文言文人物及翻譯十五篇
翻譯文言文文言文要做到信、達(dá)、雅三個(gè)字。信是指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯文言文出來(lái)。達(dá)是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字通句順，沒有語(yǔ)病。雅就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。接下來(lái)小編為你帶來(lái)文言文人物及翻譯文言文十五篇，希望對(duì)你有幫助。
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田豫，字國(guó)讓，漁陽(yáng)雍奴人也。劉備之奔公孫瓚也，豫時(shí)年少，自托于備，備甚奇之。備為豫州刺史，豫以母老求歸，備涕泣與別，曰：“恨不與君共成大事也�！�
公孫瓚使豫守東州令，瓚將王門叛瓚，為袁紹將萬(wàn)余人來(lái)攻。眾懼欲降。豫登城謂門曰：“卿為公孫所厚而去，意有所不得已也；今還作賊，乃知卿亂人耳。夫挈瓶之智，守不假器，吾既受之矣；何不急攻乎？”門慚而退。瓚雖知豫有權(quán)謀而不能任也。瓚敗而鮮于輔為國(guó)人所推，行太守事，素善豫，以為長(zhǎng)史。時(shí)雄杰并起，輔莫知所從。豫謂輔曰：“終能定天下者，必曹氏也。宜速歸命，無(wú)后禍期�！陛o從其計(jì)，用受封寵。太祖召豫為丞相軍謀掾，除潁陰、朗陵令，遷弋陽(yáng)太守，所在有治。
鄢陵侯彰征代郡，以豫為相。軍次易北，虜伏騎擊之，軍人擾亂，莫知所為。豫因地形，回車結(jié)圜陣，弓弩持滿于內(nèi)，疑兵塞其隙。胡不能進(jìn)，散去。追擊，大破之，遂前平代，皆豫策也。
遷南陽(yáng)太守。先是，郡人侯音反，眾數(shù)千人在山中為群盜，大為郡患。前太守收其黨羽五百余人，表奏皆當(dāng)死。豫悉見諸系囚，慰諭，開其自新之路，一時(shí)破械遣之。諸囚皆叩頭，愿自效，即相告語(yǔ)，群賊一朝解散，郡內(nèi)清靜。具以狀上，太祖善之。
太和末，公孫淵以遼東叛，帝（魏明帝）欲征之而難其人，中領(lǐng)軍楊暨舉豫應(yīng)選。乃使豫以本官督青州諸軍，假節(jié)，往討之。會(huì)吳賊遣使與淵相結(jié)，帝以賊眾多，又以渡海，詔豫使罷軍。豫度賊船垂還，歲晚風(fēng)急，必畏漂浪，東隨無(wú)岸，當(dāng)赴成山。成山無(wú)藏船之處，輒便循海，案行地勢(shì)，及諸山島，徼截險(xiǎn)要，列兵屯守。賊還，果遇惡風(fēng)，船皆觸山沈沒，波蕩著岸，無(wú)所逃竄，盡虜其眾。初，諸將皆笑于空地待賊，及賊破，競(jìng)欲與謀，求入海鉤取浪船。
正始初，遷使持節(jié)護(hù)匈奴中郎將，加振威將軍，領(lǐng)并州刺史。屢乞遜位，太傅司馬宣王以為豫克壯，書喻未聽。拜太中大夫，食卿祿。年八十二薨。
豫清儉約素，賞賜皆散之將士。每胡、狄私遺，悉簿藏官，不入家；家常貧匱。雖殊類，咸高豫節(jié)。嘉平六年，下詔褒揚(yáng)，賜其家錢谷。
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元德秀，字紫芝，河南河南人。少孤，事母孝。舉進(jìn)士，不忍去左右，自負(fù)母入京師。既擢第，母亡，廬墓側(cè)，食不鹽酪，藉無(wú)茵席。服除，以窶（貧寒）因調(diào)南和尉，有惠政。
德秀不及親在而娶，不肯婚。人以為不可絕嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶為？”初，兄子襁褓喪親，無(wú)資得乳媼，德秀自乳之，能食乃止。既長(zhǎng)，將為娶，家苦貧，乃求為魯山令。前此墮車足傷，不能趨拜，太守待以客禮。有盜系獄，會(huì)虎為暴，盜請(qǐng)格虎自贖，許之。吏白：“彼詭計(jì)，且亡去，無(wú)乃為累乎？”德秀曰：“許之矣，不可負(fù)約。即有累，吾當(dāng)坐，不及余人。”明日，盜尸虎還，舉縣嗟嘆。
玄宗在東都，酺（聚會(huì)飲酒）五鳳樓下，命三百里縣令、刺史各以聲樂集。是時(shí)頗言帝且第勝負(fù)，加賞黜。河內(nèi)太守輦優(yōu)伎數(shù)百，被錦繡，或作犀象，瑰譎光麗。德秀惟樂工數(shù)十人，聯(lián)袂歌《于蔿于》�！队谑l于》者，德秀所為歌也。帝聞，異之，嘆曰：“賢人之言哉！”謂宰相曰：“河內(nèi)人其涂炭乎？”乃黜太守，德秀益知名。
所得奉祿，悉衣食人之孤遺者。歲滿，笥余一縑，駕柴車去。不為墻垣扃鑰，家無(wú)仆妾。歲饑，日或不爨（燒火做飯）。嗜酒，陶然彈琴以自?shī)省５滦闵莆霓o，作《蹇士賦》以自況。房琯每見德秀，嘆息曰：“見紫芝眉宇，使人名利之心都盡�！碧K源明常語(yǔ)人曰：“吾不幸生衰俗，所不恥者，識(shí)元紫芝也�！�
