國有寶乎文言文翻譯
人才是最大的財(cái)富，這在不僅在今天，就是在上古也應(yīng)該是基本的常識(shí)。但人們最容易忘記的往往就是常識(shí)。下面是小編整理的國有寶乎文言文翻譯，歡迎查看。
國有寶乎原文
齊威王、魏惠王會(huì)田①于郊，惠王曰：齊亦有寶乎？威王曰：無有�；萃踉唬汗讶藝m小，尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎？
威王曰：寡人之所以為寶者與王異。吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢為寇②，泗上十二諸侯皆來朝③；吾臣有盼子者，使守高唐，則趙人不敢東漁于河④；吾吏有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門⑤，趙人祭西門，徙而從者七千余家，吾臣有種首者，使備⑥盜賊，則道不拾遺。此四臣者，將照千里，豈特⑦十二乘哉!
惠王有慚色。
注釋
�、贂�(huì)田：會(huì)獵，聚會(huì)打獵，常指兩國以盛兵相向。田，同畋，打獵。
②為寇：此處指入侵�？�，入侵者。
�、蹃沓呵皝沓�。指小國君王對大國君王表示服從的朝拜。
�、軡O于河：到黃河捕魚，這里指不敢越過黃河。河，古代專指黃河。
⑤祭北門：指在徐州北門向北祭祀祈禱。
�、迋洌航鋫�。
�、哓M特：哪里只是。特，僅，只。
國有寶乎譯文
齊威王和魏惠王在郊外會(huì)獵。魏惠王說：齊國也有寶嗎？齊威王說：沒有。魏惠王說：我的魏國雖然是小國，還有直徑一寸大的夜明珠，這寶珠的光能照亮前后各十二輛車的距離，這種寶珠有十幾顆。難道說像齊國這樣的大國就沒有寶嗎？
齊威王說：我用以衡量寶的標(biāo)準(zhǔn)與您不同。我的大臣有個(gè)叫檀子的，派他鎮(zhèn)守南城，楚國的軍隊(duì)就不敢入侵，泗水一帶十二個(gè)諸侯國都來向我朝拜；我的大臣有個(gè)叫盼子的'，派他鎮(zhèn)守高唐，趙國人就不敢東來黃河捕魚；我的官員有個(gè)叫黔夫的，讓他駐守徐州，燕(y n)國人就在徐州北門祈禱，趙國人就在徐州西門祈禱，祈求我保護(hù)他們，他們的百姓遷居到齊國為民的有七千多家；我還有個(gè)叫種首的大臣，讓他掌管防盜的事，就能使國內(nèi)路不拾遺。這四個(gè)大臣，他們的業(yè)績將光照千里，哪里只是照亮前后十二輛車呢!
魏惠王聽了，臉上現(xiàn)出羞愧之色。
人物介紹
齊威王（公元前378年―公元前320年），媯姓，田氏，名因齊，田齊桓公（與春秋五霸之首的姜齊桓公非同一人）田午之子，戰(zhàn)國時(shí)期齊國（田齊）第四代國君，公元前356年到公元前320年在位。
齊威王原為侯，齊威王二十三年（公元前334年），魏惠王和齊威王在徐州會(huì)盟，互相承認(rèn)對方為王，史稱“徐州相王”。齊威王以善于納諫用能，勵(lì)志圖強(qiáng)而名著史冊。齊威王在位時(shí)期，針對卿大夫?qū)?quán)、國力不強(qiáng)之弊，任用鄒忌為相，田忌為將，孫臏為軍師，進(jìn)行政治改革，修明法制、選賢任能、賞罰分明、國力日強(qiáng)。經(jīng)桂陵、馬陵兩役，大敗魏軍，開始稱雄于諸侯。并禮賢重士，在國都臨淄（今山東淄博東北）稷門外修建稷下學(xué)宮，廣招天下賢士議政講學(xué)，成為當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)文化中心。
齊威王三十六年（公元前320年），齊威王去世后葬于田齊王陵（在今山東省淄博市臨淄區(qū)齊陵鎮(zhèn)內(nèi)），享年59歲。
政治成就
積極納諫
除接受淳于髡一鳴驚人的勸諫外，他還接受了平民琴師鄒忌的進(jìn)諫。鄒忌借講琴理談治國方法，指出了上下一致．國家才會(huì)昌盛的道理，還勸威王不要再沉溺于酒色歌舞，要廣招人才，發(fā)展生產(chǎn)，操練兵馬。齊威王幡然悔悟，拜鄒忌為相。
整頓吏治
