宋人獻(xiàn)玉文言文翻譯
導(dǎo)語：這是一段討論道德的文章，在普通人看來，金銀珠玉是寶貝，但是在賢德的人看來，道德才是寶貝。以下是小編整理宋人獻(xiàn)玉文言文翻譯的資料，歡迎閱讀參考。
原文
宋人或(1)得(2)玉，獻(xiàn)諸(3)子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示(4)玉人，玉人以為寶也，故(5)敢獻(xiàn)之。
子罕曰：“我以不貪為寶，爾(6)以玉為(7)寶，若(8)與我者，皆喪寶也，不若(9)人(10)有其寶�！被�(11)而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉(xiāng)，納此以請(qǐng)死也。”子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。故宋國(guó)之長(zhǎng)者(12)曰：“子罕非無寶也，所寶(13)者異也。
今以百金與搏黍(14)以示兒子(15)，兒子必取搏黍矣；以和氏之璧與百金以示鄙人(16)，鄙人必取百金矣；以和氏之璧與道德之至言(17)以示賢者，賢者必取至言矣。
其知(18)彌精(19)，其取彌精；其知彌粗，其取彌粗。子罕之所寶者至矣�！盵1]
注釋
(1) 或：有個(gè)人。
(2) 得：得到。
(3) 諸：兼詞，相當(dāng)于“之于”。
(4 ) 示：給……看。
(5) 故：所以。
(6) 爾：代詞，你。
(7) 以……為：當(dāng)做。
(8) 若：倘若，假若。
(9) 不若：不如。若，動(dòng)詞，如。
(10) 人：各人，各自。
(11) 稽首：叩頭。
(12) 長(zhǎng)者：年高有德的人。
(13)寶：意動(dòng)，以......為寶。
(14) 搏黍：黃鶯。
(15) 兒子：嬰兒。
(16) 鄙人：鄙俗的人。
(17) 道德之至言：合于道德準(zhǔn)則的至理之言。至言，極其高超或高明的'言論。至，極致，至極。
(18) 知：通“智”，知識(shí)或智慧。
(19) 精：精深。
譯文
宋國(guó)有個(gè)人得了一塊玉石，便把它獻(xiàn)給司城子罕，子罕不肯收。獻(xiàn)玉石的人說：“我給玉匠看了，玉匠說這是塊寶石，所以我才敢把它獻(xiàn)給您。”子罕說：“我把不貪當(dāng)作寶，你把玉石當(dāng)作寶。如果你把玉石給了我，我們都失掉了自己的寶。還不如各自都保留自己的寶�！鲍I(xiàn)玉的人很恭敬地說：“小人擁有玉，寸步難行，獻(xiàn)出這個(gè)玉是想請(qǐng)求免于死難。” 子罕把它放在自己的鄉(xiāng)里，讓工匠替自己雕玉，（賣掉玉）使獻(xiàn)玉人富有之后，讓他回到家里。所以宋國(guó)的長(zhǎng)者說： “子罕不是沒有寶貝，而是他的寶貝與眾不同啊�！币前寻賰牲S金與黃鸝鳥給一個(gè)嬰兒選，他肯定要黃鸝鳥；把和氏之璧和百兩黃金給一個(gè)鄙俗的人選，他必取黃金;把和氏之璧和有關(guān)道德的至理名言給賢者選，賢者必取至言。人的知識(shí)越精深，他的抉擇也越精妙；只能看到糟粕的人，只會(huì)去獲取糟粕。子罕所看到的精華就是最精華的東西啊。
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