天寶十三載卒，家惟枕履簞瓢而已。
（三）文言文人物及翻譯文言文
晁錯(cuò)者，潁川人也。以文學(xué)為太常掌故。錯(cuò)為人峭直刻深。孝文帝時(shí)，天下無(wú)治《尚書》者，獨(dú)聞濟(jì)南伏生故秦博士，治《尚書》，年九十余，老不可征，乃詔太常使人往受之。太常遣錯(cuò)受《尚書》伏生所。還，因上便宜事，以《書》稱說(shuō)。詔以為太子舍人、門大夫、家令。以其辯得幸太子，太子家號(hào)曰“智囊”。數(shù)上書孝文帝，言削諸侯事，及法令可更定者。書數(shù)十上，孝文不聽，然奇其才，遷為中大夫。當(dāng)是時(shí)，太子善錯(cuò)計(jì)策，袁盎諸大功臣多不好錯(cuò)。
景帝即位，以錯(cuò)為內(nèi)史。錯(cuò)常數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。遷為御史大夫，請(qǐng)諸侯之罪過(guò)，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫敢難，獨(dú)竇嬰爭(zhēng)之，由此與錯(cuò)有隙。錯(cuò)所更令三十章，諸侯皆喧嘩疾晁錯(cuò)。錯(cuò)父聞之，從潁川來(lái)。謂錯(cuò)曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？”晁錯(cuò)曰：“固也，不如此，天子不尊，宗廟不安�！卞e(cuò)父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥而死，曰：“吾不忍見禍及吾身�！彼朗嗳眨瑓浅邍�(guó)果反，以誅錯(cuò)為名。及竇嬰袁盎進(jìn)說(shuō)，上令晁錯(cuò)衣朝衣斬東市。
晁錯(cuò)已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，上書言軍事，謁見上。上問曰：“道軍所來(lái)，聞晁錯(cuò)死，吳楚罷不？”鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯(cuò)為名，其意非在錯(cuò)也。且臣恐天下之士噤口，不敢復(fù)言也！”上曰：“何哉？”鄧公曰：“夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制，故請(qǐng)削地以尊京師，萬(wàn)世之利也。計(jì)畫始行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報(bào)仇，臣竊為陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之”
太史公曰：晁錯(cuò)為家令時(shí)，數(shù)言事不用；后擅權(quán)，多所變更。諸侯發(fā)難，不急匡救，欲報(bào)私仇，反以亡軀。語(yǔ)曰“變古亂常，不死則亡”，豈錯(cuò)等謂也。 （選自《史記袁盎晁錯(cuò)列傳》）
贊曰：晁錯(cuò)銳于為國(guó)遠(yuǎn)慮，而不見身害。其父睹之，然長(zhǎng)于溝瀆，亡益救敗，不如趙母指括，以全其宗。悲夫！錯(cuò)雖不終，世哀其忠。故論其施行之語(yǔ)著于篇。（節(jié)選自《漢書袁盎晁錯(cuò)傳》）
�。ㄋ模┪难晕娜宋锛胺g文言文
張礪，磁州人，初仕唐為掌書記，遷翰林學(xué)士，會(huì)石敬塘①起兵，唐主以礪為招討判官，從趙德鈞援張敬達(dá)于河?xùn)|。及敬達(dá)敗，礪入契丹②。
后太宗見礪剛直，有文彩，擢翰林學(xué)士。礪臨事必盡言，無(wú)所避，上益重之。未幾謀亡歸，為追騎所獲，上責(zé)曰：“汝何故亡?”礪對(duì)曰：“臣不習(xí)北方土俗、飲食、居處，意常郁郁，以是亡耳。”上顧通事③高彥英曰：“朕嘗戒汝善遇此人，何及使失所而亡?礪去，可再得耶?”遂杖彥英而謝礪。
會(huì)同初，升翰林承旨，兼吏部尚書，從太宗伐晉。入汴，諸將蕭翰、耶律郎五、麻答輩肆殺掠。礪奏曰：“今大遼始得中國(guó)，宜以中國(guó)人治之，不可專用國(guó)人及左右近習(xí)。茍政令乖失，則人心不服，雖得之亦將失之�！鄙喜宦�。
頃之，車駕北還，至欒城崩，時(shí)礪在恒州，蕭翰與麻答以兵圍其第。礪方臥病，出見之，翰數(shù)之曰：“汝何故于先帝言國(guó)人不可為節(jié)度使?我以國(guó)舅之親，有征伐功，先帝留我守汴，以為宣武軍節(jié)度使，汝獨(dú)以為不可，又譖我與解里④好掠人財(cái)物子女。今必殺汝!”趣令鎖之。礪抗聲曰：“此國(guó)家大體，安危所系，吾實(shí)言之。欲殺即殺，奚以鎖為?”麻答以礪大臣，不可專殺，乃救止之。是夕，礪恚憤卒。
