- 相關(guān)推薦
季氏將伐顓臾文言文翻譯
季氏伐顓臾一事，是在“陪臣執(zhí)國政”的魯國的特殊背景下發(fā)生的�！芭愠肌敝傅氖敲蠈O氏、叔孫氏、季孫氏三家。以下是小編帶來季氏將伐顓臾文言文翻譯的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助。
季氏將伐顓臾
季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾�！�
孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：“陳力就列，不能者止�！６怀�，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣�；①畛鲇阼裕斢駳в跈持�，是誰之過與？”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服、而不能來也；邦分崩離析、而不能守也：而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！�
譯文
季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏要對顓臾用兵�！�
孔子說：“冉有！恐怕應(yīng)該責(zé)備你們吧。那顓臾，先王曾把顓臾的國君當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內(nèi)，是魯國的藩屬國，為什么要討伐它呢？”
冉有說：“季孫要這么干，我們兩個做臣下的都不愿意�！�
孔子說：“冉有！周任有句話說：‘能施展才能就擔(dān)任那職位，不能勝任就該辭去�！绻と藫u晃著要倒下卻不去扶持，顫顫巍巍將要跌倒卻不去攙扶，那么何必要用那個攙扶的人呢？況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子里跑出，（占卜用的）龜甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯呢？”
冉有說：“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近季孫氏的封地，現(xiàn)在不奪取，后世一定會成為子孫們的憂慮。”
孔子說：“冉有！君子厭惡那些不肯說（自己）想要那樣而偏要找借口的人。無論是諸侯或者大夫，不擔(dān)心財(cái)富不多，只是擔(dān)心財(cái)富分配不均勻；不擔(dān)憂人民太少，只擔(dān)憂境內(nèi)不安定。若是財(cái)富平均，便無所謂貧窮；境內(nèi)和平團(tuán)結(jié)，便不會覺得人少；境內(nèi)平安，國家便不會傾危。做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，就再修仁義禮樂的政教來招徠他們。他們來了，就得使他們安心。如今由與求兩人輔佐季孫氏，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來歸順；國家四分五裂卻不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一；反而策劃在境內(nèi)興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內(nèi)部�！�
注釋
1、季氏：季康子，春秋魯國大夫，把持朝政，名肥。顓臾（zhuān yú）,小國，是魯國的屬國，故城在今山東費(fèi)縣西北。舊說季氏貪顓臾土地而攻之。依文意乃季氏與魯君矛盾極深，歷代魯君欲除季氏，季氏恐顓臾再為患，這就助了魯君，故欲攻之。本文批評了季氏兼并顓臾的企圖，并闡發(fā)了孔子以禮治國為政以德的主張。
