描寫景物《黃州快哉亭記》文言文翻譯

　　蘇轍的散文《黃州快哉亭記》，因其高超的藝術(shù)技巧，歷來被人推崇備至，公認(rèn)是一篇寫景、敘事、抒情、議論緊密結(jié)合并融為一體的好文章。下面內(nèi)容由小編為大家分享描寫景物《黃州快哉亭記》文言文翻譯，一起來看看吧！

　　黃州快哉亭記

　　宋代：蘇轍

　　江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘 ，北合漢沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

　　蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟。曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。

　　昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇，不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云 ，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！

　　元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。

　　注釋

　　【江出西陵】江，長江。出，流出。西陵，西陵峽，又名夷陵峽，長江三峽之一，在湖北宜昌西北。

　　【始】才

　　【奔放肆大】奔放，水勢疾迅。肆大，水流闊大。肆，極，甚。

　　【南合沅、湘，北合漢沔（miǎn）】沅，沅水。湘，湘江。兩水都在長江南岸，流入洞庭湖，注入長江。漢沔，就是漢水。漢水源出陜西寧羌，初名漾水，東流經(jīng)沔縣南，稱沔水，又東經(jīng)褒城，納褒水，始稱漢水。漢水在長江北岸。

　　【益張】更加盛大。張，大。

　　【赤壁】赤鼻磯，現(xiàn)湖北黃岡城外，蘇轍誤以為周瑜破曹操處。

　　【浸（jìn）灌】浸，灌，意思都是“注”。此處指水勢浩大。

　　【清河張君夢得謫居齊安】清河，縣名，現(xiàn)河北清河。張君夢得，張夢得，字懷民，蘇軾友人。齊安，宋代黃岡為黃州齊按郡，因稱。謫，貶官。居，居住。

　　【即】就著，依著。

　　【勝】勝景，美景。

　　【亭之所見】在亭上能夠看到的（范圍）。所見，所看到的景象。

　　【一舍（shè）】三十里。古代行軍每天走三十里宿營，叫做“一舍”。

　　【風(fēng)云開闔（hé）】風(fēng)云變化。意思是風(fēng)云有時(shí)出現(xiàn)，有時(shí)消失。開，開啟。闔，閉合。

　　【倏忽】頃刻之間，一瞬間，指時(shí)間短。

　　【動心駭目】猶言“驚心動魄”。這是指景色變化萬端，能使見者心驚，并不是說景色可怕。這里動和駭是使動用法。解釋為：使……驚動，使……驚駭

　　【不可久視】這是說，以前沒有亭子，無休息之地，不能長久地欣賞。

　　【今乃得玩之幾席之上】可以在亭中的幾旁席上賞玩這些景色。幾，小桌，茶幾。

　　【舉目而足】抬起眼來就可以看個(gè)夠。

　　【草木行列】草木成行成列非常茂盛，形容草木繁榮。

　　【指數(shù)】名詞作狀語，用手指清點(diǎn)。

　　【長洲】江中長條形的沙洲或江岸。

　　【故城之墟】舊日城郭的遺址。故城，指隋朝以前的黃州城（唐朝把縣城遷移了）。墟，舊有的建筑物已被毀平而尚留有遺跡的空地。

　　【曹孟德、孫仲謀之所睥睨】曹操（字孟德）、孫權(quán)（字仲謀）所傲視的地方。睥睨，斜視的樣子，引申為傲視。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，曹操、孫權(quán)都有氣吞對方的氣概。

　　【周瑜、陸遜之所騁騖（chěngwù）】周瑜、陸遜均為三國時(shí)東吳的重要將領(lǐng)。周瑜、陸遜活躍的地方。周瑜曾破曹操于赤壁，陸遜曾襲關(guān)羽于荊州，敗劉備于夷陵，破魏將曹休于皖城。騁騖，猶言“馳馬”，形容他們馳騁疆場。

　　【稱快世俗】使世俗之人稱快。稱快為使動用法，使……稱快。

　　【楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮】宋玉有《風(fēng)賦》，諷楚襄王之驕奢。楚襄王，即楚頃襄王，名橫，楚懷王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。蘭臺宮，遺址在湖北鐘祥東。從，使……從。

