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治駝文言文原文及翻譯
治駝的寓意是辦事如果只講主觀動(dòng)機(jī)，不管客觀效果，那就只能把事情辦糟。下面一起去看看治駝文言文翻譯吧！
原文
昔有醫(yī)人，自詡（媒）能治背駝，曰：“如弓者、如蝦者、如環(huán)者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣�！币蝗诵叛�，使治駝，乃索板二片，以一置地下，臥駝?wù)咂渖希忠砸粔貉�，又踐之。駝?wù)唠S直，亦隨死。其子欲訴諸官。醫(yī)人曰：“我業(yè)治駝，但管人直，不管人死�！眴韬�！今之為官，但管錢(qián)糧完，不管百姓死，何異于此醫(yī)也哉！
譯文
從前有個(gè)醫(yī)生，自己夸耀自己能治駝背，他說(shuō)："背彎得像弓一樣的人，像蝦一樣的人，像環(huán)一樣的人，如果請(qǐng)我去醫(yī)治，保管早上治了，傍晚就像箭一樣筆直了。"有個(gè)人相信了他，就讓這個(gè)醫(yī)生給他治駝背。醫(yī)生要來(lái)兩塊門(mén)板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然后到門(mén)板上踐踏。駝背人的背很快就弄直了，但人馬上就死了。那人的兒子想要到官府去告狀，這個(gè)醫(yī)生卻說(shuō)："我的職業(yè)是治駝背，我只管治駝背，不管人的死活！"現(xiàn)在官府當(dāng)官的，只管錢(qián)糧上繳完成，不管百姓死活，與這個(gè)醫(yī)生有什么不同呢？
重點(diǎn)字解釋
1.媒：介紹，夸耀
2.延：請(qǐng)，邀請(qǐng)
3.鳴：告發(fā)
4.詡：夸耀
5.矢：箭
6.業(yè)：職業(yè)
7.昔：以前
8.使：讓
9.但：只
10.索：要
11.直：筆直
12.以：把
13.置：安放
14.于：在
15.踐：踐踏
16.亦：也
17.欲：想要
18.諸：兼詞，之于
18.為：做
19.異：不同
20.曲環(huán)：圓環(huán)
21.欲：想要
22.但：只
23.其子欲訴諸官：那人的兒子想要到官府告狀。
24.何異于此醫(yī)哉：與這個(gè)醫(yī)生有什么不同呢？
25.焉：他
注：關(guān)于焉的用法：
[1]語(yǔ)氣詞
[2]介詞結(jié)構(gòu)，于之，在這里，在那里
[3]（二之）{1}代詞，它，他，她；{2}指示代詞，這，那
寓意
一、辦事如果只講主觀動(dòng)機(jī)，不管客觀效果，那就只能把事情辦糟。
二、光有良好的愿望是不夠的，必須要輔之以科學(xué)有效的措施。
三、一定要分清輕重，不能本末倒置 。
四、諷刺了在社會(huì)上有像治駝人草菅人命的現(xiàn)象，具有警示的現(xiàn)實(shí)意義。
五、做任何事情都要負(fù)責(zé)任。
六、不負(fù)責(zé)任的人跟這個(gè)庸醫(yī)多么地相似
教訓(xùn)
一、光有良好的愿望是不夠的，必須要輔之以科學(xué)有效的措施。寓言中的庸醫(yī)揚(yáng)言他專治駝背，經(jīng)他著手的病人，都能治好。但是他的治療方法卻是用兩塊木板夾住病人，用人在木板上面踩踏。這顯然不是科學(xué)的治療方法。我們每個(gè)單位在年初時(shí)都會(huì)提一些年度目標(biāo)，向職工展示美好的前景。比如許多單位都會(huì)說(shuō)要改善職工生活，提高職工福利待遇。這本是個(gè)很好的愿望，也是受職工歡迎的愿望。但如果在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)時(shí)，不是通過(guò)正規(guī)渠道，那就成“庸醫(yī)”了。這種例子不是少數(shù)。如有的單位通過(guò)亂收費(fèi)來(lái)增收，有的通過(guò)非法手段來(lái)增收。今天報(bào)上刊登的湖南省郴州市原市委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記（已判刑），就是要求每一個(gè)私營(yíng)業(yè)主向紀(jì)委繳40萬(wàn)元買(mǎi)一塊紀(jì)委頒發(fā)的保護(hù)牌，不買(mǎi)的話就通過(guò)種種手段刁難，甚至把業(yè)主“雙`規(guī)”。這樣的人不是“庸醫(yī)”是什么？這樣不但沒(méi)有為職工謀好利益，反而損害了職工的利益。