2、冉有和季路當(dāng)時(shí)都是季康子的家臣。冉有，名求，字子有。季路，姓仲，名由，字子路。兩人都為孔子弟子。見：謁見。
3、有事：這里指軍事行動。古代把祭祀和戰(zhàn)爭稱為國家大事。當(dāng)時(shí)季氏專制國政，與魯哀公的矛盾很大。他擔(dān)憂顓臾會幫助魯哀公削弱自己的實(shí)力，所以搶先攻打顓臾。
4、無乃爾是過與：恐怕該責(zé)備你吧？“無乃……與”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“恐怕……吧”。爾是過，責(zé)備你，這里的意思是批評對方?jīng)]盡到責(zé)任。是：結(jié)構(gòu)助詞，提賓標(biāo)志。(在蘇教版中，“是”復(fù)指“爾”，用作代詞)過：責(zé)備。
5、先王：指周之先王。
6、東蒙主：指受封于東蒙。東蒙，山名，及蒙山，在今山東蒙陰南。主：主管祭祀的人。
7、是社稷之臣也：是：代詞，這，指顓臾。社稷：社，指土神，稷，指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭壇。有國者必立社稷。國亡，社稷被覆蓋起來廢掉，故社稷為國家的象征，這里指魯國。社稷之臣意譯為附屬于大國的小國。
8、何以伐為：為什么要攻打它呢？何以，以何，憑什么。為：表反問語氣。
9、夫子：季康子。春秋時(shí)，對長者，老師以及貴族卿大夫等都可以尊稱為夫子
10、周任：上古時(shí)期的史官。
11、陳力就列，不能者止：能施展自己才能，就接受職位；如若不能，就應(yīng)辭去職務(wù)。陳：施展。就：擔(dān)任。列：職位。止：不去。
12、危：名詞作動詞，遇到危險(xiǎn)（搖晃著要倒下）。持：護(hù)持。
13、顛：跌倒。扶：攙扶。
14、相（xiàng）：攙扶盲人走路的人（輔助者）。
15、兕（sì）：獨(dú)角犀牛。柙（xiá）：關(guān)猛獸的籠子。
16、龜玉都是寶物。龜：龜版，用來占卜。玉，在：指玉瑞和玉器。玉瑞用來表示爵位，玉器用于祭祀。櫝（dú）：匣子。
17、固：指城郭堅(jiān)固。近：靠近。費(fèi)（古讀bì）：季氏的私邑，及今山東費(fèi)縣。一說讀fèi，當(dāng)?shù)厝朔Q費(fèi)（fèi）縣。
18、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭：君子厭惡那些不肯說（自己）想要那樣而偏要找借口的人。疾：痛恨。夫：代詞，那種。舍：舍棄，撇開。辭：托辭，借口。
19、有國有家者：有國土的諸侯和有封地的大夫。國：諸侯統(tǒng)治的政治區(qū)域。家：卿大夫統(tǒng)治的政治區(qū)域。
20、不患寡而患不均，不患貧而患不安：意思是“不擔(dān)憂貧困而擔(dān)憂分配不均，不擔(dān)憂人（東西）少而擔(dān)憂社會不安定”。患，憂慮，擔(dān)心。寡，少。
21、蓋均無貧：財(cái)富分配公平合理，上下各得其分，就沒有貧窮。
22、和無寡：和平了，人口就不會少了。
23、安無傾：國家安定，就沒有傾覆的危險(xiǎn)。
24、夫：句首語氣詞。如是：如此。
25、文：文教，指禮樂。來：使……來（歸附）。
26、安：使……安定。
27、相：（xiàng）輔佐。
28、分崩離析：國家四分五裂，不能守全。守：守國，保全國家。
29、干：盾牌。戈：古代用來刺殺的一種長柄兵器。干戈：指軍事。
30、蕭墻：國君宮門內(nèi)迎門的小墻，又叫做屏。因古時(shí)臣子朝見國君，走到此必肅然起敬，故稱“蕭墻”。蕭：古通“肅”。這里借指宮廷。
創(chuàng)作背景
春秋末年，諸侯公室日衰，掌朝政的卿大夫之爭也日趨激烈。魯大夫季孫、孟孫、叔孫曾“三分公室。而后季孫氏權(quán)勢日益增大。魯哀公時(shí)，季康子為擴(kuò)大勢力，急欲吞并顓臾，從而謀求奪取魯國政權(quán)。季康子的家臣冉求和子路，把情況通報(bào)孔子，孔子即反對季氏伐顓同時(shí)對冉求子路進(jìn)行批評教育�！都臼蠈⒎ヮ咊А反宋募词怯涗浟诉@一對話。