　　【快哉此風(fēng)】特殊句式，主謂倒裝，應(yīng)為“此風(fēng)快哉”，解釋為這風(fēng)多么讓人感到暢快��！

　　【披】敞開

　　【當(dāng)】迎接

　　【蓋有諷焉】大概有諷諫的意味在里頭。諷，諷喻。宋玉作《風(fēng)賦》，諷楚襄王之驕奢。焉，兼詞 于之，在那里。

　　【人有遇不遇之變】人有遇時(shí)和不遇時(shí)的不同時(shí)候。遇，指機(jī)遇好，被重用。

　　【與（yù）】參與，引申為有何關(guān)系。

　　【使其中不自得】使，假使。中，內(nèi)心，心中。自得，自己感到舒適、自在。

　　【病】憂愁，怨恨。

　　【以物傷性】因外物（指環(huán)境）而影響天性（本性）。

　　【適】往，去。

　　【患】憂愁。

　　【竊會（kuài）計(jì)之余功】竊，偷得，這里即“利用”之意。會計(jì)，指征收錢谷、管理財(cái)務(wù)行政等事務(wù)。余功，公事之余。

　　【自放】自適，放情。放，縱。

　　【此其中宜有以過人者】其，代詞，指心胸。

　　【蓬戶甕牖】蓬戶，用蓬草編門。甕牖，用破甕做窗。蓬、甕，名詞作狀語。

　　【濯】洗滌。

　　【揖】拱手行禮。這里的意思是面對（西山白云）。

　　【自適】自求安適。適，閑適。

　　【此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者】此，指“連山絕壑，長林古木”等快哉亭上所見景物。騷人思士，指心中有憂思的人。勝，承受，禁（jīn）得起。

　　【烏睹其為快也哉】哪里看得出這是暢快的呢！烏……哉，哪里……呢。烏，哪里。

　　【趙郡】蘇轍先世為趙郡欒城（今河北趙縣）人

　　【朔】夏歷每月初一。

　　【望】每月月圓時(shí)，即十五。

　　【既望】夏歷每月十六

　　【晦】夏歷每月最后一天。

　　譯文

　　長江出了西陵峽，才進(jìn)入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。清河張夢得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。

　　在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風(fēng)云變化不定。在白天，船只在亭前來往出沒；在夜間，魚龍?jiān)谕は碌慕�水中悲聲長嘯。景物變化很快，令人驚心駭目，不能長久地欣賞。能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（只見）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍，都可以一一數(shù)清。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。到了長江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場的地方，那些流傳下來的風(fēng)范和事跡，也足夠讓世俗之人稱快。

　　從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風(fēng)吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)多么暢快啊！這是我和百姓所共有的吧�！彼斡裾f：“這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒有雄雌的區(qū)別，而人有生得逢時(shí)，生不逢時(shí)的不同。楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢？讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥馕锒鴤�害天性（本性），那么，在什么地方會不感到快樂呢？（讀書人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂，那么，他到什么地方去會不憂愁呢？如果他心情開朗，不因?yàn)榄h(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會不整天愉快呢？）

