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初中文言文的教學(xué)方法
在日常過(guò)程學(xué)習(xí)中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會(huì)非常困難的溝通方法。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，下面是小編整理的初中文言文的教學(xué)方法，希望對(duì)大家有所幫助。
初中文言文的教學(xué)方法1
一、初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀
1.字詞理解負(fù)擔(dān)過(guò)重
在現(xiàn)階段的初中文言文教學(xué)中，普遍存在的一個(gè)問(wèn)題是教師在教授初中文言文的過(guò)程中過(guò)于重視字詞的理解，而忽略了整個(gè)文言文整體和段落表達(dá)的意思。在教授的過(guò)程中，教師致力于讓學(xué)生了解每一個(gè)多義文言文字詞的含義，讓學(xué)生采取死記硬背的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生很難對(duì)學(xué)習(xí)初中文言文進(jìn)行自發(fā)式的研究，達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。
2.忽視文中情感
初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，常常忽略文言文中本身表達(dá)的感情，而是讓學(xué)生逐字逐句地理解每一句話的.含義。在教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師把更多的教學(xué)力量用在了讓學(xué)生翻譯每一句文言文的意思，對(duì)其進(jìn)行直譯式的教學(xué)。學(xué)生在其中只顧將每一句文言文翻譯成相應(yīng)的白話漢語(yǔ)，難以對(duì)文中整體的情感進(jìn)行理解。
3.教師填鴨式教育
初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行初中文言文教學(xué)時(shí)常常采用填鴨式教育。由于應(yīng)試教育的影響，初中文言文常常在考試中出現(xiàn)相關(guān)的題目，教師為了保證學(xué)生的大體準(zhǔn)確性，在教學(xué)中使用填鴨式教學(xué)的方法，讓學(xué)生死記硬背文言文知識(shí)，忽視學(xué)生本身的學(xué)習(xí)能力。
二、初中文言文教學(xué)方法轉(zhuǎn)變
1.鑒賞性教學(xué)
初中語(yǔ)文教師在文言文教學(xué)中首先應(yīng)該采用鑒賞式教學(xué)。文言文是我國(guó)古代文人寶貴的精神文明財(cái)富，在其中蘊(yùn)含著文人本身的思想情感，教師在教學(xué)中不應(yīng)當(dāng)死抓字詞，而是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中的感情，讓學(xué)生通過(guò)情感的共鳴達(dá)到理解文言文的效果。
2.方法型教學(xué)
教師在教學(xué)文言文的過(guò)程中也要注意向?qū)W生傳授理解方法。文言文的字詞和句子的句式是有一定規(guī)律性的，教師在教學(xué)中要向?qū)W生闡述和教學(xué)這種方法。授之以魚不如授之以漁，學(xué)生在得到學(xué)習(xí)的方法之后能夠發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，進(jìn)而展現(xiàn)出更好的學(xué)習(xí)效果。
初中文言文的教學(xué)方法2
作為中國(guó)古典文化的重要載體，文言文是學(xué)習(xí)和了解中國(guó)古典文化的基礎(chǔ)工具，從這一角度來(lái)說(shuō)，在初中階段，學(xué)好文言文，對(duì)中學(xué)生非常重要。在初中文言文教學(xué)中，結(jié)合筆者多年的教學(xué)實(shí)踐，下面談一些體會(huì)。
一、初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀
1.教學(xué)模式陳舊
以教師為中心，教學(xué)模式化，一味強(qiáng)調(diào)灌輸。目前，教師在教學(xué)過(guò)程中的“權(quán)威意識(shí)”突出，依賴于教參的統(tǒng)一要求使教學(xué)活動(dòng)極為機(jī)械。教師死輸硬灌，學(xué)生生吞活剝，使整個(gè)教學(xué)喪失了學(xué)生主體的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，直接挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。同時(shí)，文言文教學(xué)模式化十分突出，多數(shù)教師仍采用傳統(tǒng)的“解題――介紹文學(xué)知識(shí)――正音、斷句――朗讀課文――字、詞深析――串講文句――分析思想內(nèi)容、賞析寫作特色――講解練習(xí)、做題鞏固――背誦記憶”的教學(xué)模式，以認(rèn)知積累為主要目的的文言文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)重新反思，必須從更高的層面和更廣闊的視角把握文言文教學(xué)。
2.教學(xué)目標(biāo)不明確
以知識(shí)為中心，教學(xué)目標(biāo)偏差，一味強(qiáng)調(diào)接受。長(zhǎng)期以來(lái)，初中文言文教學(xué)囿十“精華”二字，強(qiáng)調(diào)知識(shí)接受，只注重把語(yǔ)法文法講深講透，而忽視了學(xué)習(xí)主體，讓學(xué)生死記硬背，使得學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生厭煩、畏懼和排斥心理�？v觀我們的課堂，“理解詞句含義、梳理文章內(nèi)容、應(yīng)試題型訓(xùn)練”幾乎成為文言文教學(xué)的全部�；谶@樣的教學(xué)目標(biāo)定位，講究字詞的落實(shí)，注重詞句的用法，追求句子的翻譯也就必然成為課堂教學(xué)的核心。于是，為了尋求意義的精確理解，講解時(shí)一字一對(duì)，一句一講，字求其訓(xùn)，句必索其旨。這樣，富有情趣和靈性的整篇文章被肢解為零碎的文字，美感全無(wú)，雅致無(wú)全。這樣的教學(xué)目標(biāo)定位完全背離了學(xué)習(xí)文言文的初衷，教師講得不厭其煩，儼然誦經(jīng)的僧侶；學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡，幾成速記高手。如此的課堂還有多少趣味可言?如此的學(xué)習(xí)又有多少實(shí)用可言?