作品鑒賞
文學(xué)賞析
此文開篇直奔主題，季氏將要對顓臾發(fā)起進(jìn)攻，冉有、季路來見孔子，說：“季氏將要對顓臾展開軍事行動�！笨鬃踊卮鸬煤苤苯樱苊黠@，孔子反對季氏侵略顓臾，理由充分，態(tài)度也很堅(jiān)決。聽到孔子的質(zhì)問，冉有不得不為自己進(jìn)行辯護(hù)，他說：“是季康子想要發(fā)兵，作為家臣，我們也不希望他這樣做�！�
冉有急于為自己開脫，于是把一切責(zé)任都推到了季康子身上，但是孔子沒有就此作罷，繼續(xù)說“冉有啊，古時(shí)的史官周任有一句話：‘根據(jù)自己的能力去任職，不能勝任的便不要擔(dān)任�！静环�(wěn)卻不扶著，要跌倒了卻不攙著，那么扶著瞎子走路的人還有什么用處呢？況且，你的話不正確。老虎和獨(dú)角犀從籠子里出來了，龜板和玉器在盒子里被毀壞了，這又是誰的責(zé)任呢？”孔子引經(jīng)據(jù)典，以兩個問句的句式對弟子發(fā)出請問，以比擬的修辭方式責(zé)備了弟子。在孔子眼中，他的兩位弟子沒有輔佐好季氏，就是嚴(yán)重的失職。
在孔子的責(zé)問之下，冉有開始為季康子侵略顓臾尋找合適的理由，這一次，孔子不再留情面，嚴(yán)厲斥責(zé)道了冉有，孔子明確知道，季氏想要對顓臾動武，一定會為自己找一個借口，但他不會被這樣的借口蒙蔽。
揭穿了季氏討伐顓臾的真相，孔子沒有直接地加以痛斥，而是開始論述正確的治國之道，借此來反襯季氏的無道。一席話道盡了孔子的政治理念，彰顯了他所主張的禮義制度。
孔子最后又將話鋒轉(zhuǎn)向兩位弟子，此話意在提醒季氏不要貿(mào)然行動，否則將會引起魯哀公的猜疑，進(jìn)而引發(fā)內(nèi)亂。聯(lián)系魯國當(dāng)時(shí)的政治形勢，可知孔子的一番駁斥和規(guī)誡具有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)年，季氏權(quán)傾朝野，是魯國政權(quán)的實(shí)際掌控者，魯國國君哀公心有不滿，意欲收回季氏的封地以削弱他的權(quán)力季氏之所以想要攻占顓臾，是為了先下手為強(qiáng)，他擔(dān)心哀公會聯(lián)合顓臾一起討伐自己。這樣看來，孔子對魯國的政治形勢有著冷靜的體察，對季氏的盤算也心知肚明�？鬃臃磳臼习l(fā)兵，是為了不使季氏與哀公的矛盾公開化、激化，進(jìn)而造成國家的內(nèi)戰(zhàn)。孔子批評兩位弟子，也是希望他們要以國家的大局為重這篇文章記述了師生之間的一場辯論，篇幅雖然簡短，卻形象地寫出了孔子的義正詞嚴(yán)和冉有等人的理屈詞窮。對于如何通過對話塑造人物這一文學(xué)技巧，這篇文章具有示范意義，是后學(xué)者可以學(xué)習(xí)、模仿的典范之作。
作者簡介
孔子（前551－前479），名丘，字仲尼。春秋末期魯國人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。中國古代思想家、教育家。他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信�？鬃釉鴰ьI(lǐng)部分弟子周游列國前后達(dá)十三年，晚年修訂六經(jīng)。相傳孔子曾問禮于老子，有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。
季氏將伐顓臾教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】：
1.了解《論語》和孔子基本思想，知人論世。
2.理清文章結(jié)構(gòu)和思路，段落大意和中心觀點(diǎn)。
3.落實(shí)字詞文言考點(diǎn)，重點(diǎn)全文背誦。
