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《世說新語》文言文及翻譯
在日常的學(xué)習(xí)中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎？下面是小編收集整理的《世說新語》文言文及翻譯，歡迎閱讀與收藏。
《世說新語》文言文及翻譯 1
陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”
周子居常云：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復(fù)生矣�！�
郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故？林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也�！�
李元禮風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持，欲以天下名教是非為己任。后進(jìn)之士，有升其堂者，皆以為登龍門。
李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰：“荀君清識難尚，鐘君至德可師�！�
陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役。乃使元方將車，季方持杖后從。長文尚小，載箸車中。既至，荀使叔慈應(yīng)門，慈明行酒，余六龍下食。文若亦小，坐箸膝前。于時太史奏：“真人東行�！�
客有問陳季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當(dāng)斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！”
陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，咨于太丘。太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟�！�
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去；敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命�！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還，一郡并獲全。
華歆遇子弟甚整，雖閑室之內(nèi)，嚴(yán)若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道，而二門之里，不失雍熙之軌焉。
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也�！�
王朗每以識度推華歆。歆蠟日，嘗集子侄燕飲，王亦學(xué)之。有人向張華說此事，張曰：“王之學(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)�！�
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)，家有一李樹，結(jié)子殊好，母恒使守之。時風(fēng)雨忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往闇斫之。值祥私起，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪前請死。母于是感悟，愛之如己子。
晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否人物。
王戎云：“與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色�！�
王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之�！敝傩墼唬骸昂蛵m備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應(yīng)憂嶠，而應(yīng)憂戎�！�
梁王、趙王，國之近屬，貴重當(dāng)時。裴令公歲請二國租錢數(shù)百萬，以恤中表之貧者�；蜃I之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“損有余，補不足，天之道也。”
王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠(yuǎn)，將無以德掩其言！”
王安豐遭艱，至性過人。裴令往吊之，曰：“若使一慟果能傷人，浚沖必不免滅性之譏�！�
王戎父渾有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數(shù)百萬，戎悉不受。
劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百疋布贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時以為美事。