二、一定要分清輕重，不能本末倒置。寓言中的庸醫(yī)把病人治死了，駝背的兒子找醫(yī)生評(píng)理，他卻說(shuō)：“我只管把他的駝背弄直，哪管他的死活！”他的錯(cuò)誤就在于顧此失彼，輕重不分，本末倒置。在回答治駝背與救性命這兩者之間誰(shuí)更重要的問(wèn)題時(shí)，他選擇了前者，即輕者。而對(duì)更重要的“性命”，他卻忽視了，因而釀成了把活人治死的惡果。我們平時(shí)的工作中，也經(jīng)常要治理一些不良現(xiàn)象，如職工上班不遵守紀(jì)律、工作積極性不高、違犯操作規(guī)程等等。在出臺(tái)一項(xiàng)管理措施或有關(guān)政策時(shí)，必須要充分考慮到其實(shí)施的后果，避免因?yàn)橹卫砹诉@些問(wèn)題，又衍生出了其它更加嚴(yán)重的問(wèn)題。在實(shí)施過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)操作走樣，或是因?yàn)檎�、措施本身不完善，必須及時(shí)糾正，以免釀成惡果。假如寓言中的醫(yī)生聽(tīng)到病人呼救時(shí)，能及時(shí)停下來(lái)，病人就不至于喪命了。
出處
江盈科《雪濤小說(shuō)·催科》
《雪濤小說(shuō)》為江盈科著，《雪濤小說(shuō)》計(jì)五十二篇。大多寫(xiě)他任長(zhǎng)洲知縣或求仕時(shí)期的所見(jiàn)所聞所感，短的僅百余字，長(zhǎng)的也不過(guò)千余字，可分為寓言小品和議論小品兩類(lèi)。江盈科為明代文學(xué)家，小品文造詣極深�！堆≌f(shuō)》、《談叢》、《談言》、《聞紀(jì)》、《諧史》五種，傳奇詼諧，信手而至，獨(dú)抒性靈，橫生妙趣；晚明末世，危機(jī)四伏，憂國(guó)憂民之情，亦明時(shí)形諸筆端。
作者信息
江盈科(1553—1605)，字進(jìn)之，號(hào)淥蘿。桃源人。其祖父伯玉、父親風(fēng)翎均“課于農(nóng)”。江盈科從小聰慧，明萬(wàn)歷五年(1577)入縣學(xué)為生員。十三年(1585)鄉(xiāng)試中舉，“自為諸生，名已隆隆起”。但是，此后于萬(wàn)歷十四年、十七年兩次赴京參加進(jìn)士考試，皆不第而歸。
萬(wàn)歷二十年(1592)三月，與公安袁宏道同榜進(jìn)士及第。八月，授長(zhǎng)洲(今江蘇吳縣)縣令。長(zhǎng)洲屬三吳，“賦稅之重，甲于天下”。江盈科同情百姓，常因催科不力而遭“長(zhǎng)官詈罵”。為緩解人民“京解諸役”之苦，置役田二千余畝以資役費(fèi)。任職六載，賢令名聲遠(yuǎn)播。
萬(wàn)歷二十六年(1598)，先報(bào)吏部主事，旋因李應(yīng)策劾奏江盈科“以征賦不及格”而改官大理寺正。是年冬離京，奉命恤刑滇黔。兩年后升戶部員外郎并主試四川。 三十二年七月，擢四川提學(xué)副使。次年八月，病逝于四川。后歸葬桃源蘇溪。
江盈科為政體察下情，興利除弊，是一位難得的賢吏。他所著《王者所天在民論》，認(rèn)為“民為王者之天，王者之心”。王權(quán)表露形跡，天下民眾總是設(shè)法逃避；而民權(quán)表現(xiàn)的是心，卻無(wú)跡可尋，民心向背，關(guān)系社稷的存亡，力量無(wú)比。因此，為官者必然“不敢忽民，不忍殘民，不能一瞬息忘民”。
他批評(píng)當(dāng)時(shí)的王朝腐敗：“宮中黃金高如斗，道旁死人不如狗。民苦君樂(lè)不忍聞，分明藉資與敵手”。袁宏道贊嘆江盈科“痛民心似病，感事淚成詩(shī)”。在文學(xué)上，江盈科參與創(chuàng)立公安派，貢獻(xiàn)巨大。他為文主張“元神活潑”，寫(xiě)真性、真情、真我，被袁氏兄弟稱為詩(shī)文“大家”。傳世著作有今人黃仁生博士輯校、由岳麓書(shū)社出版的《江盈科集》。
其事跡留存史冊(cè)，除桃源縣志有記載外，其它如：欽定四庫(kù)全書(shū)總目卷六十二史部十八傳記類(lèi)存目四，欽定大清一統(tǒng)志巻二百八十常徳府，江南通志卷一百十三職官志名宦二江蘇二府，湖廣通志巻五十鄉(xiāng)賢志，云南通志卷十八下之二，貴州通志卷四十五藝文，欽定續(xù)文獻(xiàn)通考卷一百六十五經(jīng)籍考和明清其它筆記小說(shuō)中，均有專項(xiàng)專條記載。
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