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平陽(yáng)侯曹參者，沛人也。秦時(shí)為沛獄掾，而蕭何為主吏，居縣為豪吏矣。參始微時(shí)，與蕭何善；及為將相，有郤。至何且死，所推賢唯參。參代何為漢相國(guó)，舉事無(wú)所變更，一遵蕭何約束。擇郡國(guó)吏木詘於文辭，重厚長(zhǎng)者，即召除為丞相史。吏之言文刻深，欲務(wù)聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫以下吏及賓客見參不事事，來(lái)者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒，間之，欲有所言，復(fù)飲之，醉而后去，終莫得開說(shuō)，以為常。相舍后園近吏舍，吏舍日飲歌呼。從吏惡之，無(wú)如之何，乃請(qǐng)參游園中，聞吏醉歌呼，從吏幸相國(guó)召按之。乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應(yīng)和。參見人之有細(xì)過(guò)，專掩匿覆蓋之，府中無(wú)事。
參子奮為中大夫�；莸酃窒鄧�(guó)不治事，以為“豈少朕與”? 乃謂奮曰：“若歸，試私從容問而父曰：‘高帝新棄群臣，帝富於春秋，君為相，日飲，無(wú)所請(qǐng)事，何以憂天下乎?’然無(wú)言吾告若也。”奮既洗沐歸，閑侍，自從其所諫參。參怒，而笞奮二百，曰：“趣入侍，天下事非若所當(dāng)言也�！敝脸瘯r(shí)，惠帝讓參曰：“與奮胡治乎? 乃者①我使諫君也�！眳⒚夤谥x曰：“陛下自察圣武孰與高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下觀臣能孰與蕭何賢?”上曰：“君似不及也。”參曰：“陛下言之是也。且高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職,遵而勿失，不亦可乎?” 惠帝曰：“善。君休矣!”參為漢相國(guó)，出入三年。卒，謚懿侯。子奮代侯。百姓歌之曰：“蕭何為法，顜若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清凈，民以寧一�！�
太史公曰：曹相國(guó)參攻城野戰(zhàn)之所以能多若此者，以與淮陰侯俱。及信已滅，而列侯成功，唯獨(dú)參擅其名。參為漢相國(guó)，清靜極言合道。然百姓離秦之酷后，參與休息無(wú)為，故天下俱稱其美矣。 (節(jié)選自《史記曹相國(guó)世家》)
[注]①乃者：往日，上次。②顜(jiǎng)：明確。
（六）文言文人物及翻譯文言文
曹端，字正夫，澠池人。永樂六年舉人。五歲見《河圖》《洛書》，即畫地以質(zhì)之父。及長(zhǎng)，專心性理。其學(xué)務(wù)躬行實(shí)踐，而以靜存為要。讀宋儒《太極圖》《通書》《西銘》，嘆曰：“道在是矣�！焙V志研究，坐下著足處，兩磚皆穿。事父母至孝。父初好釋氏，端為《夜行燭》一書進(jìn)之，謂：“佛氏以空為性，非天命之性；老氏以虛為道，非率性之道�！备感廊粡闹�。繼遭二親喪，五味不入口，既葬，廬墓六年。
端初讀謝應(yīng)芳《辨惑編》，篤好之，一切浮屠、巫覡（xí）、風(fēng)水、時(shí)日之說(shuō)屏不用。上書邑宰，毀淫祠百余，為設(shè)里社、里谷壇，使民祈報(bào)。年荒勸振，存活甚眾。為霍州學(xué)正，修明圣學(xué)。諸生服從其教，郡人皆化之，恥爭(zhēng)訟。知府郭晟問為政，端曰：“共公廉乎。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺�！标砂菔堋Ｔ馄D歸，澠池、霍諸生多就墓次①受學(xué)。服闋，改蒲州學(xué)正。霍、蒲兩邑各上章爭(zhēng)之，霍奏先得請(qǐng)。
霍州李德與端同時(shí)，亦講學(xué)于其鄉(xiāng)。及見端，退語(yǔ)諸生曰：“學(xué)不厭，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，達(dá)事變，未學(xué)鮮或及之。古云‘得經(jīng)師易，得人師難’，諸生得人師矣。遂避席去。端亦高其行誼，命諸生延致之，講明正學(xué)�！�
端先后在霍十六載，宣德九年卒官，年五十九。諸生服喪之年，霍人罷市巷哭，童子皆流涕。貧不能歸葬，遂留葬霍。 注意: ①墓次：服喪人的臨時(shí)住處。
�。ㄆ撸┪难晕娜宋锛胺g文言文