王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達(dá)，或有裸體者。樂廣笑曰：“名教中自有樂地，何為乃爾也！”
郗公值永嘉喪亂，在鄉(xiāng)里甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食。鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)�，以君之賢，欲共濟(jì)君耳，恐不能兼有所存�！惫谑仟毻�，輒含飯著兩頰邊，還吐與二兒。后并得存，同過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年。
顧榮在洛陽，嘗應(yīng)人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執(zhí)之，而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右已，問其所以，乃受炙人也。
祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名，以兩婢餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：“奴價倍婢�！弊嬖疲骸鞍倮镛梢嗪伪剌p于五羖之皮邪？”
周鎮(zhèn)罷臨川郡還都，未及上住，泊青溪渚。王丞相往看之。時夏月，暴雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復(fù)坐處。王曰：“胡威之清，何以過此！”即啟用為吳興郡。
鄧攸始避難，于道中棄己子，全弟子。既過江，取一妾，甚寵愛。歷年后訊其所由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業(yè)，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不復(fù)畜妾。
王長豫為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝。丞相見長豫輒喜，見敬豫輒嗔。長豫與丞相語，恒以慎密為端。丞相還臺，及行，未嘗不送至車后。恒與曹夫人并當(dāng)箱篋。長豫亡后，丞相還臺，登車后，哭至臺門。曹夫人作簏，封而不忍開。
桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名，加先達(dá)知稱，又與先人至交，不宜說之。”
庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾云：“賣之必有買者，即當(dāng)害其主。寧可不安己而移于他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談，效之，不亦達(dá)乎！”
阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。
謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉，而猶未已。太傅時年七、八歲，箸青布褲，在兄膝邊坐，諫曰：“阿兄！老翁可念，何可作此�！鞭扔谑歉娜菰唬骸鞍⑴湃バ�？”遂遣之。
謝太傅絕重褚公，常稱：“褚季野雖不言，而四時之氣亦備。”
劉尹在郡，臨終綿惙，聞閣下祠神鼓舞。正色曰：“莫得淫祀！”外請殺車中牛祭神。真長答曰：“丘之禱久矣，勿復(fù)為煩�！�
謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？”答曰：“我常自教兒�！�
晉簡文為撫軍時，所坐床上塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說，門下起彈。教曰：“鼠被害，尚不能忘懷，今復(fù)以鼠損人，無乃不可乎？”
范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳！”宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受。減五十匹，復(fù)不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載，就車中裂二丈與范，云：“人寧可使婦無(巾軍)邪？”范笑而受之。
王子敬病篤，道家上章應(yīng)首過，問子敬“由來有何異同得失？”子敬云：“不覺有余事，惟憶與郗家離婚。”
殷仲堪既為荊州，值水儉，食常五碗盤，外無余肴。飯粒脫落盤席閑，輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔時意。今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本？爾曹其存之！”
初桓南郡、楊廣共說殷荊州，宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉其旨，嘗因行散，率爾去下舍，便不復(fù)還。內(nèi)外無預(yù)知者，意色蕭然，遠(yuǎn)同斗生之無慍。時論以此多之。