3.教學(xué)方法單調(diào)
以誦、記為中心，應(yīng)試功利性強(qiáng)，一味強(qiáng)調(diào)記憶。文言文作為課程內(nèi)容，似乎已被反復(fù)固化，精確性、示范性的特征被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，師生獨(dú)特的體驗(yàn)無(wú)法融入教學(xué)過(guò)程，最終文言文教學(xué)被簡(jiǎn)單化地處理成文言文應(yīng)試知識(shí)的誦記過(guò)程，并越來(lái)越呈現(xiàn)為單一化、模式化的過(guò)程。這樣，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)文言文課文，記住的是“考點(diǎn)知識(shí)”，卻沒(méi)有達(dá)到“精神致用”的目的，即通過(guò)學(xué)習(xí)提高自身修養(yǎng)，提升道德境界。
二、初中文言文教學(xué)策略
1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣
做任何事情，興趣是最好的老師。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文也不例外。大多學(xué)生都喜歡聽(tīng)老師講故事。基于這點(diǎn)，在介紹作品的.背景資料及作者的生平時(shí)不會(huì)機(jī)械地念文字材料，而是盡量找到些作者的生平事跡，以講故事的形式講給學(xué)生聽(tīng)，讓他們?cè)诼?tīng)這些小故事中記住作品背景、作者其人。在講文言文哪怕是練習(xí)冊(cè)上的內(nèi)容時(shí)，要盡量會(huì)補(bǔ)充作者介紹或把歷史故事補(bǔ)充完整。于是，為了進(jìn)步提高他們閱讀文言文的興趣，我將本厚厚的成語(yǔ)故事搬上講臺(tái)，讓科代表每天上課之前將成語(yǔ)的出處引文抄到黑板上，先讓全班學(xué)生齊讀黑板上的內(nèi)容，老師講故事，再叫學(xué)生根據(jù)老師講的故事說(shuō)出成語(yǔ)并翻譯黑板上的文言文，最后用成語(yǔ)造句，學(xué)會(huì)應(yīng)用該成語(yǔ)。然后從成語(yǔ)出發(fā)，給他們講解些文言知識(shí)，引導(dǎo)他們跨入文言文的大門，如透過(guò)成語(yǔ)挖掘出許多文言詞的讀音、寫法、意義、用法以及文言語(yǔ)法、修辭等，從而讓他們?cè)谳p松愉悅的氣氛中熟悉了些文言現(xiàn)象、積累了些常用的文言實(shí)詞等。
2.引導(dǎo)預(yù)習(xí)自讀
引導(dǎo)預(yù)習(xí)自讀是提高文言文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。預(yù)習(xí)、自讀是教學(xué)過(guò)程中的第一步，是學(xué)生接觸課文的開(kāi)始，目的在十激起學(xué)生求知的欲望。預(yù)習(xí)的好壞，自讀的多少，直接關(guān)系到教學(xué)的成功與失敗。因此，必須高度重視。據(jù)了解，有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的興趣不濃，也沒(méi)有養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣;有的認(rèn)為文言文不像現(xiàn)代文好讀，也不易看懂，因此讀得很不主動(dòng);還有的認(rèn)為反正老師要從頭到尾全而地講解，因而有依賴思想，只等著老師詳講和分析。這種被動(dòng)地學(xué)習(xí)局而是必須努力予以糾正的。要改變這種狀態(tài)，首先教師要逐漸改變逐字逐句講解的死板模式，清除學(xué)生的依賴思想。然后，人膽放開(kāi)學(xué)生的手腳，加強(qiáng)預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自讀。并使他們養(yǎng)成良好的自讀方法:以獨(dú)立閱讀與思考為主，結(jié)合課文和注釋，劃出生字難詞，自己查工具書，并根據(jù)教師布置的預(yù)習(xí)題準(zhǔn)備答案。這樣，讓學(xué)生自己動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手，才能逐步提高文言文教學(xué)的質(zhì)量。
3.重視“誦讀”，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
“誦讀”是語(yǔ)文課堂教學(xué)中最重要的教學(xué)形式，語(yǔ)文課堂上應(yīng)充滿瑯瑯的讀書聲，尤其文言文教學(xué)更離不開(kāi)“誦讀”。古人云“書讀百遍，其義自見(jiàn)”是很有道理的，文章只有用心多讀幾遍，真正讀進(jìn)去，才會(huì)明自其中的意義。教師在學(xué)生不熟悉課文的情況下，即使講解得再詳細(xì)、再全面，因?qū)W生不會(huì)的知識(shí)太多，也會(huì)記不全，記不牢，課文背誦更是因?yàn)槔斫庹系K而難上加難，或死記硬背，或勉強(qiáng)記憶，學(xué)習(xí)效果自然就差。為此，教師不但要在課堂上指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地誦讀，課后更要鼓勵(lì)并要求學(xué)生多讀。誦讀的形式很多，如教師的范讀，分角色朗讀，自讀，也可以集體誦讀，最好是互相結(jié)合�？傊�，采用什么樣的方式，要看文章而定。讓學(xué)生反復(fù)的讀，在讀中感悟，讀中品味，讀中鑒賞，在讀中受到熏陶。
三、結(jié)語(yǔ)
在文言文的教學(xué)中，要以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的，注重閱讀能力、理解能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生領(lǐng)悟博大精深的古代文化，才能使文言文教學(xué)教得新、教得好、教出靈性，真正發(fā)揮其作用。
初中文言文的教學(xué)方法3
初高中語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)出現(xiàn)斷層現(xiàn)象與初高中課程目標(biāo)斷層，初高中學(xué)生的心理特征變化，初高中語(yǔ)文教師教學(xué)觀念，教學(xué)方法差異性以及初高中教師之間缺少聯(lián)系與溝通等原因有關(guān)。針對(duì)這些我們提出以下建議以供參考：
一、初中語(yǔ)法教學(xué)建議
語(yǔ)法在中考中不做考查要求，但高中階段涉及知識(shí)廣泛，要求較高，鑒于初高中語(yǔ)法教學(xué)嚴(yán)重脫離的現(xiàn)狀，希望初中語(yǔ)文課堂中對(duì)語(yǔ)法做一定教學(xué)要求：（1）系統(tǒng)講解一些語(yǔ)法基本知識(shí)，如語(yǔ)素、單句句法成分、復(fù)句之間的關(guān)系。（2）重點(diǎn)分析復(fù)雜單句成分教學(xué)。當(dāng)學(xué)生對(duì)復(fù)雜的句子不能正確理解時(shí)，插入相應(yīng)的語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，如何抓主干，如何去枝葉，讓學(xué)生在實(shí)例中對(duì)語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行消化和吸收。（3）加強(qiáng)病句及修改的知識(shí)講解和訓(xùn)練。通過(guò)典型例句的分析，讓學(xué)生了解病句的基本辨別方法及改正方法，如主干枝葉梳理法。（4）加強(qiáng)變式句的語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)。漢語(yǔ)句式豐富多彩，靈活多變，在遵守語(yǔ)法規(guī)則的前提下，語(yǔ)序不同，句式就不同，表達(dá)方式不同，效果就不同，選擇句式的過(guò)程，就是加強(qiáng)語(yǔ)法知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程。如主動(dòng)句與被動(dòng)句，長(zhǎng)句與短句。（5）在閱讀、寫作中滲透相關(guān)語(yǔ)法知識(shí)，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法讓初中畢業(yè)生有效掌握一定的基本語(yǔ)法知識(shí)，逐步養(yǎng)成規(guī)范用語(yǔ)的習(xí)慣，為高中階段的語(yǔ)法學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
二、語(yǔ)法教學(xué)高中教學(xué)階段建議
