高中文言文教案

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編為大家整理的高中文言文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高中文言文教案1

　　一、識記

　　1．選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉時著名詩人。

　　2．落英：落花。一說，初開的花。

　　3．繽紛：繁多的樣子。

　　4．林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。

　　5．仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

　　6．才通人：僅容一人通過。

　　7．豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

　　8．儼（）然：整齊的樣子。

　　9．屬：類。

　　10、阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路。

　　11、相聞：可以互相聽到。

　　12、外人：桃花源以外的世人。

　　13、黃發(fā)垂髫（）：指老人和小孩。黃發(fā)：舊說是長壽的特征，所以用來指老人。垂髫：垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。

　　14、要（）：通“邀”，邀請。

　　15、絕境：與人世隔絕的地方。

　　16、無論：不要說，（更）不必說�！盁o”“論”是兩個詞，不同于現(xiàn)代漢語里的“無論”。

　　17、具言：詳細(xì)地說出。

　　18、嘆惋：感嘆驚訝。惋：驚訝、驚奇。

　　19、便扶向路：就順著舊路（回去）。扶：沿、順著。向：從前的、舊的。

　　20、及郡下：到了郡城。

　　21、詣（）：到。特指到尊長那里去。

　　22、尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。

　　23、遂：終于。

　　24、規(guī)：計劃。

　　25、未果：沒有實現(xiàn)。

　　26、尋：隨即，不久。

　　27、問津：問路。這里是訪求、探求的意思。津：渡口。

　　28．下面各加點詞語的意思跟現(xiàn)代漢語里的不同，試做解釋。

　　阡陌交通，雞犬相聞

　　交通，這里指道路縱橫交錯，四通八達(dá)。在現(xiàn)代漢語中，“交通”是運輸和郵電事業(yè)的總稱。

　　率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉

　　妻子，這里指妻子及兒女。在現(xiàn)代漢語中，“子”是詞尾，無義。

　　乃不知有漢，無論魏晉

　　無論，不要說，（更）不必說。在現(xiàn)代漢語中，“無論”是表示條件的連詞。

　　不足為外人道也

　　不足，不值得。這個意思仍保留在現(xiàn)代漢語的成語中，如“不足掛齒”（不值得一提）、“不足為奇”（不值得奇怪）等。

　　1..作者在此文中寄托了怎樣的社會理想？這個理想在當(dāng)時條件下能實現(xiàn)嗎？我們應(yīng)該怎樣看待這樣的理想？

　　答：建立一個沒有君主統(tǒng)治、沒有剝削壓迫的原始共耕社會這在當(dāng)時的階級社會中只是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的這種社會理想，是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民的愿望，有一定的積極意義，但帶有一定的.復(fù)古傾向

　　2.世外桃源“是怎樣虛構(gòu)的，從哪些地方可以看出來？摘錄原文回答。

　　便扶向路，處處志之尋向所志，遂迷，不復(fù)得路

　　3.世外桃源一直是人們所追求和向往的理想場所。是可望而不可及的。在我國四大古典名著中，各有一處這樣的所謂“世外桃源”，請一一列舉出來，并說說都是何人所居。

　　答案

　　諸葛亮所居住的南陽；一百單八將聚義梁山；賈寶玉及眾姐妹住的大觀園；孫悟空住的花果山等。

高中文言文教案2

　　教學(xué)目的

　　1．朗讀、背誦文育課文。

　　2．理解積累一些文言實詞。

　　3．認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

　　重點、難點

　　重點：

　�。�1）朗讀、背誦文言文。

　�。�2）理解積累一些文言實詞。

　�。�3）理解文章的敘事線索。

　　難點：

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學(xué)時間:二課時

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、預(yù)習(xí)

　　1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點字的音。

　　豁然（huo）嚴(yán)然（yau）阡陌（qianmo）詣（yi）

　　2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　1．作者簡介：

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　2、導(dǎo)語：

　　同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方�，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

　　三、課文分析

　　1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

　　2．請同學(xué)們試翻譯課文。（每生翻譯一句）

　　3．掌握課文注釋的詞語。（補(bǔ)充注釋如下）

　　為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥…怯。如

　　此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

　　四、小結(jié)

　　1．古今詞義。

　　鮮美

　　古義：鮮艷美麗芳草鮮美

　　今義：（味道）新鮮

　　交通

　　古義：交錯相通阡陌交通

　　今義：交通運輸

　　妻子

　　古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境

　　古義：與世隔絕的地方來此絕境

　　今義：沒有出路的地方

　　無論

　　古義：不要說，更不必說無論魏晉

　　今義；不管（連詞）

　　如此

　　古義：像這樣說如此

　　今義:這樣

　　緣

　　古義：沿緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延

　　古義：請余人各復(fù)延至其家

　　今義:延長．延伸

　　津

　　古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

　　今義：口液

　　2.一詞多義

　　＾舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志

　　房子屋舍儼然不久尋病終

　　志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志

　　標(biāo)記尋向所志’對著眈眈相向

　　3判斷句

　　南陽劉子驥，高尚士也。

　　南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

　　五、作業(yè)

　　l課后練習(xí)。

　　2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

　　第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

　�。ǎ�）下列加點詞解釋不全對的一項是（）

　　A便得一山（得到）既出，得其船（找到）

　　B．便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴(yán)然（房屋）

　　C．緣溪行（行船）復(fù)行數(shù)十步（步行）

　　D．武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對、向）

　�。ǘ�）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）

　　A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬

　　C．具答之D．聞之，欣然規(guī)往

　�。ㄈ�）下列各旬的'加點字，不能用“都”解釋的是（）

　　A．男女衣著，悉如外人

　　B．村中聞有此人，咸來問訊

　　C．問所從來，具答之

　　D．此人—一為具言所聞，首嘆惋

　�。ㄋ模┓�譯下面文言句子。

　　1．阡陌交通，雞犬相聞。

　　2．率妻子邑人來此絕境。

　　3．此人—一為具言所聞。

　　4不足為外人道也。

　　第二課時

　　一、導(dǎo)人

　　上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

　　二、課文分析

　　1．朗讀課文，試背誦課文。

　　2．給課文分段，歸納段意。

　　按漁人行蹤分三部分。

　　第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭

　　去的經(jīng)過。

　　第三部分（從第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪

　　桃源未果的情形。

　　3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

　　4．提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

　　討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　5．提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交

　　通，雞犬相聞。

　　6．提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

　　討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

　　余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　7．提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

　　討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

　　8．提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

　　9．提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

　　討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　10提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

　　討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

　　11．提問：為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價？

　　討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　三、小結(jié)

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

　　四、板書設(shè)計

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　（景色優(yōu)美）

　　進(jìn)入桃花源

　　所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、

　　阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）

　　怡然自樂（生活安定）

　　所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）

　　所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）

　　離開桃花源

　　導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路

　　欣然規(guī)往，未果，尋病終無

　　問津者

　　似有而無的

　　理想社會

　　五、作業(yè)

　　1．課后練習(xí)。

　　2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

　　第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

　　閱讀下面文字，回答文后的問題。

　�。ǎ┮姖O人，乃大驚。問所從來。（）縣各之。

　�。ǎ┍阋�還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進(jìn)秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，（）辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　1．文中加括號的地方都省略了主語，請補(bǔ)出。

　　2．文中加點的“要”讀作____,加點的“間”讀作___。

　　3．文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達(dá)這意思的詞，它是___.

　　4．“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。

　　5翻譯句子。

　　不足為外人道也：_____。

　　6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。

　　7．在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語句。

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