塞翁失馬的文言文及翻譯
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編幫大家整理的塞翁失馬的文言文及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不為禍乎?”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也。
《塞翁失馬》翻譯：
有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇掌握術(shù)數(shù)的人居住在靠近邊塞的地方。一次，他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都為此來(lái)寬慰他。那老人卻說(shuō)：“這怎么就不是一種福氣呢？”過(guò)了幾個(gè)月，那匹失馬帶著胡人的許多匹良駒回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不是一種災(zāi)禍呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷了腿。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那老人說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢？”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都被征兵去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡眾多。惟有塞翁的'兒子因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子倆一同保全了性命。
詳細(xì)解釋
1. 【解釋】：塞：邊界險(xiǎn)要之處；翁：老頭。比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?/p>
2. 【出自】：《淮南子·人間訓(xùn)》：“近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。…故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也。”
3. 【示例】：處士有志未遂，甚為可惜，然“～，安知非�！薄� ◎清·李汝珍《鏡花緣》第七回
4. 【語(yǔ)法】：主謂式；作賓語(yǔ)、分句；用于安慰語(yǔ)
字詞
(1)塞上：長(zhǎng)城一帶。塞，邊塞 。
(2)善術(shù)者：精通術(shù)數(shù)的人。善：擅長(zhǎng)。術(shù)，術(shù)數(shù)，推測(cè)人事吉兇禍福的法術(shù)，如看相，占卜，算命等。
(3)故：緣故。亡：逃跑。
(4)胡：指胡人居住的地方
(5)吊：對(duì)其不幸表示安慰。
(6)何遽（jù）：怎么就，表示反問(wèn)。
(7)居：過(guò)了。在表示時(shí)間的詞語(yǔ)前面，指經(jīng)過(guò)的時(shí)間。
(8)將：帶領(lǐng)。
(9)為：是。
(10)富：很多。
(11)好：喜歡。
(12)墮：掉下來(lái)。
(13)髀（bì）：大腿骨。
(14)大：大舉。
(15)引弦（xián）：拿起武器。
(16)近塞：靠近長(zhǎng)城邊境。
(17)十九：十分之九；指絕大部分。
(18)跛：名詞，指腿腳不好，走路失去平衡，一拐一拐的；瘸腿。
(19)保：保全
(20)化：變化
(21)極：盡
故事鑒賞
《塞翁失馬》通過(guò)一個(gè)循環(huán)往復(fù)極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學(xué)角度去看，這則寓言啟發(fā)人們用發(fā)展的眼光辯證地去看問(wèn)題：身處逆境不消沉，樹(shù)立“柳暗花明”的樂(lè)觀信念；身處順境不迷醉，保持“死于安樂(lè)”的憂患意識(shí)。
在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事�！叭淌яR”的故事在民間流傳了千百年。無(wú)論遇到福還是禍，要調(diào)整自己的心態(tài)，要超越時(shí)間和空間去觀察問(wèn)題，要考慮到事物有可能出現(xiàn)的極端變化。
寓意
塞翁失馬典故是一個(gè)循環(huán)往復(fù)極富戲劇性故事，表明了禍與福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學(xué)角度去看，這則成語(yǔ)體現(xiàn)了矛盾普遍性原理，啟發(fā)人們用發(fā)展的眼光辯證地去看問(wèn)題：身處逆境不消沉，樹(shù)立“柳暗花明”的樂(lè)觀信念；身處順境不迷醉，保持“死于安樂(lè)”的憂患意識(shí)。在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。這里面的變化是無(wú)窮無(wú)盡的，這里面的道理也是深不可測(cè)的。
“塞翁失馬”這則成語(yǔ)充分反映了聯(lián)系的多樣性的客觀特征。聯(lián)系具有普遍性，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，任何事物都不能孤立存在。同樣，福和禍也不是孤立存在的，它們之間存在著客觀的聯(lián)系。在這個(gè)成語(yǔ)中，人們可以從中清晰地認(rèn)識(shí)到，無(wú)論遇到福還是禍，都要調(diào)整好自己的心態(tài)，要超越時(shí)間和空間的界限去觀察問(wèn)題，要考慮到事物有可能出現(xiàn)的極端變化。這樣，無(wú)論福事變禍?zhǔn)拢�是禍?zhǔn)伦兏Ｊ�，都能有足夠的心理承受能力去面�?duì)這一變化。
成語(yǔ)運(yùn)用
1.成文用法
“塞翁失馬”比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處，也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆＿@則成語(yǔ)在單句中可作賓語(yǔ)，在復(fù)句中可作分句，感情色彩為中性，口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)通用，常與“安知非�！边B用。
2.運(yùn)用示例
宋·陸游《賀蔣尚書(shū)出知婺州啟》：“塞翁失馬未必非福，抑倚伏之何常�！�
宋·陸游《劍南詩(shī)稿·長(zhǎng)安道》：“士師分鹿真是夢(mèng)，塞翁失馬猶為福。君不見(jiàn)野老八十無(wú)完衣，歲晚北風(fēng)吹破屋�！�
清·吳敬梓《儒林外史》第四十回：“蕭云仙呼天搶地，盡哀盡禮，治辦喪事，十分盡心。卻自己嘆息道：‘人說(shuō)塞翁失馬，未知是福是禍�！�
清·李汝珍《鏡花緣》第七回：“處士有志未遂，甚為可惜，然‘塞翁失馬，安知非福’。 ”
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