賀若弼，字輔伯，河南洛陽(yáng)人也。父敦，以武烈知名，仕周為金州總管，宇文護(hù)忌而害之。臨刑，呼弼謂之曰：“吾必欲平江南，然此心不果，汝當(dāng)成吾志。且吾以舌死，汝不可不思。”因引錐刺弼舌出血，誡以慎口。弼少慷慨有大志，驍勇便弓馬，解屬文，博涉書記，有重名于當(dāng)世。周齊王憲聞而敬之，引為記室。未幾，封當(dāng)亭縣公，遷小內(nèi)史。周武帝時(shí)，上柱國(guó)烏丸軌言于帝曰：“太子非帝王器，臣亦嘗與賀若弼論之。”帝呼弼問之，弼知太子不可動(dòng)搖，恐禍及己，詭對(duì)曰：“皇太子德業(yè)日新，未睹其闕。”帝默然。弼既退，軌讓其背己，弼曰：“君不密則失臣，臣不密則失身，所以不敢輕議也�！奔靶鬯梦唬壘挂娬D，弼乃獲免。尋與韋孝寬伐陳，攻拔數(shù)十城，弼計(jì)居多。
高祖受禪，陰有并江南之志，訪可任者。高颎曰：“朝臣之內(nèi)，文武才干，無(wú)若賀若弼者�！备咦嬖唬骸肮弥�。”
開皇九年，大舉伐陳，以弼為行軍總管。將渡江，酹酒而祝曰：“弼親承廟略，遠(yuǎn)振國(guó)威，伐罪吊民，除兇翦暴，上天長(zhǎng)江，鑒其若此。如使福善禍淫，大軍利涉；如事有乖違，得葬江魚腹中，死且不恨。”
先是，弼請(qǐng)緣江防人每交代之際，必集歷陽(yáng)。于是大列旗幟，營(yíng)幕被野。陳人以為大兵至，悉發(fā)國(guó)中士馬。既知防人交代，其眾復(fù)散。后以為常，不復(fù)設(shè)備。及此，弼以大軍濟(jì)江，陳人弗之覺也。襲陳南徐州，拔之，執(zhí)其刺史黃恪。軍令嚴(yán)肅，秋毫不犯。有軍士于民間沽酒者，弼立斬之。進(jìn)屯蔣山之白土岡，陳將魯達(dá)、周智安、任蠻奴、田瑞、樊毅、孔范、蕭摩訶等以勁兵拒戰(zhàn)。田瑞先犯弼軍，弼擊走之。魯達(dá)等相繼遞進(jìn)，弼軍屢卻。弼揣知其驕，士卒且惰，于是督厲將士，殊死戰(zhàn)，遂大破之。
�。ò耍┪难晕娜宋锛胺g文言文
劉健字希賢，洛陽(yáng)人。健少端重，與同邑凈禹錫、白良輔游，得河?xùn)|薛氏之傳。舉天順?biāo)哪赀M(jìn)士，改庶吉士，授編修。謝交游，鍵戶讀書，人以木強(qiáng)視之。然練習(xí)典故，有經(jīng)濟(jì)志。成化初，修《英宗實(shí)錄》。健學(xué)問深粹，正色敢言，以身任天下重。清寧宮災(zāi)，太監(jiān)李廣有罪自殺。健與李東陽(yáng)、謝遷疏言：“帝王未有不遇災(zāi)而懼者，向來(lái)奸佞熒惑圣聽，賄賂公行，賞罰失當(dāng)，災(zāi)異之積正此之由。今幸元惡殄喪①，圣心開悟，而余匿未除，宿弊未革。伏愿奮發(fā)勵(lì)精，進(jìn)賢黜奸，明示賞罰，凡所當(dāng)行，斷不在疑，毋更因循，以貽后悔。”帝方嘉其言，而廣黨蔡昭等旋取旨予廣祭葬、祠額。健等力諫，僅寢祠額。南北言官司指陳時(shí)政，頻有所論劾，一切皆不問。國(guó)子生江熔劾健，東陽(yáng)杜抑言路。帝慰留健，而下熔于獄。二人力救，得釋。十三年四月，大同告警，京師戒嚴(yán)。兵部請(qǐng)甄別京營(yíng)諸將，帝召鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧溥督團(tuán)營(yíng)。時(shí)帝視朝頗晏②，健等以為言，頷之而已。十四年秋，帝以軍興缺餉，屢下廷誶③。健等言：“天下之財(cái)，其生也有限。今光祿歲供增數(shù)十倍數(shù)，諸方織作務(wù)為新巧，齋醮日費(fèi)鉅萬(wàn)，太倉(cāng)所儲(chǔ)，不足餉戰(zhàn)士。而內(nèi)府取入，動(dòng)四五十萬(wàn)，宗藩貴戚之求土田、奪鹽利者，亦數(shù)千萬(wàn)計(jì)。土木日興，科斂不已，傳奉薪，內(nèi)府工匠之餼廩④，歲增月積，無(wú)有窮期，財(cái)安得不匱?”今陜西、遼東邊患方殷，湖廣、貴州軍旅繼功，不知何以應(yīng)之?望陛下絕無(wú)舉之貫。躬行節(jié)儉，為中外倡，而今群臣得畢獻(xiàn)其誠(chéng)，講求革弊之策，天下幸甚�！泵髂晁脑�，以災(zāi)異陳勤朝講、節(jié)財(cái)用、罷齋醮、公賞罰數(shù)事。及冬。南京、鳳陽(yáng)大水，廷臣多上言時(shí)務(wù)，久之不下。健等因極陳怠政之失，請(qǐng)勤聽斷，以振紀(jì)綱。帝皆嘉納。
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君錢塘袁氏，諱枚，字子才。其仕在官，有名績(jī)矣。解官后，作園江寧西城居之，曰隨園。世稱隨園先生，乃尤著云。祖諱崎，考諱濱，叔父鴻，皆以貧游幕四方。君之少也，為學(xué)自成。年二十一，自錢塘至廣西，省叔父于巡撫幕中。巡撫金公跳一見異之，試以銅鼓賦，立就，甚瑰麗。會(huì)開博學(xué)鴻詞科，即舉君。時(shí)舉二百令人，惟君最少。及試報(bào)罷。后中乾隆戊午科順天鄉(xiāng)試，次年成進(jìn)士，改庶吉士。散館，又改發(fā)江南為知縣，最后調(diào)江寧知縣。江寧故巨邑，難治。時(shí)尹文端公為總督，最知君才。君亦遇事盡其能，無(wú)所回避，事無(wú)不舉矣。既而去職家居。再起，發(fā)陜西。甫及陜，遭父喪歸，終居江寧。
