《張耳陳馀列傳》文言文閱讀訓(xùn)練
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定避免不了閱讀課文，閱讀有利于提升我們的文學(xué)素養(yǎng)，以下是小編為大家收集的《張耳陳馀列傳》文言文閱讀訓(xùn)練，歡迎分享，希望大家能夠喜歡。
閱讀下文，完成第1-4題。（12分）
張耳、陳余，皆魏名士。秦滅魏，懸金購兩人。兩人變姓名，俱之陳①，為里監(jiān)門②以自食。吏嘗以過笞③陳余，余怒欲起，張耳躡④之，使受笞。吏去，耳乃引余之桑下，數(shù)之曰：姑吾與公言何若，今見小辱，而欲死一吏乎！勾踐石室，淮陰⑤胯下，皆忍小恥，以就大業(yè)也。陳余淺躁，不及張耳遠(yuǎn)甚，所以一成一敗。
【注釋】①陳：陳國。②為里監(jiān)門:做守衛(wèi)里門的職務(wù)。③笞：鞭打。④躡：踩。⑤：淮陰：韓信，西漢開國功臣。
小題1:解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）
（1）耳乃引余之桑下（）
�。�2）不及張耳遠(yuǎn)甚（）
小題2:對文中劃線句的意思理解的正確的一項(xiàng)是_________。（3分）
A．如今受到一點(diǎn)小小的屈辱，卻想把一個小吏弄死嗎？
B．如今看見一點(diǎn)小小的屈辱，卻想死在一個小吏手里嗎？
C．如今看到一點(diǎn)小小的屈辱，卻想把一個小吏弄死嗎？
D．如今受到一點(diǎn)小小的屈辱，卻想死在一個小吏手里嗎？
小題3:從文中看，陳余、張耳之所以一成一敗是因?yàn)殛愑嘈愿馹________________，而張耳卻能做到__________________。（用原文語句回答）（3分）
小題4:與文中提到的勾踐和韓信兩個歷史人物無關(guān)的一個成語是____________。（2分）
A．多多益善B．臥薪嘗膽C．望梅止渴D．胯下之辱
參考答案：
小題1:
(1)拉
(2)比得上
小題2:D
小題3:淺躁忍小恥
小題4:C
小題1:
試題分析：小題1的引字，在《塞翁失馬》的引弦而戰(zhàn)中出現(xiàn)，課下注釋為拉。小題2中的及注意古今異義。做此類小題，一般掌握好課內(nèi)文言文詞語解釋；注意區(qū)分古今異義詞的古義和今義。
小題2:
試題解析：這個句子的翻譯要注意見的解釋，見在此處的意思為受到、遭到；死的意思為死亡，聯(lián)系下文發(fā)現(xiàn)不是殺死小吏，而是被小吏殺死，所以ABC項(xiàng)都不合適，應(yīng)選B．
小題3:
試題分析：因?yàn)閹в幸�，就�?yīng)該選用原文的內(nèi)容回答。找到答題區(qū)域，文章最后發(fā)表的議論告訴了我們二人成敗的原因：陳余淺躁，張耳忍小恥。此類題主要是仔細(xì)分析原文即可。
小題4:
試題分析：望梅止渴這個成語與三國時期的曹操有關(guān)，因此選C。
拓展：
作品簡介
張耳陳馀列傳，史記中的一篇，是張耳、陳馀的合傳。在這篇列傳中，主要記述了張耳陳馀從以敬慕為刎頸之交，到后來在名利的驅(qū)使下友誼出現(xiàn)裂痕，最后反目成仇的史實(shí)。
作品賞析
這是張耳、陳馀的合傳。在這篇列傳中，主要記述了他們從以敬慕為刎頸之交到反目成仇的史實(shí)，不虛美，不隱惡，采用先揚(yáng)后抑的手法，使得善、惡俱張，功過分明。
