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初三語(yǔ)文文言文翻譯:《隆中對(duì)》
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》的開(kāi)頭部分。標(biāo)題為后人所加,有的選本亦題為《草廬對(duì)》。本文寫的是劉備第三次到草廬時(shí)與諸葛亮的談話。下面是初三語(yǔ)文文言文翻譯:《隆中對(duì)》,歡迎參考閱讀!
原文
亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見(jiàn)之乎?”先主曰:“君與俱來(lái)!笔唬骸按巳丝删鸵(jiàn),不可屈致也。將軍宜枉駕顧之!
由是先主遂詣亮,凡三往,乃見(jiàn)。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下;而智術(shù)淺短,遂用猖蹶,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出?”
亮答曰:“自董卓以來(lái),豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡。然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子而令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴、蜀,此用武之國(guó),而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國(guó)富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣!
先主曰:“善!”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅,先主解之曰:“孤之有孔明,猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言!庇、飛乃止。
譯文
諸葛亮親自在田地中耕種,喜愛(ài)吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、樂(lè)毅相比,當(dāng)時(shí)人們都不承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平,潁川(河南禹州)的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好,說(shuō)確實(shí)是這樣。
適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見(jiàn)劉備,劉備很器重他,徐庶對(duì)劉備說(shuō):“諸葛孔明這個(gè)人,是人間臥伏著的龍啊,將軍可愿意見(jiàn)他?”劉備說(shuō):“您和他一起來(lái)吧。”徐庶說(shuō):“這個(gè)人只能你去他那里拜訪,不可以委屈他,召他上門來(lái),將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他”。
因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮,總共去了三次,才見(jiàn)到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下,說(shuō):“漢室的統(tǒng)治崩潰,奸邪的臣子盜用政令,皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估計(jì)自己的力量能否勝任,想要為天下人伸張大義,然而我才智與謀略短淺,就因此失敗,弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒(méi)有罷休,您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢?”
諸葛亮回答道:“自董卓獨(dú)掌大權(quán)以來(lái),各地豪杰同時(shí)起兵,占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比,聲望少之又少,然而曹操最終之所以能打敗袁紹,憑借弱小的力量戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的原因,不僅依靠的是天時(shí)好,而且也是人的謀劃得當(dāng),F(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍,挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯,這確實(shí)不能與他爭(zhēng)強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東,已經(jīng)歷三世了,地勢(shì)險(xiǎn)要,民眾歸附,又任用了有才能的人,孫權(quán)這方面只可以把他作為外援,但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水,一直到南海的物資都能得到,東面和吳郡、會(huì)稽郡相連,西邊和巴郡、蜀郡相通,這是大家都要爭(zhēng)奪的地方,但是它的主人卻沒(méi)有能力守住它,這大概是天拿它用來(lái)資助將軍的,將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢?益州地勢(shì)險(xiǎn)要,有廣闊肥沃的土地,自然條件優(yōu)越,高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱,張魯在北面占據(jù)漢中,那里人民殷實(shí)富裕,物產(chǎn)豐富,劉璋卻不知道愛(ài)惜,有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代,而且聲望很高,聞名天下,廣泛地羅致英雄,思慕賢才,如饑似渴,如果能占據(jù)荊、益兩州,固守險(xiǎn)要之地,和西邊的各個(gè)民族和好,又安撫南邊的少數(shù)民族,對(duì)外聯(lián)合孫權(quán),對(duì)內(nèi)革新政治;一旦天下形勢(shì)發(fā)生了變化,就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指中原一帶,將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)從秦川出擊,老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食,用壺裝著酒來(lái)歡迎將軍您呢?如果真能這樣做,那么稱霸的事業(yè)就可以成功,漢室天下就可以復(fù)興了!
