樂不思蜀的文言文翻譯
學(xué)習(xí)文言文，就要會(huì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言文。對(duì)于高考，文言文的翻譯既是重要的語(yǔ)言綜合訓(xùn)練，又是考查學(xué)生是否真正掌握了文言文知識(shí)的重要標(biāo)志。以下是小編整理的樂不思蜀的文言文翻譯，歡迎閱讀參考！
樂不思蜀
原文：
馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴司，而禪喜笑自若。王謂賈充曰："人之無(wú)情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？"充曰："不如是殿下何由并之。"
他日，王問(wèn)禪曰："頗思蜀否？"禪曰："此間樂，不思蜀。"郤正聞之，求見禪曰："王若后問(wèn)，宜泣而答曰：先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思。"會(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前，王曰："何乃似郤正語(yǔ)邪！"禪驚視曰："誠(chéng)如尊命。"左右皆笑。
譯文：
三國(guó)時(shí)代末期，蜀國(guó)被滅后，劉禪降魏，封安樂公，舉家東遷洛陽(yáng)。有一天，司馬昭問(wèn)他說(shuō)：「是否會(huì)思念蜀地？」劉禪回答說(shuō)：「不會(huì)，因?yàn)檫@里很快樂�！怪懒诉@事，隨侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說(shuō)：「如果司馬昭再問(wèn)起時(shí)，你應(yīng)哭泣著回說(shuō)：『先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦�，我是天天都在惦念著�！弧沟鹊胶髞?lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí)，劉禪便照著郤正教他的話回答，說(shuō)完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭於是說(shuō)：「為何你剛才所說(shuō)的話，像是郤正的.語(yǔ)氣呢？」劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說(shuō)：「您的話確實(shí)沒有錯(cuò)�！�
關(guān)于文言文的翻譯方法：
【增補(bǔ)法】
文言文言簡(jiǎn)意賅，故省略成分現(xiàn)象較突出。文言文翻譯的增補(bǔ)法，就是要把語(yǔ)句中省略的重要成分補(bǔ)全，使句子意思完整。文言文中大量省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、兼語(yǔ)和介詞、中心詞等，如“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章”（《捕蛇者說(shuō)》）中就省略了主語(yǔ)“異蛇”，翻譯時(shí)如果不增補(bǔ)齊全，意義就不太明確。特別是一些句子成分省略較多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”（《左忠毅公逸事》）一句就省略了主語(yǔ)和兼語(yǔ)，不增補(bǔ)全句子成分就譯成“叫進(jìn)來(lái)，讓拜見夫人”，直接譯出來(lái)，讓人覺得莫名其妙，可是增補(bǔ)后的句子應(yīng)該是“（左光斗）召（史可法）入（家），使（史可法）拜夫人”，翻譯成“左光斗叫史可法來(lái)自己家里，讓他拜見自己的夫人”，大家一看就明白。
【調(diào)換法】
文言文中許多句子結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序不同，經(jīng)常出現(xiàn)賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等句式（在文言文中統(tǒng)稱倒裝句），如果原封不動(dòng)地按照原句順序翻譯出來(lái)，意思就含糊不清。如“嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才”（《琵琶行并序》）譯成了“曾經(jīng)學(xué)習(xí)彈琵琶向穆、曹兩位樂師”，讓人不知所云，調(diào)換成正確的語(yǔ)序“嘗于穆、曹二善才學(xué)琵琶”后就譯為“曾經(jīng)向穆、曹兩位樂師學(xué)習(xí)彈琵琶”。
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