王章文言文全文翻譯

　　在我們上學(xué)期間，許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，以下是小編為大家收集的王章文言文全文翻譯，希望能夠幫助到大家。

　　【原文】

　　齊宣王問(wèn)曰：“交鄰國(guó)有道乎？”

　　孟子對(duì)曰：“有。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛⑴，文王事昆夷⑵；惟智者為能以小事大，故大王事獯鬻⑶，句踐事吳⑷。以大事小者，樂(lè)天者也；以小事大者，畏天者也。樂(lè)天者保天下，畏天者保其國(guó)。

　　詩(shī)云：‘畏天之威，于時(shí)保之⑸�！�”

　　王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”

　　對(duì)曰：“王請(qǐng)無(wú)好小勇。夫撫劍疾視曰，‘彼惡敢當(dāng)我哉’！此匹夫之勇，敵一人者也。王請(qǐng)大之！“《詩(shī)》云⑹：‘王赫斯⑺怒，爰⑻整其旅，以遏徂莒⑼，以篤周祜⑽，以對(duì)于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。“《書(shū)》曰⑾：‘天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方。有罪無(wú)罪，惟我在，天下曷敢有越厥⑿志？’一人衡行⒀于天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也�！�

　　【注釋】

　　⑴湯事葛：湯，商湯，商朝的創(chuàng)建人。葛，葛伯，葛國(guó)的國(guó)君。葛國(guó)是商緊鄰的小國(guó)，故城在今河南寧陵北十五里處。

　�、莆耐跏吕ヒ模何耐�，周文王。昆夷，也寫(xiě)作“混夷”，周朝初年的西戎國(guó)名。

　�、翘�王事獯(xun)鬻(yu):太王，周文王的祖父，即古公 父。獯鬻又稱(chēng)獫狁，當(dāng)時(shí)北方的少數(shù)民族。

　�、裙篡`：春秋時(shí)越國(guó)國(guó)君（公元前497年至前465年在位）。吳：指春秋時(shí)吳國(guó)國(guó)君夫差。

　�、晌诽熘�威：，于時(shí)保之：引自《詩(shī)經(jīng)。周頌。我將》。

　�、省对�(shī)云》：以下詩(shī)句引自《詩(shī)經(jīng)。大雅�；室印�。

　　⑺赫斯：發(fā)怒的樣子。

　�、屉迹赫Z(yǔ)首助詞，無(wú)義。

　�、投簦褐梗会�(cu)：往，到。莒：古國(guó)名，在今山東莒縣，公元前431年被楚國(guó)消滅。

　　⑽篤：厚；祜：福。

　�、稀稌�(shū)》曰：書(shū)，《尚書(shū)》，以下引文見(jiàn)偽《古文尚書(shū)。周書(shū)。泰誓》。

　�、胸剩河梅ㄍ�“其”。

　�、押庑校杭础皺M行”。

　　【譯文】

　　齊宣王問(wèn)道：“和鄰國(guó)交往有什么講究嗎？”

　　孟子回答說(shuō)：“有。只有有仁德的人才能夠以大國(guó)的身分侍奉小國(guó)，所以商湯侍奉大國(guó)，周文王侍奉昆夷。只有有智慧的人才能夠以小國(guó)的身分侍奉大國(guó)，所以周太王侍奉獯鬻，越王勾踐侍奉吳王夫差。以大國(guó)身分侍奉小國(guó)的，是以天命為樂(lè)的人；以小國(guó)身分侍奉大國(guó)的，是敬畏天命的人。以天命為樂(lè)的人安定天下，敬畏天命的人安定自己的國(guó)家。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘畏懼上天的威靈，因此才能夠安定�！�”

　　宣王說(shuō)：“先生的話(huà)可真高深呀！不過(guò)，我有個(gè)毛病，就是逞強(qiáng)好勇�！�

　　孟子說(shuō)：“那就請(qǐng)大王不要好小勇。有的人動(dòng)輒按劍瞪眼說(shuō)：‘他怎么敢抵擋我呢？’這其實(shí)只是匹夫之勇，只能與個(gè)把人較量。大王請(qǐng)不要喜好這樣的匹夫之勇！“《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘文王義憤激昂，發(fā)令調(diào)兵遣將，把侵略莒國(guó)的敵軍阻擋，增添了周?chē)?guó)的吉祥，不辜負(fù)天下百姓的期望�！�這是周文王的勇。周文王一怒便使天下百姓都得到安定�！啊渡袝�(shū)》說(shuō)：‘上天降生了老百姓，又替他們降生了君王，降生了師表，這些君王和師表的唯一責(zé)任，就是幫助上帝來(lái)愛(ài)護(hù)老百姓。所以，天下四方的有罪者和無(wú)罪者，都由我來(lái)負(fù)責(zé)，普天之下，何人敢超越上帝的意志呢？’所以，只要有一人在天下橫行霸道，周武王便感到羞恥。這是周武王的勇。周武王也是一怒便使天下百姓都得到安定。如今大王如果也做到一怒便使天下百姓都得到安定，那么，老百姓就會(huì)唯恐大王不喜好勇了啊�！�

　　寓意

　　這個(gè)笑話(huà)批判了迷信思想和諷刺神漢巫婆的荒謬；也指出有時(shí)把什么東西復(fù)原也是在幫助其他人繼續(xù)犯錯(cuò)，為其創(chuàng)造了條件。相信迷信，等于把桎梏往自己身上套。

　　相關(guān)人物

　　王冕，詩(shī)人，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)、放牛翁、會(huì)稽外史、梅花屋主等。浙江諸暨人。出身農(nóng)家，幼放牛，家貧，但好學(xué)如癡，讀書(shū)不倦。常晚至寺院長(zhǎng)明燈下讀書(shū)，學(xué)識(shí)漸深。他的好學(xué)精神感動(dòng)了當(dāng)時(shí)會(huì)稽一個(gè)讀書(shū)人韓信，韓收他為學(xué)生，教他讀書(shū)、畫(huà)畫(huà)。王冕青年時(shí)期曾一度熱衷于功名，但考進(jìn)士屢試不中，于是他滿(mǎn)懷憤郁，燒毀了文章，流浪江湖，永絕士途。他曾到過(guò)杭州、金陵，又渡長(zhǎng)江，過(guò)淮河，經(jīng)徐州、濟(jì)南到大都（今北京市），達(dá)居庸關(guān)。數(shù)千里的遠(yuǎn)游，使他擴(kuò)大了視野，開(kāi)寬了胸懷，同時(shí)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治階級(jí)也有了較清楚的認(rèn)識(shí)。在北京,泰不華薦以學(xué)館教職,他預(yù)感到元朝政權(quán)處于風(fēng)雨飄搖之中,沒(méi)有接受,乃只身南歸，以賣(mài)畫(huà)為生。

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