原谷諫父文言文翻譯

　　在平時的學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，以下是小編幫大家整理的原谷諫父文言文翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　原文：

　　原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之乎？是負(fù)義也�！备覆粡�，作輿[yú]，捐祖于野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇具？”谷曰：“他日父母老，無需更作此具，是以收之�！备笐M，悔之，乃載祖歸養(yǎng)。（選自《太平御覽》）

　　譯文：

　　原谷有一個祖父，年紀(jì)大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。原谷此時十五歲，好言規(guī)勸父親說：“祖父 生兒育女，一輩子勤勞節(jié)儉，你們怎么能因為他年老就拋棄他呢？這是違背道義的�！备赣H不聽從（他的勸告），做了輛手推的小車，把爺爺拋棄在野外。原谷跟隨在（父親）后面，把小推車收了回來。父親問：“你為什么收回這不吉利的器具？” 原谷說：“等將來你們老了，我就不必要再做這樣器具，因此現(xiàn)在先收起來�！� 父親感到慚愧，為自己的行為感到后悔，于是把祖父接回來贍養(yǎng)�！�

　　道理：

　　為人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。文中的原谷先曉之以理，后動之以情，最終運用自身的聰慧使父親幡然悔悟。我們要尊敬孝順自己的父母，不要嫌棄他們老了，就拋棄他們。 孝敬父母，尊重長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。父母教育子女天經(jīng)地義，而文中的原谷卻運用自己的智慧，動之以理，曉之以情，使父親認(rèn)識到自己的錯誤。 父母是為孩子做榜樣的人，應(yīng)注意自己的言行，為孩子樹立一個正確的榜樣，不要讓孩子做你沒做到的事。家長才是孩子最好的老師。

　　解釋

　　1、祖：祖父，祖輩。

　　2、捐：拋棄，丟棄。

　　3、諫：好言相勸，相告。

　　4、原谷：人名。

　　5、厭憎：厭棄憎恨。

　　6、欲棄之：想要丟棄他。之代詞代指"祖父"，文中的祖爺可譯為他。欲：想要。

　　7、年十有五：十五歲；有通“又”，表示十歲后再過五歲。

　　8、豈有：怎么可以。

　　9、是：這，這（是）。

　　10、負(fù)義：違背道義。負(fù)： 違背。

　　11、從：聽從，順從。

　　12、作：做，制作。

　　13、輿（yú）：手推的小車，即手推車。

　　14、于：在。

　　15、谷隨：省略句，谷隨（之）。原古跟隨著他。隨：跟隨。之：他，指父親。

　　16、歸：回來。

　　17、汝：你，指示代詞。

　　18、何以：為什么。

　　19、兇具：不吉利的用具。兇：不吉利。

　　20、他日：以后，將來，往后。

　　21、老：年老。

　　22、更：再。

　　23、是以：即“以是”，因為這樣，即因此。

　　24、慚：意動用法，感到慚愧。

　　25、悔之：對自己做的這件事感到很后悔，之，代詞，代指因為父親年老就要丟棄他的這件事。

　　26、乃：于是，就。

　　27、載：帶。

　　賞析

　　為人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。文章中的原谷先曉之以理，后動之以情，最終運用自己的智慧使父親幡然悔悟。我們要尊敬孝順自己的父母，不要嫌他們老了，就拋棄他們。 孝敬父母，尊重長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。父母教育子女天經(jīng)地義，而文中的原谷卻運用自己的智慧，動之以理，曉之以情，使父親認(rèn)識到自己的錯誤。 父母是為孩子做榜樣的人，應(yīng)注意自己的言行，為孩子樹立一個正確的榜樣，不要讓孩子做你沒做到的事。家長才是孩子最好的老師。

　　文言知識

　　“諫”：在文言中作“好言規(guī)勸”或“用委婉的語言勸說”講。上文“諫父”，意為原谷對父親好言勸說。又，“莫不諫”，意為沒有人不規(guī)勸的。這種“諫”只能用于晚輩對長輩、下級對上級。如“大臣諫曰”，意為大臣對皇上委婉地勸說。反之，長輩對晚輩、上級對下級要用“誡”、“告”、“戒”等�！睹魇贰ずＨ饌鳌妨信e了中國古代的三大剛勁直諫之臣：漢代汲黯、宋代包拯、明代海瑞以及如唐朝之魏征、房玄齡、杜如晦、明朝之楊繼盛、袁可立、春秋之介子推等許多。

【原谷諫父文言文翻譯】相關(guān)文章：

原谷諫父的文言文翻譯07-18

原谷有祖文言文翻譯07-22

魏文侯從諫文言文翻譯03-10

原毀的文言文及翻譯01-05

《原道》的文言文翻譯10-11

諫逐客書文言文翻譯10-28

晏子善諫文言文翻譯02-07

優(yōu)旃諫始皇文言文翻譯04-07

季梁諫魏王文言文翻譯12-23

公叔子巧諫文言文翻譯11-10