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秦楚之際月表文言文賞析

時(shí)間:2024-11-05 13:32:56 飛宇 文言文名篇 我要投稿

秦楚之際月表文言文賞析

  《秦楚之際月表》,是司馬遷《史記》中的一表。下面是小編分享的秦楚之際月表文言文賞析,歡迎大家閱讀!

秦楚之際月表文言文賞析

  秦楚之際月表

  兩漢:司馬遷

  太史公讀秦楚之際,曰:初作難,發(fā)于陳涉;虐戾滅秦自項(xiàng)氏;撥亂誅暴,平定海內(nèi),卒踐帝祚,成于漢家。五年之間,號(hào)令三嬗,自生民以來(lái),未始有受命若斯之亟也!

  昔虞、夏之興,積善累功數(shù)十年,德洽百姓,攝行政事,考之于天,然后在位。湯、武之王,乃由契、后稷,修仁行義十余世,不期而會(huì)孟津八百諸侯,猶以為未可,其后乃放弒。秦起襄公,章于文、繆,獻(xiàn)、孝之后,稍以蠶食六國(guó),百有余載,至始皇乃能并冠帶之倫。以德若彼,用力如此,蓋一統(tǒng)若斯之難也!

  秦既稱(chēng)帝,患兵革不休,以有諸侯也,于是無(wú)尺土之封,墮壞名城,銷(xiāo)鋒鏑,鋤豪杰,維萬(wàn)世之安。然王跡之興,起于閭巷,合從討伐,軼于三代。鄉(xiāng)秦之禁,適足以資賢者為驅(qū)除難耳,故奮發(fā)其所為天下雄,安在無(wú)土不王?此乃傳之所謂大圣乎?豈非天哉?豈非天哉?非大圣孰能當(dāng)此受命而帝者乎?

  譯文

  太史公研讀關(guān)于秦楚之際的記載,說(shuō):最早發(fā)難的是陳涉,殘酷暴戾地滅掉秦朝的是項(xiàng)羽、誅除兇暴、平定天下、終于登上帝位、取得成功的是漢家。五年之間,號(hào)令變更了三次,自從有人類(lèi)以來(lái),帝王受天命的變更,還不曾有這樣急促的。

  當(dāng)初虞舜、夏禹興起的時(shí)候,他們積累善行和功勞的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)幾十年,百姓都受到他們恩德的潤(rùn)澤,他們代行君主的政事,還要受到上天的考驗(yàn),然后才即位。商湯、周武稱(chēng)王是由契、后稷開(kāi)始講求仁政,實(shí)行德義,經(jīng)歷了十幾代,到周武王時(shí),竟然沒(méi)有約定就有八百諸侯到孟津相會(huì),他們還認(rèn)為時(shí)機(jī)不到。從那時(shí)以后,才放逐了夏桀,殺了殷紂王。秦國(guó)自襄公時(shí)興起,在文公、穆公時(shí)顯示出強(qiáng)大的力量,到獻(xiàn)公、孝公之后,逐步侵占六國(guó)的土地。經(jīng)歷了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六國(guó)諸侯。實(shí)行德治像虞、夏、湯、武那樣,使用武力像秦國(guó)這樣,才能成功,統(tǒng)一天下是如此艱難!

  秦稱(chēng)帝之后,憂(yōu)慮過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)所以不斷,是由于有諸侯的緣故,因此,對(duì)功臣、宗室連一尺土地都沒(méi)有分封,而且毀壞有名的城池,銷(xiāo)毀刀箭,鏟除各地的豪強(qiáng)勢(shì)力,打算保持萬(wàn)世帝業(yè)的安定。然而帝王的功業(yè),興起于民間,天下英雄豪杰互相聯(lián)合,討伐暴秦,氣勢(shì)超過(guò)了三代。從前秦國(guó)的那些禁令,恰好用來(lái)資助賢能的人排除創(chuàng)業(yè)的患難而已。因此,發(fā)奮有為而成為天下的英雄,怎么能說(shuō)沒(méi)有封地便不能成為帝王呢?這就是上天把帝位傳給所說(shuō)的大圣吧!這難道不是天意嗎?這難道不是天意嗎?如果不是大圣,誰(shuí)能在這亂世承受天命建立帝業(yè)呢!

  賞析

  《秦楚之際月表》,是司馬遷《史記》中的一表。“表”是司馬遷在《史記》中創(chuàng)立的一種史書(shū)體例,是以表格的形式表現(xiàn)某一時(shí)期的史事、人物的。秦楚之際是指秦二世在位時(shí)期和項(xiàng)羽統(tǒng)治時(shí)期。時(shí)間雖短,但事件變化多端,所以按月來(lái)記述,稱(chēng)為“月表”。本文是司馬遷在《秦楚之際月表》前面所寫(xiě)的序言。這篇序言概括了秦楚之際政治形勢(shì)的特點(diǎn):即陳涉發(fā)難、項(xiàng)羽滅秦、劉邦稱(chēng)帝,而這些又都是在短促的時(shí)間內(nèi)發(fā)生的。文章回顧了歷史上一些帝王統(tǒng)一天下的艱難歷程,分析了秦楚之際“號(hào)令三嬗”,而漢高祖終于稱(chēng)帝的原因,結(jié)論有獨(dú)到之處。

  簡(jiǎn)介

  《史記》是中國(guó)的一部紀(jì)傳體通史。由西漢武帝時(shí)期的司馬遷花了18年的時(shí)間所寫(xiě)成的。全書(shū)共一百三十卷,五十二萬(wàn)字,有十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳,共約五十二萬(wàn)六千五百字,記載了上起中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代(約公元前3000年)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。它包羅萬(wàn)象,而又融會(huì)貫通,脈絡(luò)清晰,“王跡所興,原始察終,見(jiàn)盛觀衰,論考之行”(《太史公自序》),所謂“究天人之際,通古今之變”,詳實(shí)地記錄了上古時(shí)期舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r。

  作者簡(jiǎn)介

  司馬遷(約公元前145或前135年—?),夏陽(yáng)(在今陜西韓城西南)人。出身史學(xué)世家,父親司馬談官至太史令。司馬遷十歲時(shí)隨父到長(zhǎng)安,先后求學(xué)于董仲舒和孔安國(guó)門(mén)下。二十歲開(kāi)始游歷名山大川,所到之處均考察風(fēng)俗,采集史跡傳說(shuō)。繼承父親太史令的職位后,司馬遷得以飽覽朝廷藏書(shū),又隨漢武帝到各地巡游,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí);他同時(shí)開(kāi)始著手整理史料,以完成父親寫(xiě)一部“名主賢君、忠臣死義之事”的通史的遺愿。漢武帝天漢二年(公元前99年),李陵出征匈奴時(shí)因友軍接應(yīng)不力身陷重圍,在矢盡糧絕的情況下投降匈奴,司馬遷因上疏為李陵辯護(hù)觸怒武帝,被處以宮刑。受此大辱,司馬遷憤不欲生,但為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,決心“隱忍茍活”。出獄后任中書(shū)令,繼續(xù)發(fā)憤著書(shū),完成了被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的名著《史記》。

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