劉備說(shuō):“好!”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天親密起來(lái)。關(guān)羽、張飛等人不高興了,劉備勸解他們說(shuō):“我有了孔明,就像魚得到水一樣。希望你們不要再說(shuō)什么了!标P(guān)羽、張飛于是不再說(shuō)什么了。
注釋:
[1]節(jié)選自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》,標(biāo)題是后人加的。陳壽(233—297),字承柞(zuò),晉朝安漢(現(xiàn)在四川南充)人,史學(xué)家,所著《三國(guó)志》六十五卷,記載三國(guó)時(shí)期(220—280)魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。隆中,地名,在現(xiàn)在湖北襄樊。對(duì),回答、應(yīng)對(duì)。
[2]亮:即諸葛亮(181—234),字孔明,瑯玡陽(yáng)都(現(xiàn)在山東沂水南)人。曾隱居隆中,后來(lái)做蜀國(guó)丞相。……
[3]隴畝:田地。
[4]好(hào)為《梁父吟》:喜愛(ài)唱《梁父吟》!读焊敢鳌罚肿鳌读焊σ鳌,古歌曲名。傳說(shuō)諸葛亮曾經(jīng)寫過(guò)一首《梁父吟》歌詞。
[5]管仲:名夷吾,春秋時(shí)齊桓公的國(guó)相,幫助桓公建立霸業(yè)。
[6]樂(lè)(yuè)毅:戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王的名將,曾率領(lǐng)燕、趙、韓、魏、楚五國(guó)兵攻齊,連陷七十余城。
[7]莫之許:就是“莫許之”。之,代詞,指諸葛亮“自比于管仲、樂(lè)毅”這件事。許,承認(rèn)、同意。
[8]博陵:東漢郡名,現(xiàn)在河北蠡(lǐ)縣一帶。
[9]穎川除庶元直:穎川人徐庶,字元直。穎川,東漢郡名,包括現(xiàn)在河南中部一些地區(qū)。
[10]謂為信然:說(shuō)是確實(shí)這樣。謂,說(shuō)。信然,確實(shí)這樣。
[11]先主:指劉備。
[12]新野:現(xiàn)在河南新野。
[13]器:器重,重視。
[14]謂:對(duì)……說(shuō),告訴。
[15]與俱來(lái):和(他)一起來(lái)!芭c”后邊省去“之”(他)。
[16]就見(jiàn):意思是到諸葛亮那里去拜訪。就,接近、趨向。
[17]屈致:委屈(他),召(他上門)來(lái)。致。招致、引來(lái)。
[18]宜枉駕顧之:(你)應(yīng)該親自去拜訪他。枉駕,屈尊。顧,拜訪。
[19]詣(yì):拜訪。
[20]凡:總共。
[21]乃見(jiàn):才見(jiàn)到。
[22]因屏(bīng)人:于是叫(旁邊的)人避開(kāi)。因,于是、就此。屏,這里是命人退避的意思。
[23]漢室傾頹:漢朝(的統(tǒng)治)崩潰。漢室,指漢朝。傾頹,崩潰、衰敗。
[24]奸臣竊命:指董卓、曹操先后專權(quán)。竊命,盜用皇帝的政令。
[25]蒙塵:蒙受風(fēng)塵,專指皇帝遭難出奔。東漢的京城本來(lái)在洛陽(yáng),董卓強(qiáng)迫漢獻(xiàn)帝劉協(xié)遷都到陜西長(zhǎng)安,曹操又強(qiáng)迫他遷都到河南許昌。
[26]孤:古代王侯的自稱。這里是劉備自稱。
[27]度(duó)德量力:衡量(自己的)德行(能否服人),估計(jì)(自己的)力量(能否勝人)。
[28]信:通“伸”,伸張。
[29]遂用猖蹶,至于今日:就因此失敗,(弄)到今天(這個(gè)局面)。用,因此。猖蹶,這里是失敗的意思。
[30]然志猶末已:然而(我的)志向(到現(xiàn)在)還沒(méi)有罷休。猶,仍、還。已,止。
[31]計(jì)將安出:意思是說(shuō),該采取怎樣的辦法?計(jì),計(jì)策。出,產(chǎn)生。
[32]自董卓已來(lái):指董卓殺死少帝劉辯,獨(dú)掌大權(quán)以來(lái)。已,通“以”。
[33]袁紹:漢末的冀州牧(統(tǒng)治一州的長(zhǎng)官),占有冀、青、并、幽四州(現(xiàn)在遼寧、河北、山東、山西及河南北部一帶)。他在公元200年(漢獻(xiàn)帝建安五年)率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍攻打曹操。曹操只有幾萬(wàn)兵力,但是用了謀土的計(jì)策,打敗了他。
[34]眾寡:人少。意思是兵力薄弱。
[35]非惟天時(shí),抑亦人謀:不僅僅是時(shí)機(jī)(好),而且也是人的籌劃(得當(dāng))。非惟,不僅。抑,而且。