（1）教師自己要做到對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的體統(tǒng)學(xué)習(xí)和正確掌握。作為中學(xué)語(yǔ)文教師，不必像精心做研究的專家一樣，對(duì)語(yǔ)法知識(shí)做精深的研究，但是我們卻要做到對(duì)語(yǔ)法知識(shí)完整系統(tǒng)的了解，對(duì)于學(xué)習(xí)中遇到的語(yǔ)法現(xiàn)象和問(wèn)題能夠做到合理的分析和解答。（2）教師要不斷地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)法教學(xué)，做到強(qiáng)化學(xué)生能夠運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)解決學(xué)習(xí)中遇到的語(yǔ)法實(shí)際問(wèn)題。我們要做到“語(yǔ)法知識(shí)的精確掌握、語(yǔ)法知識(shí)的真正懂得、語(yǔ)法知識(shí)的真正運(yùn)用”這三點(diǎn)原則，綱要式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生能夠建立語(yǔ)法意識(shí)并在頭腦中產(chǎn)生語(yǔ)法概念，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)來(lái)解決學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，再解決語(yǔ)病、文言文中的問(wèn)題就變得簡(jiǎn)單多了。
教師要時(shí)刻注意在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的運(yùn)用，將語(yǔ)文知識(shí)中難以理解和復(fù)雜的知識(shí)進(jìn)行解決。
1.語(yǔ)文課堂中講解復(fù)雜多樣的語(yǔ)法問(wèn)題
高中語(yǔ)文教材中的選文在內(nèi)容上表現(xiàn)為復(fù)雜性；在表達(dá)手法上變現(xiàn)為多樣性；文本文化上表現(xiàn)為多元化；思想內(nèi)容上變現(xiàn)為隱蔽性；語(yǔ)言的運(yùn)用上表現(xiàn)為靈活性等方面，這些表現(xiàn)形式都是初中語(yǔ)文教材不能夠比擬的。學(xué)生要做到對(duì)內(nèi)容進(jìn)行整體性的掌握，就必須做到思路上理清、要點(diǎn)上準(zhǔn)確概括，真正對(duì)文本進(jìn)行理解。要對(duì)思想觀點(diǎn)和感情進(jìn)行表達(dá)我們就必須對(duì)復(fù)雜的語(yǔ)句進(jìn)行合理分析。如《記念劉和珍君》這篇課文中的一句，“至于這一回在風(fēng)雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀密計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了。”這句話初讀我們很難明白和懂得其要表達(dá)的意思，但是我們對(duì)語(yǔ)法進(jìn)行分析就不難看出這句話的主干是：“事實(shí)―為―明證”，可以證明這句話，“中國(guó)女子的勇毅沒(méi)有消亡”。又如文中的這句話“地方法院今天了那條嚴(yán)禁警方執(zhí)行市長(zhǎng)關(guān)于不允許在學(xué)校附近修建任何等級(jí)的劇場(chǎng)的指示的禁令�！蔽覀儗�(duì)這句較為復(fù)雜的語(yǔ)句和句群進(jìn)行語(yǔ)法分析：首先，地方在學(xué)校附近修建劇場(chǎng)到底地方法院允許不允許？其次，對(duì)于這種句式我們可以把長(zhǎng)句子變?yōu)槿齻�(gè)短句：（1）某市市長(zhǎng)發(fā)出了關(guān)于不允許在學(xué)校附近修建任何等級(jí)劇場(chǎng)的指示。（不準(zhǔn)建）（2）但警方卻接到了嚴(yán)禁執(zhí)行市長(zhǎng)這一指示的禁令。（準(zhǔn)建）（3）今天，地方法院又了這一禁令。（不準(zhǔn)建）答案是：地方法院不允許在學(xué)校附近修建劇場(chǎng)。語(yǔ)法逐層的分析會(huì)讓學(xué)生理智地解決遇到的語(yǔ)法問(wèn)題。當(dāng)新的語(yǔ)文教育思潮一次又一次向我們涌來(lái)時(shí)，我們教師不僅要做到將學(xué)習(xí)知識(shí)進(jìn)行資源整合，還要將語(yǔ)法本身的優(yōu)良資源發(fā)揮出來(lái)。
2.把握文言文中的特殊語(yǔ)言現(xiàn)象
初中文言文教學(xué)是義務(wù)教育階段語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)第2條“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。學(xué)習(xí)文言文是繼承中華民族優(yōu)秀文化的需要，提升學(xué)生的文化審美品位的需要。朱自清認(rèn)為：“中學(xué)生應(yīng)該誦讀相當(dāng)分量的文言文，特別是所謂古文，乃至古書。這是古典的訓(xùn)練，文化的教育，一個(gè)受教育的中國(guó)人，至少必須得經(jīng)過(guò)古典訓(xùn)練，才成為受教育的中國(guó)人�！�
從新課程實(shí)施以來(lái)，農(nóng)村初中文言文的教學(xué)現(xiàn)狀依然不容樂(lè)觀，如何提高農(nóng)村初中文言文課堂教學(xué)效率，首先得從教師更新理念，創(chuàng)新教學(xué)方法做起。由此，本人從農(nóng)村初中生學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)出發(fā)，思考、探究了教師的教學(xué)方法，力求教學(xué)方法能夠遵循初中生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，從而達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。
三、現(xiàn)狀分析
為了深入了解本鎮(zhèn)九年級(jí)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的'心理特點(diǎn)，掌握文言文學(xué)習(xí)的客觀現(xiàn)狀，針對(duì)本鎮(zhèn)全體九年級(jí)學(xué)生文言文課堂學(xué)習(xí)，用問(wèn)卷形式進(jìn)行測(cè)試分析。
（一）問(wèn)卷調(diào)查，把握學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀
每題選項(xiàng)可單選，也可多選。
�。ǘ┙y(tǒng)計(jì)結(jié)果反映出的學(xué)生心理特點(diǎn)
1.初中生對(duì)所從事的活動(dòng)意義有深刻的理解時(shí)，他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)就明確，那么他的學(xué)習(xí)態(tài)度也就積極，所以，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣度與他們對(duì)文言文價(jià)值的認(rèn)識(shí)關(guān)系密切。
2.初中生已有較強(qiáng)的自控能力和學(xué)習(xí)自覺(jué)性，行動(dòng)的依賴性逐漸減少，但仍較多地出現(xiàn)服從傾向，所以，還有不少學(xué)生不能堅(jiān)持自己預(yù)習(xí)，喜歡和老師同學(xué)一起預(yù)習(xí)。
3.思維的獨(dú)立性和批判性顯著發(fā)展，不滿足于簡(jiǎn)單的說(shuō)教和現(xiàn)成的結(jié)論，因而，他們喜歡老師布置文言文習(xí)題作業(yè)，喜歡查找與課文相關(guān)的資料。
4.因?yàn)橛辛溯^深刻的內(nèi)心體驗(yàn)，所以社會(huì)性的、精神的需要范圍擴(kuò)大了，對(duì)需要的質(zhì)量要求也提高了。他們對(duì)老師的批評(píng)、表?yè)P(yáng)，也不再停留在口頭上，更希望得到實(shí)在的肯定和有指導(dǎo)意義的批評(píng)。
5.文言文學(xué)習(xí)的自信度不足，對(duì)教師有一定的依賴，所以喜歡通過(guò)老師講解的方式學(xué)習(xí)。對(duì)探求事物表現(xiàn)出更大的堅(jiān)持力、獨(dú)立性，參與感和表現(xiàn)欲增強(qiáng)。因此，也喜歡通過(guò)和同學(xué)討論、自己查看課外材料學(xué)習(xí)。
6.克服困難的毅力有所增強(qiáng)，所以很少找老師解決困難，更多的是和同學(xué)一起探討來(lái)解決問(wèn)題，也喜歡自己獨(dú)立解決。
�。ㄈ﹩�(wèn)題根源
農(nóng)村初中學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)普遍存在畏難的心理，提到文言文就想到讀、背、記，學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味，提不起興趣，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。究其原因主要是學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)非常薄弱。在上初中前，絕大多數(shù)學(xué)生接觸的文言文僅限于小學(xué)教材中的幾篇短文和詩(shī)歌，平時(shí)能接觸到的古文書籍不多。許多農(nóng)村家庭中父母的學(xué)歷偏低，文化知識(shí)缺乏，他們很難給予孩子學(xué)習(xí)上的幫助，更多的是物質(zhì)方面的滿足，還有父母長(zhǎng)年務(wù)工在外，根本無(wú)暇顧及孩子的學(xué)習(xí)。另外，農(nóng)村學(xué)校沒(méi)有像樣的圖書館，不能給學(xué)生提供文言文學(xué)習(xí)的書籍。作為教與學(xué)的另一主體教師，有的教學(xué)理念陳舊，教學(xué)方法機(jī)械、單一;有的教師積極投身新課改，但是盲目崇拜所謂的“教學(xué)模式”，拋棄了一些傳統(tǒng)的真正適合文言文教學(xué)特點(diǎn)的教學(xué)理念和方法，這些導(dǎo)致文言文教學(xué)效率低下。
