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顧榮帶拼音文言文翻譯
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編為大家收集的顧榮帶拼音文言文翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
顧榮帶文言文翻譯
顧榮在洛陽的時候，一次應(yīng)人邀請赴宴，發(fā)現(xiàn)端送烤肉的仆人顯露出想吃烤肉的神情，于是就停下吃肉，把自己那一份給了他。同座的人都譏笑顧榮有失身份，顧榮說：“哪有成天端著烤肉而不知肉味這種道理呢！”后來遇上戰(zhàn)亂過江避難，每逢遇到危急，常常有一個人在身邊護衛(wèi)自己。問他原因，才知道他就是當年端送烤肉的仆人。
原文
顧榮居洛陽，嘗應(yīng)人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。曰：其仆也，焉施之?" 榮曰：“豈有終日執(zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右相助。顧榮異之，問其所以，乃受炙人也。
注釋
1.顧榮：字彥先，西晉末年吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，是支持司馬睿建立東晉的江南士族領(lǐng)袖官至散騎常侍。
2.嘗：曾經(jīng)
3.應(yīng)人請：赴宴。
4.覺：發(fā)覺
5．行炙人：做烤肉的人或端著烤肉的仆人 炙：烤肉。
6．色：神色，臉色。
7．因：連詞，于是。
8．輟己：自己不吃，讓出。輟：通“掇”，停止，放下。
9．施：給
10.焉，兼詞“于之”，給他。
11.嗤：嘲諷,譏諷。
12.遭亂渡江：指晉朝被侵，社會動亂，大批人渡過長江南下。
13.每：每次。
14.經(jīng)：遭遇。
15左右：扶持，保護
16.所以：…的原因。
17.坐:同"座"，座位。
18.乃：是。
19.常：經(jīng)常。
20.己：自己
21.欲：想，想要。
22.豈：怎么，哪里。
23.經(jīng)：經(jīng)歷。
24.左右：身邊手下人。
參考答案：
21.停止； 通“座”，座位；
遇到； 是
22.哪有成天端著烤肉而不知肉味這種道理呢！
23.顧榮心思細膩，善于觀察，平等待人，不因?qū)Ψ绞瞧腿硕p視他，顧榮更能為別人著想，施肉給端烤肉仆人，是一個善良的人。或受炙人知恩圖報，在顧榮危急之時相助保護，他真正做到了“滴水之恩當涌泉相報”，這樣的行為讓人稱頌。（必須答出人物的品質(zhì)）
一顧之榮的成語故事
一顧之榮這個成語故亊出自《戰(zhàn)國策·楚策》。
春秋時期的秦國人孫陽，是我國古代一位著名的相馬專家，人們都稱他為伯樂。因為神話中說，天上有管天馬的星，叫做“伯樂”。
《戰(zhàn)國策·楚策》記載，有一次，伯樂路過虞坂，看見一匹拉著鹽車的馬。這馬真是一匹良驥，可惜不但已經(jīng)老了，而且被鹽車主人折磨得簡直不成樣子。伯樂覺得它太委屈了，趕快下車迎了上去。那馬一見伯樂，長嘯悲鳴，好像向知音訴苦一般。伯樂脫下自己的衣服，蓋在它的身上，一邊撫摩著它，一邊不由得掉來淚來。
《戰(zhàn)國策·燕策》記載，又有一次，有一個賣馬的人，牽了他的馬，三次出現(xiàn)在市上，沒有一個人理他。正巧伯樂經(jīng)過，見了這匹馬，特地走回來看了一看，臨去時又回頭望了一望。于是這匹馬立刻被市上所有的人重視起來，售價一下子增了十倍。
《春秋后語》也有類似這樣的故事。這就叫做“伯樂一顧而馬價增”。
主人公簡介
顧榮西晉末年擁護司馬氏政權(quán)南渡的江南士族首腦。字彥先，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，顧雍孫。弱冠仕吳，吳亡，與陸機、陸云同入洛，號為三俊。拜郎中，轉(zhuǎn)廷尉正，先后辟為王侯僚屬。惠帝征為散騎常侍，懷帝永嘉元年為司馬睿軍司，加散騎常侍，凡所謀劃，皆與榮議。永嘉六年卒于官，贈侍中驃騎將軍開府儀同三司，謚元，有《顧榮集》已佚。
思想
贊揚了顧榮，體恤下人，推己及人，肯為別人著想的品質(zhì)和行炙人的知恩圖報的品質(zhì)。多做一點好事，多關(guān)心一下別人，或許就會得到回報。
俗語
滴水之恩，當涌泉相報或好人有好報。樂于助人，也要有恩必報。
文言知識
焉。文言虛詞，既可以作兼詞，也可以作疑問詞語氣詞等用。上文“輟己之炙而施焉”中的“焉”，譯為“于之”（“于”介詞，引出動作的對象，“之”指代端烤肉的仆人）；“焉施之”中的“焉”，則相當于“為什么”。
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