君本以文章入翰林有聲，而忽擯外；及為知縣，著才矣，而仕卒不進(jìn)。 自陜歸，年甫四十，遂絕意仕宦，盡其才以為文辭歌詩(shī)。足跡造東南山水佳處皆遍。其瑰奇幽邈，一發(fā)于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造隨園投詩(shī)文，幾無(wú)虛日。君園館花竹水石，幽深靜麗，至檑檻器具，皆精好，所以待賓客者甚盛。與人留連不倦，見人善，稱之不容口。后進(jìn)少年詩(shī)文一言之美，君必能舉其詞，為人誦焉。
君古文、四六體，皆能自發(fā)其思，通乎古法。于為詩(shī)，尤縱才力所至，世人心所欲出不能達(dá)者，悉為達(dá)之，士多仿其體。故《隨園詩(shī)丈集》，上自朝廷公卿，下至市井負(fù)販，皆知貴重之。海外琉球，有來(lái)求其書者。君仕雖不顯，西世謂百金年全，極山林之樂，獲文章之名，蓋未有及君也。
君始出，試為溧水令。其考自遠(yuǎn)來(lái)縣治，疑予年少，無(wú)吏能，試匿名訪諸野。皆曰：“吾邑有少年袁知縣，乃大好官也�！笨寄讼�，入官舍。在江寧嘗朝治事，夜召士飲酒賦詩(shī)，而尤多名跡。江寧市中以所判事，作歌曲，刻行四方。君以為不足道，后絕不欲人述其吏治云。
君卒于嘉慶二年十一月十七日，年八十二。始君葬父母于所居小倉(cāng)山北，遺命以己拊。嘉慶三年十二月乙卯，拊葬小倉(cāng)山墓左。桐城姚鼐以君與先世有交，而鼐居江寧，從君游最久。君歿，遂為之銘。
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孔奮字君魚，扶風(fēng)茂陵人也。曾祖霸，元帝時(shí)為侍中。奮少?gòu)膭㈧堋洞呵镒笫蟼鳌�，歆稱之，謂門人曰：“吾已從君魚受道矣。”
遭王莽亂，奮與老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大將軍竇融請(qǐng)奮署議曹掾，守姑臧長(zhǎng)。八年，賜爵關(guān)內(nèi)侯。時(shí)天下擾亂，惟河西獨(dú)安，而姑臧稱為富邑，通貨羌胡，市日四合，每居縣者，不盈數(shù)月輒致豐積。奮在職四年，財(cái)產(chǎn)無(wú)所增。事母孝謹(jǐn)，雖為儉約，奉養(yǎng)極求珍膳。躬率妻、子，同甘菜茹。時(shí)天下未定，士多不修節(jié)操，而奮力行清潔，為眾人所笑，或以為身處脂膏，不能以自潤(rùn)，徒益苦辛耳。奮既立節(jié)，治貴仁平，太守梁統(tǒng)深相敬待，不以官屬禮之，常迎于大門，引入見母。
隴蜀既平，河西守令咸被征召，財(cái)貨連轂（注意:連車滿載），彌竟川澤。惟奮無(wú)資，單車就路。姑臧吏民及羌胡更相謂曰：“孔君清廉仁賢，舉縣蒙恩，如何今去，不共報(bào)德！”遂相賦斂牛、馬、器物千萬(wàn)以上，追送數(shù)百里。奮謝之而已，一無(wú)所受。既至京師，除武都郡丞。
時(shí)，隴西余賊隗茂等夜攻府舍，殘殺郡守，賊畏奮追急，乃執(zhí)其妻子，欲以為質(zhì)。奮年已五十，唯有一子，終不顧望，遂窮力討之。吏民感義，莫不倍用命焉�？ざ嘭等�，便習(xí)山谷，其大豪齊鐘留者，為群氐所信向。奮乃率厲鐘留等令要遮抄擊，共為表里。賊窘懼逼急，乃推奮妻子以置軍前，冀當(dāng)退卻，而擊之愈厲，遂禽滅茂等，奮妻子亦為所殺。世祖下詔褒美，拜為武都太守。
奮自為府丞，已見敬重，及拜太守，舉郡莫不改操。為政明斷，甄善疾非，見有美德，愛之如親，其無(wú)行者，忿之若仇，郡中稱為清平。
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何武字君公，蜀郡郫縣人也。武兄弟五人，皆為郡吏，郡縣敬憚之。武弟顯家有市籍，租常不入，縣數(shù)負(fù)其課。市嗇夫求商①捕辱顯家，顯怒，欲以吏事中商。武曰：“以吾家租賦徭役不為眾先，奉公吏不亦宜乎！”武卒白太守，召商為卒吏，州里聞之皆服焉。
久之，太仆王音舉武賢良方正，遷揚(yáng)州刺史。九江太守戴圣，《禮經(jīng)》號(hào)小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，優(yōu)容之。及武為刺史，行部②錄囚徒，有所舉以屬郡。圣曰：“后進(jìn)生何知，乃欲亂人治！”皆無(wú)所決，武使從事廉得其罪，圣懼，自免。后為博士，毀武于朝廷。武聞之，終不揚(yáng)其惡。而圣子賓 客為群盜，得，系廬江。圣自以子必死，武平心決之，卒得不死。自是后，圣慚服。武每奏事至京師，圣未嘗不造門謝恩。