王仆射在江州，為殷、桓所逐，奔竄豫章，存亡未測。王綏在都，既憂戚在貌，居處飲食，每事有降。時人謂為試守孝子。
桓南郡。既破殷荊州，收殷將佐十許人，咨議羅企生亦在焉。桓素待企生厚，將有所戮，先遣人語云：“若謝我，當(dāng)釋罪�！逼笊鹪唬骸盀橐笄G州吏，今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？”既出市，桓又遣人問欲何言？答曰：“昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣。從公乞一弟以養(yǎng)老母�！被敢嗳缪藻吨��；赶仍砸桓狒门c企生母胡，胡時在豫章，企生問至，即日焚裘。
王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我�！惫o言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳�！睂υ唬骸罢扇瞬幌す�，恭作人無長物�！�
吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征，遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。
孔仆射為孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵�？讜r為太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流漣，見者以為真孝子。
吳道助、附子兄弟，居在丹陽郡。后遭母童夫人艱，朝夕哭臨。及思至，賓客吊省，號踴哀絕，路人為之落淚。韓康伯時為丹陽尹，母殷在郡，每聞二吳之哭，輒為凄惻。語康伯曰：“汝若為選官，當(dāng)好料理此人�！笨挡嗌跸嘀�。韓后果為吏部尚書。大吳不免哀制，小吳遂大貴達(dá)。
世說新語德行翻譯
陳仲舉的言論和行為是讀書人的準(zhǔn)則，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新國家政治。出任豫章太守時，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。主簿稟報說：“大家的意思是希望府君先進(jìn)官署視事�！标愔倥e說：“周武王剛戰(zhàn)勝殷，就表彰商容，當(dāng)時連休息也顧不上。我尊敬賢人，不先進(jìn)官署，又有什么不可以呢！”
周子居常說：“我過一段時間見不到黃叔度，庸俗貪婪的想法就又滋長起來了！”
郭林宗到了汝南郡，去拜訪袁奉高，見面一會兒就走了；去拜訪黃叔度，卻留宿一兩天。別人問他什么原因，他說：“叔度好比萬頃的湖泊那樣寬闊、深邃，不可能澄清，也不可能攪渾，他的氣量又深又廣，是很難測量的呀！”
李元禮風(fēng)度出眾，品性端莊，自視甚高，他要把在全國推行儒家禮教、辨明是非看成自己的責(zé)任。后輩讀書人有能得到他教誨的，都自以為登上了龍門。
李元禮曾經(jīng)贊嘆荀淑和鐘皓兩人說：“荀君識見高明，人們很難超過他；鐘君有最美好的德行，卻是可以學(xué)習(xí)的�！�
太丘縣縣長陳皇去拜訪朗陵侯相荀淑，因為家貧、儉樸，沒有仆役侍候，就讓長子元方駕車送他，少子季方拿著手杖跟在車后。孫子長文年紀(jì)還小，就坐在車上。到了荀家，荀淑讓叔慈迎接客人，讓慈明勸酒，其馀六個兒子管上菜。孫子文若也還小，就坐在荀淑膝上。這時候太史啟奏朝廷說：“有真人往東去了�！�
有位客人問陳季方：“令尊太丘長有哪些功勛和品德，因而在天下享有崇高的聲望？”季方說：“我父親好比生長在泰山一角的桂樹；上有萬丈高峰，下有深不可測的深淵；上受雨露澆灌，下受深泉滋潤。在這種情況下，桂樹怎么知道泰山有多高，深泉有多深呢！不知道有沒有功德��！”
陳元方的兒子陳長文，有杰出的才能，他和陳季方的兒子陳孝先各自論述自己父親的事業(yè)和品德，兩人爭執(zhí)不下，便去問祖父太丘長陳寔。陳寔說：“元方很難當(dāng)哥哥，季方也很難當(dāng)?shù)艿��！?/p>
荀巨伯到遠(yuǎn)處探望朋友的病，正好碰上外族強盜攻打郡城，朋友對巨怕說：“我這下活不成了，您可以走了！”巨伯說：“我遠(yuǎn)道來看您，您卻叫我走；損害道義來求活命，這難道是我荀巨伯干的事嗎！”強盜進(jìn)了郡城，對巨伯說：“大軍到了，全城的人都跑光了，你是什么樣的男子漢，竟敢一個人留下來？”巨伯說：“朋友有病，我不忍心扔下他，寧愿我自己代朋友去死�！睆姳I聽了互相議論說：“我們這些不講道義的人，卻侵入有道義的國家！”于是就把軍隊撤回去了，全城也因此得以保全。
華歆對待子弟很嚴(yán)肅，雖然是在家里，禮儀也像在朝廷上那樣莊敬嚴(yán)肅。陳元方兄弟卻是盡量實行和睦友愛的辦法。但是兩個家庭內(nèi)部，都沒有失掉和睦安樂的治家準(zhǔn)則。
管寧和華歆一同在菜園里刨地種菜，看見地上有一小片金子，管寧不理會，舉鋤鋤去，跟鋤掉瓦塊石頭一樣，華歆卻把金子撿起來再扔出去。還有一次，兩人同坐在一張坐席上讀書，有達(dá)官貴人坐車從門口經(jīng)過，管寧照舊讀書，華歆卻放下書本跑出去看。管寧就割開席子，分開座位，說道：“你不是我的朋友�！�
