有關(guān)文言文教案3篇

　　作為一名教學(xué)工作者，時常需要編寫教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。來參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家整理的文言文教案3篇，歡迎閱讀與收藏。

文言文教案 篇1

　　一、判斷句

　　白話文用動詞“是”聯(lián)系判斷句中兩部分，而文言文中判斷句的主要特點是不用判斷詞，而以主語謂語直接相續(xù)。文言文表判斷的常見句式有：

　　1．用助詞“者”和“也”配合表示判斷。例如：廉頗者，趙之良將也。夫戰(zhàn)，勇氣也。粟者，民之所種。

　　2．在主謂間用“即、乃、則、皆、本、誠、亦、素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語氣。例如：①若事之不濟(jì)，此乃天也。②此誠危急存亡之秋也。③梁父即楚將項燕。④此則岳陽樓之大觀也。⑤環(huán)滁皆山也。⑥臣本布衣。“乃”“則”“即”有“就是”之意。

　　3．動詞“為”和判斷詞“是”表示判斷。例如：①此為何若人？②問今是何世？

　　4．“者”也”都不用，完全憑句意去判斷。例如劉備，天下裊雄。

　　5．用否定副詞“非”表示否定判斷，例如：視之，非字而畫。

　　二、被動句

　　在動詞作謂語的句子里，主語不是動詞所表示的動作的施動者，而是動作的承受者，這種句式叫被動句。常見的文言被動句有以下幾種：

　　1．在動詞謂語后邊也用介詞“于”，把動作行為的主動者介紹出來，例如：①而君幸于趙王。②懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。

　　2．介詞“為”引出動作行為主動者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，為天下笑。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。不者，若屬皆且為所虜。

　　3．在動詞前邊用“見”作為被動標(biāo)志，例如：秦城恐不可得，徒見欺。又可以再在動詞后邊用介詞“于”引出動作行為主動者，例如：臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。

　　4．在動詞前邊用“受”，同時在動詞后邊用介詞“于”引出動作行為的主動者，例如：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。

　　5．在動詞前邊用介詞“被”作為標(biāo)志，例如：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒�；蛘吲浜辖樵~“于”引出行為主動者，例如：燕以萬乘之國被圍于趙。

　　三、倒裝句

　　(一)賓語前置句

　　在古代漢語里，賓語的.位置也和現(xiàn)代漢語一樣，一般都在動詞(或介詞)的后面，但為了強(qiáng)調(diào)賓語，在一定條件下，就把它放在動詞(或介詞)的前面。賓語前置可分為以下幾種情況；

　　1．在疑問句里，作賓語的疑問代詞(安、何、誰等)，一般提到動詞或介詞前。例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾誰與歸？④何以效之？

　　2．在否定句里，作賓語的代詞，也都提到動詞的前邊，例如：①時人莫之許也。②三歲貫女，莫我肯顧③彼不我恩也。

　　3．為了強(qiáng)調(diào)賓語，借助“之”“是”等的幫助，把賓語從詞的后面提到動詞的前面。這“之”“是”便成了賓語提前的標(biāo)志，無其他義。例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是圖。

　　4．介詞賓語的前置。例如；①國胡以相恤？②一言以蔽之。

　　(二)定語后置句

　　1．“……者……”為標(biāo)志。例：石之鏗然有聲者(《石鐘山記》)

　　2．“……之……”為標(biāo)志。例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)

　　(三)狀語后置句

　　1．“于”為標(biāo)志的介賓短語。例：季氏將有事于顓臾(《季氏將伐顓臾》)

　　2．“以”為標(biāo)志的介賓短語。例：雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒(《諫太宗十思疏》)

　　(四)主謂倒裝句

　　例；甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉。(《虎丘記》)

文言文教案 篇2

　　一、導(dǎo)入新課：

　　古往今來，人們對讀書的看法各不相同。唐朝詩人杜甫認(rèn)為“讀書破萬卷，下筆如有神”，強(qiáng)調(diào)了讀書與寫作的密切關(guān)系；英國作家培根認(rèn)為：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”，強(qiáng)調(diào)了讀書的好處很多。那么，清朝文學(xué)家袁枚對讀書的看法又是怎么的呢？今天，讓我們走進(jìn)他的文章《黃生借書說》，和他一起探討有關(guān)讀書的問題。

　　二、解題目

　　1 . 內(nèi)容：這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發(fā)表議論，提出“書非借不能讀”的觀點，勉勵青年人努力為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，奮發(fā)向?qū)W。

　　2 . “說”：是古代一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。

　　三、作者簡介

　　袁枚 ( 1716 - 1798 ) ，字子才，號簡齋、隨園主人，清朝錢塘 ( 今浙江杭州 ) 人，著名詩人。辭官后居住在南京小倉山，筑隨園，生活華奢。他的詩風(fēng)格清新靈巧，大都描寫日常生活。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》等。