武為刺史，行部必先即學(xué)官③見諸生，試其誦論，問以得失，然后入傳舍，出記問墾田頃畝，五谷美惡，已乃見二千石④，以為常。
初，武為郡吏時(shí)，事太守何壽。壽知武有宰相器，以其同姓故厚之。后壽為大司農(nóng)，其兄子為廬江長(zhǎng)史。時(shí)武奏事在邸，壽兄子適在長(zhǎng)安，壽為具召武弟顯及故人楊覆眾等，酒酣，見其兄子，曰：“此子揚(yáng)州長(zhǎng)史，材能駑下，未嘗省見�！憋@等甚慚，退以謂武，武曰：“刺史古之方伯⑤，上所委任，一州表率也，職在進(jìn)善退惡。吏治行有茂異，民有隱逸，乃當(dāng)召見，不可有所私問�！憋@、覆眾強(qiáng)之，不得已召見，賜卮酒。歲中，廬江太守舉之。其守法見憚如此。
武為人仁厚，好進(jìn)士，獎(jiǎng)稱人之善。為楚內(nèi)史厚龔勝、龔舍，在沛郡厚唐林、唐尊，及為公卿，薦之朝廷。然疾朋黨，問文吏必于儒者，問儒者必于文吏，以相參檢。欲除吏，先為科例以防清托。其所居亦無(wú)赫赫名，去后常見思。
注意:①嗇夫求商，名叫求商的鄉(xiāng)官。 ②行部，漢制，刺史常于八月巡視部屬，考察刑政，稱為行部。③學(xué)官，學(xué)舍，學(xué)校。④二千石，郎將或太守的另稱。 ⑤方伯，一方諸侯之長(zhǎng)，泛指地方長(zhǎng)官。
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劉宰，字平國(guó)，金壇人。紹熙元年舉進(jìn)士，調(diào)江寧尉。江寧巫風(fēng)為盛，宰下令保伍互相糾察，往往改業(yè)為農(nóng)。有持妖術(shù)者，皆禁絕之。歲旱，遵守命振荒邑境，多所全活。書其坐右曰：“毋輕出文引，毋輕事棰楚。”緣事出郊，與吏卒同蔬食水飲。去官，惟篋藏主簿趙師秀酬倡詩(shī)而已。授泰興令，鄰邑有租�？h境者，租戶于主有連姻，因喪會(huì)，竊券而逃。它日主之子征其租，則曰牛鬻久矣。子累年訟于官，無(wú)券可質(zhì)，官又以異縣置不問。訴于宰，宰乃召二丐者勞而語(yǔ)之故，托以它事系獄。訊之，丐者自詭盜牛以賣，遣詣其所驗(yàn)視。租戶曰：“吾牛因某氏所租�！必ふ咿o益力，因出券示之，相持以來(lái)，盜券者憮然，為歸牛與租。富室亡金釵，惟二仆婦在，置之有司，咸以為冤。命各持一蘆，曰：“非盜釵者，詰晨蘆當(dāng)自若；果盜，則長(zhǎng)于今二寸�！泵鞯┮曋�，一自若，一去其蘆二寸矣，即訊之，果伏其罪。有姑訴婦不養(yǎng)者二，召二婦并姑置一室，或餉其婦而不及姑，徐伺之，一婦每以己饌饋姑，姑猶呵之，其一反之。如是累日，遂得其情。宰剛大正直，明敏仁恕，施惠鄉(xiāng)邦。置義倉(cāng)，創(chuàng)義役，三為粥以與餓者，自冬徂夏，日食凡萬(wàn)余人。某無(wú)田可耕，某無(wú)廬可居，某之子女長(zhǎng)矣而未昏嫁，皆汲汲經(jīng)理，如己實(shí)任其責(zé)。橋有病涉，路有險(xiǎn)阻，雖巨役必捐貲先倡而程其事。凡利于鄉(xiāng)人者，無(wú)不為也。 《宋史》
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樊姬者，楚莊王之夫人也。莊王即位，好狩獵，樊姬諫不止，乃不食禽獸之肉。王改過(guò)，勤于政事。王嘗聽朝罷晏，姬下殿迎之，曰：“何罷晏也?得無(wú)饑倦乎?””王曰：“與賢者俱，不知饑倦也�！奔г唬骸巴踔^賢者何也?”曰：“虞丘子也�！奔а诳诙�。王曰：“姬之所莢何也?”曰：“虞丘子賢則賢矣，未忠也。’：王曰：“何謂也?”對(duì)曰：“妾執(zhí)巾櫛十一年，遣人之鄭、衛(wèi)求賢女進(jìn)于王，今賢于妾者二人，同列者七人，妾豈不欲擅王之愛寵乎?妾聞堂上兼女，所以觀人能也，妾不能以私蔽公，欲王多見，知人能也。妾聞?dòng)萸鹱酉喑嗄�，所薦非子弟則族昆弟，未聞進(jìn)賢退不肖，是蔽君而塞賢路。知賢不進(jìn)，是不忠；不知其賢，是不智也。妾之所笑，不亦可乎?”王悅。明日，王以姬言告虞丘子，丘子避席，不知所對(duì)。于是避舍使人迎刊、叔敖而進(jìn)之，王以為令尹，治楚三季而莊王以霸。楚史書曰：“莊王之霸，樊姬之力也。”此之謂也。
頌曰：樊姬謙讓，靡有嫉妒。薦進(jìn)美人，與己同處。非刺虞丘，蔽賢之路。楚莊用焉，功業(yè)遂伯。
（十四）文言文人物及翻譯文言文
馬中錫，字天祿，故城人。父?jìng)�，為唐府長(zhǎng)史，以直諫忤王，械送京師，而盡縲其家人。中錫以幼免，乃奔訴巡按御史。御史言于王，釋其家。復(fù)奉母走京師訴冤，父竟得白，終處州知府。
中錫舉成化十年鄉(xiāng)試第一，明年成進(jìn)士，授刑科給事中。萬(wàn)貴妃弟通驕橫，再疏斥之，再被杖。公主侵畿內(nèi)田，勘還之民。又嘗劾汪直違恣罪。歷陜西督學(xué)副使。