4.理解孔子的政治理念，聯(lián)系當(dāng)今社會，開拓學(xué)生胸襟抱負(fù)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
落實(shí)知識考點(diǎn)、背誦全文
【教學(xué)課時(shí)】
二課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)課
“經(jīng)世濟(jì)民”，在黑板上寫上四字，問學(xué)生何意？大意是使社會繁榮，使百姓安居。你們的心中有沒有此等抱負(fù)呢？男兒有大丈夫之雄心。這個單元，講天下興亡、匹夫有責(zé)的主題，我們來學(xué)習(xí)孔子和孟子的治國理念，今天我們先講孔子的政治思想。
二、解題
《季氏將伐顓臾》，從題目里，我們能知道什么信息？季氏是誰？顓臾是什么？
明確：
�、偌究底樱�？—前468），即季孫肥，春秋時(shí)期魯國的正卿。姬姓，季氏，名肥。謚康，史稱“季康子”。
季平子生季桓子，季桓子生季康子。季康子，事魯哀公，此時(shí)魯國公室衰弱，以季氏為首的三桓強(qiáng)盛，季氏宗主季康子位高權(quán)重，是當(dāng)時(shí)魯國的權(quán)臣。
（季文子——季武子——季平子季孫意如——季桓子季孫斯——季康子季孫肥）。
②顓臾：西周初期，成王封之為“顓臾王”，周天子給顓臾國的主要任務(wù)就是祭祀蒙山。由于顓臾國小勢弱，到了春秋初期就變成了魯國附庸。但顓臾終因勢單力薄，后被楚國所滅。
——《百度百科》
三、論語
《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主敘事體為輔，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等�？芍^漢語文章的典范。
——《百度百科》
四、讀文
齊聲朗讀全文一遍，讀準(zhǔn)字音，開學(xué)第一堂課，讓學(xué)生謄抄全文一遍，理清詞形。讀抄一遍，是遠(yuǎn)不夠的。讀和抄，可以讓學(xué)生初步感知課文，字會讀準(zhǔn)，詞會寫正。這個教學(xué)環(huán)節(jié)需要不斷地堅(jiān)持。抄寫文言文時(shí)，注意字句間的空隙，以便自己解決疑難問題？每個學(xué)生要有自己的抄寫本。
五、析文
（一）感知課文后，向?qū)W生拋出問題。季氏為什么要攻打顓臾？孔子反對的理由是什么？
讓學(xué)生通過文字去分析思考。請找出原文中相關(guān)聯(lián)的句子，且用自己的話來回答。
明確：
課文中講到三處“顓臾”，其實(shí)就是點(diǎn)明這兩個問題�？鬃臃磳碛墒恰胺蝾咊В粽呦韧跻詾闁|蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
冉有認(rèn)為季氏攻打顓臾是“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂�！倍鬃诱J(rèn)為“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”這一點(diǎn)，大家可以參考課文第3頁注解③，第4頁注解⑧，其實(shí)在季氏跟魯哀公之間的政治博弈。
�。ǘ┛鬃映朔磳�(zhàn)爭外，對二個學(xué)生冉有、季路的態(tài)度是什么？為什么有持這種態(tài)度？
明確：
反對，批評，責(zé)怪的態(tài)度。冉有，季路雖然是孔子的學(xué)生，但他們跟著季氏混飯吃。季氏要攻打顓臾，在道義上，是錯誤的，但他們并沒有去阻止這場戰(zhàn)爭，因而受到孔子的嚴(yán)厲批評。
延伸：