該文以張耳和陳馀的`相處關(guān)系為主脈，以其賢德名譽(yù)為支流，起筆就記述張耳之“賢”，陳馀“非庸人也”。他們忘年羈旅，“相與為刎頸交”。極力渲染其友誼非同一般，高尚可貴，而這友誼又是在艱苦斗爭之中凝結(jié)而成：屈處監(jiān)門，忍辱負(fù)重；同謁陳涉，北略趙地；共佐趙王，得為將相；邯鄲脫險、兵敗李良……。他們共嘗艱難危厄的苦辛，分享勝利與成功的歡樂，真可謂風(fēng)雨同舟、榮辱與共的摯友。與此同時，作者又從不同的角度寫他們的賢德與才干。秦聞二人“ 魏之名士”，懸重金以“求購”，陳涉聞其賢，“見即大喜”，都是從側(cè)面表現(xiàn)他們名譽(yù)早已遠(yuǎn)播。為陳涉設(shè)計(jì)“據(jù)咸陽以令諸侯”而成帝業(yè)的方略，反襯出他們的遠(yuǎn)見卓識。請纓北略趙地，共立武臣為王，又從正面表現(xiàn)他們的韜略。行文至此，作者把他們的親密友誼與令人欽佩的賢德才能推上了峰巔。然而，筆鋒陡轉(zhuǎn)，突寫張耳困守鉅鹿，陳馀擁兵自保，不肯相救，二人友誼出現(xiàn)裂痕；解圍之后，張耳收繳陳馀印信，造成友誼的徹底破裂。項(xiàng)羽分封，張耳為王，陳馀為侯，使二人矛盾激化，大動干戈，誓不兩立。漢王召陳馀擊楚，陳馀竟以“漢殺張耳”為條件。行文至此，什么賢名、友誼，已蕩然無存，一下子又把他們跌入谷底深淵。
這種先揚(yáng)后抑的手法，極其深刻地揭示了張、陳貧賤艱難之時相與誠信，顯貴之后以利相傾這種前后不一的處世態(tài)度，從而生動地刻畫出他們的性格轉(zhuǎn)變過程，發(fā)人深省，具有深刻的認(rèn)識意義。
太史公說：“張耳、陳馀，世傳所稱賢者”，“始居約時，相然信以死，豈顧問哉。及據(jù)國爭權(quán)，卒相滅亡……豈非以勢力交哉？”這一針見血的剖析，不僅切中了他們的交往實(shí)際，也道出了用這種妙筆所揭示的主題。
作者簡介
司馬遷（公元前145年～公元前90年），西漢史學(xué)家、思想家、文學(xué)家。字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城南芝川鎮(zhèn)）人。著有《史記》，《漢書·藝文志》著錄有《司馬遷賦》八篇；《隋書·經(jīng)籍志》有《司馬遷集》一卷。 《史記》，又稱《太史公記》，他記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至公元前122年（漢武帝元狩元年），共3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言 ”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，對后世的影響極為巨大，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離 騷”。其父司馬談為太史令（相當(dāng)于現(xiàn)在國家圖書館館長一職）。早年司馬遷在故鄉(xiāng)過著貧苦的生活。前135年（建元六年），竇太后死后，漢武帝罷黜黃老、刑名、百家之言，重新發(fā)動尊儒，這便是有名的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。前127年（漢武帝元朔二年），司馬遷從夏陽遷居長安，后隨家遷于京城，從孔安國學(xué)《尚書》，從董仲舒學(xué)《春秋》。隨后他繼承父業(yè)為太史令。公元前104年，司馬遷在主持歷法修改工作的同時，正式動筆寫《太史公書》。公元前99年（天漢二年），他因“李陵事件”，為投降匈奴的李陵求情，因其直言觸怒了漢武帝，認(rèn)為他是在為李陵辯護(hù)，遂遭受宮刑。在獄中司馬遷發(fā)奮圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，繼續(xù)編寫《史記》。司馬遷出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于于公元前91年完成了《史記》。公元前90年，司馬遷逝世，終年56歲。對于司馬遷的死因，因史料無明確記載，至今仍為未解之謎。
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