錢大昕默坐觀弈文言文翻譯
《錢大昕默坐觀弈》講的是一個(gè)人在看棋的相關(guān)故事，下面大家就隨小編一起去看看相關(guān)的翻譯吧！
原文
予觀弈于友人所。一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。
頃之，客請與予對(duì)局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局?jǐn)?shù)之，客勝予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。
今之學(xué)者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
弈之優(yōu)劣，有定也，一著之失，人皆見之，雖護(hù)前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤，無有已時(shí)，曾觀弈者之不若已。
翻譯
我在朋友家里看下棋。一位客人多次輸棋，我譏笑他失算，總是想替他改放棋子，認(rèn)為他趕不上自己。過一會(huì)兒，客人請求和我下棋，我非常輕視他。剛剛下了幾個(gè)棋子，客人已經(jīng)取得主動(dòng)的形勢。棋局快到中盤的時(shí)候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕松有余。終局計(jì)算雙方棋子，客人贏我十三子。我很慚愧，不能說出一句話。以后有人邀請我觀看下棋，我便整天默默地坐著罷了。
現(xiàn)在求學(xué)的人讀古人的書，常常非議古人的錯(cuò)誤；和現(xiàn)在的人相處，也喜歡說別人的錯(cuò)誤。人本來就不可能沒有錯(cuò)誤，但是試試彼此交換位置來相處，心平氣和地估計(jì)一下，自己真的沒有一點(diǎn)失誤嗎？自己能夠認(rèn)識(shí)別人的失誤但是不能看到自己的失誤，自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒有時(shí)間，哪里有時(shí)間議論別人呢！
棋藝的高低，是有標(biāo)準(zhǔn)的，一著的'失誤，人們都看得見，即使想回護(hù)以前的錯(cuò)誤也是隱瞞不了的。事理方面的問題，人人都贊成自己認(rèn)為正確的，人人反對(duì)自己認(rèn)為不正確的現(xiàn)在世間沒有孔子那樣圣人，誰能斷定真正的正確與錯(cuò)誤？那么別人的失誤未必不是有所得，自己沒有失誤未必不是大失誤，但是人們彼此互相譏笑，沒有停止的時(shí)候，簡直連看棋的人都不如了。
解析
以弈為喻，并不少見，如“世事如棋”、“常恨人生不如棋”等等，孟子也曾以弈為喻，指出“不專心致志不得也�！钡清X大昕的《弈喻》一文或許更能引起讀者深入的思索。
本文第一自然段生動(dòng)間潔地?cái)⑹隽艘淮斡^弈、對(duì)弈的經(jīng)歷。觀弈時(shí)，予對(duì)客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以為不逮已”；對(duì)弈時(shí)都是數(shù)子失先——局半苦思冥想先競局慘敗。最后落得個(gè)“極甚，不能出一言。為什么觀弈和對(duì)弈時(shí)，對(duì)自己和客人的棋技判斷差距如此之大呢？這引起了作者的深思�！昂笥姓杏栌^弈者，終日默坐而已”�！澳闭亲髡咿臄『罄潇o反思的表現(xiàn)。
由此引出第二段發(fā)人深省的議論。以“弈”喻“學(xué)”，提出學(xué)者應(yīng)辯證客觀地看問題，要象下棋一樣，多從對(duì)方的角度看乎，冷靜地思考問題。本段首先列舉“今后學(xué)者”不正確的治學(xué)態(tài)度�！岸圉ぃǚ亲h、毀謗）古人之失”，“樂稱今人失”“多訾”“樂稱”形象地刻劃了那些“能知人之失，而不能見吾之失“，能指人之小失。而不能見吾之大失”的學(xué)者的浮躁情態(tài)。然后提出自己的主張，看問題應(yīng)當(dāng)“易地以處，乎心而度”。
最后一段，進(jìn)一步指出應(yīng)如何看待別人之失，批判了那種“彼此相嗤，無有已時(shí)”的錯(cuò)誤作風(fēng)。
寓意
非常生動(dòng)地說明了觀人之失易，觀已失難，應(yīng)當(dāng)“易地以處平心而度之”才能客觀公正地評(píng)價(jià)客觀實(shí)物的哲理。全文依事取警，抽象事理，短小精悍，議論風(fēng)生。能改我們以許多教益。
這是一篇寓意深刻的雜文,以下圍棋作為比喻,闡述了"人貴有自知之明, 也貴有知人之明,不要妄自尊大,也不要輕視別人；嚴(yán)以律己，待人以寬"的道理。
錢大昕觀棋對(duì)我們的教訓(xùn)是：為人要謙虛，不要太自以為是，到時(shí)出丑的就是自己了。
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