《師曠論學(xué)》文言文翻譯

　　《師曠論學(xué)》，出自《說苑》，說的是人生學(xué)無止境，任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)的道理。接下來小編搜集了《師曠論學(xué)》文言文翻譯，僅供大家參考，希望幫助到大家。

　　師曠論學(xué)

　　晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣�！�

　　師曠曰：“何不炳燭乎？"

　　平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”

　　師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”

　　平公曰：“善哉！”。

　　注釋

　　1） 晉平公：春秋時(shí)期晉國國君。

　　2） 于：向。

　　3） 師曠：字子野，春秋時(shí)期晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學(xué)習(xí)，對音樂有極高的造詣。

　　4） 恐：恐怕，擔(dān)心。

　　5） 暮：本來是“天晚”的意思，這里指“晚”的意思。

　　6） 何：為什么。

　　7） 秉燭：點(diǎn)燭，當(dāng)時(shí)的燭，只是火把，還不是后來的燭。

　　8） 安：怎么，哪。

　　9） 戲：作弄，戲弄。

　　10） 盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱為盲臣。

　　11） 臣：臣子對君主的自稱。

　　12） 聞：聽說，聽聞。

　　13） 而：表并列，并且。

　　14） 陽：陽光。

　　15） 秉燭之明，孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個(gè)好呢？

　　16） 孰與：相當(dāng)于“……跟（與）……哪個(gè)（誰）怎么樣？”。

　　17） 昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

　　18） 善哉：說得好��！

　　19） 善：好。

　　20） 日出之陽：初升的太陽，早晨的太陽。

　　21） 日中之光：正午（強(qiáng)烈）的太陽光。

　　22） 好：愛好。

　　23） 為：作為。

　　24） 少：年少。

　　25） 欲：想，想要。

　　譯文

　　晉平公對師曠說：“我今年七十歲了，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了�！�

　　師曠回答說：“既然晚了，為什么不把燭燈點(diǎn)燃呢？”

　　晉平公說：“哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢？”

　　師曠說：“雙目失明的我怎么敢戲弄君主呢？我聽說，少年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同初升太陽的陽光一樣燦爛；中年 時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同正午太陽的陽光一樣強(qiáng)烈；晚年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同拿著火把照明，點(diǎn)上火把走路和摸黑走 路相比，哪個(gè)更好呢？”

　　評析

　　晉平公說：“說得好�。　�

　　晉平公想要學(xué)習(xí)，卻擔(dān)心自己年齡已老。而師曠認(rèn)為，人的一生都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)。他形象地比喻；少年好學(xué)，好像初升的太陽，壯年好學(xué)，好像正午的陽光；老年好學(xué)，好比蠟燭的光明，也可以照亮人生的里程，雖然光線微弱，但總比摸黑走路要好得多。這一比喻，很形象，人們?nèi)菀桌斫�，也容易接受，所以晉平公為之稱善。本篇的特點(diǎn)，在于采用形象的比喻。師曠的說辭，不是陳述抽象的道理，而是用日常生活的常識來闡發(fā)自己的.主張。為了吸引對方的注意，師曠有意利用漢語一音多義的特點(diǎn)，用雙關(guān)的手法故意曲解晉平公的語意。晉平公所說“欲學(xué)，恐已暮矣，”其中的“暮”字，指的是年齡老大，已入暮年。師曠卻將“暮”字解釋為太陽已落，天色將晚，所以說：“暮，何不秉燭乎？”這樣的曲解，形同戲弄，正因?yàn)槿绱�，師曠的話才引起晉平公的高度注意。以下師曠由“炳燭”自然導(dǎo)引出關(guān)于學(xué)習(xí)的比喻，留給對方的印象也就更為深刻了。先秦游說之士的說辭往往有震撼人心的力量，其訣竅也就在這里。

【《師曠論學(xué)》文言文翻譯】相關(guān)文章：

師曠論學(xué)的文言文翻譯03-31

師曠論學(xué)的文言文03-31

師曠論學(xué)文言文及翻譯02-23

師曠論學(xué)文言文翻譯04-01

《師曠問學(xué)》文言文翻譯02-22

《師曠論學(xué)》閱讀答案及原文翻譯01-15

師曠論學(xué)文言文翻譯善03-31

師曠問學(xué)文言文翻譯01-17

師曠撞晉平公文言文翻譯04-01