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黠鼠賦文言文翻譯
在日常的學(xué)習(xí)中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是與駢文相對(duì)的，奇句單行，不講對(duì)偶聲律的散體文。文言文的類(lèi)型有哪些，你見(jiàn)過(guò)的文言文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的黠鼠賦文言文翻譯 ，歡迎閱讀與收藏。
黠鼠賦文言文翻譯 1
原文
蘇子夜坐，有鼠方嚙。拊①床而止之，既止復(fù)作。使童子燭之，有橐②中空。嘐嘐聱聱③，聲在橐中。曰：“噫！此鼠之見(jiàn)④閉而不得去者也。”發(fā)而視之，寂無(wú)所有，舉燭而索⑤，中有死鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽⑥死也？向⑦為何聲，豈其鬼耶？”覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。
蘇子嘆曰：“異哉，是鼠之黠⑧也！閉于橐中，橐堅(jiān)而不可穴⑨也。故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。吾聞?dòng)猩�，莫智于人。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬(wàn)物而君之，卒⑩見(jiàn)使于一鼠，墮此蟲(chóng)之計(jì)中，驚脫兔于處女?，烏在其為智也？”
坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝為多學(xué)而識(shí)之，望道而未見(jiàn)也，不一于汝而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧不能無(wú)失聲于破釜，能搏猛虎不能無(wú)變色于蜂蠆?，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛?而笑，仰而覺(jué)。使童子執(zhí)筆，記余之作。
注釋拊：拍。橐（tuó）：一種口袋。嘐（jiāo）嘐聱（áo）聱：這里是形容老鼠咬物的聲音。見(jiàn)：表示被動(dòng)，相當(dāng)于“被”。索：搜索。遽：立刻，馬上。向：方才，剛才。黠（xiá）：狡猾，奸詐。穴：洞穿。卒：終究，終于。脫兔于處女：起初像處女一樣沉靜，后像逃跑的兔子一樣突然行動(dòng)。這里指老鼠從靜到動(dòng)的突變。蠆（chài）：蝎子一類(lèi)的毒蟲(chóng)。俛（fǔ）：同“俯”。
譯文
夜晚蘇子坐著，有只老鼠在咬東西。蘇子拍擊床板，咬東西的聲音就停止了，停止后老鼠又發(fā)出聲音。蘇子讓童子拿蠟燭照床下，有一個(gè)空的袋子，老鼠咬東西的聲音就從里面發(fā)出。童子說(shuō)：“噫！這只老鼠被關(guān)在里面不能離開(kāi)了�！蓖哟蜷_(kāi)袋子看里面，里面靜悄悄的一點(diǎn)聲音也沒(méi)有，童子舉起蠟燭來(lái)搜索，發(fā)現(xiàn)袋子中有一只死老鼠。童子驚訝地說(shuō)：“老鼠剛才還在咬東西，怎么馬上就死了？那剛才是什么聲音，難道是它的鬼魂嗎？”童子把袋子翻過(guò)來(lái)倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。
蘇子嘆了口氣說(shuō)：“真是奇怪，這就是老鼠的狡猾！老鼠被關(guān)在袋子里，袋子很堅(jiān)固老鼠不能咬破。所以老鼠是在不能咬破袋子的時(shí)候故意去咬，用聲音吸引人來(lái)；在沒(méi)有死的時(shí)候裝死，用裝死的樣子求得逃脫。我聽(tīng)說(shuō)世上一切有生命的，沒(méi)有比人更聰明的。人能馴服神龍、刺殺蛟龍，能捉住神龜、狩獵麒麟，役使世界上所有的東西然后主宰他們，最終卻被一只老鼠利用，陷入這只老鼠的計(jì)謀中，我驚訝于老鼠從極靜到極動(dòng)的變化，這時(shí)人的智慧在哪里呢？”