　　四、 掌握字詞

　　惴惴 ｚｈｕìｚｈｕì 摩ｍó 俟ｓì 輒ｚｈé 俸ｆèｎg 庋gｕǐ 夫 ｆú 俟ｓì，

　　五、翻譯文章

　　本環(huán)節(jié)讓學(xué)生分組進(jìn)行翻譯文章，并點出每段需要重點記憶理解的語段

　　書非借不能讀：書不是借來的就不會好好地讀。

　　非夫人之物而強(qiáng)假焉：不是那人自己的物品而勉強(qiáng)從別人那里借到。夫人，那人。指向別人借書的人。強(qiáng)假，勉強(qiáng)借來。

　　惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲 ( ｓｕō ) 玩弄，撫弄。

　　必高束焉，庋藏焉：一定捆起來掛在高處，收藏起來�！案摺毙稳菰~作“束”的狀語，“在高處”。庋，音gｕǐ，置放；收藏。

　　姑俟異日觀：姑且等到日后再來看吧。姑，姑且、且等候、等待。異日，日后、將來。

　　故有所覽輒省記： ( 因為迫切地要讀書，又得不到書 ) 所以 ( 凡是 ) 有看過的就記在心里。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心里。省，音ｘǐｎg，明白。

　　俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了，書籍買來了， ( 屋里 ) 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的.俸祿。

　　素鐔灰絲時蒙卷軸：白色的蠹魚和蟲絲常常沾滿了書卷。素鐔，指書里的蠹蟲�；医z，指蟲絲。

　　今黃生貧類予：如今黃生像我 ( 以前 ) 一樣貧窮。類，似，像。

　　惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來同別人共用，這和張氏吝惜自己的書 ( 不借給別人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，動詞，同別人共用。吝書，舍不得 ( 把 ) 書 ( 借給別人 ) 。

　　然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那么我是實在不幸而遇到張 ( 這樣的吝嗇鬼 ) 。然而，既然這樣，那么……。固，本來、誠然、實在。

　　六 . 從寫作方法方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個中心論點的 ?

　　課文第二段從幾個角度論證“書非借不能讀”這個論點 ?

　　從兩個角度論證：藏書多者，“讀書者有幾” ? 無書而借書讀者，“非夫人之物而強(qiáng)假要，必慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

　　兩個角度一正一反地對中心進(jìn)行論證，這是什么論證方法 ?

　　明確并板書，對比論證。

　　文中的對比論證還有幾處 ? 這幾處的對比意在分析哪幾方面的問題 ? 作用是什么 ?

　　歸納： ( 1 ) 天子、富貴家藏書之多與“余”幼時和黃生無書作對比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對比； ( 3 ) 藏書者有書不讀與“余”和黃生無書可讀作對比； ( 4 ) 藏書者與借書者對書的不同態(tài)度的對比； ( 5 ) 藏書者與借書者對書的不同心理作對比。 ( 6 ) “余”幼時與借書者對書的不同態(tài)度的對比； ( 7 ) “余”之“公書”與張氏之“吝書”的對比； ( 8 ) “余”幼時之“不幸”與黃生之“幸”的對比。這些對比集中起來說明了兩個方面的問題：一是藏書者往往不讀書；二是唯借書方能讀書。作者正是在這兩方面事實的基礎(chǔ)上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對比論證的作用是作者的使觀點更為鮮明，從而增強(qiáng)文章的說服力。

　　七、背誦全文

文言文教案 篇3

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．讀準(zhǔn)每個字的讀音。

　　2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。

　　3．能從課文中體會到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實事求是的科學(xué)態(tài)度，體 會學(xué)無止境的道理。

　　二、課前準(zhǔn)備：

　　1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。

　　2．多媒體課件

　　三、教學(xué)時間：2課時

　　第一課時

　　一、談話導(dǎo)入，揭示課題

　　1．教師談話：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題，齊讀課題。

　　2．成語導(dǎo)入：“專心致志”這個成語你熟悉嗎？誰能講講它的意思。“專心致志”這個成語源自《孟子?告子》中的一篇文言文——《學(xué)弈》。（板書：學(xué)弈）

　　介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國時鄒國（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。他肯定人性本來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)等。

　　3．釋題：“弈”指什么？“學(xué)弈”又是什么意思呢？（“弈”，本來專指下圍棋，“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋�，F(xiàn)在的“對弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）

　　4．引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時歸納整理并板書：（1）誰學(xué)下棋？（2）怎么學(xué)下棋？（3）學(xué)得結(jié)果怎么樣？（4）《學(xué)弈》這個故事告訴我們一個什么道理？

　　5．課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰能給大家講一講《學(xué)弈》這個故事？

　　二、初讀課文，尋找節(jié)奏

　　1、自由讀，學(xué)生提出學(xué)習(xí)困難：不好讀；讀不懂

　　2、老師逐句領(lǐng)讀。（讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確停頓、把握速度，準(zhǔn)確處理輕重音和語調(diào)。）

