犬負(fù)米救主文言文翻譯
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會(huì)非常困難的溝通方法。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？下面是小編幫大家整理的犬負(fù)米救主文言文翻譯，歡迎大家分享。
犬負(fù)米救主文言文翻譯
原文
楊光遠(yuǎn)之叛青州也，有孫某居圍城中，其田莊在青州西。城閉既久，內(nèi)外隔絕，食且盡，舉族愁嘆。有犬徬徨于側(cè)，似有憂思。孫某曰：“家無(wú)糧，人且死，奈何？爾能為吾至田莊取米耶？”犬搖尾應(yīng)之。是夜，置一布囊，并簡(jiǎn)，系于犬背。犬即由水竇出，至田莊吠。莊人啟門，識(shí)其犬，取簡(jiǎn)視之，令負(fù)米還，未曉入城。如此數(shù)月，孫某舉族得不餒。后楊光遠(yuǎn)敗，城開(kāi)。
譯文
楊光遠(yuǎn)在青州發(fā)動(dòng)了反叛，有一個(gè)姓孫的人居住在被圍的城中，他的田莊在青州外西側(cè)。城門已經(jīng)關(guān)閉了很久，把城內(nèi)和城外分隔開(kāi)了，食物將要沒(méi)有了，全族人都愁苦嘆息。有一只狗在旁邊走來(lái)走去，似乎有憂愁的意思。孫某說(shuō)：“家里沒(méi)有糧食，人就要死了，怎么辦？你能為我去田莊取米嗎？”狗搖搖尾巴答應(yīng)他。這天晚上，他把一個(gè)布袋和書信系在狗的頭頸上。狗就從流水洞出去了，到了田莊就叫了起來(lái)。莊上的人開(kāi)了門，認(rèn)識(shí)這只狗，拿下書信看了之后，讓狗背了米回去，天還沒(méi)亮就進(jìn)城了。像這樣幾個(gè)月，孫某全家沒(méi)有餓死。后來(lái)?xiàng)罟膺h(yuǎn)被打敗了，城門打開(kāi)了。
1.楊光遠(yuǎn)之叛青州也：無(wú)意義，主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯。古地名，在今山東境內(nèi)。
2.既：已經(jīng)。
3.徬徨于側(cè)：來(lái)回走動(dòng)，心神不定。旁邊。倒裝句，應(yīng)為“于側(cè)彷徨”。
4.奈何：怎么辦。
5.且：將要。
6.水竇：流水的洞。
7.啟：打開(kāi)。
8.餒：饑餓。
9.舉：全，整個(gè)。
10.竇：洞。
11.吠：狗叫。
12.令負(fù)米還：背。省略句，應(yīng)為“令其負(fù)米還“。
13.曉：天亮。
14.得：能。
文言知識(shí)
舉。“舉”有好多解釋，上文“舉家得不餒”中的“舉”，解釋為“全”、“整個(gè)”，意為全族人才能不受饑餓。又，成語(yǔ)“舉國(guó)歡騰”，意為全國(guó)人民歡呼跳躍。
文化常識(shí)
“簡(jiǎn)”指竹簡(jiǎn)，即竹片。我國(guó)古代在紙發(fā)明以前，有一段時(shí)期是把文字寫在“簡(jiǎn)”上的'。竹簡(jiǎn)一般長(zhǎng)一尺左右，闊一兩寸，用毛筆直寫，可寫一行或兩行字。自從東漢蔡倫發(fā)明了紙，竹簡(jiǎn)逐漸不再用。但后代習(xí)慣用“簡(jiǎn)”代表書信，因此上文所說(shuō)犬身上背的“簡(jiǎn)”并非竹簡(jiǎn)，而是書信�，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的“書簡(jiǎn)”、“簡(jiǎn)札”均指書信。
啟發(fā)與借鑒
狗是通人性的，它們會(huì)在我們有困難的時(shí)候幫助我們，所以我們要愛(ài)護(hù)它們，成為它們最好的朋友。
作者簡(jiǎn)介