王朗常常在識見和氣度方面推崇華歆。華歆曾經(jīng)在蠟祭那天把子侄聚到一起宴飲，王朗也學(xué)他的做法。有人向張華說到這事，張華說：“王朗學(xué)華歆，都是學(xué)些表面的東西，因此距離華歆越來越遠(yuǎn)�！�
華歆、王朗一同乘船避難，有一個人想搭他們的船，華歆馬上對這一要求表示為難。王朗說：“好在船還寬，為什么不行呢？”后來強盜追來了，王朗就想甩掉那個搭船人。華歆說：“我當(dāng)初猶豫，就是為的這一點呀。已經(jīng)答應(yīng)了他的請求，怎么可以因為情況緊迫就拋棄他呢！”便仍舊帶著并幫助他。世人憑這件事來判定華歆和王朗的優(yōu)劣。
王祥侍奉后母朱夫人非常小心。他家有一棵李樹，結(jié)的李子特別好，后母一直派他看管著。有時風(fēng)雨忽然來臨，王祥就抱著樹哭泣。有一次，王祥在另一張床上睡覺，后母親自去暗殺他；正好碰上王祥起夜出去了，只砍著空被子。王祥回來后，知道后母為這事遺憾不止，便跪在后母面前請求處死自己。后母因此受到感動而醒悟過來，從此就當(dāng)親生兒子那樣愛他。
晉文王稱贊阮嗣宗是最謹(jǐn)慎的，每逢和他談話，他的言辭都很奧妙深遠(yuǎn)，未曾評論過別人的短長。
王戎說：“和嵇康相處二十年，未曾看見過他有喜怒的表情。”
王戎和和嶠同時喪母，都因為盡孝得到贊揚。王戎骨瘦如柴，和嶠哀痛哭泣，禮儀周到。晉武帝對劉仲雄說道：“你經(jīng)常去探望王戎、和嶠嗎？聽說和嶠過于悲痛，超出了禮法常規(guī)，真令人擔(dān)憂�！敝傩壅f：“和嶠雖然禮儀周到，精神狀態(tài)沒有受到損傷；王戎雖然禮儀不周，可是傷心過度，傷了身體，骨瘦如柴。臣認(rèn)為和嶠是生孝，王戎是死孝。陛下不應(yīng)為和嶠擔(dān)擾，而應(yīng)該為王戎擔(dān)憂�！�
梁王和趙王是皇帝的近親，貴極一時。中書令裴楷請求他們兩個封國每年撥出賦稅錢幾百萬來周濟(jì)皇親國戚中那些貧窮的人。有人指責(zé)他說：“為什么向人討錢來做好事？”裴楷說：“破費有馀的來補助欠缺的，這是天理�！�
王戎說：“太保處在正始年代，不屬于擅長清談的那一類人。等到和他談?wù)撈饋�，原來義理清新深遠(yuǎn)。他不以能言見稱，恐怕是崇高的德行掩蓋了他的善談吧！”
安豐侯王濬沖在服喪期間，哀毀之情超過一般人。中書令裴楷去吊唁后，說道：“如果一次極度的悲哀真能傷害人的身體，那么濬沖一定免不了會被指責(zé)為不要命�！�
王戎的父親王渾，很有名望，官職做到?jīng)鲋荽淌贰Ｍ鯗喫篮�，他在各州郡做官時的隨從和舊部下，懷念他的恩惠，相繼湊了幾百萬錢送給王戎做喪葬費，王戎一概不收。
劉道真原來是個罰服勞役的罪犯，扶風(fēng)王司馬駿用五百匹布來替他贖罪；不久又任用他做從事中郎。當(dāng)時人們都認(rèn)為這是值得稱頌的事。
王平子、胡毋彥國等人都以放蕩不羈為曠達(dá)，有時還有人赤身露體。樂廣笑著說：“名教中自有令人快意的境地，為什么偏要這樣做呢！”
郗公（郗鑒）在永嘉喪亂時，避居鄉(xiāng)下，很窮困，甚至要挨餓。鄉(xiāng)里人尊敬郗公的名望德行，就輪流給他做飯吃。郗公帶著侄子郗邁和外甥周翼一起去吃飯。鄉(xiāng)里人嘆道：大家都饑餓困乏，因為您的賢德，所以我們要共同幫助您，如果再加上兩個孩子，恐怕就不能一同養(yǎng)活了。從此郗公就一個人去吃飯，把飯含在兩頰旁，回來后吐給倆孩子吃。兩個孩子活了下來，一同南渡過江。郗公去世時，周翼任剡縣令，他辭職回家，在郗公靈床前鋪了草墊，為郗公守喪，一共三年。
顧榮在洛陽的時候，一次應(yīng)邀赴宴，發(fā)現(xiàn)上菜的人有想吃烤肉的神情，就把自己那一份讓給了他。同座的人都笑話顧榮，顧榮說：“哪有成天端著烤肉而不知肉味這種道理呢！”后來遇上戰(zhàn)亂過江避難，每逢遇到危急，常常有一個人在身邊護(hù)衛(wèi)自己。便問他為什么這樣，原來就是得到烤肉的那個人。
光祿大夫祖納少年時死了父親，家境貧寒，他生性最孝順，經(jīng)常親自給母親做飯。平北將軍王義聽到他的好名聲，就把兩個婢女送給他，并任用他做中郎。有人跟他開玩笑說：“奴仆的身價比婢女多一倍�！弊婕{說：“百里奚又何嘗比五張羊皮輕賤呢！”
周鎮(zhèn)從臨川郡解任坐船回到京都，還來不及上岸，船停在青溪渚。丞相王導(dǎo)去看望他。當(dāng)時正是夏天，突然下起暴雨來，船很狹窄，而且雨漏得厲害，幾乎沒有可坐的地方。王導(dǎo)說：“胡威的清廉，哪里能超過這種情況呢！”立刻起用他做吳興郡太守。
當(dāng)初鄧攸躲避永嘉之亂，逃難江南，在半路上扔下了自己的兒子，保全了弟弟的兒子。過江以后，娶了一個妾，非常寵愛。一年以后，詢問她的身世，她便詳細(xì)訴說自己是北方人，遭逢戰(zhàn)亂，逃難來的；回憶起父母的姓名，原來她竟是鄧攸的外甥女。鄧攸一向德行高潔，事業(yè)有成就，言談舉止都沒有污點，聽了這件事，傷心悔恨了一輩子，從此便不再娶妾。
王長豫為人謹(jǐn)慎和順，侍奉父母神色愉悅，克盡孝道。丞相王導(dǎo)看見長豫就高興，看見敬豫就生氣。長豫和王導(dǎo)談話，總是以謹(jǐn)慎細(xì)密為本。王導(dǎo)要去尚書省，臨走，長豫總是送他上車。長豫常常替母親曹夫人收拾箱籠衣物。長豫死后，王導(dǎo)到尚書省去，上車后，一路哭到官署門口；曹夫人收拾箱籠，一直把長豫收拾過的封好，不忍心再打開。