外在的客觀環(huán)境因素很難改變，而學(xué)生薄弱的文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)又需要去改變。如何改變？關(guān)鍵的因素就落在了教師身上，教師應(yīng)該尋求自身教學(xué)素養(yǎng)的提高，更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法。教師的教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的需求，從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)開(kāi)展文言文教學(xué)。
四、實(shí)施策略
新課標(biāo)教學(xué)建議第五條“遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略”。也就是說(shuō)，教師在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中要選擇符合學(xué)生身心特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的方式、方法，這樣才能有效提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。以下四方面是本人針對(duì)問(wèn)卷調(diào)查之后所做的努力與探索：
�。ㄒ唬├斫馕难晕膶W(xué)習(xí)的價(jià)值，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
農(nóng)村初中的文言文教學(xué)都是以考試為目的，教師往往只注重課文中重點(diǎn)字詞、語(yǔ)法現(xiàn)象等知識(shí)的落實(shí)，而忽視文本的內(nèi)涵意蘊(yùn)，忽視了文本的閱讀價(jià)值，導(dǎo)致學(xué)生文言文學(xué)習(xí)缺乏興趣，除了應(yīng)付考試，沒(méi)有多少意義，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。
處在青春期的中學(xué)生，當(dāng)他們對(duì)自己所從事的活動(dòng)的意義有深刻的理解時(shí)，他們對(duì)活動(dòng)的目標(biāo)就會(huì)更明確，那么他們的學(xué)習(xí)態(tài)度也就會(huì)更積極。因此教師在文言文的教學(xué)中，應(yīng)該更多地引領(lǐng)學(xué)生與文本展開(kāi)對(duì)話，甚至與古人進(jìn)行心靈的溝通。不能只見(jiàn)“言”而不見(jiàn)“文”，要注重文言文閱讀的品質(zhì)。教師在教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘文本中所具有的“價(jià)值”，讓文言文閱讀變得有意義。這里有個(gè)很好的范例。杭州市建蘭中學(xué)的孔曉玲老師，發(fā)表于《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》的“山水凄清影蕭條，千萬(wàn)孤獨(dú)誰(shuí)人懂”《小石潭記》教學(xué)設(shè)計(jì)，由品讀作者對(duì)小石潭景物的描繪，欣賞山水風(fēng)景之美;到品味柳宗元的孤寂心境，體會(huì)人格品性之美;再到品析中國(guó)文人的山水情結(jié)，領(lǐng)略人文思想之美。
這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)最大限度地滿足了初中學(xué)生好奇和探索的欲望，將他們引向?qū)τ钪嫒松乃伎�，將作品思想�?nèi)容真正融進(jìn)學(xué)生的精神世界。文言文教學(xué)要給學(xué)生開(kāi)啟一扇認(rèn)識(shí)人與社會(huì)、人與自然、人與自我關(guān)系的門戶，提供一條提高文化涵養(yǎng)、了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化的途徑。那么學(xué)生也就會(huì)有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)文言文的意愿，更明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
初中文言文的教學(xué)方法4
一、 借助多媒體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
在新時(shí)期，越來(lái)越多的初中語(yǔ)文教師運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，不僅有效提高了語(yǔ)文教學(xué)效率，還極大拓寬了初中生的知識(shí)面。尤其在初中文言文教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)，可以簡(jiǎn)化文言文的教學(xué)難度，構(gòu)建輕松愉悅的文言文課堂氛圍，還可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生互助探究學(xué)習(xí)，激發(fā)初中生的文言文學(xué)習(xí)興趣。
比如講蘇教版初中語(yǔ)文《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)初中生理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。我利用多媒體技術(shù)引入新課，在電子課件中展示江南三大名樓（滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓）圖片，讓初中生對(duì)岳陽(yáng)樓的歷史有所了解。然后這樣開(kāi)展教學(xué)：同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》，體會(huì)作者描寫的景色和抒發(fā)的情感。
二、 注重朗讀技巧，品味文學(xué)作品意蘊(yùn)
文言文朗讀是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，也是鍛煉初中生文言文語(yǔ)感的關(guān)鍵，因此初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)必須注重對(duì)學(xué)生朗讀技巧的指導(dǎo)，注重初中生的主體地位，帶領(lǐng)初中生品味文學(xué)作品的意蘊(yùn)，從而更好的激勵(lì)初中生的學(xué)習(xí)欲望，促進(jìn)全體初中生的共同進(jìn)步。比如講蘇教版初中語(yǔ)文《小石潭記》時(shí)，要讓初中生掌握融情于景、情景交融的寫作方法，體會(huì)這些寫法的妙處，提高自己的鑒賞能力。積累一定數(shù)量的文言實(shí)詞與虛詞，掌握其音與義，了解常見(jiàn)的文言句式特點(diǎn)，從而理解作品的內(nèi)容和藝術(shù)手法。
《小石潭記》是柳宗元《永州八記》的第4篇，全文不足200字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過(guò)程，特別是對(duì)“小石潭”秀麗景色的描寫，細(xì)膩而生動(dòng)，讀之如置身其境。我首先給初中生進(jìn)行范讀，掃除初中生學(xué)習(xí)時(shí)的文字障礙。然后再播放課文的音頻，讓學(xué)生輕聲跟讀，理解文章的大意。最后我會(huì)讓初中生帶著問(wèn)題進(jìn)行精讀，作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？小石潭的全貌是怎樣的？
三、 鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，構(gòu)建師生互動(dòng)的課堂
傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)往往限制了初中生的想象力和創(chuàng)造力，使初中生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，初中生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感到厭煩。因此，在新課標(biāo)背景下，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該鼓勵(lì)初中生大膽質(zhì)疑，對(duì)于學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)要及時(shí)向教師提出。還要善于構(gòu)建師生互動(dòng)的語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)師生感情，提高語(yǔ)文課堂的有效性。
