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墨子《萬事莫貴于義》文言文翻譯
萬事莫貴于義出自《墨子·貴義》，意思是指墨子認(rèn)為大義、正義是最可貴的事情。下面是小編為您整理的關(guān)于墨子《萬事莫貴于義》文言文翻譯的相關(guān)資料，歡迎閱讀！
原文
子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。” （出自《墨子.貴義》）
譯文
墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對(duì)某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿�，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴�。∷哉f：一切事物沒有比正義更可貴的。"
注釋
1. 今：若，如果。
2. 予子冠履：給你帽子和鞋。
3.子為之乎，你愿意嗎？為：愿意
4. 不若：不如，比不上。
5. 以：而。一言：指一句關(guān)系到正義與不正義的話。爭：爭論
6. 是貴義于：貴，以…為貴
7. 則冠履不若手足之貴也：之，不譯，在句子中間，取消句子獨(dú)立性無意義
8.子墨子曰:夫子先生子墨
9.爭：爭辯
10.謂：誰
11.故：原因
12.一言：一句話，既關(guān)系到正義與非正義的一句話
13.于：比
賞析
“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。 任何時(shí)候，我們都應(yīng)該堅(jiān)持人民（國家）的利益高于一切的原則，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持。墨子認(rèn)為，天下的根本在于一個(gè)“義”字，士的根本當(dāng)然也就在于“義”，義甚至重于士的生命。在這一點(diǎn)上，與孟子所講的“舍生取義”是一致的。
主旨
墨子認(rèn)為，大義，正義比生命還可貴。為了捍衛(wèi)正義，也可以去廝殺，去戰(zhàn)斗，去犧牲。只有認(rèn)為“義貴于其身”的人，在義與生不可兼得的生死關(guān)頭，才能“殺身成仁”、“舍生取義”�！八猩跤谏撸鶒河猩跤谒勒摺迸c文中的“萬事莫貴于義”表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。
墨子簡介
墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人，一說魯陽人，一說滕國人。宋國貴族目夷的后裔，曾擔(dān)任宋國大夫。中國古代思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。
墨子是墨家學(xué)說的創(chuàng)立者，提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點(diǎn)，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)，創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。
墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。墨子弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語錄，編成了《墨子》一書。
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