我坐下來(lái)打瞌睡，在心里想這件事的原因。好像有人在對(duì)我說(shuō)：“”你只是多看了點(diǎn)書(shū)從而記住了一些知識(shí)，離真理還很遠(yuǎn)。你自己心里不專(zhuān)心，又受到外界事物的影響，所以一只老鼠發(fā)出聲音就能支配你，幫它改變困境。有人能夠在打破價(jià)值千金的寶玉時(shí)不動(dòng)聲色，但在打破一口鍋時(shí)卻失聲尖叫；有人能夠與猛虎搏斗，但是見(jiàn)到蜂和蝎時(shí)卻臉上變色，這是不專(zhuān)一造成的禍患。這是你自己說(shuō)過(guò)的話，忘記了嗎？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。于是讓童子拿起筆，記下我的文章。
文言知識(shí)
說(shuō)“向”：“向”的本義是“朝北的窗戶”。
“向”在文言文中有以下常見(jiàn)釋義。
指“方才，剛才”。如上文中的“向?yàn)楹温暋�。又如“�?tīng)君向言”，意思是“聽(tīng)了您剛才的話”。指“從來(lái)，一直以來(lái)”。如《三國(guó)演義》：“臣向蒙國(guó)恩，刻思圖報(bào)”。指“以前，過(guò)去”。如《桃花源記》：“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。指“面對(duì)，朝著”。如《狼》：“狼不敢前，眈眈相向�！敝浮敖咏�，臨近”。如“向午”指將近中午，“向早”指凌晨。指“方向，方位”。如“暈頭轉(zhuǎn)向”，“東向馳去”。出處
北宋·蘇軾《黠鼠賦》
啟發(fā)與借鑒
本文相傳為蘇軾十一歲時(shí)所作的一篇詠物賦，全文詼諧生動(dòng)，趣味十足，描寫(xiě)了作者由一只老鼠引發(fā)的一番思考。
首先，并未過(guò)多寫(xiě)鼠，而是通過(guò)童子的語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)鼠的黠。
其次，作者通過(guò)分析鼠逃脫的伎倆，悟出鼠的狡猾，從而感慨“役萬(wàn)物而君之”的人也不免被鼠所蒙騙。
最后，總結(jié)全文，揭示道理，說(shuō)明最有智慧的人類(lèi)，倘若志不凝、心不專(zhuān)，就會(huì)受外物左右，被對(duì)方所蒙蔽陷入圈套。
此賦文字簡(jiǎn)短，卻充滿了情趣，使人仿佛身臨其境。同時(shí)敘事與說(shuō)理密切結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，讀后耐人尋味。
黠鼠賦文言文翻譯 2
【原文】
黠⑴鼠賦
蘇子夜坐，有鼠方嚙⑵。拊⑶床而止⑷之，既止復(fù)作。使童子燭之，有橐⑸中空。??聱聱⑹，聲在橐中。曰：“噫！此鼠之見(jiàn)閉⑺而不得去者也�！卑l(fā)⑻而視之，寂無(wú)所有，舉燭而索⑼，中有死鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽死也？向?yàn)楹温暎M其鬼耶？”覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。
【注釋】⑴黠：狡猾。 ⑵嚙：咬。 ⑶拊：拍。 ⑷止：使……停止 ⑸橐【tuó】：袋子。 ⑹?【jiāo】?聱【áo】聱：這里是形容老鼠咬物的聲音。 ⑺見(jiàn)閉：被關(guān)閉。見(jiàn)：被 。 ⑻發(fā)：打開(kāi)。 ⑼索：搜索。