比如在講蘇教版初中語(yǔ)文《桃花源記》時(shí)，我先讓初中生展示搜集到的有關(guān)資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和處理信息的能力，然后我進(jìn)行歸納和總結(jié)，全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。5分鐘后請(qǐng)學(xué)生復(fù)述文章大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。通過(guò)這樣的方式可以檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的`理解程度，形成融洽的師生關(guān)系。而對(duì)于文章中難以理解的和注解中沒(méi)提到的可以提出質(zhì)疑，并通過(guò)師生互動(dòng)交流的方式予以解決。在教學(xué)時(shí)有很多初中生提出問(wèn)題，比如桃花源美在何處？桃花源神秘在何處？桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？還有的初中生對(duì)文章的主旨提出質(zhì)疑，到底是積極追求美好生活，還是消極逃避現(xiàn)實(shí)？
四、閱讀課外作品，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
在日常教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該秉承“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外增實(shí)力”的教學(xué)原則，通過(guò)鼓勵(lì)初中生閱讀課外文章，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和道德品質(zhì)。所以在初中文言文教學(xué)時(shí)，我會(huì)為初中生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大環(huán)境，挖掘初中生的潛力，發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造力，從多角度提高初中生的學(xué)習(xí)效率。
比如講蘇教版初中語(yǔ)文《陋室銘》，文章開(kāi)頭以山、水作比，引出陋室，接著從自然環(huán)境、交往人物、生活情趣三方面來(lái)描寫陋室，暗示陋室不陋，又以“諸葛廬”“子云亭”作比，表明“惟吾德馨”，最后引用孔子的話畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文。文章通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的高尚情趣。教學(xué)時(shí)我還選擇了符合初中生認(rèn)知水平的文言文作品，如《世說(shuō)新語(yǔ)》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等，讓初中生在閱讀過(guò)程中找到學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣，把課內(nèi)學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)和技能運(yùn)用到課外，實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“能閱讀淺易文言文”的目標(biāo)。
初中文言文的教學(xué)方法5
《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：1.通過(guò)誦讀古代詩(shī)詞，積累一些文言知識(shí)，在感悟和運(yùn)用中，提高學(xué)生的欣賞能力和審美情趣。2.通過(guò)掌握的文言知識(shí)，讀懂一些比較淺易的文言文以及能借助注釋和工具書理解一些較有深度的文言文的基本內(nèi)容。3.掌握基本的文言語(yǔ)法知識(shí)；掌握常用的修辭方法，體會(huì)它們?cè)谡n文中的作用；了解重要作家作品和文化常識(shí)。根據(jù)課標(biāo)要求，教學(xué)上要想達(dá)到以上目標(biāo)，我認(rèn)為主要還得從以下同幾點(diǎn)出發(fā)。
首先，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言的興趣。
激發(fā)興趣是指教師的課堂導(dǎo)入要能引起學(xué)生的興趣。初中階段是學(xué)習(xí)文言文的起始階段，興趣和信心是他們學(xué)好文言文的重要因素。假如學(xué)生只是被動(dòng)地去接受文言知識(shí)，然后生硬地把它們背下來(lái)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)好文言文的興趣和信心。因此，激發(fā)興趣是文言文教學(xué)的首要任務(wù)。下面是本人在教學(xué)實(shí)踐中主要采用的.三種方法：
1.成語(yǔ)名句導(dǎo)入法：利用學(xué)生從小學(xué)就已經(jīng)熟悉的一些成語(yǔ)、名句導(dǎo)入新課，拉近文言與學(xué)生的距離，消除學(xué)生對(duì)文言文的距離感，促使學(xué)生以積極、愉悅的情緒進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的興趣。如“敏而好學(xué)”“三人行必有我?guī)煛薄皽毓手隆钡瘸烧Z(yǔ)導(dǎo)入，引起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，為字詞的掌握和思想內(nèi)容的理解打好基礎(chǔ)。
2.背景故事導(dǎo)入法：要想讓學(xué)生帶著閱讀的興趣去讀課文，除了讓學(xué)生了解涉及課文的一些史實(shí)外，還要適當(dāng)補(bǔ)充一些有關(guān)的故事，特別是學(xué)生會(huì)感興趣的故事。這樣才能激發(fā)學(xué)生想要去探究課文的興趣。如學(xué)習(xí)《隆中對(duì)》可以先講三顧茅廬的故事，從而使學(xué)生能從背景故事中來(lái)理解課文內(nèi)容。
3.名人導(dǎo)入法：學(xué)生對(duì)名人都有一定的崇拜心理，教學(xué)時(shí)不妨利用一下這種仰慕心理，通過(guò)介紹這些學(xué)生熟悉但又不甚了解的事跡名人故事，來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。如《出師表》的作者諸葛亮是婦孺皆知的人物，教師可以讓學(xué)生回憶一下以前學(xué)過(guò)的一些有關(guān)諸葛亮的故事、諺語(yǔ)等來(lái)導(dǎo)入課文，比如，草船借箭，三顧茅廬等。并給學(xué)生講白帝城托孤的故事，給他們對(duì)課文內(nèi)容的了解做好鋪墊，激起學(xué)生對(duì)《出師表》的學(xué)習(xí)興趣。
其次，注意常用字的積累，講究能力的提高。
文言文字、詞、句不能一味死記硬背，要注意語(yǔ)言的運(yùn)用。這里所說(shuō)的語(yǔ)言的運(yùn)用不是指寫作上的運(yùn)用，而是通過(guò)一些常用詞的理解、識(shí)記來(lái)指導(dǎo)閱讀，在閱讀實(shí)踐中能舉一反三，這就是運(yùn)用。所以，教師得讓學(xué)生注重預(yù)習(xí)，標(biāo)記疑點(diǎn)；讓學(xué)生在課堂上質(zhì)疑，然后教師與學(xué)生共同探討疑點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生懂得聯(lián)系舊知識(shí)，推求新詞義；還要注意歸類整理，用練習(xí)加以鞏固。
總之，在文言文的課堂教學(xué)中如果遇到過(guò)去學(xué)過(guò)的字、詞、句式，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)回憶、聯(lián)系、比較來(lái)把知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整理歸納，這就有利于詞義的積累。當(dāng)一個(gè)詞或者一個(gè)句式頻繁出現(xiàn)時(shí)，教師就得引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這個(gè)詞或句式的意義用法等進(jìn)行歸納、總結(jié)，并尋找其規(guī)律，以利于知識(shí)的積累與遷移。只有這樣，學(xué)生的文言知識(shí)才能積少成多，才能讓學(xué)生從訓(xùn)練中積累到經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
最后，注意培養(yǎng)學(xué)生的文言欣賞能力，注重人文教育。
古人在寫文章落筆時(shí)非常謹(jǐn)慎，有很多語(yǔ)言很值得我們學(xué)習(xí)鑒賞，文言里面的思想精髓也非常寶貴，且他們?cè)跓捵�、選詞、句式的選擇以及文章的結(jié)構(gòu)安排等方面都非常講究。所以在教學(xué)時(shí)，師生可以通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的鑒賞，來(lái)體味作者隱含的細(xì)微感情，從而理解文章的思想內(nèi)涵，做好人文教育。
