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《傷仲永》文言文現(xiàn)象

時(shí)間:2021-03-16 12:36:24 文言文名篇 我要投稿

《傷仲永》文言文現(xiàn)象

  導(dǎo)語(yǔ):《傷仲永》說(shuō)明人受之于天雖異,但還得受之于人,否則就將復(fù)為眾人,進(jìn)而說(shuō)明未受之于天者,本來(lái)就是眾人,如果不受之于人,恐怕連作“眾人”也難,而且強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性,表現(xiàn)了王安石早期樸素的唯物主義思想。下面是文言文現(xiàn)象,歡迎參考!

《傷仲永》文言文現(xiàn)象

  傷仲永

  金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

  余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰:“泯然眾人矣。”

  王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

  傷仲永文言現(xiàn)象

  虛詞用法

  之

  (1)不能稱前時(shí)之聞——助詞,的。

  (2)不受之人——兼詞,之于。

  (3)卒之為眾人——取消句子獨(dú)立性,不譯。

  (4)忽啼求之——代詞,代書具

  (5)借旁近與之——代詞,代仲永

  (6)余聞之久也——代詞,代這件事

  于

  (1)環(huán)謁于邑人——介詞,到。

  (2)于舅家見之——介詞,在。

  (3)賢于材人遠(yuǎn)矣——介詞,比。

  (4)受于人者不至——介詞,從,引出動(dòng)作的對(duì)象。

  自

  (1)還自揚(yáng)州——從。

  (2)并自為其名——自己。

  然

  (1)泯然眾人矣 ——形容詞詞尾 ……的樣子

  (2)父利其然也 —— 代詞,這樣

  通假字

  (1)扳——通“攀”,牽,引。

  (2)材——通“才”,才能。

  古今異義

  (1)自是指物作詩(shī)立就(是:古義:“自是”組合意為“從此”;今義:判斷動(dòng)詞)

  (2)或以錢幣乞之(或:古義:不定代詞,有的人;今義:或許,或者。)

  (3)其文理皆有可觀者(文理:古義:文采和道理;今義:表示文章,內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理)

  (4)稍稍賓客其父(稍稍:古義:漸漸;今義:稍微。)

  (5)泯然眾人矣(眾人:古義:平常人;今義:許多人,大家。)

  (6)從先人還家(先人:古義:王安石死去的父親;今義:自己的前輩。)

  詞類活用

  (1)形容詞作意動(dòng)詞

  “邑人奇之”之中的“奇”,是“以……為驚奇、詫異”的` 意思

  “父異焉”之中的“異”,是“對(duì)……感到驚異”的意思

  (2)名詞作意動(dòng)詞

  “父利其然”之中的“利”,是“認(rèn)為……有利可圖”的意思

  “賓客其父”之中的“賓客”,是“以賓客之禮相待……”的意思

  (3)名詞作狀語(yǔ)

  “日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語(yǔ),是“每天”的意思

  (4)動(dòng)詞用作狀語(yǔ)

  “忽啼求之”中的“啼”,原是動(dòng)詞“出聲哭”的意思,這里作狀語(yǔ)“哭著”的意思

  一詞多義

  自

  (1)并自為其名(名詞,自己)

  (2)自是指物作詩(shī)立就(介詞,從)

  聞

  (1) 余聞之也久(動(dòng)詞,聽說(shuō))

  (2)不能稱前時(shí)之聞(名詞,名聲)

  其

  (1)其詩(shī)以養(yǎng)父母(代詞,這)

  (2)稍稍賓客其父(代詞,他的)

  然

  (1)父利其然也(代詞,這樣)

  (2)泯然眾人矣(形容詞,詞尾……..的樣子)

  為

  (1)其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意(動(dòng)詞,作為)

  (2)卒之為眾人(動(dòng)詞,成為)

  賢

  (1)賢于材人遠(yuǎn)矣:(勝過(guò)) (名詞作動(dòng)詞)

  (2)彼其受之天也,如此其賢也:(有才能)

  文言句式

  (1)判斷句

  金溪民方仲永,世隸耕。

  (2)省略句

  省略賓語(yǔ) “不使學(xué)”中省略賓語(yǔ)“之”,可補(bǔ)充為“不使之學(xué)”;“令作詩(shī)”中也省略賓語(yǔ)“其”,可補(bǔ)充為“令其作詩(shī)”。

  省略主語(yǔ) “還自揚(yáng)州”中省略主語(yǔ)“我”,可補(bǔ)充為“我還自揚(yáng)州”。

  省略介詞 “受之天”中“之”后省略“于”,可補(bǔ)充為“受之于天”;“借旁近與之”中“借”后面省去了介詞“于”,可補(bǔ)充為“借于旁近與之”。

  (3)倒裝句

  “還自揚(yáng)州”是倒裝句,正確的語(yǔ)序是“自揚(yáng)州還”。


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