陶侃文言文翻譯
在我們上學期間，相信大家一定都記得文言文吧，文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。為了幫助更多人學習文言文，以下是小編收集整理的陶侃文言文翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
陶侃惜谷
【原文】
陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳�！辟┐笈唬骸叭昙炔惶铮鴳蛸\人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植，家給人足。
【譯文】
陶侃曾經(jīng)到郊外去游覽，看到一個人拿著一把未熟的稻穗，陶侃問：“拿這些東西干什么？”那人說：“走在路上我看見它，隨便拔一把罷了�！碧召┐笈f：“你既然不種田，竟然還糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起來，抽了一頓鞭子。陶侃愛護莊稼而執(zhí)法嚴，因此老百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐衣足食。
注釋
⑴嘗：曾經(jīng)。
(1)出：外出。
⑵持：拿著。
⑶何為：即“為何”，疑問代詞作賓語，賓語前置。指干什么。
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�、滩惶铮翰环N田。田：名詞作動詞，種田。
哲理
這個故事體現(xiàn)了陶侃愛民如子，珍惜糧食，珍惜勞動成果，正直、重視農(nóng)耕，愛護農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保護農(nóng)民利益的品質(zhì)。
節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。珍惜勞動果實，則是農(nóng)民辛勤勞動的尊重。陶侃用他的實際行動傳承了這一美德，并因此換來了一方百姓的豐衣足食。作為青少年，我們更應該珍惜今天的幸福生活，更應該珍惜糧食。
作者對陶侃態(tài)度是贊揚，表現(xiàn)了陶侃愛民如子，珍惜糧食和人民的勞動成果，正直的特點。
知音文言文翻譯
【原文】
是以將閱文情，先標六觀：一觀位體，二觀置辭①，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商。斯術②既行，則優(yōu)劣見矣。夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。世遠莫見其面，覘文輒見其心。豈成篇之足深，患識照之自淺耳。夫志在山水，琴表其情③，況形之筆端，理將焉匿。故心之照理，譬目之照形，目瞭則形無不分，心敏則理無不達④。然而俗監(jiān)之迷者，深廢淺售，此莊周所以笑折楊，宋玉所以傷白雪也⑤。昔屈平有言：“文質(zhì)疏內(nèi)，眾不知余之異采。”見異唯知音耳。揚雄自稱“心好沉博絕麗之文”，其事浮淺⑥，亦可知矣。夫唯深識鑒奧，必歡然內(nèi)懌，譬春臺之熙眾人，樂餌之止過客。蓋聞蘭為國香，服媚彌芬；書亦國華，玩澤方美；知音君子，其垂意焉。
【譯文】
所以將要審查文章的情思，先要標置“六看”：第一看文體的安排是否合適，第二看文辭布置的情況如何，第三看在文學的繼承發(fā)展方面做得怎樣，第四看奇與正的表現(xiàn)方法運用得是否恰當，第五看運用事類合不合適，第六看作品的音律怎樣。這個評論的方法運用了，那文章優(yōu)劣便顯現(xiàn)出來了。作者先有情思再發(fā)為言辭，讀者先看了文辭再了解情思，沿著水波去探討作者思想感情的源頭，即使很幽深也必定能使它顯露出來。年代相隔遙遠，雖然不能見到他們的面，但是只看到他們的文章就可以窺見他們內(nèi)心的感情。難道文章十分深奧嗎？怕的只是自己認識鑒別的能力太淺薄罷了。俞伯牙的志向在泰山和流水，琴音就表現(xiàn)了他的思想感情，何況在文字上表達出來，感情又怎能隱藏得住呢？所以心的觀察情理，好比眼睛看見物體的形狀一樣，眼光明了那物體的形狀就沒有不能區(qū)分的，心思靈敏那情理沒有不了解的。然而世俗間迷糊的人，對內(nèi)容深沉的反而拋棄，淺薄的反受賞識，這就是莊周之所以譏笑世人喜愛《折楊》，宋玉之所以傷感《陽春白雪》聽的人少��！從前屈原有話說：“外表疏落不加修飾，內(nèi)心樸質(zhì)，眾人看不到我特異的光彩�！笨吹教禺惞獠实奈ㄓ兄袅T了。揚雄自稱道：“內(nèi)心愛好深沉淵博奇絕華麗的辭賦。”他不喜浮淺文章的寫作，從這里也就可以知道了。只有具備深刻的認識能力，看到作品奧妙的地方，那內(nèi)心就必然歡快愉悅，好比春天登臺遠望那樣能使眾人快樂，好比音樂與美食能使過往的客人止步。聽說蘭花是國內(nèi)最好的香花，喜歡佩戴它會感到更加的芬香；文章著作也是一國文明的精華，要經(jīng)過欣賞分析方才能了解它的美的所在。知音的人們，還是好好注意這些吧！
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