散騎常侍桓彝聽到有人談?wù)擉梅ㄉ�，就說：“此公素來有名望，而且受到前輩賢達(dá)的賞識、贊揚，又和先父是最好的朋友，不該談?wù)撍！?/p>
庾亮駕車的馬中有一匹的盧馬，有人告訴他，叫他把馬賣掉。庾亮說：“賣它，必定有買主，那就還要害那個買主，怎么可以因為對自己不利就轉(zhuǎn)嫁給別人呢！從前孫叔敖打死兩頭蛇，以保護(hù)后面來的人，這件事是古時候人們樂于稱道的。我學(xué)習(xí)他，不也是很曠達(dá)的嗎！”
光祿大夫阮裕在剡縣的時候，曾經(jīng)有過一輛很好的車，不管誰向他借車，沒有不借的。有個人要葬母親，心想借車，可是不敢開口。阮裕后來聽說這件事，嘆息說：“我有車，可是讓別人不敢借，還要車子做什么呢！”就把車子燒了。
謝奕做判縣縣令的時候，有一個老頭兒犯了法，謝奕就拿醇酒罰他喝，以至醉得很厲害，卻還不停罰。謝安當(dāng)時只有七八歲，穿一條藍(lán)布褲，在他哥哥膝上坐著，勸告說：“哥哥，老人家多么可憐，怎么可以做這種事！”謝奕臉色立刻緩和下來，說道：“你要把他放走嗎？”于是就把那個老人打發(fā)走了。
太傅謝安非常敬重褚季野，曾經(jīng)稱頌說：“褚季野雖然口里不說，可是心里明白是非，正像一年四季的氣象那樣，樣樣都有�！�
丹陽尹劉真長在任內(nèi)，臨終奄奄一息之時，聽見供神佛的閣下正在擊鼓、舞蹈，舉行祭祀，就神色嚴(yán)肅地說：“不得濫行祭祀！”屬員請求殺掉駕車的牛來祭神，劉真長回答說：“我早就禱告過了，不要再做煩擾人的事！”
晉簡文帝還在任撫軍將軍的時候，他坐床上的灰塵不讓擦去，見到老鼠在上面走過的腳印，認(rèn)為很好看。有個參軍看見老鼠白天走出來，就拿手板把老鼠打死，撫軍為這很不高興。他的門客站起來批評，勸告他說：“老鼠給打死了，尚且不能忘懷；現(xiàn)在又為了一只老鼠去損傷人，恐怕不行吧？”
謝安的夫人教導(dǎo)兒子時，追問太傅謝安：“怎么從來沒有見您教導(dǎo)過兒子？”謝安回答說：“我經(jīng)常以自身言行教導(dǎo)兒子�！�
晉簡文帝還在任撫軍將軍的時候，他坐床上的灰塵不讓擦去，見到老鼠在上面走過的`腳印，認(rèn)為很好看。有個參軍看見老鼠白天走出來，就拿手板把老鼠打死，撫軍為這很不高興。他的門客站起來批評，勸告他說：“老鼠給打死了，尚且不能忘懷；現(xiàn)在又為了一只老鼠去損傷人，恐怕不行吧？”
范宣八歲那年，有一次在后園挖菜，無意中傷了手指。就大哭起來。別人問道：“很痛嗎？”他回答說：“不是為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，因此才哭呢。”范宣品行高潔，為人清廉儉省，有一次。豫章太守韓康伯送給他一百匹絹，他不肯收下；減到五十匹，還是不接受；這樣一路減半，終于減至一匹，他到底還是不肯接受。后來韓康伯邀范宣一起坐車，在車上撕了兩丈絹給范宣，說：“一個人難道可以讓老婆沒有褲子穿嗎？”范宣才笑著把絹收下了。
王子敬病重，請道家主持上表文禱告，本人應(yīng)該坦白過錯，道家問子敬一向有什么異常和過錯。子敬說：“想不起有別的事，只記得和郗家離過婚�！�
殷仲堪就注荊州刺史以后，正遇上水災(zāi)歉收，吃飯通常只用五碗盤，除外沒有其他葷菜；飯粒掉在盤里或坐席上，馬上撿起來吃了。這樣做，雖然是想給大家做個好榜樣，也是因為他的本性質(zhì)樸。他常常告誡子侄們說：“不要因為我擔(dān)任一個州的長官，就認(rèn)為我把平素的生活習(xí)慣拋棄了，現(xiàn)在我的這種習(xí)慣并沒有變。貧窮是讀書人的常態(tài)，怎么能做了官就丟掉做人的根本呢！你們要記住我的話！”
當(dāng)初，南郡公桓玄和楊廣一起去勸說荊州刺史殷仲堪，認(rèn)為他應(yīng)該奪取殷覬主管的南蠻地區(qū)來建立自己的權(quán)力。殷覬也馬上明白了他們的意圖。一次趁著行散，隨隨便便地離開了家，便不再回來，里里外外沒有人事先知道。他神態(tài)悠閑，和古時候的楚國令尹子文一樣沒有怨恨。當(dāng)時的輿論界就因為這事贊揚他。
仆射王愉任江州刺史時，被殷仲堪、桓玄起兵驅(qū)逐，逃亡到了豫章，生死未知。他的兒子王綏在京都，聽到消息，便面容優(yōu)愁，起居飲食，每一事都有所降低。當(dāng)時的人把他稱為試守孝子。
南郡公桓玄打敗荊州刺史殷仲堪以后，逮捕了殷仲堪的將佐十來人，咨議參軍羅企生也在里面�；感騺泶笊芎�，當(dāng)他打算殺掉一些人的時候，先派人去告訴企生說：“如果向我認(rèn)罪，一定免你一死�！逼笊卮鹫f：“我是殷荊州的官吏，現(xiàn)在荊州逃亡，生死不明，我有什么臉向桓公謝罪！”綁赴刑場以后，桓玄又差人問他還有什么話要說。企生答道：“過去晉文王殺了嵇康，可是他兒子嵇紹卻做了晉室的忠臣；因此我想請桓公留下我一個弟弟來奉養(yǎng)老母親�！被感簿桶此囊箴埶×怂艿��；感仍�(jīng)送給羅企生母親胡氏一領(lǐng)羔皮袍子；這時胡氏在豫章，當(dāng)企生被害的消息傳來時，當(dāng)天就把那領(lǐng)皮袍子燒了。