【翻譯】蘇子在夜里坐著，有只老鼠在咬（東西）。蘇子拍擊床板，聲音就停止了，停止了又響起一次。（蘇子）命令童子拿蠟燭照床下，有一個(gè)空的袋子,老鼠咬東西的聲音從里面發(fā)出。童子說(shuō)“啊，這只老鼠被關(guān)住就不能離開(kāi)了�！保ㄍ樱┐蜷_(kāi)袋子來(lái)看里面，里面靜悄悄的什么聲音也沒(méi)有。（童子）舉起蠟燭來(lái)搜索，發(fā)現(xiàn)袋子中有一只死老鼠，童子驚訝地說(shuō)：“老鼠剛才是在叫的，怎么會(huì)突然死了呢？那剛才是什么聲音，難道是鬼嗎？”（童子）把袋子翻過(guò)來(lái)倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。
【原文】蘇子嘆曰：“異哉，是鼠之黠也！閉于橐中，橐堅(jiān)而不可穴⑽也。故不嚙而嚙，以聲致⑾人；不死而死，以形求脫也。吾聞?dòng)猩�，莫智于人。擾龍伐蛟⑿，登龜狩麟⒀，役萬(wàn)物而君⒁之，卒見(jiàn)使⒂于一鼠，墮⒃此蟲(chóng)之計(jì)中，驚脫兔于處女⒄，烏⒅在其為智也？”
【注釋】⑽穴：咬洞，這里作動(dòng)詞用。 ⑾致：招引。 ⑿擾龍伐蛟：擾，馴服。伐，擊，刺殺。此處指“擒”。 ⒀登龜狩麟：登，捉取。狩，狩獵。 ⒁君：統(tǒng)治，這里作動(dòng)詞用。 ⒂見(jiàn)使：被役使。 ⒃墮：陷入。 ⒄脫兔于處女：起初像處女一樣沉靜（使敵方不做防備）然后像逃跑的兔子一樣突然行動(dòng)，使對(duì)方來(lái)不及出擊，這里指老鼠從靜到動(dòng)的突變。 ⒅烏：何，哪里。
【翻譯】蘇子嘆了口氣說(shuō)：“真是奇怪啊，這是老鼠的狡猾�。ɡ鲜螅┍魂P(guān)在袋子里，袋子很堅(jiān)固、老鼠不能夠咬破的。所以（老鼠）是在不能夠咬的時(shí)候咬破袋子，用假裝咬袋子聲音來(lái)招致人來(lái)；在沒(méi)有死的時(shí)候裝死，憑借裝死的外表求得逃脫。我聽(tīng)說(shuō)生物中沒(méi)有比人更有智慧的了。（人)能馴服神龍、刺殺蛟龍、捉取神龜、狩獵麒麟，役使世界上所有的東西然后主宰他們，最終卻被一只老鼠利用，陷入這只老鼠的計(jì)謀中，吃驚于老鼠從極靜到極動(dòng)的變化中，人的智慧在哪里呢？”
【原文】坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝為多學(xué)而識(shí)之，望道而未見(jiàn)也，不一于汝而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧而不能無(wú)失聲于破釜，能搏猛虎不能無(wú)變色于蜂蠆⒆，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛⒇而笑，仰而覺(jué)。使童子執(zhí)筆，記余之作。
【注釋】⒆蠆【chài】：蝎子。 ⒇俛【fǔ】：俯下身子。
【翻譯】（我）坐下來(lái)，閉眼打盹，自己在心里想這件事的原因。好像有人對(duì)我說(shuō)“你只是多學(xué)而記住一點(diǎn)知識(shí)，但還是離‘道’很遠(yuǎn)。你自己心里不專(zhuān)心，又受了外界事物的干擾、左右，所以一只老鼠發(fā)出叫聲就能招引你受它支配，幫它改變困境。人能夠在打破價(jià)值千金的碧玉時(shí)不動(dòng)聲色，而在打破一口鍋時(shí)失聲尖叫；人能夠搏取猛虎，可見(jiàn)到蜂蝎時(shí)不免變色，這是不專(zhuān)一的結(jié)果。這是你早說(shuō)過(guò)的話，忘記了嗎？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿著筆，記下了我的文章。
證音
黠：xiá
嚙：niè
拊：fǔ
橐：tuó
嘐：jiāo
聱：áo
遽：jù
墮：du
闡述的道理
最有智慧的人類(lèi)，盡管可以“役萬(wàn)物而君之”，卻難免被狡猾的老鼠所欺騙，原因全在做事時(shí)是否精神專(zhuān)一。專(zhuān)一則事成，疏忽則事敗。文章故事生動(dòng)，寓意深刻，發(fā)人深省。
