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唐太宗論弓矢文言文翻譯
《唐太宗論弓矢》選自司馬光的《資治通鑒·唐紀(jì)》。以下是小編整理的唐太宗論弓矢文言文翻譯，歡迎大家閱讀。
原文
上①謂②太子少師③蕭瑀曰：“朕④少好⑤弓矢⑥，得良弓十?dāng)?shù)，自謂無以加，近以示弓工⑦，乃曰‘皆⑧非良材’，朕問其故。工曰：‘木心不直⑨，則脈理皆邪⑩，弓雖勁而發(fā)矢不直�！奘迹�15）悟向⑾者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務(wù)⑿，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中書內(nèi)省⒀，數(shù)延見⒁，問以民間疾苦、政事得失。
注釋
1、上：皇上，這里指唐太宗李世民。
2、謂：對...說，告訴。
3、太子少師：指教皇太子讀書的老師。
4、朕：皇上的自稱，我。
5、好：愛好。
6、矢：箭。
7、近以示弓工：近來把它給造弓的工匠看。弓工：造弓的工匠。
8、皆：全、都。
9、直：筆直
10、脈理皆邪：木頭的紋理都不正。脈理，指木紋。邪：不正。
11、向：從前的`。
12、務(wù)：事務(wù)。
13、更宿中書內(nèi)�。狠喠髟谥袝鴥�(nèi)省值班休息。更：輪流。中書內(nèi)省，屬朝廷決策的機(jī)構(gòu)。
14、數(shù)延見：多次邀請（這些官員）覲見。數(shù)（shuò），屢次。延，邀請。
15.始：才。
16、直：豎直。
翻譯
皇上對教太子讀書的官員蕭璃說：“我小時(shí)候喜好弓箭，擁有好弓十幾把，自己覺得沒有比這些再好的了，近來把它給造弓的工匠看，工匠卻說‘都不是好弓’，我就問他原因．他說：‘木心不是直的，那么木頭的紋理都不正，即使弓有力但射出的箭也不會(huì)直．’我才想到熟悉的東西也不能分辨出好壞．我靠著弓騎平定四方統(tǒng)一全國，但都不能做到十分了解，況且天下事物，豈能全都知道？”于是命令京中五品以上的官員輪換住在中書省，多次邀請（這些官員）覲見，問他們民間的疾苦，政治上的得與失。
賞析
唐太宗是一位什么樣的君主？他以民為主，聰明，虛心受教，他不高高在上，關(guān)心民間疾苦，關(guān)心人民，善于治理國家，并且明智，能辨別是非，盡職盡責(zé)，善于自省，善于納諫，非常開明，是一個(gè)能為百姓著想的君主，舉一反三。是一個(gè)在生活中能夠?qū)W習(xí)道理并且實(shí)踐的人。
唐太宗認(rèn)為民是治國之本。他說：“欲為君者，能以德和民�！边@段話說明唐太宗不但能正視自己的不足，而且善于觸類旁通，從自己的不足中發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此來改進(jìn)自己的執(zhí)政手段，這樣他治天下可以說“雖不中，亦不遠(yuǎn)矣”。這也是形成唐代貞觀之治的主要原因吧。
賞析
唐太宗是一位什么樣的君主？
他以民為主，聰明，虛心受教,他不高高在上，關(guān)心民間疾苦，關(guān)心人民，善于治理國家，并且明智，能辨別是非，盡職盡責(zé)，善于自省，善于納諫，非常開明,是一個(gè)能為百姓著想的君主，舉一反三。是一個(gè)在生活中能夠?qū)W習(xí)道理并且實(shí)踐的人。
唐太宗的為政
唐太宗認(rèn)為民是治國之本。他說:“欲為君者,能以德和民。”這段話說明唐太宗不但能正視自己的不足，而且善于觸類旁通，從自己的不足中發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此來改進(jìn)自己的執(zhí)政手段，這樣他治天下可以說“雖不中，亦不遠(yuǎn)矣”。這也是形成唐代貞觀之治的主要原因吧。
本文所揭示的他的英明主要表現(xiàn)在：
1、善于自省
2、善于納諫
3、關(guān)心百姓疾苦
相關(guān)人物介紹
唐太宗李世民李世民，唐朝第二位皇帝，名字取意“濟(jì)世安民”，隴西成紀(jì)人，廟號太宗。唐太宗不僅是著名的政治家、軍事家，還是一位書法家和詩人。李世民早年隨父李淵征戰(zhàn)天下，為大唐開國立下汗馬功勞。“玄武門政變”奪權(quán)稱帝后，積極聽取群臣意見，努力學(xué)習(xí)文治天下，成功轉(zhuǎn)型為杰出的政治家與一代明君。唐太宗開創(chuàng)了中國歷史著名的“貞觀之治”，虛心納諫，經(jīng)過主動(dòng)消滅割據(jù)勢力，在國內(nèi)厲行儉約，使百姓休養(yǎng)生息，各民族融洽相處，終于使社會(huì)出現(xiàn)了國泰民安的局面，將中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向興盛，為后來全盛時(shí)期的開元盛世奠定了重要基礎(chǔ)。
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