王恭從會稽回來后，王大去看望他�？匆娝粡埩唛L的竹席子，便對王恭說：“你從東邊回來，自然會有這種東西，可以拿一張給我。”王恭沒有說什么。王大走后，王恭就拿起所坐的那張竹席送給王大。自己既沒有多余的竹席，就坐在草席子上。后來王大聽說這件事，很吃驚，對王恭說：“我原來以為你有多余的，所以問你要呢，”王恭回答說：“你不了解我，我為人處世，沒有多余的東西�！�
吳郡人陳遺，在家里非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做主簿的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。后來遇上孫恩賊兵侵入?yún)强�，�?nèi)史袁山松馬上要出兵征討。這時陳遺已經(jīng)積攢到幾斗鍋巴，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰(zhàn)，袁山松打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數(shù)人餓死了，唯獨陳遺靠鍋巴活了下來。當(dāng)時人們認(rèn)為這是對他純厚的孝心的報應(yīng)。
仆射孔安國任晉孝武帝的侍中，幸福地得到孝武帝的恩寵禮遇。孝武帝死，當(dāng)時孔安國任太常，他的身體一向瘦弱，穿著重孝服，一天到晚眼淚鼻涕不斷，看見他的人都認(rèn)為他是真正的孝子。
吳道助和吳附子兄弟倆住在丹陽郡官署的后面。遇上母親童夫人逝世，他們在早晚哭吊以及思念深切、賓客來吊唁時，都頓足號哭，哀慟欲絕，過路的人也因此落淚。當(dāng)時韓康伯任丹陽尹，母親殷氏住在郡府中，每逢聽到吳家兄弟倆的哭聲，總是深為哀傷。她對康伯說：“你如果做了選官，應(yīng)該妥善照顧這兩個人�！表n康伯也和他們結(jié)成知己。后來韓康伯果然出任吏部尚書。這時大吳已經(jīng)死了，小吳終于做了大官，非常顯貴。
《世說新語》文言文及翻譯 2
�。�1）邊文禮見袁奉高，失次序①。奉高曰：“昔堯聘許由，面無怍色②。先生何為顛倒衣裳③？”文禮答曰：“明府初臨，堯德未彰，是以賤民顛倒衣裳耳④！”
【注釋】
�、龠呂亩Y：邊讓，字文禮.陳留郡人。后任九江太守，被魏武帝曹操殺害。袁奉高：參見《德行》第3則注①。失次序：失順序，不合禮節(jié)。即舉止失措，舉動失常。
�、凇拔魣颉本洌簣蚴莻髡f中的遠(yuǎn)古帝王，許由是傳說中的隱士。堯想讓位給許由，許由不肯接受。堯又想請他出任九州長，他認(rèn)為這污了他的耳朵，就跑去洗耳。怍（zuò）色：羞愧的臉色。
③顛倒衣裳：把衣和裳掉過來穿，后用來比喻舉動失常。衣，上衣；裳,下衣，是裙的一種，古代男女都穿裳。這句話出自《詩經(jīng)·齊風(fēng)·東方未明》：“東方未明，顛倒衣裳�！�
�、堋懊鞲本洌好鞲父呙鞯母�，吏民也稱太守為明府。按此，袁奉高似乎曾任陳留郡太守，而邊文禮是陳留人，所以謙稱為賤民。堯德，如堯之德；大德。按：袁奉高說到“堯聘許由”之事，所以邊文禮也借談“堯德”來嘲諷他。
【譯文】
邊文禮謁見袁奉高的時候，舉止失措。袁奉高說：“古時候堯請許由出來做官，許由臉上沒有愧色。先生為什么弄得顛倒了衣裳呢？”文禮回答說：“明府剛到任，大德還沒有明白顯現(xiàn)出來，所以我才顛倒了衣裳呢！”
�。�2）徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語之曰：“若令月中無物①，當(dāng)極明邪？”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。"
【注釋】
①若令：如果。物：指人和事物。神話傳說月亮里有嫦娥、玉兔、桂樹等。
【譯文】
徐孺子九歲時，有一次在月下玩耍，有人對他說：“如果月亮里面什么也沒有（指沒有嫦娥和玉兔），會更加明亮吧？”徐孺子回答說：“不是這樣的。就好像人的眼睛里有瞳仁，如果沒有它，眼睛一定不會明亮�！�
【點評】
徐孺子富于想象，善于對比，具有思辨能力。這則故事也說明了“水至清則無魚”的道理。
�。�3）孔文舉年十歲，隨父到洛①。時李元禮有盛名，為司隸校尉②；詣門者、皆俊才清稱及中表親戚乃通③。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親④。”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親⑤？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也⑥。”元禮及賓客莫不奇之⑦。太中大夫陳韙后至⑧，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳⑨�！蔽呐e曰：“想君小時，必當(dāng)了了�！表t大踧踖⑩。
【注釋】
①孔文舉：孔融，字文舉，是漢代末年的名士、文學(xué)家，歷任北海相、少府、太中大夫等職。曾多次反對曹操，被曹燥借故殺害。
�、诶钤Y：見《德行》第4 則注①。司隸校尉：官名，掌管監(jiān)察京師和所矚各郡百官的職權(quán)。
�、墼劊▂ì）：到。清稱：有清高的稱譽的人。中表親戚：參《德行》第18 則注②。
�、芨禾胤Q府君，太守是俸祿二千石的官，而司隸校尉是比二千石，有府舍，所以也通稱府君（二千石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛）。