文章第一段敘事，寫(xiě)黠鼠騙人，得以逃脫；第二段分析老鼠騙人逃脫的伎倆，感慨身為萬(wàn)物之靈的人也不免被老鼠所蒙騙；第三段揭示中心：自己不能專(zhuān)心致志，反而受外物左右，這是人被老鼠欺騙的真正原因。專(zhuān)一而事成，疏忽則事敗。
《黠鼠賦》，看其表面題旨當(dāng)是通過(guò)黠鼠利用人的疏忽而乘機(jī)狡猾脫逃的日常小事，來(lái)說(shuō)明人須集中精神，發(fā)揮智力，方能搏猛虎、役萬(wàn)物，否則將猝不及防，而“見(jiàn)使于一鼠”的道理。
作品鑒賞
文學(xué)賞析
本文是蘇軾少年時(shí)代，寫(xiě)的一篇詠物賦。它寓哲理于趣味之中，可以使讀者于詼諧的敘述中獲得有益的啟示。它就一只老鼠在人面前施展詭計(jì)逃脫的事，說(shuō)明一個(gè)道理：人做事心要專(zhuān)一，才不至于被突然事變所左右�！恩锸筚x》，看其表面題旨當(dāng)是通過(guò)黠鼠利用人的疏忽而乘機(jī)狡猾脫逃的日常小事，來(lái)說(shuō)明人即使聰明，也須將自身與自然萬(wàn)物合一，否則將“見(jiàn)使于一鼠”的道理。帶給我們的啟示是：我們應(yīng)該將自身與自然萬(wàn)物合一，避免將兩者區(qū)分開(kāi)來(lái)，而游於萬(wàn)物之外。
第一段敘黠鼠橐中嚙咬及墜地逃走的始末。在這一段里，作者賦鼠之黠是虛實(shí)相因，老鼠出場(chǎng)不多，直賦其形的只是裝死、逃跑，但是老鼠之黠卻表現(xiàn)得淋漓盡致。這正是通過(guò)它的對(duì)立面——人來(lái)完成的。作者賦鼠之黠，穿插寫(xiě)人，不僅使文章生氣勃勃，跌宕起伏，意趣橫生，無(wú)呆板之跡，更重要的是為詠物寓理做了開(kāi)拓。
第二段通過(guò)分析老鼠騙人逃脫的伎倆，寫(xiě)作者悟出鼠的狡滑，感慨身為萬(wàn)物之靈的人也不免被老鼠所蒙騙。這一段于全篇占有很重要的地位，如果說(shuō)該文是蓄理于敘事之中，這一段則是由敘事轉(zhuǎn)入說(shuō)理的橋梁，它起了承上啟下的作用。先是由老鼠的行動(dòng)推想它的動(dòng)機(jī)，足以說(shuō)明老鼠之“黠”；接著又從人能降四物，可見(jiàn)人比老鼠要高明，但卻遭到老鼠的暗算。這就不得不叫作者步水溯源，于是就自然地過(guò)渡到下面推原一段，而且顯得天衣無(wú)縫。
第三段寫(xiě)人為物所用的原因，在于志不凝，心不專(zhuān)。揭示中心：自己不能與自然萬(wàn)物合一，反而受外物左右，這是人被老鼠欺騙的真正原因。這一段是全篇重點(diǎn)之所在。也就是說(shuō)，作者賦鼠的真正目的在于此。前人談古文的寫(xiě)作時(shí)，談到“小題大作法”。就以此篇為例，也正是因?yàn)橐恢焕鲜笠鹆艘环芾淼年U發(fā)。最后兩句交待了 《黠鼠賦》的寫(xiě)作由來(lái)，是有感而發(fā)，即事成篇。在收筆之處，作者以平淡之語(yǔ)寫(xiě)來(lái)，雖語(yǔ)樸而情真，綰合敘事之始末。從文章布局來(lái)看，于人物也有必要的交代，顯得特別嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)穴處，我們看到蘇子、童子為黠鼠而忙碌，與題目 《黠鼠賦》 又息息相關(guān)。