　　張夢得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！

　　元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。

　　古今異義

　�、鸥`會計(jì)之余功（古義：征收錢糧等公務(wù)；今義：財(cái)務(wù)工作人員）

　�、茖⒑瓮�而非病（古義：心情悲傷；今義：疾�。�

　�、鞘蛊渲刑谷�，不以物傷性（古義：心情舒暢；今義：心里平靜，無顧慮）

　　⑷ 使其中坦然，不以物傷性（古義：他的心中；今義：在中間）

　　詞類活用

　�、拍虾香洹⑾�，北合漢沔 （南， 名詞作狀語，在南； 北，名詞作狀語，在北）

　�、� 而余兄子瞻名之曰“快哉”（名，名詞作動詞，取名。）

　�、菚儎t舟楫出沒于其前 （晝，名詞作狀語，在白天。）

　　⑷ 夜則魚龍悲嘯于其下（夜，名詞作狀語，在晚上。）

　�、� 動心駭目（動，駭，使動用法，使……動，使……駭。）

　�、� 西望武昌諸山（西，名詞作狀語，向西。）

　　⑺ 草木行列（行列，名詞作動詞，排成行列。）

　�、桃嘧阋苑Q快世俗（稱快，使動用法，使……稱快）

　�、臀舫�襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮（從，使動用法，使……從）

　�、� 將蓬戶甕牖（蓬，甕，名詞作動詞，用蓬草編，用破甕做。）

　�、细F耳目之勝以自適也哉�。ǜF，使動用法，使……窮盡）

　　⑿皆可指數(shù) （指，名詞作狀語，用手去指。）

　�。�13）窮耳目之勝以自適也哉（自適，使動，使自己安適）

　　特殊句式

　�、排袛嗑�

　�、俅霜�(dú)大王之雄風(fēng)耳

　�、诖似渌�以為快哉者也

　　③此則人之變也

　�、艽私则}人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者

　�、剖÷跃�

　�、俑`會計(jì)之余功而自放山水之間（“自放”后省略介詞“于”）

　　②亦足以稱快世俗（“稱快”后省略介詞“于”）

　�、� 今乃得玩之幾席之上（“玩之”后省略介詞“于”）

　�、芘e目而足（“足”后省謂語“賞”）

　　⑤江出西陵（“出”后省略介詞“于”）

　�、墙樵~結(jié)構(gòu)后置

　�、僬裰�以清風(fēng)，照之以明月（正常語序?yàn)椤耙郧屣L(fēng)振之，以明月照之”）

　�、跁儎t舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。（介詞結(jié)構(gòu)后置句）

　�、缺粍泳�

　�、偾搴訌埦龎舻弥喚育R安。（被動句。謫，被貶官。）

　�、芍髦^倒置句

　　①快哉此風(fēng)！

　　⑹賓語前置句

　�、俣�風(fēng)何與焉？（“何”是動詞“與”的賓語。）

　�、趯⒑瓮�而非�。浚ā昂巍笔莿釉~“往”的賓語。）

　�、� 將何適而非快？（“何”是動詞“適”的賓語。）

　　④竊會計(jì)之余功而自放山水之間。（“自”是動詞“放”的賓語。）

　�、莩�王之所以為樂（“之所以”是動詞“為樂”的賓語）

　�、硕ㄕZ后置

　�、儆酗L(fēng)颯然至者。（有颯然至者風(fēng)）

　　固定句式

　�、艦醵闷錇榭煲苍眨。ā盀酢�…哉”有“哪里……呢”的意思。）

　　一詞多義

　�、乓杂[觀江流之勝（美景）

　　此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能自勝者（承受）

　　⑵蓋亭之所見（句首語氣詞）

　　玉之言蓋有諷焉（大概）

　�、菍⒑芜m而非快（往，去）

　　窮耳目之勝以自適也哉（閑適）

　�、却藙t人之變也，而風(fēng)何與焉？（參與，引申為有何關(guān)系）

　　與庶人之所以為憂（和）

　�、刹灰晕飩�性（因?yàn)椋?/p>

　　此其中宜有以過人者（“有以”固定結(jié)構(gòu)，有用來……辦法、地方）

　　振之以清風(fēng)，照之以明月（用）

　　賞析

　　蘇轍的散文《黃州快哉亭記》，因其高超的藝術(shù)技巧，歷來被人推崇備至，公認(rèn)是一篇寫景、敘事、抒情、議論緊密結(jié)合并融為一體的好文章。最能體現(xiàn)蘇轍為文紆徐（從容緩慢）條暢（通暢而有條理）、汪洋（氣度寬宏）澹泊（不追求名利）的風(fēng)格，就同他的為人一樣。這篇文章由寫景敘事入手，而后轉(zhuǎn)入議論。條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，過渡自然，不露痕跡。寫景，能曲肖其景，但又不實(shí)不死，做到情景俱出，境界深遠(yuǎn)，讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想；敘事，能于簡要之中插入閑情，磊落跌宕，分外遠(yuǎn)致。這篇文章最杰出的地方，還在于它的議論。文章就同樣的“風(fēng)”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感覺殊異的事實(shí)，得出“使其中不自得，將何往而非�。渴蛊渲刑谷�，不以物傷性，將何適而非快”的結(jié)論。立論正確，論證有力，結(jié)論無可辯駁，令人信服�！罢撊缥鲂剑�貴能破理”。（梁·劉勰《文心雕龍·論說》）要能破理，立論首先要正確，要“貴是而不務(wù)華”。（漢·王充《論衡·自紀(jì)》）《黃州快哉亭記》以人對外物的感受是千差萬別、因人而異的事實(shí)立論，這無疑是正確的。立論“貴是”，就要貴在正確揭示事物的本質(zhì)。要能破理，在論證過程中還應(yīng)做到，所“考引事實(shí)”必須“不使差忒”。（宋·洪邁《容齋隨筆》）蘇轍在文章中征引楚襄王蘭臺披襟當(dāng)風(fēng)故事，作為論證的例子，故事的出處在宋玉的《風(fēng)賦》（見·梁·蕭統(tǒng)《昭明文選》），確鑿無誤，足可傳信。最難能的是，這篇文章的議論始終帶著情韻，故雖有一股憤懣不平之氣貫注其間，卻不顯出傖父面目�！帮L(fēng)無雄雌之異……而風(fēng)何與焉？”“連山絕壑……烏睹其為快也哉！”等等議論就是。這些議論都近乎于言情，近乎于繪景，顯得情韻十足，無絲毫議論常有的逼人氣勢。唯其如此，文章紆徐條暢，汪洋澹泊的總體風(fēng)格，也就不致因這些議論而遭受貶斥。