弘治五年，召為大理右少卿。南京守備太監(jiān)蔣琮與兵部郎中婁性、指揮石文通相訐，連數(shù)百人，遣官按，不服。中錫偕司禮太監(jiān)趙忠等往，一訊得實(shí)。性除名，琮下獄抵罪。擢右副都御史，巡撫宣府�？車L犯邊，督軍敗之。引疾歸，中外交薦。
武宗即位，起撫遼東。還屯田于軍，而劾鎮(zhèn)守太監(jiān)朱秀置官店、擅馬市諸罪。正德元年入歷兵部左右侍郎。劉瑾初得志，其黨朱瀛冒邊功至數(shù)百人。尚書閻仲宇許之，中錫持不可。瑾大恚，中旨改南京工部。明年冬，逮系詔獄，械送遼東，責(zé)償所收腐粟。逾年事竣，斥為民。瑾誅，起撫大同。中錫居官廉，所至革弊任怨，以故有名。
六年三月，賊劉六（名寵，其弟劉七，名宸）等起，陷城殺將吏。中錫（與張偉）受命出師，敗賊于彰德，既又?jǐn)≈娱g，進(jìn)左都御史。然賊方熾，諸將率畏懦，莫敢當(dāng)其鋒，或反與之結(jié)。參將桑玉嘗遇賊文安村中。寵、宸窘蹙，跳民家樓上，欲自剄。而玉素受賊賂，故緩之。有頃，彥名持大刀至，殺傷數(shù)十人，大呼抵樓下。寵、宸知救至，出，射殺數(shù)人。玉大敗。中錫雖有時(shí)望，不習(xí)兵，見賊強(qiáng)，諸將怯，度不能破賊，乃議招撫。謂盜本良民，由酷吏寧杲與中官貪黷所激，若推誠(chéng)待之，可毋戰(zhàn)降也。而朝廷以京軍弱，議發(fā)邊兵。中錫欲戰(zhàn)，則兵未集，欲撫，則賊時(shí)向背，終不得要領(lǐng)。由是，中錫謗大起，謂其以家故縱賊。言官交劾之，下詔切責(zé)。中錫猶堅(jiān)持其說(shuō)以請(qǐng)。兵部尚書何鑒謂“賊誠(chéng)解甲則貰死，即不然，毋為所誑”。既而寵等終不降，乃遣侍郎陸完督師，而召中錫、偉還。
初，中錫受命討賊，大學(xué)士楊廷和謂楊一清曰：“彼文士耳，不足任也�！本篃o(wú)功，下獄論死。（選自《明史列傳第七十五》有刪節(jié)）
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蘇武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷移中廄監(jiān)。天漢無(wú)年，單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也。”盡歸漢使①。漢武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)②送匈奴使留漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及�；菥�。既至匈奴，置幣遺單于。單于益矣，非漢所望也。
方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王、虞常等謀反匈奴，欲殺衛(wèi)律。緱王嘗私見張勝。單于怒，欲殺漢使者，或曰：“宜降之�！眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭③,武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。
武益愈，單于劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者赦罪�！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復(fù)然�？找陨砀嗖菀埃l(shuí)復(fù)知之！君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女見為？”
律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神。乃徙武北海④上無(wú)人處，使牧羝⑤，羝乳乃得歸。
初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待……”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂之�！绷暌娖渲琳\(chéng)，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天�！币蚱抡唇�，與武決去。（節(jié)選自《漢書》）
〔注〕①漢使，指從前扣押的十多批漢朝使臣。 ②節(jié)，旄節(jié)，古使臣信物，以竹為桿，上飾牦牛尾。 ③受辭，審訊。 ④北海，今俄國(guó)貝加爾湖。 ⑤羝，公羊。
擴(kuò)展閱讀 怎樣正確地翻譯文言文文言文？
一、文言文翻譯文言文的要求
