食粥心安文言文翻譯

　　在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會(huì)非常困難的溝通方法。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編整理的食粥心安文言文翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　原文

　　范仲淹家貧，就學(xué)于南都書舍。日煮粥一釜，經(jīng)夜遂凝，以刀畫為四，早晚取其二，斷齏數(shù)十莖啖之。留守有子同學(xué)，歸告其父，饋以佳肴。范置之，既而悉敗矣。留守子曰：“大人聞汝清苦，遺以食物，何為不食？”范曰：“非不感厚意，蓋食粥安之已久，今遽享盛饌，后日豈能復(fù)啖此粥乎？”

　　范仲淹家貧，讀書于南都書舍，煮栗二升，作粥一釜，經(jīng)夜遂凝，以刀畫為四塊，早晚取其二塊，斷齏（腌菜或醬菜）數(shù)十莖啖之。留守有子同學(xué)，歸告其父，饋以佳肴。范仲淹置之，既而悉敗矣。留守子曰：“大人聞汝清苦，遺以食物，何為不食？”范曰：“非不感厚意，蓋食粥安之已久，今遽享盛饌，后日豈能復(fù)啖此粥乎？”

　　譯文

　　范仲淹家里貧窮，他在南都書院讀書時(shí)，天天煮一大鍋粥，經(jīng)過(guò)一晚上的凝固，用刀切成四塊，早上晚上拿其中的兩塊，把腌菜切成幾塊吃。留守有個(gè)兒子和他一起學(xué)習(xí)，留守的兒子回家告訴父親范仲淹的事，把一些美味菜肴送給范仲淹。范仲淹把送的食物放在了一邊，不久后食物全腐爛了。留守的兒子說(shuō)：“我父親聽(tīng)說(shuō)你的生活清淡貧苦，送來(lái)食物，你為什么不吃？”范仲淹說(shuō)：“我不是不感謝你們的好意，大概是我吃粥吃久了，心里安定，我突然享用如此豐盛的菜肴，日后我怎么能再吃下這些粥呢？”

　　解釋

　　1）南都書舍：即南都書院。

　　2）釜（fǔ）：鍋。

　　3）畫：劃。

　　4）齏（jī）：腌菜或醬菜。

　　5）啖：吃。

　　6）留守：官職名稱。

　　7）同學(xué)：一起學(xué)習(xí)。

　　8）置：放。

　　9）既而：不久。

　　10）悉：全，都。

　　11）�。簤�，腐爛。

　　12）大人：指自己的父親。

　　13）聞：聽(tīng)說(shuō)。

　　14）遺（wèi)：饋贈(zèng)，贈(zèng)送。

　　15）何：什么 。

　　16） 蓋：大概。

　　17）安：安定。

　　18）遽（jù)：一下子，立刻。

　　19）饌(zhuàn)：菜肴

　　20）后日：以后。

　　21) 歸：返回。

　　22）清苦：清淡貧苦

　　23）饋：贈(zèng)送;贈(zèng)與。

　　24）大人：指自己的父親。

　　25）饋以佳肴：送給范仲淹一些美味佳肴。

　　26）范置之，既而悉敗矣：范仲淹（將食物）放在了一邊，不久后食物全腐爛了。

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1、 解釋：（1）啖： ；（2）同學(xué)： ；（3）歸： ；（4）遺以食物： ；（5）安：

　　2、 翻譯：（1）范仲淹置之，既而悉敗矣：

　�。�2）大人聞汝清苦，遺以食物，何為不食？：

　�。�3）今遽亨盛饌，后日豈能復(fù)啖此粥乎？：

　　3、文中范仲淹 的精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　參考答案

　　1、 解釋：（1）吃；（2）一起學(xué)習(xí)；（3）回家；（4）用食物贈(zèng)送；（5）安寧

　　2、 翻譯：（1）范仲淹放在一邊，不久食物全腐爛了。

　�。�2）我的父親聽(tīng)說(shuō)你過(guò)得清淡貧苦，送來(lái)這些吃食物，（你）為什么不吃呢？

　�。�3）現(xiàn)在突然享用豐盛的飯菜，以后怎么能再吃得下這粥呢？”

　　3、文中范仲淹安于貧困、刻苦讀書的精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　道理

　　1、本文反映了范仲淹知足常樂(lè)還有儉樸的品格。

　　2、范仲淹不要饋贈(zèng)的原因是因?yàn)橛蓛�入奢易，由奢入儉難。

　　3、 有的人說(shuō)，苦難是一所學(xué)校。從某種意義上說(shuō)，清苦是一件好事，它可以催人奮進(jìn)，它能培養(yǎng)人的意志。

　　范仲淹簡(jiǎn)介

　　范仲淹（989—1052年）（即太宗端拱二年——皇祐四年） 字希文。和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，文學(xué)家，吳縣（今屬江蘇）人，漢族。少年時(shí)家貧但好學(xué)，當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評(píng)當(dāng)時(shí)的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時(shí)官至參知政事，相當(dāng)于副宰相。元昊反，以龍圖閣直學(xué)士與夏竦經(jīng)略陜西，號(hào)令嚴(yán)明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。1043年（宋仁宗慶歷三年）范仲淹對(duì)當(dāng)時(shí)的朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴(yán)密的仕官制度，注意農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續(xù)推行，史稱“慶歷新政”�？上Р痪靡�?yàn)楸Ｊ嘏傻姆磳?duì)而不能實(shí)現(xiàn)，因而被貶至陜西四路宣撫使，后來(lái)在赴潁州途中病死，卒謚文正。有《范文正公文集》傳世.

　　范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時(shí)人稱之為范履霜。他工于詩(shī)詞散文，所作的文章富政治內(nèi)容，文辭秀美，氣度豁達(dá)。他的《岳陽(yáng)樓記》一文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”兩句，為千古佳句。也是他一生愛(ài)國(guó)的寫照。

　　他不僅是北宋著名的政治家和統(tǒng)帥，也是—位卓越的文學(xué)家和教育家。他領(lǐng)導(dǎo)的慶歷革新運(yùn)動(dòng)，成為后來(lái)王安石“熙豐變法”的前奏；他對(duì)某些軍事制度和戰(zhàn)略措施的改善，使西線邊防穩(wěn)固了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期；經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者，為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ)；他倡導(dǎo)的先憂后樂(lè)思想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財(cái)富：朱熹稱他為“有史以來(lái)天地間第一流人物”！千載迄今，各地有關(guān)范仲淹的遺跡始終受到人們的保護(hù)和紀(jì)念。

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