揚(yáng)震拒賄的文言文翻譯

　　在平凡的學(xué)習(xí)生活中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編整理的揚(yáng)震拒賄的文言文翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文

　　楊震已五十余，楊震四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁（yè)見，至夜懷金十斤以遺（wèi)震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者�！闭鹪唬骸疤熘�，神知，我知，子知，何謂無知？”密愧而出。震性公廉，子孫常蔬食步行，故舊或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之不亦厚乎？”

　�。ㄟx自《后漢書·楊震列傳》）

　　譯文

　　楊震多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經(jīng)過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔(dān)任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤黃金來送給楊震。楊震說：“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢？”王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的�！睏钫鸹卮鹫f：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢！”王密羞愧地拿著金子回去了。后來?xiàng)钫鹫{(diào)任涿州郡擔(dān)任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，對他們說：“讓后代被稱作清白官吏的子孫，把這個(gè)贈(zèng)送給他們，不也是很豐厚的嗎！”

　　賞析

　　《楊震拒賄》一文記載了東漢時(shí)期官吏楊震拒絕賄賂的事跡，贊揚(yáng)了楊震視廉潔聲譽(yù)勝過豐厚家產(chǎn)的高尚品質(zhì)。今天讀來仍不失為一篇為官當(dāng)權(quán)者進(jìn)行廉政教育的好教材。

　　文中通過人物的言行，展示了楊震不為金錢所動(dòng)崇尚清白的廉潔風(fēng)范。古有楊伯起，今有汪洋湖。楊震的清廉，在今天被一個(gè)名叫汪洋湖的優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揚(yáng)光大。他不僅嚴(yán)格要求自己，做到為官一任，廉政一任，造福一任；而且還對家人約法三章：不干政、不特殊、不收禮。同時(shí)也對身邊的工作人員約法三章：不收非份之錢，不上人情工程，不搞暗箱操作。從而帶出了一屆屆作風(fēng)過硬的領(lǐng)導(dǎo)班子，也帶出了支持和理解他的和睦家庭。

　　然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中對汪洋湖同志的所作所為表示質(zhì)疑的、不理解的大有人在。什么“像汪洋湖那樣活著沒勁，既不會(huì)享受，又不會(huì)用權(quán)，白白在這個(gè)世界上走了一回”，還有的為因貪污受賄罪而判刑的褚時(shí)健鳴冤叫屈。由于人們對世界觀、人生觀、價(jià)值觀的看法不同，時(shí)代的旋律才會(huì)夾雜著一些不和諧的音律，才會(huì)衍生出晚節(jié)不保的58、59歲現(xiàn)象，才會(huì)有抱著僥幸的“暮夜無知者”心態(tài)以身試法的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。因此，反腐敗工作將是長期而又任重道遠(yuǎn)。

　　啟示

　　廉潔聲譽(yù)勝過豐厚家產(chǎn)。唯有誠信才能立足于社會(huì)，唯有誠信之人才能常保安寧，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。唯有廉潔之人才能立足于社會(huì)，唯有廉潔之人才能常保安寧。

　　成語

　　文中楊震說的“天知、神知、我知、子知”后來被概括為一個(gè)典故，它就是“無所不知”。

　　人物簡介

　　楊震（公元59年—公元124年），字伯起，東漢弘農(nóng)華陰（今陜西省華陰）人。他通曉經(jīng)典，博覽群書，有“關(guān)西孔子”之稱。他教書二十多年，不為官所動(dòng)。直到五十多歲，才受聘擔(dān)任荊州刺史、東萊太守，后官至司徒、太尉。

　　贊揚(yáng)了楊震視廉潔聲譽(yù)勝過豐厚家產(chǎn)的高尚品質(zhì)。

　　揚(yáng)震拒賄的文言文賞析

　　《楊震拒賄》這篇文章是關(guān)于東漢時(shí)期官吏楊震拒絕賄賂的事跡，贊揚(yáng)了他視廉潔聲譽(yù)勝過豐厚家產(chǎn)的高尚品質(zhì)。

　　楊震在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，始終堅(jiān)守廉潔自律的原則，拒絕接受不義之財(cái)。他以身作則，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“君子愛財(cái)，取之有道”的道理。這種廉潔從政的精神，不僅在當(dāng)時(shí)備受贊譽(yù)，更為后世的為官者樹立了榜樣。

　　汪洋湖是一位現(xiàn)代優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，他以楊震為榜樣，嚴(yán)格要求自己，為官一任，廉政一任，造福一任。他在工作和生活中始終堅(jiān)守清廉底線，以實(shí)際行動(dòng)踐行“為人民服務(wù)”的宗旨。他不僅對家人約法三章：不干政、不特殊、不收禮，同時(shí)也對身邊的工作人員約法三章：不收非份之錢，不上人情工程，不搞暗箱操作。這種廉潔從政的精神不僅帶出了一屆屆作風(fēng)過硬的領(lǐng)導(dǎo)班子，也帶出了支持和理解他的和睦家庭。

　　然而，現(xiàn)實(shí)中仍有很多人對這種廉潔從政的觀念持有質(zhì)疑和誤解。他們認(rèn)為像汪洋湖那樣活著沒勁，既不會(huì)享受，又不會(huì)用權(quán)，白白在這個(gè)世界上走了一回。然而，這種觀念顯然是錯(cuò)誤的。權(quán)力的本質(zhì)是為人民服務(wù)，而不是為自己謀取私利。享受權(quán)力帶來的快感，只會(huì)讓人們沉溺于其中，而無法自拔。而廉潔從政的精神，才是我們作為公職人員應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

　　總的來說，《楊震拒賄》這篇文章對于那些渴望為官者提供了很好的借鑒。它強(qiáng)調(diào)了廉潔從政的重要性，并為我們樹立了一個(gè)典范。而汪洋湖的所作所為更是對這一觀念的最好詮釋。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，廉潔從政不僅是我們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也是我們作為公職人員應(yīng)有的底線和原則。只有堅(jiān)守這一原則，我們才能真正做到為人民服務(wù)，為國家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

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