　　本文通過記敘取名為“快哉亭”的原因，借題發(fā)揮，勸慰在謫居生活的張夢得和蘇軾，“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”當(dāng)時(shí)蘇轍也在貶中，寫作此文，亦有自我安慰之意。

　　全文分三段。第一段從長江水勢落筆，寫登臨亭子能覽觀江流之勝，暗寓快哉之意。第二段揭出命名的緣由：一是從俯瞰、晝觀、夜間、近睹、遠(yuǎn)眺諸角度，極言觀賞亭子周圍的山川勝景，足以令人稱陜。第三段直議“快哉”：先引《風(fēng)賦》中的有關(guān)文字，點(diǎn)“快哉”的出典，然后就楚王之樂、庶民之憂，聯(lián)想到“士生于世”的兩種不同處世態(tài)度，肯定張夢得不以物傷性，自放于山水之間的那種“何適而非快”的樂觀倔強(qiáng)的情懷。最后從反面收結(jié)，進(jìn)一步襯托出張夢得曠達(dá)胸襟的可貴。

　　全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，緊扣“快哉”著筆，一篇之中“快”字凡七見，既做足了題目，又把不以謫居為患，在逆境中自勉之意發(fā)揮得淋漓盡致。文勢宏放，筆致委曲明暢，能體現(xiàn)蘇轍散文風(fēng)格。《古文觀止》評：“讀之令人心胸曠達(dá)，寵辱俱忘�！边@種評價(jià)，決非虛言。

　　作者在本文中暢言“快哉”二字，不僅因?yàn)榭煸胀に�處地理位置的景象使人心曠神怡，而且因�(yàn)榛峦臼б庵�人如果“不以物傷性”，則無論處于什么環(huán)境，都能“自放山水之間”而獨(dú)得其快。文章清新開闊，氣勢奔逸，將寫景、敘事、抒情、議論熔于一爐，借用典故并加以發(fā)揮，把快意之情寫得淋漓盡致。

　　簡析　

　　本文的文體是“記”。本文特點(diǎn)是因亭景而生意，借亭名而發(fā)論，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。文章在開頭交代快哉亭的地理位置、命名由來、并為后文安排伏筆之后，在第二段著力描寫快哉亭附近的足以令人快意的景物。在寫景時(shí)，或就目之所見，或就思之所及，融時(shí)空于一體，變化多端，開闔自如。在第三段就“快哉”二字的來歷發(fā)表議論，說明人生之快，既不在身邊景物的優(yōu)劣，也不在遇與不遇的不同，得出了“士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”的結(jié)論，既贊揚(yáng)了張夢得，也抒發(fā)了自己不以貶謫為懷、隨遇而安的思想感情，使一篇寫景文章有了更深刻的意義。文章委婉曲致，一波三折，充分體現(xiàn)了作者“汪洋澹泊，一唱三嘆”的文章風(fēng)格。

　　宋神宗元豐年間（1078—1085），張夢得、蘇軾都被貶至黃州。張夢得在寓所西南筑亭，蘇軾命名為“快哉亭”，蘇轍作《黃州快哉亭記》。當(dāng)時(shí)蘇轍因反對王安石新法，被貶至筠州（今江西高安縣）監(jiān)巡鹽酒稅，政治上也是很不得意。但他不以貶謫為懷，惟適自安。這篇文章就表現(xiàn)了這種心情。

　　作者簡介

　　蘇轍（1039—1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時(shí)，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州�；兆诹ⅲ�徙永州、岳州復(fù)太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，謚文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

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