁能攻打強(qiáng)敵之人，不講長幼的社會(huì)行為規(guī)范的人。”于是請求景公派人送兩個(gè)桃子給他們，說：“三位先生何不按功勞的大小來吃桃子？”
公孫接仰頭對天而嘆息說：“晏子，有智慧之人！他使主公用計(jì)算我們功勞大小的方法吃桃，不能得到桃子的，就是無勇之人。人多而桃少，怎能不按照功勞大小來吃桃呢？我公孫接一次就捕捉了一頭大豬而再次捕捉了哺乳的老虎，像我公孫接這樣的功勞，可以吃桃而沒有他人能與我共享�！闭f完將桃拿起。
田開疆說：“我手執(zhí)兵器擊退敵軍多次，像我田開疆的功勞，也可以吃桃，而且沒有人能與我同享�！闭f完將桃拿起。
古冶子說：“我曾經(jīng)跟隨君主渡過黃河，大黿咬住左面拉車的馬而潛入暗礁激流之中，那時(shí)候，我古冶子年少而不會(huì)游水，我跳入河中逆流潛行百步，又順流走了九里，找到大黿并將它殺死，我左手握著馬尾，右手提著大黿的頭，像白鶴飛躍一樣跳出水面。渡口邊的人都說：‘這是河伯呀！’再一看，是大黿的頭。像我古冶子這樣的功勞，也可以吃桃而沒有人能與我同享。你二人何不將桃返還給我！”于是抽劍而站起身來。
公孫接、田開疆說：“我的勇力不如你，功勞也趕不上你，取走桃子而不讓，就是貪；如果不死，就是沒有勇氣�！庇谑欠颠�桃子，自刎而死。古冶子說：“他們二人因桃而死，我古冶子獨(dú)自偷生，就是不仁；用語言恥笑別人，而夸耀自己的名聲，就是不義；我怨恨我自己的行為，不死，就是無勇。雖然如此，他二人同為桃子而死于名節(jié)，我古冶子獨(dú)占這些桃子也是適宜的�！庇谑欠颠�桃子，自刎而死。
使者回去稟報(bào)說：“三人都死了�！本肮霉俜諝毩巳说氖w，用安葬士的禮節(jié)安葬了他們。
說明
梁丘據(jù)身為近臣卻嚴(yán)重違背了他的社會(huì)角色的責(zé)任和義務(wù)，而這三位勇士，也違背了自己社會(huì)角色的責(zé)任和義務(wù)，他們的勇猛，應(yīng)該表現(xiàn)在對敵的戰(zhàn)斗中，而不是對同事、朋友表現(xiàn)出他們的勇猛。他們獲得“勇士”這個(gè)稱號，也就承擔(dān)了一定的社會(huì)責(zé)任，這個(gè)責(zé)任和義務(wù)就是對內(nèi)可以禁止殘暴的行為，對外可以威懾?cái)橙�，但他們卻沒有盡到這些責(zé)任和義務(wù)，沒有遵守相應(yīng)的社會(huì)行為規(guī)范，反而對同事、朋友擺出威猛的架勢，意圖用自己的威猛來獲得別人的贊譽(yù)與欽佩，這就是脫離了自己的社會(huì)角色，同時(shí)也破壞了一定的社會(huì)行為規(guī)范。
二桃殺三士成語故事
這個(gè)成語來源于《晏子春秋。諫下二》，公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。
有一天，晏子從他們身旁經(jīng)過時(shí)，小步快走以示敬意，但這三個(gè)人卻不起來，對晏子非常失禮。對此，晏子極為生氣，便去進(jìn)見景公，說：“我聽說，賢能的君王蓄養(yǎng)的勇士，對內(nèi)可以禁止，對外可以威懾?cái)橙�，上面贊揚(yáng)他們的功勞，下面佩服他們的勇氣，所以使他們有尊貴的地位，優(yōu)厚的奉祿。而現(xiàn)在君王所蓄養(yǎng)的勇士，對上沒有君臣之禮，對下也不講究長幼之倫，對內(nèi)不能禁止，對外不能威懾?cái)橙�，這些是禍國殃民之人，不如趕快除掉他們�！本肮f：“這三個(gè)人力氣大，與他們硬拼，恐怕拼不過他們，暗中刺殺，恐怕又刺不中�！标套诱f：“這些人雖然力大好斗，不懼強(qiáng)敵，但不講究長幼之禮�！庇谑潜愠藱C(jī)請景公派人賞賜他們兩個(gè)桃子，對他們說道：“你們?nèi)齻�(gè)人就按功勞大小去分吃這兩個(gè)桃子吧！”
公孫接仰天長嘆說：“晏子果真是位聰明人。他讓景公叫我們按功勞大小分配桃子。我們不接受桃子，就是不勇敢；可接受桃子，卻又人多桃少，這就只有按功勞大小來分吃桃子。我第一次打敗了野豬，第二次又打敗了母老虎。像我這樣功勞，可以吃桃子，而不用和別人共吃一個(gè)。”于是，他拿起了一個(gè)桃子站起來了。田開疆說：“我手拿兵器，接連兩次擊退敵軍。像我這樣的功勞，也可以自己單吃一個(gè)桃子，用不著與別人共吃一個(gè)�！庇谑牵材闷鹨粋�(gè)桃子站起來了。
古冶子說：“我曾經(jīng)跟隨國君橫渡黃河，大鱉咬住車左邊的馬，拖到了河的中間，那時(shí)，我不能在水面游，只有潛到水里，頂住逆流，潛行百步，又順著水流，潛行了九里，才抓住那大鱉，將它殺死了。我左手握著馬的尾巴，右手提著大鱉的頭，像仙鶴一樣躍出水面。渡口上的人都極為驚訝地說：‘河神出來了。’仔細(xì)一看，原來是鱉的頭。像我這樣的功勞，也可以自己單獨(dú)吃一個(gè)桃子。而不能與別人共吃一個(gè)！你們兩個(gè)人為什么不快把桃子拿出來！”說罷，便抽出寶劍，站了起來。公孫接、田開疆說：“我們勇敢趕不上您，功勞也不及您，拿桃子也不謙讓，這就是貪婪��；然而還活著不死，那還有什么勇敢可言？”于是，他們二人都交出了桃子，刎頸自殺了。古冶子看到這種情形，說道：“他們兩個(gè)都死了，唯獨(dú)我自己活著，這是不仁；用話語去羞恥別人，吹捧自己，這是不義；悔恨自己的言行，卻又不敢去死，這是無勇。雖然如此，他們兩個(gè)人若是同吃一個(gè)桃子，是恰當(dāng)?shù)�；而我�?dú)自吃另一個(gè)桃子，也是應(yīng)該的。”他感到很羞慚，放下桃子，刎頸自殺了。景公的使者回復(fù)說：“他們?nèi)齻�(gè)人都死了。”景公派人給他們穿好衣服，放進(jìn)棺材，按照勇士的葬禮埋葬了他們。
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