龍說文言文翻譯及注釋

　　《龍說》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇古文。這篇文章根據(jù)典籍和傳說寫成，以龍喻圣君，以云喻賢臣，說明了圣君與賢臣之間的關(guān)系，即圣君要依靠賢臣建功立業(yè)，賢臣要仰仗圣君的識拔才能荷重行遠(yuǎn)。下面是小編整理收集的龍說文言文翻譯及注釋，歡迎閱讀參考！

　　【原文】

　　龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩gǔ陵谷，云亦靈怪矣哉!

　　云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟(y ) ！

　　異哉！其所憑依，乃其所自為也�！兑住吩唬� 云從龍。 既曰：龍，云從之矣。

　　【注釋】

　�、冽堈f：選自《雜說》，為其首篇，題目為編者加。

　�、趪u：噴吐。龍吹氣成云是古代的一種傳說。

　�、酃蹋罕緛�、當(dāng)然。

　�、芊�：遮蔽。

　�、莞型� 撼 ，震撼

　　⑥神變化：語出《管子 水地篇》 龍生于水，被五色而游，故神。欲小則化為蠶蠋（zhuo，二聲），欲大則藏于天下，欲上則凌于云氣，欲下則入于深泉，變化無日，上下無時(shí)，謂之神。

　�、咚�：名詞用作動(dòng)詞，下雨。

　�、嚆椋貉蜎]。

　�、庑牛捍_實(shí)、的確。

　�、釤o以：沒有可以用來。

　　【翻譯】

　　龍吐出的氣形成云，云本來不比龍靈異。但是龍乘著這股云氣，可以在茫茫的太空中四處遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷電，變化神奇莫測，雨水降落在大地，使得山谷沉淪。這云也是很神奇靈異的呢！

　　云，是龍的能力使它有靈異的。至于龍的.靈異，卻不是云的能力使它這樣子的。但是龍沒有云，就不能顯示出它的靈異。失去它所憑借的云，實(shí)在是不行的啊。

　　多么奇妙啊，龍所憑借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》說： 云跟隨著龍。 那么既然叫做龍，就應(yīng)該有云跟隨著它啊。

　　拓展閱讀

　　簡析:

　　文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。韓愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

　　這篇根據(jù)典籍和傳說寫的雜感，用意很明顯：作者以龍喻圣君，以云喻賢臣，說明了圣君與賢臣之間的關(guān)系，即圣君是要依靠賢臣建功立業(yè)，賢臣又要仰仗圣君的識拔才能荷重行遠(yuǎn)，如此才能相得益彰。

　　通篇只就龍與云的關(guān)系著筆，從一個(gè)“靈”字著眼，所無一句點(diǎn)明本旨，可處處扣題。含蓄而又生動(dòng)形象的寫法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，讀來意味深遠(yuǎn)�！褒垺迸c“云”相互依存，形象說明了圣君與賢臣相互依存。賢臣固然不可無圣君，而圣君更加不可無賢臣，說明要使國家長治久安，圣君與賢臣缺一不可。

　　韓愈

　　韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑。

　　創(chuàng)作背景

　　文章選自《戰(zhàn)國策·趙策四》。公元前265年，趙惠文王死，其子孝成王繼位，年幼，由趙太后攝政。秦國趁趙國政權(quán)交替之機(jī)，大舉攻趙。趙國形勢危急，向齊國求援。齊國一定要趙威后的小兒子長安君為人質(zhì)，趙威后不肯。觸龍說服了趙威后，讓她的愛子出質(zhì)齊國，解除了趙國的危機(jī)。

【龍說文言文翻譯及注釋】相關(guān)文章：

愛屋及烏文言文翻譯及注釋01-22

木蘭從軍文言文翻譯及注釋01-14

李廣射虎文言文翻譯及注釋12-25

琢冰文言文翻譯及注釋01-20

蘇秦刺股文言文翻譯及注釋01-14

義鵲文言文翻譯及注釋、寓意08-04

精衛(wèi)填海文言文翻譯及注釋01-17

呆若木雞文言文翻譯及注釋01-20

燒衣文言文翻譯及注釋寓意01-24

直不疑文言文翻譯及注釋01-18