冉求（前522-前489年） 春秋末魯國人。字子有，通稱冉有。漢族，春秋末年魯國（今山東定陶冉堌鎮(zhèn)）人�？鬃拥茏�。以政事見稱。多才多藝，尤擅長理財(cái)，曾擔(dān)任季氏宰臣。前487年率左師抵抗入侵齊軍，并身先士卒，以步兵執(zhí)長矛的突擊戰(zhàn)術(shù)取得勝利，又趁機(jī)說服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。幫助季氏進(jìn)行田賦改革，聚斂財(cái)富，受到孔子的嚴(yán)厲批評�？组T七十二賢之一。冉求是孔子的得意門生，在孔子的教導(dǎo)下逐漸向仁德靠攏，其性情也因此而逐漸完善。
�、僮釉唬骸凹臼细挥谥芄�，而求也為之聚斂而附益之。子曰：非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也�！薄�
�、谖涿喜畣枺骸扒笠埠稳�？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也�！�
仲由（前542～前480），字子路，又字季路，漢族，春秋末魯國卞（今山東省平邑縣仲村鎮(zhèn)）（原籍泗水，其后胤因避戰(zhàn)事遷往微山縣魯橋（見濟(jì)寧微山仲廟））人�？鬃拥靡忾T生。以政事見稱。性格爽直率真，有勇力才藝，敢于批評孔子�？鬃恿私馄錇槿�，評價(jià)很高，認(rèn)為可備大臣之?dāng)?shù)，“千乘之國，可使治其賦”，并說他使自己“惡言不聞于耳”。做事果斷，信守諾言，勇于進(jìn)取，曾任衛(wèi)蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。后為衛(wèi)大夫孔悝家宰，在內(nèi)訌中被殺。
——《百度百科》
（三）冉有面對老師孔子的指責(zé)，冉有的態(tài)度是什么��？有反駁嗎？當(dāng)你們受到老師的指責(zé)時(shí)，也會為自己來辯解的�？鬃佑质窃鯓觼眈g辯冉有的呢？
明確：
冉有曰：夫子欲之，吾二臣皆不欲也。冉有為自己的言行開脫�？鬃酉扔孟裙湃说脑挕瓣惲土校荒苷咧埂�，展現(xiàn)才能擔(dān)任職位，不能勝任就該不做。國外的民主國家司空見慣�？鬃咏又峙e例論證，“危而不持，顛而不扶”，何必用“相”人呢？最后，孔子用打比方來表明，“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”，把虎兕比喻成季氏，野心勃勃，龜玉比喻成顓臾，危機(jī)四伏。這應(yīng)該是誰的失職呢？是誰在放縱政治惡勢力。很明顯是批評冉有、季路的不作為。論證思維，邏輯嚴(yán)密。語言簡練有力。這是我們寫文章時(shí)，可以借鑒的地方。
�。ㄋ模┱n文中，孔子一共有幾次責(zé)備冉有？三次，第三次時(shí)，孔子在批評冉有“為之辭”，也道出了自己的政治理念，是什么呢？
明確：
不患寡而患不均，不患貧而患不安。寡指人少財(cái)物少，貧指人沒錢財(cái)。
均：朱熹認(rèn)為“各得其分”。
當(dāng)作：不患貧而患不均，不患寡而患不安。前者指財(cái)富，后者指人民。
孔子提出理想的社會“均無貧，和無寡，安無傾�！甭�(lián)系到當(dāng)今的“和諧”社會。
蔡繼明委員說:“中國權(quán)威部門的一份報(bào)告顯示，0.4%的人掌握了70%的財(cái)富，財(cái)富集中度高于美國。”
孔子提出“修文德”來治理國家，管理社會。文德指仁義禮樂的思想教育，德治使人民來歸順，遠(yuǎn)人來臣服。闡述了自己的政治理念后，進(jìn)一步批評冉有和季路的失職，輔佐季氏，但不能安定人民。最后，國內(nèi)戰(zhàn)火將起，根本上指出戰(zhàn)爭的緣由是指季氏和魯哀公之間的政治危機(jī)。因此，第三段才是這篇文章的中心思想。通過季氏將伐顓臾的事件，孔子向后人闡述出自己的行政綱領(lǐng)。
六、落實(shí)文言考點(diǎn)
�、偻僮郑号c
�、谠~類活用：危、近、憂、患、疾、辭、來、安、相
③古今異義：有事、以為、夫子、就列、相、國、家、
�、芴撛~：而、以、且、為、之、于、也