王辟之（1031— ），字圣涂，臨淄（今山東臨淄）人。宋英宗治平四年（1067）進(jìn)士。宋哲宗元佑年間（1086—1094），他擔(dān)任河?xùn)|縣（今山西省永濟(jì)縣）知縣，曾“廢撤淫祠之屋，作伯夷叔齊廟”，以“貴德尚賢”聞名。
人物生平
主要政績(jī)
紹圣二年（1095年），他知忠州(今重慶市忠縣)。在任期間，政績(jī)卓著，“拊養(yǎng)柔良，鋤治奸滑”，使境內(nèi)人民安居樂(lè)業(yè)。曾經(jīng)有手下的官吏受賄，別人在告發(fā)這個(gè)官吏時(shí)把王辟之也一塊告了，王辟之神色不變，對(duì)上級(jí)來(lái)調(diào)查的人說(shuō)：“白頭老翁 安能畏吏苛民耶？”意思是說(shuō)自己是清白的，不怕上級(jí)調(diào)查，也決不對(duì)錯(cuò)告他的老百姓打擊報(bào)復(fù)。后來(lái)上級(jí)查明了事實(shí)真相，王辟之是無(wú)辜的。王辟之對(duì)古代先賢十分思慕敬佩，不但為曾經(jīng)在忠州做官的劉晏（唐代理財(cái)家，曾被貶為忠州刺史）、陸贄（唐代駢文家，曾被貶為忠州別駕）、李吉甫（唐代地理學(xué)家，曾被貶為忠州刺史）、白居易（唐代著名詩(shī)人，曾被貶為忠州刺史）修了“四賢祠”，而且以這些名官為榜樣，“興舊起廢，慨然不倦”，以廉潔勤政、務(wù)實(shí)愛(ài)民贏得了當(dāng)?shù)匕傩盏膿泶�。北宋著名詞家、書法家黃庭堅(jiān)在《忠州復(fù)古記》中，高度稱贊他“知?jiǎng)?wù)樂(lè)善，擊強(qiáng)撥煩，才有余地”。
致仕還鄉(xiāng)
紹圣四年（1097年），王辟之從忠州任上致仕還鄉(xiāng)�；氐郊亦l(xiāng)臨淄后，他隱居在澠水河畔，過(guò)著飲酒賦詩(shī)、悠閑自得的生活。澠水發(fā)源于臨淄齊故城小城西由南向北，經(jīng)長(zhǎng)胡同、督府巷、東石橋、邵家圈，至王青莊南分為兩支，北流經(jīng)廣饒入博興者為澠水，西流經(jīng)梧臺(tái)入畫水者為系水。民國(guó)九年《臨淄縣志》載：“澠水與系水同源。”澠水附近，齊文化內(nèi)涵豐富�！蹲髠鳌ふ压辍罚ü�530年）記載：晉昭公與齊景公在宴席上投壺，齊景公說(shuō)：“有酒如澠”，形容其酒之多�！痘茨献印份d：善于烹飪的齊桓公寵臣易牙，能嘗辨出淄水與澠水的味道�！妒酚洝斨龠B列傳》記載：魯仲連謂“田單黃金橫帶，騁于淄澠之間”。在澠水河畔這個(gè)人文薈萃的地方，喜歡文學(xué)的王辟之經(jīng)常和朋友們歡宴，追古撫今，指點(diǎn)江山，暢談一些風(fēng)土人情和官場(chǎng)趣聞。后來(lái)他把這些聽(tīng)來(lái)的故事，整理成了《澠水燕談錄》十卷。《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》、《宋史·藝文志》、《四庫(kù)全書總目》均著錄于子部小說(shuō)家類。
主要作品
《澠水燕談錄》十卷，《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》、《宋史·藝文志》、《四庫(kù)全書總目》均著錄于子部小說(shuō)家類�！犊S讀書志》題《澠水燕錄》，作王辟撰。 《澠水燕談錄》分“帝德”、“讜論”、“名臣”等十七類。自序云：“閑接賢大失談議，有所取者，輒記之，久而得三百六十余事�！薄端膸�(kù)全書總目提要》云：“今考此書，皆記紹圣以前雜事”，而記事“不能盡確”。如“誰(shuí)傳佳句到幽都”，本蘇轍作，而誤為張舜民。柳永夤緣中宮獻(xiàn)《醉蓬萊》詞，本為仁宗所斥，誤為仁宗大悅。
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