上面這些教法，對(duì)于教后進(jìn)生來(lái)說(shuō)有一定的作用，但還不是很實(shí)用。所以我自己也總結(jié)了一些笨拙卻比較有效的方法，也就是怎樣有效的掌握課本的文言文知識(shí)。一般選入初中課本的文言文大多都比較長(zhǎng)，上課時(shí)學(xué)生（特別是后進(jìn)生）借助工具書以及老師的講解都能理解一些，但往往合上書之后，腦子就會(huì)一片空白。而文言的考點(diǎn)往往又是考詞義和句子翻譯。那么針對(duì)這個(gè)實(shí)際，本人會(huì)在早讀課上讓學(xué)生先讀課文，再結(jié)合工具書把文言文的意思加以理解并進(jìn)行強(qiáng)記，然后把工具書拿開(kāi)，結(jié)合注釋看課文，把翻譯讀出來(lái)。這樣學(xué)生不僅能記住字詞的意思，掌握句子的翻譯，還了解了課文的內(nèi)容。
初中文言文的教學(xué)方法6
作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，語(yǔ)文始終伴隨著學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，在學(xué)生十?dāng)?shù)年的求學(xué)生涯中，語(yǔ)文可謂是貫穿始終。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)可謂是難度逐漸加大的，學(xué)生進(jìn)入初中階段后教材內(nèi)容出現(xiàn)了調(diào)整，文言文占據(jù)了一定比例，這無(wú)疑使得語(yǔ)文的學(xué)習(xí)出現(xiàn)了難度的增加。為了取得教學(xué)實(shí)效，語(yǔ)文教師歷來(lái)投入大量的精力盡心教學(xué)，但是卻一直沒(méi)有取得理想的教學(xué)效果，學(xué)生也普遍存在著嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。因此，語(yǔ)文教師必須開(kāi)發(fā)新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，以改善教學(xué)效果不理想的現(xiàn)狀。
一、文言文教學(xué)現(xiàn)狀
一直以來(lái)，初中文言文教育都存在著許多弊端，其中最為明顯的一點(diǎn)便是教學(xué)方法過(guò)于單一，給人以明顯的枯燥感。這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的文言文教學(xué)采用了比較極端的教學(xué)模式，課堂上除了理解詞句代表的含義，便是對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行機(jī)械化梳理，固然文言文在學(xué)習(xí)時(shí)需要掌握字、詞、句的含義和用法，但是片面的“精講”卻會(huì)給人以枯燥感，再加上串講課文帶來(lái)的時(shí)間消耗，使得課堂時(shí)間完全被浪費(fèi)在不重要的分析之上�？梢哉f(shuō)，這種教學(xué)方法將充滿靈性與趣味的文言文課文肢解成毫無(wú)美感的碎片，課堂上缺少想象與趣味，給學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性帶來(lái)了很大的影響。
除了教學(xué)方法單一之外，教學(xué)手段的不合理應(yīng)用也是最為明顯的弊端之一。固然機(jī)械式的知識(shí)灌輸教育存在很大的弊端，當(dāng)前語(yǔ)文教師通常使用多媒體手段給予學(xué)生以直觀形象的教育，但是多媒體手段的應(yīng)用也為教學(xué)效果帶來(lái)了不良影響。教師花費(fèi)大量時(shí)間與精力致力于多媒體課件的制作，多媒體課件中美輪美奐的聲、光影像吸引了學(xué)生的注意力，但是令人眼花繚亂的多媒體課件卻會(huì)“喧賓奪主”，使教師的精彩講解被遮掩起來(lái)，學(xué)生自然也失去了鞏固基礎(chǔ)知R的機(jī)會(huì)。
另外，中考導(dǎo)向也對(duì)文言文教學(xué)帶來(lái)了一定的影響。可以說(shuō)，中考內(nèi)容間接決定了語(yǔ)文教育中各種知識(shí)點(diǎn)的分布，由于中考中文言文的考試內(nèi)容主要是對(duì)詞句等基礎(chǔ)知識(shí)的考察，關(guān)于文言文內(nèi)容及其內(nèi)容延伸的考察比例僅有1/3，所以教師主要在課堂上進(jìn)行詞句基礎(chǔ)知識(shí)的講解，關(guān)于文言文中沉淀的審美情趣與文化價(jià)值，以及文言文中蘊(yùn)含的人文精神，教師通常不作深入分析。而對(duì)于文言文內(nèi)涵缺少深入理解，其教學(xué)效果自然得不到提高。
二、教學(xué)方法
（一）創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
無(wú)論是哪一門學(xué)科的教學(xué)，其重點(diǎn)目標(biāo)都是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，文言文也不會(huì)例外。事實(shí)上，從文言文的語(yǔ)言形式可以發(fā)現(xiàn)，其本質(zhì)上是古代語(yǔ)言的書面用語(yǔ)，所記載的'內(nèi)容更是成百上千年之前發(fā)生的事件，無(wú)論是其語(yǔ)句表達(dá)形式還是其中蘊(yùn)含的深刻含義都不是伸出現(xiàn)代、使用現(xiàn)代漢語(yǔ)的初中生們所能輕松理解的。在初中生們看來(lái)，文言文無(wú)疑是晦澀難懂的，傳統(tǒng)的教學(xué)方式無(wú)疑是枯燥無(wú)味的，部分學(xué)生甚至因文言文的枯燥晦澀而對(duì)文言文教學(xué)采取抗拒、抵觸態(tài)度，這實(shí)際上都是非常正常的現(xiàn)象，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，使其對(duì)文言文產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
以《桃花源記》為例，其作者為陶淵明，該文言文在語(yǔ)言上比較簡(jiǎn)單，大部分學(xué)生可以輕松理解。由于該篇古文中有較大的篇幅描寫了優(yōu)美的景色，所以教師可以在課堂上通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)進(jìn)行直觀教學(xué)。教師可以使用貼畫等物品將教室布置成“桃花源”一樣的場(chǎng)景，其本身扮演陶淵明這一角色，在課堂上教師根據(jù)文言文中的描述來(lái)模仿主人公的所有言行，在扮演的過(guò)程中，教師還可以針對(duì)一些布置的景觀念出文言文中的句子，如“屋舍儼然”、“土地平整”等，必要時(shí)可以指定一些學(xué)生扮演桃花源中的原住民，如同課文中一樣與教師對(duì)話，這樣無(wú)疑會(huì)增加學(xué)生的參與機(jī)會(huì)與深入?yún)⑴c程度，大大提高學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)的興趣。
（二）巧設(shè)提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的自主思維能力
文言文課堂需要師生互動(dòng)，而教師提問(wèn)便是一種師生互動(dòng)方式，不僅可以使學(xué)生的注意力更加集中，還能激發(fā)學(xué)生的自主思維能力，使其在文言文學(xué)習(xí)中舉一反三，獲得更好的學(xué)習(xí)效果。
一般而言，教師可以通過(guò)隨機(jī)抽簽的方式向?qū)W生提問(wèn)，這種方法具有非常高的隨機(jī)性，學(xué)生可以根據(jù)教師的課堂教學(xué)狀況進(jìn)行實(shí)施思考，教師也可以讓學(xué)生切實(shí)地參與到教學(xué)過(guò)程中去。由于是隨機(jī)抽簽，所以學(xué)生可以保持輕松的心態(tài)回答問(wèn)題，答案也會(huì)帶有一定的趣味性。
以《魚我所欲也》為例，教師可以提出如下幾個(gè)問(wèn)題：①“魚”和“熊掌”分別代表了什么？②現(xiàn)實(shí)生活中你最想得到的東西是什么？得到的難度高不高？③該文言文具有怎樣的具體思想？其中蘊(yùn)含了怎樣的人生哲理？④這篇文章有何優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，其中最大的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)各自都是什么？教師可以制作好寫有①～④的小紙條由學(xué)生抽簽，學(xué)生按照紙條上的序號(hào)回答對(duì)應(yīng)的問(wèn)題。
（三）舉辦小組競(jìng)賽
如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性呢？小組比賽就是最佳的選擇。事實(shí)上，初中生正好處于爭(zhēng)強(qiáng)好勝的年齡，教師可以充分利用這一心理特點(diǎn)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了確保學(xué)生的充分參與，教師可以把學(xué)生分為數(shù)個(gè)小組，并為每個(gè)小組安排適量的任務(wù)，隨后按照各組的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)分。而為了更好地完成任務(wù)，學(xué)生之間必然會(huì)努力協(xié)同合作，其默契性將會(huì)得到明顯提高，文言文的學(xué)習(xí)效果自然也會(huì)向著更好的方向變化。