�、萜停褐t稱。
�、尴染鹤嫦龋c下文“先人”同。仲尼：孔子，名丘，字仲尼。伯陽：老子，姓李，名耳，字伯陽。著有（老子）一書。師資：師。這里指孔子曾向老子請教過禮制的事。奕世：累世；世世代代。
⑦奇：認(rèn)為他特殊、不尋常。
�、嗵写蠓颍赫乒茏h論的官。陳韙（wěi）：《后漢書·孔融傳）作陳煒。
�、崃肆耍郝斆�；明白通曉。
⑩踧(cù）踖（jí):恭敬不安，意謂恭敬而不自然的樣子。
【譯文】
孔文舉十歲時，隨他父親到洛陽。當(dāng)時李元禮有很大的名望，任司隸校尉；登讓拜訪的都必須是才子、名流和內(nèi)外親屬，才讓通報。孔文舉來到他家，對掌門官說：“我是李府君的親戚�！苯�(jīng)通報后，入門就坐。元禮問道：“您和我有什么親戚關(guān)系呢？”孔文舉回答道：“古時候我的祖先仲尼曾經(jīng)拜您的祖先伯陽為師，這樣看來，我和您就是老世交了�！崩钤Y和賓客們無不贊賞他的聰明過人。太中大夫陳韙來得晚一些，別人就把孔文舉的應(yīng)對告訴他，陳韙說：“小時候聰明伶俐，長大了未必出眾�！蔽呐e應(yīng)聲說：“您小時候，想必是很聰明的了�！标愴t聽了，感到很難為情。
�。�4）孔文舉有二子：大者六歲，小者五歲。晝?nèi)崭该撸≌叽差^盜酒飲之，大兒謂曰：“何以不拜①？”答曰：“偷，那得行禮！”
【注釋】
①“何以”句：酒是禮儀中必備的東西，所以大兒說飲酒前要拜（行禮）。下文小兒以為偷東西就不合乎禮，而拜是一種表敬意的禮節(jié)，所以不能拜。
【譯文】
孔文舉有兩個兒子：大的六歲，小的五歲。有一次孔文舉白天睡覺，小兒子就到床頭偷酒來喝，大兒子對他說：“喝酒為什么不先行禮呢？”小的回答說：“偷來的，哪能行禮呢！”
�。�5）孔融被收，中外惶怖①。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容②。融謂使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不？”兒徐進(jìn)曰：“大人豈見覆巢之下復(fù)有完卵乎③？”尋亦收至。
【注釋】
�、佟翱兹凇本洌哼@里敘述孔融被曹操逮捕一事。中外：指朝廷內(nèi)外。
�、谧玲攽颍阂环N小孩玩的游戲。了：完全。遽（jù）容：恐懼的臉色。
�、鄞笕耍簩Ω赣H的敬稱。完：完整，按：這句話比喻主體傾覆，依附的東西不能幸免，必受株連。
【譯文】
孔融被捕，朝廷內(nèi)外都很驚恐。當(dāng)時，孔融的兒子大的才九歲，小的八歲，兩個孩子依舊在玩琢釘戲，一點也沒有恐懼的樣子�？兹趯η皝泶端牟钍拐f：“希望懲罰只限于我自己，兩個孩子能不能保全性命呢？”這時，兒子從容地上前說：“父親難道看見過打翻的鳥巢下面還有完整的蛋嗎？”隨即，來拘捕兩個兒子的差使也到了。
�。�6）潁川太守髡陳仲弓①�？陀袉栐剑骸案稳�？”元方②曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》稱：‘二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭③。’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其謬也④！故不相答。”客曰：“足下但因傴為恭⑤，而不能答�！痹皆唬骸拔舾咦诜判⒆有⒓�，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起⑥。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客慚而退。
【注釋】
①髡（kūn）：古代一種剃去男子頭發(fā)的刑罰。陳仲弓：參《德行》第6則注①。陳仲弓被捕兩次，一次是在任太丘長后，因逮捕黨人，牽連到他，后遇赦放出。陳仲弓，陳寔，字仲弓，東漢人。
②元方：陳紀(jì)，陳寔之子。
�、邸岸恕本洌哼@兩句用來說明高明之君和忠臣孝于是同心的，一致的。金：金屬。臭（xiù）：氣味。
�、芎纹洌涸趺催@么。表示程度很深。
�、輦厚劚��！白阆隆本洌哼@句話是說元方回答不了，就說不值得回答，正好比一個駝背的人直不起腰來，卻假裝是對人表示恭敬才彎下腰一樣。
�、扌⒓海阂蟠鞲咦谖涠〉膬鹤�，他侍奉父母最孝順，后來高宗受后妻的迷惑，把孝己放逐致死。伯奇：周代的卿士（王朝執(zhí)政官）、尹吉甫的兒子，侍奉后母孝順，卻受到后母誣陷，被父親放逐。符起：其事不詳。
【譯文】
潁川太守把陳仲弓判了髡刑。有位客人問陳仲弓的兒子元方說：“太守這個人怎么樣？”元方說：“是個高尚、明智的人。”又問：“您父親怎么樣？”元方說：“是個忠臣孝子�！笨腿苏f：“《易經(jīng)》上說：‘兩個人同一條心，就像一把鋼刀，鋒利的刀刃能斬斷金屬；同一個心思的話，它的氣味像蘭花一樣芳香�！敲矗趺磿懈呱忻髦堑娜藨土P忠臣孝子的事呢？”元方說：“您的話怎么這樣荒謬�。∫虼宋也换卮鹉��！笨腿苏f：“您不過是拿駝背當(dāng)做恭敬，其實是不能回答�！痹秸f：“從前高宗放逐了孝子孝己；尹吉有放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。這三個做父親的，恰恰都是高尚明智的人；這三個做兒子的，恰恰都是忠臣孝子�！笨腿撕苄呃ⅲ屯俗吡�。
