囊螢映雪文言文翻譯
文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語言。春秋戰(zhàn)國時期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，“文言文”成了讀書人的專用。下面是小編收集整理的囊螢映雪文言文翻譯，歡迎閱讀與收藏。
原文
書生以囊螢聞于里，里人高其義，晨詣之，謝他往。里人曰：“何有囊螢讀，而晨他往者？”謝曰：“無他，以捕螢往，晡旦歸矣�！苯裉煜轮弑仄淠椅炚�；令書生白日下帷，孰詣之哉？
翻譯
有一書生晚上用螢火蟲照明讀書．因此使大家都知道他，并認為他學(xué)習(xí)勤奮，曾有人早上拜訪他，但他卻先要出門去別處．那人說：”你怎么晚上讀書，白天卻做別的事去的道理？”他說：”現(xiàn)在去捉螢火蟲，待黃昏捉好回來，晚上照明用．”現(xiàn)今大家認為高尚或了不起的人也多半是像這樣的人，而像平日白天讀書的人又有誰會因為佩服而拜偈他呢？
成語故事
晉代車胤的`曾祖車浚在三國時曾任東吳的會稽太守，因為當?shù)卦馐莛嚮�，請求朝廷賑濟百姓，被昏庸的吳國國君孫皓處死。從此以后，家境敗落。
車胤自小志向遠大，勤學(xué)苦讀，由于家里買不起燈油，每到夏日，便捉來幾十個螢火蟲放在布袋中，天黑以后，借著螢火蟲的微弱光亮繼續(xù)讀書。太守王胡之曾經(jīng)對他的父親車育說：“這孩子如此努力，必成大器，日后光大門楣，必定是這個孩子�！�
大將軍桓溫早就聽人說起過車胤，又因為車胤是車浚的曾孫，便舉薦車胤擔(dān)任官職。由于他為官清廉，政績卓著，官至禮部尚書。他曾兩次被朝廷封爵，去世后被追封為忠烈王。
晉代的孫康，生活的年代略晚于車胤，是秘書監(jiān)孫盛的曾孫，長沙太守孫放的孫子。到了他這一代，家境已十分貧困。
孫康自幼喜歡讀書。年紀稍長更加勤奮。夏日不怕蚊蟲叮咬，用口袋裝著螢火蟲讀書；冬夜不畏嚴寒，在雪地上映著雪光苦讀。經(jīng)過長年累月刻苦學(xué)習(xí)，終于成為大學(xué)者。后來被朝廷征召為官，官至御史大夫。
這條成語既可以分別說成“囊螢照讀”、“映雪讀書”，也可以合為“囊螢映雪”。
囊螢映雪
讀音：náng yíng yìng xuě
注釋：比喻貧士苦讀的典故。
出處
元·賈仲名《蕭淑蘭》第一折：“雖無汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞�！�
拓展閱讀
蕭淑蘭，生卒年不詳。元代人蕭公讓之妹，作《蕭淑蘭情寄菩薩蠻》二首，以寄心慕意中人張世英之情，可張并無此意，遂拒之，蕭兄知之，從中撮合，終成眷屬。
蕭淑蘭是浙江蕭山縣人蕭公讓的妹妹，父母早亡，依兄嫂恩養(yǎng)，年方一十九歲，深曉文義，善能吟詠，容貌非常，未曾許人。其兄蕭公讓有二子，請溫州友人張世英作館賓。蕭淑蘭窺見張世英外貌俊雅，內(nèi)性溫良，才華藻麗，數(shù)日間行忘止，食忘餐，將世英“模樣兒心坎上頻頻墊，名字兒口角頭時時念”，喜世英“性格兒沉，語話兒謙”，一個“情”字弄得她“郁悶沉沉，鬼病懨懨”。只是因為“恐梅香冷句兒劖，怕奶娘閑話兒簽”，她才“強支吾陪笑臉”。時逢清明，蕭公讓舉家俱往祖塋祭祀，蕭淑蘭托病不去，引梅香后花園欲與世英相見。張世英正好到東村探了幾個朋友剛剛回來，看見蕭淑蘭，說道：“誰家女子，來到這里？”似有疑惑不解之意。蕭淑蘭主動上前行禮道“萬�！�，張世英不予理睬，“頭不抬，身微欠，真所謂君子謙謙”。蕭淑蘭說明自己“乃蕭公讓之妹，知先生文學(xué)之士，妾有所盼，先生意下如何？”