⑤句式：
季氏將有事于顓臾、虎兕出于柙、龜玉毀于櫝中、而謀動干戈于邦內(nèi)
無乃爾是過與、何以伐為、是誰之過與
昔者先王以為東蒙主
是社稷之臣也、陳力就列，不能者止、蓋均無貧，和無寡，安無傾、邦分崩離析，而不能守也、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭薔之內(nèi)也。
【板書設(shè)計(jì)】
批評1 不能伐 （附屬國）
批評2 責(zé)怪誰 （開脫罪） （引用、舉例、比喻）
批評3 伐的二原因 （外和內(nèi)）
孔子的政治理念 （修文德）
【教學(xué)反思】
先教案后講課，乃一大陋習(xí)。心中有教案，手上有課文。在課堂里，堅(jiān)持背誦文章給學(xué)生聽。一篇文章，抓中心，明結(jié)構(gòu)。自己清楚，也要讓學(xué)生明白，這是你的教學(xué)水平。好的板書，是文章的精髓。上課時(shí)，讓學(xué)生朗讀，永遠(yuǎn)是對的。文章，學(xué)生的讀悟比老師的講聽，效果要好。
備課還是備資料，備記憶，把某個字講透，把某個人物講清楚。上課時(shí)，思維聯(lián)想到某個成語，某一詩句，記憶模糊，腦海中跳不出，嘴巴跟不上了。這需要積累，資料需要整理，度娘出來的，也是別人的，不是自己的第一手資料。備課的功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒到家。
第一課時(shí)，講季氏將伐顓臾的文意，學(xué)生讀不懂，就解決翻譯，留余時(shí)間，提出，季氏為什么要攻打顓臾？冉有的原因和孔子的看法。今天這堂課，先讀一遍，再問學(xué)生在字詞理解方面，還有什么問題嗎？字詞解決了，文章就解決了嗎？這不過是第一步而已，今天我們走文本解讀第二步，理清文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)，了解孔子的政治思想，關(guān)鍵在于如何解決，過程和方法更重要。這堂課，我利用課后“文本研習(xí)”，跟學(xué)生一起來解讀文本。拋出三個問題，
孔子為什么反對季氏將伐顓臾？
孔子如何駁斥冉有的辯解？是論證方式，非表現(xiàn)手法
孔子提出什么樣的政治思想？
課堂問題彌漫，多讓學(xué)生貼著文本來思考，會表達(dá)，更加出色，樹立起學(xué)生的課堂問題意識，需要時(shí)間，需要計(jì)劃，這個學(xué)期，能在高一（1）的語文課里，形成文本解讀問題的意識，就算成功了，語文教學(xué)得有一個計(jì)劃性，班級語文文化形成的計(jì)劃階段，一節(jié)課一節(jié)課攢蹙累積。先讓學(xué)生站起來回答老師準(zhǔn)備的問題，過了一個學(xué)期后，或者半個學(xué)期后，讓學(xué)生站起來提出問題，讓老師來回答，甚至讓學(xué)生來回答。文本解讀問題，我們可以探究多種方法，總結(jié)不同的問題解決方式。有了心得，寫成文章，不求發(fā)表，練筆而已。
今天高一（1）班的課，教學(xué)目標(biāo)解決了，語文的課堂，思路要清晰，要解決什么問題？要探究幾個問題？不過，在語言表達(dá)時(shí)，也犯了一些表達(dá)錯誤，把引用，比喻，打比方的論證方式，說成表達(dá)方式了，季路和季氏，講亂了。不過欣慰，感覺這堂課比較好。目標(biāo)明確，思路清晰，問題探討。
【季氏將伐顓臾文言文翻譯】相關(guān)文章：
《季氏將伐顓臾》文言文閱讀答案08-24
《季氏將伐顓臾》原文及注釋譯文06-09
《季氏將伐顓臾》文言知識整理08-08
高中語文《季氏將伐顓臾》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎12-13
楚莊王伐陳文言文翻譯10-18
劉氏善舉的文言文翻譯06-27
劉氏善舉文言文的翻譯10-14
劉氏善舉文言文翻譯11-06