以《出師表》為例，教師可以先讓學(xué)生就三國(guó)的影視作品和故事進(jìn)行交流，隨后對(duì)出師表中的人物進(jìn)行提問(wèn)，由學(xué)生搶答，并根據(jù)回答結(jié)果進(jìn)行打分，這一過(guò)程大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
文言文教學(xué)一直難以取得理想效果，初中語(yǔ)文教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、巧設(shè)提問(wèn)、舉辦分組競(jìng)賽等方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其在興趣的支持下主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文，提高文言文學(xué)習(xí)效果。
初中文言文的教學(xué)方法7
筆者觀察發(fā)現(xiàn)，在初中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。究其原因，一是文言文語(yǔ)言晦澀，初中生接觸較少，相對(duì)現(xiàn)代文而言，學(xué)生學(xué)習(xí)較為困難；二是教師教學(xué)不得法，教學(xué)過(guò)程枯燥乏味，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在此背景下，筆者結(jié)合多年初中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，就如何做好初中語(yǔ)文文言文教學(xué)進(jìn)行分析探討，并提出了相應(yīng)的觀點(diǎn)和教學(xué)策略，以期提高文言文教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。
一、導(dǎo)入背景知識(shí)，幫助學(xué)生理解消化
文言文距離現(xiàn)在較為久遠(yuǎn)，如果學(xué)生對(duì)作品的背景知識(shí)缺少足夠的了解，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，就會(huì)知其然而不知其所以然，無(wú)法真正地融會(huì)貫通，從而也就無(wú)法對(duì)作品有一個(gè)系統(tǒng)透徹的理解。因此，教師在教學(xué)文言文時(shí)，要注重作品背景知識(shí)的導(dǎo)入，讓學(xué)生對(duì)作品有一個(gè)整體的把握，幫助學(xué)生理解消化。例如在學(xué)習(xí)《桃花源記》這篇課文時(shí)，教師可以先給學(xué)生介紹一下時(shí)代背景：東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加重了對(duì)人民的剝削和壓榨。而作者陶淵明由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），當(dāng)時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了，他拒絕同當(dāng)時(shí)的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫下這一作品。作品描述了一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍、安樂(lè)而美好的地方。通過(guò)教師對(duì)背景知識(shí)的`導(dǎo)入，學(xué)生對(duì)其有一個(gè)大致的了解，這樣在學(xué)習(xí)這篇文言文時(shí)，便能容易地理解作者所要表達(dá)的意愿，從而更加準(zhǔn)確地把握作品主旨。
二、豐富教學(xué)形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
初中階段的學(xué)生正處于對(duì)新鮮事物十分好奇的年齡階段，單一枯燥的傳統(tǒng)教學(xué)方法會(huì)使學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)熱情，難以提升文言文教學(xué)質(zhì)量。因此，初中語(yǔ)文教師可以豐富課堂教學(xué)形式，根據(jù)文言文教學(xué)內(nèi)容采取適宜的教學(xué)方式，如情境教學(xué)、合作探究、誦讀教學(xué)等，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文，生動(dòng)地記敘了鄒忌諷齊王納諫，使齊王廣開(kāi)言路、修明政治的故事。文字易懂，語(yǔ)句流暢，人物生動(dòng)，故事性強(qiáng)。教師可以讓幾個(gè)學(xué)生分別扮演鄒忌、鄒妻、鄒妾、客人、齊威王、其他角色及旁白，以故事表演的形式來(lái)重現(xiàn)文中的場(chǎng)景，要求學(xué)生盡量表現(xiàn)出人物說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、動(dòng)作和表情，對(duì)一些精彩的細(xì)節(jié)仔細(xì)品味咀嚼，把課文中的人物個(gè)性讀出來(lái)。通過(guò)故事表演加深對(duì)原文的理解，啟發(fā)學(xué)生對(duì)為人處世、交際修養(yǎng)等方面的思考和感悟。再如在學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》一文時(shí)，教師可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備讓學(xué)生欣賞課文描繪的場(chǎng)景畫面，幫助學(xué)生理解晦澀的文言文，感受古文的意蘊(yùn)。同時(shí)，教師還可以在班級(jí)中開(kāi)展合作探究學(xué)習(xí)，給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生進(jìn)行合作交流學(xué)習(xí)，促使學(xué)生主動(dòng)思考探究。以《小石潭記》為例，教師可以給學(xué)生預(yù)設(shè)幾個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：（1）課文寫的是哪個(gè)地方的景色？（2）課文中描寫了小石潭哪些景物？（3）小石潭的特點(diǎn)是什么？（4）找出描寫“石”的句子。讓學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)課文進(jìn)行分析探究，互相交流探討。
三、注重基礎(chǔ)知識(shí)講解，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法
古人云：“授人以魚，不如授人以漁�！蔽难晕淖髌泛棋倍�，教師不能一直親力親為地給學(xué)生翻譯講解課文，要注重文言文基礎(chǔ)知識(shí)的講解，夯實(shí)學(xué)生的古文基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。例如，教師可以給學(xué)生講解初中文言文常用詞語(yǔ)表和初中文言文語(yǔ)法（詞類活用）的基本使用方法，教導(dǎo)學(xué)生借助文言文詞典自主學(xué)習(xí)。比如，教師可以給學(xué)生歸納講解較為常見(jiàn)的詞義，如“使”的含義：（1）使之沖煙而飛鳴，表示讓、令；（2）秦王使人為安陵君，表示派；（3）唐雎不辱使命，表示出使；（4）如使人之所欲莫甚于生，表示假使、如果、假如。再如，教師可以歸納講解詞類活用的基本方法，如名詞活用、動(dòng)詞活用、使動(dòng)用法和意動(dòng)用法、形容詞活用等等；歸納講解文言文句式，如判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句，以及文言文固定句式，如陳述句、疑問(wèn)句、感嘆句、反問(wèn)句等等。
綜上所述，初中語(yǔ)文教師要客觀、全面地分析文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，積極改進(jìn)完善文言文教學(xué)策略，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的發(fā)展。
初中文言文的教學(xué)方法8
文言文承載著中華民族厚重的文化內(nèi)涵，是學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化、了解古代歷史的重要途徑。當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中選擇的文言文作品都是十分經(jīng)典的，這些作品對(duì)于改善學(xué)生的文言文閱讀能力有著十分重要的作用，同時(shí)，文言文中的文化內(nèi)涵還能夠起到培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的作用。因此，針對(duì)新課程背景下初中文言文教學(xué)方法進(jìn)行研究，對(duì)于實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)目標(biāo)有著重大的意義。
一、互動(dòng)教學(xué)法