張世英正色說道：“是何言哉！蕭公待我為嘉賓，小生素?zé)o瑕玷，你快轉(zhuǎn)去，恐兄嫂回來”，而且對蕭淑蘭躲之唯恐不及。他對蕭淑蘭越是如此，蕭淑蘭越感到他“外貌威嚴，內(nèi)性清廉”，越是對他不舍。張世英見躲她不過，便訓(xùn)斥道：“女人家不遵父母之命，不從媒妁之言，廉恥不拘，與外人交言，是何禮也”，并正告蕭淑蘭：“早是我哩，他人怎了？全不怕當家尊嫂惡，恩養(yǎng)劣兄嚴”。蕭淑蘭表示：只要能夠與他成百年之好，不怕“當家尊嫂惡，恩養(yǎng)劣兄嚴”。張世英仍然一本正經(jīng)地說：“女孩兒家休要弄險，俺讀書人豈有做這等非禮之事，可不喪了行止。倘被兄嫂察知，何面目廝見？豈不羞慚”。蕭淑蘭并不以此為意，反而“腮斗兒上添笑臉”。張世英提醒她：“則那奶母梅香知呵，早晚說與令兄，如何隱得，可不你我何安？”蕭淑蘭告訴他：即使奶母梅香說與家兄、“家丑事必然羞掩”，勸他放心。張世英見她死死糾纏，難以擺脫，說道：“小生此間難住，必尋退步”，遂拂袖而去。蕭淑蘭遭此冷遇，好不惶恐，一會兒想：“秀才每難托志誠心”，一會兒想張世英沒有福氣，只好去破窯中受可憐。蕭淑蘭受了張世英幾句惡言，心中羞愧，回房后廢寢忘餐，推床倒枕；另方面見張世英“胸襟正大，半步無邪”，更加依戀，便親做一詞名《菩薩蠻》，托奶母送給張世英。奶母可憐淑蘭自幼失去父母，孤苦到今，不怕東人見責(zé)，決定為她成就此事。奶母以“圣人言男子三十而娶、又云不孝有三無后為大”為理由，說服張世英答應(yīng)這場婚事。張世英說：“小生今在蕭公門下處館，嬤嬤何出此言！倘蕭公察知，何面目立于蕭公門下”。奶母見他如此銅心鐵膽，不似一般秀才“眼饞”，便拿出蕭淑蘭《菩薩蠻》詞企圖打動他。誰知張世英看了情詞，嚴肅地對奶母說：“嬤嬤，你乃蕭公管家老者，蕭公共汝一家無外，怎生持此淫詞戲我，是何道理？”“昨朝行之，今日如此，似此小生當告辭，有何面目立于蕭公之門，恥見天下士大夫也”，還要以《菩薩蠻》詞為證見，與蕭公讓說知此事。嬤嬤這個老紅娘被他一番高談闊論說得滿面羞慚，手忙腳亂，連忙告退。張世英怕此事蕭公讓知道，難以分辯，便在壁間留詩一首，琴書衣衾，一切未動，前往西興朋友家暫住去了。
奶母把事情經(jīng)過告知蕭淑蘭，蕭淑蘭越添愁懷數(shù)倍，“肌削玉，釧松金”，“悶廣愁深”，怨恨自己“忒輕浮，欠檢束，正好教他撒沁”。蕭公讓渾家崔氏聞知小姑感疾，特來探望，淑蘭說可能“是前日打秋遷斗草處無拘禁，脫衣時敢被風(fēng)侵”，“至如今茶不茶飯不飯心內(nèi)陰陰，有時節(jié)透頂炎炎，有時節(jié)徹骨森森，頭眩旋旋，眼昏暗暗，身倦沉沉。一會家發(fā)增寒脾神凜凜，一會家添潮熱冷汗淋淋。病來時難灸難針，心疼時難忍難禁，人問時難訴難分，茶飯上不想不尋”。她一邊給嫂嫂說病情，一邊竟身不由己地睡著了。嫂嫂剛離去，她便在夢中向張世英道“萬福”，表深情。張世英不理她、推開她。她被驚醒后，從梅香口中得知張世英不辭而去西興，蕭公讓修書相請。蕭淑蘭再作一詞《菩薩蠻》，讓梅香放入書信中。不料書中詞被蕭公讓發(fā)現(xiàn)后，夫妻倆經(jīng)過商量，遣幣帛羔雁酒禮花紅，著官媒說合，招贅張世英為婿。張世英一為不違公讓尊命，二為不負淑蘭初心，欣然允諾。蕭淑蘭感謝兄嫂的“度量闊，眼皮寬”，慶幸“姻緣前判”，“錦片前程今美滿”。
此劇表現(xiàn)蕭淑蘭為追求書生張世英，百折不回，終于取得兄嫂幫助，打動了道貌岸然，凜然不可侵犯的張世英，使自己的鐘情如愿以償，這是“情”對“禮”的勝利。