翻譯文言文要做到信、達(dá)、雅三個(gè)字。信是指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯文言文出來(lái)。達(dá)是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字通句順，沒有語(yǔ)病。雅就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。
二、文言文翻譯文言文的原則
在翻譯文言文過(guò)程中，必須遵循字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主的原則。這就要求我們，在具體翻譯文言文時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯文言文時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。
三、文言文翻譯文言文的失誤形式
（一）不需翻譯文言文的強(qiáng)行翻譯文言文
在文言文中凡是國(guó)名、地名，人名，官名、帝號(hào)，年號(hào)、器物名、度量衡等，在翻譯文言文時(shí)，可以原封不動(dòng)地保留下來(lái)，不用翻譯文言文，因?yàn)檫@些詞一般都無(wú)法與現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉。
翻譯文言文：晉國(guó)侯王和秦國(guó)霸主包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮。
（二）以今義當(dāng)古義
有的詞語(yǔ)隨著社會(huì)的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說(shuō)法改變。因此，要根據(jù)原文的語(yǔ)境確定詞義，且不可以今義當(dāng)古義。下面幾例翻譯文言文均是不妥的。
1、是女子不好得要求好女�！段鏖T豹治鄴》
翻譯文言文：這個(gè)女子品質(zhì)不好應(yīng)該再找個(gè)品質(zhì)好的女子。
2、使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于�！短K武傳》
翻譯文言文：使者聽了很高興，按照�；菡f(shuō)的來(lái)辭讓單于。
3、（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。
翻譯文言文：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才到樹林中去。
4、先帝不以臣卑鄙。
翻譯文言文：先帝（劉備）不認(rèn)為我卑鄙無(wú)恥。
這四句翻譯文言文均犯了以今義譯古義的毛病。例1的`好屬于詞義擴(kuò)大。在古代是指女子相貌好看，而現(xiàn)在指一切美好的性質(zhì)，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物都可以修飾限制。譯句應(yīng)改成這個(gè)女子長(zhǎng)得不漂亮。
例2的讓屬于詞義縮小，在古代漢語(yǔ)中既可以表辭讓、謙讓之意，又可表責(zé)備之意，而現(xiàn)在只用于辭讓、謙讓的意思。譯句中的辭讓應(yīng)改為責(zé)備。
例3的去是詞義轉(zhuǎn)移，由古義離開某地的意思，后來(lái)轉(zhuǎn)移為到某地去。意義完全相反。譯句中的才到樹林中去，應(yīng)改為才離開。
例4的卑鄙屬于感情色彩變化。在古代這個(gè)詞是中性詞，指地位低下，見識(shí)淺陋�，F(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品質(zhì)惡劣。譯句中的以今義當(dāng)古義，應(yīng)改為古義。
（三）該譯的詞沒有譯出來(lái)
例如：
以相如功大，拜上卿。
翻譯文言文：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。
譯句沒有把以譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)翻譯文言文因?yàn)椋矝]有把拜譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)翻譯文言文任命才算正確。
（四）詞語(yǔ)翻譯文言文得不恰當(dāng)
例如：不愛珍器重寶肥饒之地。
翻譯文言文：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。
譯句中把愛翻譯文言文愛惜不當(dāng)，愛有愛惜之意，但在這個(gè)句子中是吝嗇的意思。
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