建構(gòu)性學(xué)習(xí)是新課程背景下重要的教學(xué)目標(biāo)之一，其主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠積極參與到課堂教學(xué)中，開(kāi)展探索與交流，轉(zhuǎn)變以往被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。在初中文言文教學(xué)中運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)法不單單可以改善教師與學(xué)生之間的關(guān)系，還可以使文言文教學(xué)氛圍更加活躍。
主要有以下幾種形式。第一，角色互動(dòng)。角色互櫻即教師與學(xué)生之間的角色交換，弱化教師在課堂上的主導(dǎo)地位，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)地位，嘗試讓學(xué)生從聽(tīng)課者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)槭谡n者的角色。例如，在《出師表》教學(xué)中，教師可以將課文分成四個(gè)部分，將學(xué)生分為四個(gè)大組，然后每個(gè)大組又可以分為若干個(gè)小組對(duì)課文中的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，歸納分析課文中的詞匯、句式、常識(shí)等語(yǔ)言現(xiàn)象，并且推薦一個(gè)學(xué)生代表小組進(jìn)行講解。教師在每個(gè)小組講解完后稍加點(diǎn)撥即可。第二，表演互動(dòng)。初中很多文言文情節(jié)曲折，生動(dòng)有趣。教師可在課堂上通過(guò)表演互動(dòng)來(lái)體現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在課堂上展現(xiàn)自我。例如，在《塞翁失馬》教學(xué)中，可以讓學(xué)生扮演善術(shù)者之父以及其他角色，設(shè)計(jì)扮演“馬無(wú)故亡而入胡”，其父曰“此何遽不為福乎”，設(shè)計(jì)扮演“其馬將胡駿馬而歸”，其父曰“此何遽不能為禍乎”等。這些情節(jié)與語(yǔ)句都是人物性格的精髓之處，學(xué)生將其捕捉并且通過(guò)自己的演繹與表達(dá)展現(xiàn)出來(lái)，這樣不單單可以充分理解文言文的詞匯，同時(shí)還可以準(zhǔn)確把握人物形象與文章內(nèi)容，積極主動(dòng)開(kāi)展學(xué)習(xí)。
二、誦讀教學(xué)法
在初中文言文教學(xué)中誦讀是十分傳統(tǒng)的教學(xué)方法之一，雖然看似傳統(tǒng)，但是對(duì)于當(dāng)前文言文教學(xué)來(lái)說(shuō)十分有效。初中階段所學(xué)習(xí)的文言文大多句式整齊，押韻上口。學(xué)生通過(guò)誦讀可以形成一種情感，有助于了解文言文的內(nèi)在含義與主題思想。誦讀首先要讀準(zhǔn)字音，只有認(rèn)準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)字音，才能夠體會(huì)文言文抑揚(yáng)頓挫的音律美感。在正字音的過(guò)程別要注意文言文中出現(xiàn)的異讀與通假字情況。例如，《陳涉世家》中的“陳勝者，陽(yáng)夏人也”，其中的“夏”讀作“ji�！�，并不是傳統(tǒng)的讀法“xià”。同時(shí)，在誦讀的過(guò)程中還要結(jié)合注釋。學(xué)生初讀時(shí)難以透徹理解文章的意思，但是結(jié)合課文中的注釋，就可以初步了解大致的含義，降低誦讀的難度。例如，《陳涉世家》中“燕雀安知鴻鵠之志哉”中的“鴻鵠之志”，很多學(xué)生都不知道“鴻鵠”是什么意思，在誦讀時(shí)存在一定的.理解障礙。這時(shí)可結(jié)合書中的注釋“鴻鵠，即為天鵝”來(lái)理解，“天鵝”的對(duì)應(yīng)者為“麻雀”，而“陳勝”則對(duì)應(yīng)“傭耕者”。如果學(xué)生在誦讀的過(guò)程中可以結(jié)合注釋，那么即使教師不進(jìn)行講解，也能夠?qū)ξ难晕牡暮x與中心思想了解大概。在采用誦讀法時(shí)，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，通過(guò)范讀讓學(xué)生更加投入到文言文學(xué)習(xí)中。教師范讀是輔助學(xué)生理解文章中心思想的重要方式。教師在范讀的時(shí)候需要注意以下兩個(gè)方面：第一，讓學(xué)生參與。在教師范讀的過(guò)程中要讓學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，對(duì)學(xué)生提出相關(guān)的要求。例如，用筆標(biāo)注教師范讀中停頓、重音的地方，關(guān)注教師范讀的韻律、節(jié)奏以及聲調(diào)。第二，讀得聲情并茂。教師在范讀的時(shí)候要有豐富的感情。例如，范讀《出師表》，讀到“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”時(shí)，教師的聲音略帶哽咽，加上投入的表情，可以讓學(xué)生陷入對(duì)文章主題思想以及作者想要表達(dá)情感的深思中。
文言文教學(xué)對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)十分關(guān)鍵，選擇合適的教學(xué)方法是提升初中文言文教學(xué)的重點(diǎn)。教師在課堂上可以根據(jù)不同的教學(xué)需求，有針對(duì)性地選擇不同的教學(xué)方法，除互動(dòng)法、誦讀法外，多媒體法、情境法都是十分有效的教學(xué)方法。
初中文言文的教學(xué)方法9
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
由于初中文言文的學(xué)習(xí)難度較大，很多學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)文言文，覺(jué)得文言文學(xué)習(xí)很是枯燥乏味，久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大降低，課堂教學(xué)氛圍不高。這時(shí)教師就需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生深入分析文言文發(fā)生的時(shí)代背景和作者的生平事跡，幫助學(xué)生從多方面了解文言文內(nèi)容，這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的'積極性和主動(dòng)性。例如，在學(xué)習(xí)《傷仲永》時(shí)，教師可以從這篇文章發(fā)生的時(shí)代特點(diǎn)，告訴學(xué)生仲永是一個(gè)具有很高天賦的神童，但是由于父親的愚昧將其當(dāng)成造錢的工具，沒(méi)有及時(shí)讓仲永去學(xué)堂上學(xué)，使得仲永的才智沒(méi)有得到更好的發(fā)揮，表達(dá)作者對(duì)一個(gè)天資聰慧的神童淪為普通人的感傷。在告訴學(xué)生文章主要思想時(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高文言文課堂教學(xué)有效性。
二、提高學(xué)習(xí)技巧
教師在傳授文言文知識(shí)時(shí)，需要給學(xué)生總結(jié)出古代文言文中常用字詞的含義，進(jìn)而不斷豐富學(xué)生的詞匯量，提高學(xué)習(xí)文言文技巧，真正學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)文言文。例如，在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)，文章中出現(xiàn)好幾個(gè)相同詞語(yǔ)，但是表達(dá)的意思完全不同，這時(shí)教師就需要給學(xué)生一一講解，幫助學(xué)生更好地掌握文言文字詞。通過(guò)不斷積累這些常用字詞的意思，豐富學(xué)生的文言文知識(shí)，進(jìn)而提高初中文言文課堂教學(xué)的有效性。
三、提升人文素養(yǎng)
新課標(biāo)的不斷推動(dòng)，要求教師實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，對(duì)于文言文教學(xué)更是如此，教師不僅要教會(huì)學(xué)生對(duì)古漢語(yǔ)語(yǔ)法和寫作方法，更需要教會(huì)學(xué)生從中悟出人生哲理，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。只有這樣，才能為社會(huì)培養(yǎng)出全方面發(fā)展的綜合型人才，真正提高教學(xué)質(zhì)量。
總之，在初中文言文教學(xué)中，教師需要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，提升人文素養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)新課改的教學(xué)目標(biāo)。
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