[36]挾天子而令諸侯:挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯。諸侯,這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。挾,挾持、控制。
[37]爭(zhēng)鋒:爭(zhēng)強(qiáng),爭(zhēng)勝。
[38]孫權(quán):他繼承父(孫堅(jiān))兄(孫策)之業(yè)占據(jù)江東(長(zhǎng)江下游)一帶地方,所以說(shuō)他“據(jù)有江東,已歷三世”。
[39]國(guó)險(xiǎn)而民附:地勢(shì)險(xiǎn)要,民眾歸附。
[40]此可以為掇而不可圖也:(孫權(quán))這(方面)可把(他)結(jié)為外掇,而不可謀取他。
[41]漢、沔(miǎn):這里指漢水中下游一帶。漢水,古代通稱沔水。
[42]利盡南海:意思是一直到南海的物資都能得到。利,物資。盡,全部取得。南海,這里泛指南方近海地方。
[43]吳會(huì)(kuài):吳郡和會(huì)稽郡的合稱,現(xiàn)在江蘇長(zhǎng)江以南部分和浙江北部。
[44]巴、蜀:巴郡、蜀郡,在現(xiàn)在的重慶和四川。
[45]此用武之國(guó):這(是)用兵之地。意思是說(shuō),這是大家都要爭(zhēng)奪的地方。
[46]其主:它的主人,指荊州牧劉表。
[47]此殆(dài)天所以資將軍:這大概是天拿(它)來(lái)資助將軍的。殆,大概。資,資助、給予。
[48]益州:漢代州名,在現(xiàn)在四川。
[49]天府之土:指自然條件優(yōu)越,物產(chǎn)豐饒,形勢(shì)險(xiǎn)固的地方。
[50]高祖:劉邦。
[51]劉璋(zhāng)暗弱:劉璋(當(dāng)時(shí)的益州牧)昏庸懦弱。
[52]張魯在北:張魯當(dāng)時(shí)據(jù)有漢中,在益州北面。
[53]殷:興旺富裕。
[54]存恤(xù):愛(ài)撫,愛(ài)惜。
[55]胄(zhòu):后代。劉備是中山靖王劉勝(漢景帝劉啟的兒子)的后代,所以稱他“帝室之胄”。
[56]總攬:廣泛地羅致。攬,這里有“招致”的意思。
[57]巖阻:險(xiǎn)阻,指形勢(shì)險(xiǎn)要的地方。
[58]戎:古時(shí)對(duì)我國(guó)西部各族的稱呼。
[59]夷越:這里泛指我國(guó)南部各族。
[60]政理:政治。
[61]宛、洛:現(xiàn)在河南南陽(yáng)和洛陽(yáng)。這里泛指中原一帶。
[62]身:親自。
[63]秦川:秦國(guó)故地,現(xiàn)在陜西、甘肅秦嶺以北平原地帶。川,平野。
[64]簞(dān)食壺漿:老百姓用簞盛飯,用壺盛漿來(lái)歡迎他們愛(ài)戴的軍隊(duì)。簞,古代盛飯用的圓形竹器。
[65]日:一天天。
簡(jiǎn)析
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。諸葛亮在登上政治舞臺(tái)之初,就分析天下形勢(shì),提出先取荊州為家,再取益州成鼎足之勢(shì)繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。文章通過(guò)隆中對(duì)策,塑造了“諸葛亮”這個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和軍事家的形象。他善于審時(shí)度勢(shì),觀察分析形勢(shì);善于透過(guò)現(xiàn)狀,掌握全局,并能高瞻遠(yuǎn)矚,推知未來(lái)。全文對(duì)諸葛亮這個(gè)人物形象的塑造,是逐步深入地完成的,其層次清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言精要,具有言簡(jiǎn)而意賅、文省而深刻的特色。
作者
陳壽(233年-297年),字承祚。巴西郡安漢縣(今四川省南充市)人。三國(guó)時(shí)蜀漢及西晉時(shí)著名史學(xué)家。陳壽少時(shí)好學(xué),師事同郡學(xué)者譙周,在蜀漢時(shí)曾任衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。蜀漢滅亡后,“沉滯者累年”。后受張華薦舉,在西晉歷任著作郎、長(zhǎng)廣太守、治書待御史、太子中庶子等職。太康元年(280年),晉滅吳結(jié)束了分裂局面后,陳壽歷經(jīng)十年的艱辛,終于完成了紀(jì)傳體史學(xué)巨著《三國(guó)志》。此書完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌,與《史記》《漢書》《后漢書》并稱“前四史”。
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