《師曠論學(xué)》閱讀答案及原文翻譯
《師曠論學(xué)》，出自《說(shuō)苑》，作者是西漢人劉向（公元前77年~公元前6年，是西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家）。該書說(shuō)的是人生學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)的道理。以下是小編整理的《師曠論學(xué)》閱讀答案及原文翻譯，僅供參考。
原文
晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣�！�
師曠曰：“暮，何不炳燭乎?"
平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”
師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎?”
平公曰：“善哉!”。(選自西漢劉向編《說(shuō)苑·建本》)
閱讀訓(xùn)練
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
�、贂x平公問(wèn)于師曠曰
②臣安敢戲其君
�、凼肱c昧行乎
④何不炳燭乎
2、文中師曠用了三個(gè)比喻，意在說(shuō)明一個(gè)什么道理?
參考答案
1、①向②怎么;開玩笑③在黑暗中走路④點(diǎn)燃蠟燭
2、一個(gè)人要有活到才老學(xué)到老的精神。
譯文
晉平公對(duì)師曠說(shuō)：“我今年七十歲了，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了�！�
師曠回答說(shuō)：“既然晚了，為什么不把燭燈點(diǎn)燃呢?”
平公說(shuō)：“哪里有做臣子的人而來(lái)戲弄自己的國(guó)君的行為呢?”
師曠說(shuō)：“雙目失明的我怎么敢戲弄我的君主呢?我聽說(shuō)，少年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，就如同初升太陽(yáng)的陽(yáng)光一樣燦爛;中年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，就像正午太陽(yáng)的陽(yáng)光一樣強(qiáng)烈;晚年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，就像拿著蠟燭照明，點(diǎn)上火把走路和摸黑走相比，哪個(gè)更好呢?”
平公說(shuō)：“說(shuō)得好啊!”
注釋
1、晉平公：春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君。
2、于：向。
3、吾：我。
4、師曠：字子野，春秋時(shí)代晉國(guó)樂(lè)師。他雙目失明，仍熱愛學(xué)習(xí)，對(duì)音樂(lè)有極高的造詣。
5、恐：恐怕，擔(dān)心。
6、暮：本來(lái)是“天晚”的意思，這里指“晚”的.意思。
7、何：為什么。
8、炳燭：點(diǎn)燭,當(dāng)時(shí)的燭，只是火把，還不是后來(lái)的燭。
9、安：怎么，哪。
10、戲：作弄，戲弄。
11、盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱為盲臣。
12、臣：臣子對(duì)君主的自稱。
13、聞：聽說(shuō),聽聞。
14、而：表并列，并且。
15、陽(yáng)：陽(yáng)光。
16、秉燭之明，孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個(gè)好呢?
17、孰與：相當(dāng)于“……跟(與)……哪個(gè)(誰(shuí))怎么樣?”。
18、昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
19、善哉：說(shuō)得好啊!
20、善：好。
21、日出之陽(yáng)：初升的太陽(yáng)，早晨的太陽(yáng)。
22、日中之光：正午(強(qiáng)烈)的太陽(yáng)光。。
23、好：愛好。
24、為：作為。
25、少：年少。
26、欲：想，想要
點(diǎn)評(píng)：
晉平公想要學(xué)習(xí)，卻擔(dān)心自己年齡已老。而師曠認(rèn)為，人的一生都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)。他形象地比喻;少年好學(xué)，好像初升的太陽(yáng)，壯年好學(xué)，好像正午的陽(yáng)光;老年好學(xué)，好比蠟燭的光明，也可以照亮人生的里程，雖然光線微弱，但總比摸黑走路要好得多。這一比喻，很形象，人們?nèi)菀桌斫猓踩菀捉邮�，所以晉平公為之稱善。本篇的特點(diǎn)，在于采用形象的比喻。師曠的說(shuō)辭，不是陳述抽象的道理，而是用日常生活的常識(shí)來(lái)闡發(fā)自己的主張。為了吸引對(duì)方的注意，師曠有意利用漢語(yǔ)一音多義的特點(diǎn)，用雙關(guān)的手法故意曲解晉平公的語(yǔ)意。
晉平公所說(shuō)“欲學(xué)，恐已暮矣，”其中的“暮”字，指的是年齡老大，已入暮年。師曠卻將“暮”字解釋為太陽(yáng)已落，天色將晚，所以說(shuō)：“暮，何不炳燭乎?”這樣的曲解，形同戲弄，正因?yàn)槿绱�，師曠的話才引起晉平公的高度注意。以下師曠由“炳燭”自然導(dǎo)引出關(guān)于學(xué)習(xí)的比喻，留給對(duì)方的印象也就更為深刻了。先秦游說(shuō)之士的說(shuō)辭往往有震撼人心的力量，其訣竅也就在這里。
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