　　3、再自由讀，找到讀文言文的節(jié)奏。

　　4、齊讀，再把沒讀懂的句子讀出來

　　三、逐句理解，把握語氣

　　師：理解了意思會讀得更好

　　1、回顧學(xué)習(xí)文言文的方法：根據(jù)注釋，聯(lián)系上下文，查字典，大家討論，知識的積累

　　2、理解句① 弈秋，通國之善弈者也。

　　a、對照注釋自己來理解

　　b、聯(lián)系學(xué)過的課文理解

　　如：“通國之善弈者也”中的“之”，聯(lián)系《楊氏之子》。

　　楊氏之子——楊氏的兒子。之：的

　　“通國之善弈者也�！敝�：的。

　　“善弈者也”中的“善”，聯(lián)系《伯牙絕弦》。

　　“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽�！� 善：善于

　　“善弈者也�！鄙疲荷朴�

　　“者”聯(lián)系古詩句：“有志者，事競成�！闭撸骸�…的人

　　“也”：肯定的語氣。

　　c、說出這句話的意思

　　d、再吟讀這句，吟出弈秋圍棋大家的`風(fēng)度

　　3、理解②③句“使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。”

　　A、小組討論理解意思。（對照注釋逐詞理解）

　　B、逐詞交流匯報②③句的意思

　　注意：五個“之”的不同意思

　　“惟弈秋之為聽”之：無實在意思

　　“一人雖聽之” 之：弈秋講課

　　“思援弓繳而射之”之：鴻鵠

　　“雖與之俱學(xué)” 之：另一個人

　　“弗若之矣�！� 之：另一個人

　　C、用自己的話連起來講講兩句話的意思

　　D、分角色吟誦課文

　　這兩個人學(xué)弈的經(jīng)過文言文只兩句話就描述得清清楚楚，可見文言文的簡練。

　　這兩個人在同一個老師門下學(xué)下棋，他們是怎么學(xué)的？

　　指一生讀：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；

　　再指一生：一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。

　　各自學(xué)得怎樣呢？一起回答——

　　生齊讀：雖與之俱學(xué)，弗若之矣。

　　E、師生合作吟誦

　　老師給大家開頭，一生讀第一個人的表現(xiàn)，一生讀第二個人的表現(xiàn)，一生讀最后的結(jié)果。（師讀：使弈秋誨二人弈…三個學(xué)生分別接讀。師生合作讀兩次）

　　F、成語運用

　　用兩個成語，形容兩個人是怎樣學(xué)習(xí)的。（專心致志、三心二意或一心一意、心不在焉）

　　用兩個四字詞語，說一下兩個人的結(jié)果。（學(xué)有所成、一無所獲）

　　4、理解④⑤句：為是其智弗若與？曰：非然也。

　　什么原因讓兩人的結(jié)果大不相同？有人提出質(zhì)疑

　　A、自由獨立逐詞理解④⑤

　　B、交流匯報

　　C、感情吟誦

　　難道是因為他不如別人聰明嗎？（師讀：）為是其智弗若與？（讀出反問的的語氣）

　　難道是因為他不如別人聰明嗎？

　　（指生讀：）為是其智弗若與？（讀出強(qiáng)烈的語氣。練習(xí)兩遍）

　　回答——生齊讀：曰：非然也。（讀出肯定的語氣）

　　師：為是其智弗若與？生：非然也。

　　兩種結(jié)果不是因為后邊的人不如前邊的人聰明，而是因為兩個人學(xué)習(xí)的態(tài)度不一樣。這真是——（板書：）態(tài)度決定成敗。

　　D、感悟道理

　　從這則文言文故事中，你悟出了什么道理？

　　生：學(xué)習(xí)、做事時，要專心致志，不能三心二意。

　　F、聯(lián)系生活，深入理解

　　四、吟誦背誦，欣賞感悟

　　把古人讀詩文的情景能再現(xiàn)在我們的課堂就好了。

　　1、指名吟誦全文,點評. （2次）

　　2、試背全文

　　五、拓展延伸，體驗快樂

　　1、出示文言文

　　再看一句文言文：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也�！�

　　這是《學(xué)弈》這則故事的前面的一句話。

　　2、自由讀

　　3、師生齊讀

　　4、理解大意:下棋只不過是一種技術(shù)，一種小的技術(shù)。不專心致志，就學(xué)不會。

　　5、再次齊吟

　　結(jié)束語：由此可見，專心致志則大有可為也！

　　六、布置作業(yè)：背誦給家人聽

　　板書設(shè)計：

　　學(xué)弈

　　一人專心致志 學(xué)有所成

　　一人三心二意 一無所獲

　　態(tài)度決定成敗

【文言文教案】相關(guān)文章：

《文言文》教案02-13

文言文教案02-22

文言文閱讀教案02-25

【精選】文言文教案三篇02-27

文言文教案八篇02-28

文言文教案3篇02-14

文言文教案6篇02-08

文言文教案7篇02-09

高中文言文教案01-13

文言文教案9篇02-10