齊威王經(jīng)過調(diào)查，召集七十二名地方官到朝廷，用烹刑誅殺了沒有政績、只知賄賂收買朝廷官員求得贊譽(yù)的阿大夫以及接受賄賂的官吏，又獎(jiǎng)勵(lì)給雖在朝廷內(nèi)倍受毀謗卻政績優(yōu)秀的即墨大夫一萬戶的封邑。從此，齊國大臣都認(rèn)真辦事，誠實(shí)做人，再也不敢文過飾非。
重用人才
齊威王把人才提到國寶的高度來認(rèn)識(shí)。齊威王二十四年（公元前333年），齊威王在與魏惠王“比寶”的談話中，把大臣檀子、田朌、黔夫、種首比作“國寶”。他一面選宗室中有作為的人為官，如田忌做將軍；一面又選拔大批門第寒微的人士委以重任，比如出身贅婿、受過髡刑且相貌丑陋的淳于髡、平民出身的鄒忌、殘疾人孫臏等。
廣開言路
在鄒忌勸諫下，齊威王懸賞納諫，下令能當(dāng)面指出國君過失的，給上賞；上奏章規(guī)勸國君的，給中賞；在朝廷或街市中議論國君過失，給下賞。剛開始時(shí)，群臣前去進(jìn)諫，朝廷門口、院子里每天像市場一樣熱鬧。數(shù)日之后，進(jìn)諫者一天天減少。一年之后，由于齊國政治得到徹底改善，人們想提意見卻無意見可提了。
軍事成就
齊威王很重視軍事理論的建設(shè)。他讓稷下先生們將古《司馬法》與司馬穰苴兵法合二為一，編輯成《司馬穰苴兵法》。
故事
騶忌子彈琴諫齊王
騶忌子憑彈琴的技藝謁見齊威王，齊威王喜歡他而讓他住在王宮右室。不久，齊威王彈起琴，騶忌子推開門進(jìn)來說：“琴彈得真好��！”齊威王勃然不悅，放下琴按著劍說：“先生剛被留下，沒有深察情況，怎么知道我琴彈得好呢？”騶忌子說：“那大弦渾厚而且像春天般和暖，象征著君王；那小弦明晰而且清亮，象征著國相；手指控弦很緊，而又很舒緩地放開，象征著政令；和諧的聲音，高低相輔相成，回旋曲折而不互相干擾，象征著四時(shí)：我因此知道您的琴彈得好�！饼R威王說：“你很精通音律啊�！彬|忌子說：“何止音律，大凡治理國家、安定人民的道理都寓含在音律之中�！饼R威王又勃然不悅說：“要是談到五音調(diào)配成律的道理，確實(shí)沒有人趕得上先生。至于治理國家、安定人民，又跟絲竹管弦有什么關(guān)系呢？”騶忌子說：“那大弦渾厚而似春天般溫暖，是國君；那小弦明晰而清亮，是相國；控弦緊而又舒緩地放開，是政令；和諧而鳴，高低相成，回旋曲折而不干擾，是四時(shí)。聲音往復(fù)而不紊亂，是政治清明；上下前后連接溝通，是延續(xù)國祚不致滅亡：所以說琴聲調(diào)和則國家治理。治理國家，安定人民，沒有比五音的道理更加明白的�！饼R威王說：“講得好啊�！�
鄒忌諷齊王納諫
鄒忌曾問妻、妾、客自己和徐公誰比較美，諸人都說鄒忌比較美。但鄒忌在見過徐公后卻自愧不如，回家深思后向齊威王上奏說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美�？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆挛�，我的客人想要有求于我，都認(rèn)為我比徐公美�，F(xiàn)在齊國的土地方圓千里，有一百二十座城池，宮里的王后嬪妃和親信侍從，沒有誰不偏愛大王，滿朝的大臣，沒有誰不害怕大王，全國范圍內(nèi)的人，沒有誰不有求于大王。由此看來，大王所受的蒙蔽太嚴(yán)重了。”
齊威王說：“好！”于是發(fā)布命令：“所有的大臣、官吏和百姓，能夠當(dāng)面指責(zé)寡人過錯(cuò)的，得上等獎(jiǎng)賞；上書勸誡寡人的，得中等獎(jiǎng)勵(lì)；能夠在公共場所議論指責(zé)寡人讓我聽到的，得下等獎(jiǎng)勵(lì)�！泵顒倓傁逻_(dá)時(shí)，大臣們都來進(jìn)諫，宮廷里像集市一樣人來人往；幾個(gè)月以后，有時(shí)候間或有人進(jìn)言；一年以后，即使有人想進(jìn)言，也沒有什么可進(jìn)諫的了。
燕國、趙國、韓國和魏國聽到這種情況，都到齊國來朝見，表示敬意。就這樣，齊國因內(nèi)政修明，威服了別的國家。
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