此賦文字簡(jiǎn)短，僅有二百八十余字。但卻洋溢著濃厚的情趣，又滲透著深永的哲理。讀之若身臨其境，看到了老鼠的一次精彩表演，又好象上了一堂生動(dòng)有趣的哲學(xué)課，真可謂“趣幽旨深”，蓄理在中，耐人尋味。就其思想內(nèi)容來(lái)講，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出賦鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽，狡猾地逃脫的日常小事，引出了一番議論。從而 說(shuō)明一個(gè)道理：最有智慧的人類(lèi)，倘能精神集中，發(fā)揮智力，便能搏猛虎，役萬(wàn)物；如果精力分故，懈怠疏忽，就難免不”見(jiàn)使一鼠“，變色于蜂蠆。在藝術(shù)表現(xiàn)上，最為突出的特點(diǎn)是：趣幽旨深。讀此賦，我們首先感覺(jué)到的是很有情趣。既有如讀寓言的一覽欲盡的吸引力，又能啟發(fā)一個(gè)人的推理動(dòng)機(jī)。文章的布局結(jié)構(gòu)也很有特色，首先是敘事與說(shuō)理的密切結(jié)合，敘事為說(shuō)理張本；其次是人、鼠活動(dòng)穿插其間，使文情錯(cuò)落，不直不板。
名家點(diǎn)評(píng)
”二于物，妄也，二生三，三生萬(wàn)，萬(wàn)者叢然，而各分一，汝則昏然莫知所之矣！——《唐宋文醇》
“這幾句至理名言，一字千金，含義無(wú)窮，它是精煉的哲理，它是動(dòng)人的詩(shī)句�！薄翱思�
“風(fēng)趣者，見(jiàn)文字之天真，于極莊重之中，有時(shí)風(fēng)趣間出……東坡詩(shī)文咸有風(fēng)趣”�！洞河X(jué)齋論文》
作品介紹
這篇文人意趣很濃的小故事，描寫(xiě)了一只狡猾的老鼠（黠鼠）利用人的疏忽而逃脫的情節(jié)。麻雀雖小，五臟俱全，文中既有儒家“刺時(shí)刺事”的內(nèi)涵，又有道家“萬(wàn)物有靈，草木有本心”的氣韻。故事本身，讀后也能令人感慨萬(wàn)千，最有智慧的人類(lèi)，盡管可以“役萬(wàn)物而君之”，卻難免被狡猾的老鼠所欺騙，原因全在做事時(shí)是否精神專(zhuān)一。專(zhuān)一則事成，疏忽則事敗。寓意深刻，發(fā)人深省。
本文即選自《東坡全集》，相傳為蘇軾11歲時(shí)所寫(xiě)。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037—1101），北宋時(shí)眉山（今四川省眉山縣，位成都市西南）人，祖籍欒城。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。他的父親蘇洵、弟弟蘇轍及他都是北宋著名的文學(xué)家，他也是北宋著名的書(shū)法家。蘇軾是宋仁宗嘉祐二年間進(jìn)士，直史館。王安石倡行新法，蘇軾與蘇轍上書(shū)神宗，痛陳不便。以是忤王安石，先后出知杭州，興筑蘇公堤于西湖，在徐州時(shí)也在黃河南修筑蘇堤。后又繼續(xù)出知潁州（今安徽省阜陽(yáng)市）、揚(yáng)州（今揚(yáng)州市）。歷徙湖州（今浙江省湖州市）、黃州（今湖北省黃岡縣）、惠州（今廣東省惠州市），后貶瓊州（今屬海南島，為儋縣）和黃州團(tuán)練副使。哲宗即位后召回，累官至端明殿侍讀學(xué)士，因不同意司馬光盡廢新法，請(qǐng)求外調(diào)，再度出知杭（今杭州市）、潁（今安徽省阜陽(yáng)市）等地。后新黨當(dāng)權(quán)，又遭貶謫�；兆跁r(shí)，遇赦北歸。不久，死于常州。卒謚文忠。唐宋八大家之一。著有《易書(shū)傳》、《論語(yǔ)說(shuō)》、《仇池筆記》、《東坡志林》、《東坡全集》、《東坡詞》等。
他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱(chēng)“ 書(shū)法宋四家”；善畫(huà)竹木怪石，其畫(huà)論，書(shū)論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名，并稱(chēng)“歐蘇”；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，共為豪放派詞人也是創(chuàng)始人。
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