（7）荀慈明與汝南袁閬相見，問潁川人士，慈明先及諸兄。閬笑曰：“士但可因親舊而已乎①？”慈明曰：“足下相難，依據(jù)者何經(jīng)②？”閬曰：“方問國士，而及諸兄，是以尤之耳③！”慈明曰：“昔者祁奚內(nèi)舉不失其子，外舉不失其仇，以為至公④。公旦《文王》之詩，不論堯、舜之德而頌文、武者，親親之義也⑤。《春秋》之義，內(nèi)其國而外諸夏。且不愛其親而愛他人者，不為悖德乎⑥？”
【注釋】①因：依靠。②經(jīng)：常規(guī)；原則。③國士：全國推崇的才德之士。尤：指責(zé)；責(zé)問。④祁奚：春秋時代晉國人，任中軍尉（掌管軍政的長官）。祁奚告老退休，晉悼公問他接班人的人選，他推薦了他的仇人解狐。剛要任命，解狐卻死了。晉悼公又問祁奚，祁奚推薦自己的兒子祁午。大家稱贊祁奚能推薦有才德的人。
⑤公旦：周公旦。周公，姓姬，名旦，是周武王的弟弟，周成王的叔父，輔助周成王。《文王》：指《詩經(jīng)·大雅·文王之什》，包括《文王》、《大明》等十篇，分別歌頌文王、武王之德。作者無考，《文王》一篇，有以為周公所作。親親：愛親人。
⑥《春秋》：儒家經(jīng)典之一。是春秋時代魯國的史書，也是我國第一本編年體史書。諸夏：古時指屬于漢民族的各諸侯國。悖（bèi）德：違背道德。
【譯文】
荀慈明和汝南郡袁閬見面時，袁閬問起潁川郡有哪些才德之士，慈明先就提到自己的幾位兄長。袁閬譏笑他說：“才德之士只能靠親朋故舊來揚名嗎？”慈明說：“您責(zé)備我，依據(jù)什么原則？”袁閬說：“我剛才問國士，你卻談自己的諸位兄長，因此我才責(zé)問你呀！”慈明說：“從前祁奚在推薦人才時，對內(nèi)不忽略自己的兒子，對外不忽略自己的仇人，人們認(rèn)為他是最公正無私的。周公旦作《文王》時，不去敘說遠(yuǎn)古帝王堯和舜的德政，卻歌頌周文王、周武王，這是符合愛親人這一大義的�！洞呵铩酚浭碌脑瓌t是：把本國看成親的，把諸侯國看成疏的。再說不愛自己的親人而愛別人的人，豈不是違反了道德準(zhǔn)則嗎？”
�。�8）禰衡被魏武謫為鼓吏①。正月半試鼓，衡揚桴為《漁陽摻撾》，淵淵有金石聲，四坐為之改容②�？兹谠唬骸岸[衡罪同胥靡，不能發(fā)明王之夢③�！蔽何鋺M而赦之。
【注釋】
①禰（mí）衡：漢末建安時人，孔融曾向魏王曹操推薦他，曹操想接見。他不肯去見，而且有不滿言論。曹操很生氣，想羞辱他，便派他做鼓吏（擊鼓的小吏）。魏武：曹操，初封魏王，死后謚為武。其子曹丕登帝位建立魏國后，追尊為武帝。謫：降職。
�、谠掳朐嚬模骸段氖總鳌酚涊d此事時說：“后至八月朝會，大閱試鼓節(jié)”。桴（fú）：鼓槌。漁陽摻撾（sān zhuā）：鼓曲名，也作漁陽參撾。摻，通叁，即三；撾，鼓槌。三撾，指鼓曲的曲式為三段體，猶如古曲中有三弄、三疊之類。此曲為禰衡所創(chuàng)取名漁陽，是借用東漢時彭寵據(jù)漁陽反漢的故事。彭寵據(jù)幽州漁陽反，攻陷薊城，自立力燕王，后被手下的人殺死。禰衡擊此鼓曲，有諷刺曹操反漢的意思。淵淵：形容鼓聲深沉。金石：指鐘磬一類樂器。
�、垴悖▁ū）靡：輕刑名，指服勞役的囚徒。據(jù)原注，商朝君主武丁夢見上天賜給他一個賢人，就令百工畫出其相貌去尋找，果然找到一個正在服勞役的囚徒，就是成為商代賢相的傅說。
【譯文】
禰衡被魏武帝曹操罰做鼓吏。正遇八月中大會賓客的時候要檢驗鼓的音節(jié)，禰衡揮動鼓槌奏《漁陽摻撾》曲，鼓聲深沉，有金石之音，滿座的人都為之動容。孔融說：禰衡的罪和那個胥靡相同，只是不能引發(fā)英明魏王的夢�！蔽何涞勐犃撕軕M愧，就赦免了禰衡。
（9）南郡龐士元聞司馬德操在穎川，故二千里候之①。至，遇德操采桑，士元從車中謂曰：“吾聞?wù)煞蛱幨�，�?dāng)帶金佩紫，焉有屈洪流之量，而執(zhí)絲婦之事②！”德操曰：“子且下車。子適知邪徑之速，不慮失道之迷③。昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮④；原憲桑樞，不易有官之宅⑤。何有坐則華屋，行則肥馬，侍女?dāng)?shù)十，然后為奇！此乃許、父所以慷慨，夷、齊所以長嘆⑥。雖有竊秦之爵，千駟之富，不足貴也⑦�！笔吭唬骸捌蜕鲞叴梗岩姶罅x⑧。若不一叩洪鐘、伐雷鼓，則不識其音響也②。”
【注釋】
�、冽嬍吭糊嫿y(tǒng)，字士元，東漢末襄陽人，曾任南郡功曹（能參與一郡的.政務(wù)），年輕時曾去拜會司馬德操，德操很賞識他，稱他為鳳雛。后從劉備。司馬德操：司馬徽，字德操。曾向劉備推薦諸葛亮和龐統(tǒng)。故：特地。
②帶金佩紫：帶金印佩紫綬帶，指做大官。綬（shòu）帶，就是絲帶，是用來拴金印的。秦漢時，丞相等大官才有金印紫綬。洪流之量：比喻才識氣度很大。
③邪徑：斜徑，小路。
④伯成：伯成子高。據(jù)說堯做君主時，伯成子高封為諸侯。后來禹做了君主，伯成認(rèn)為禹不講仁德，只講賞罰，就辭去諸侯，回家種地。耦耕：古代的一種耕作方法，即兩人各扶一張犁，并肩而耕。后泛指務(wù)農(nóng)。
�、菰瓚棧嚎鬃拥茏樱肿铀�。據(jù)說，他在魯國的時候，很窮，住房破破爛爛，用桑樹枝做門上的轉(zhuǎn)軸。他不求舒適，照樣彈琴唱歌。
�、拊S、父：許由、巢父。許由，見（言語）第1則注②。巢父，是許由的朋友，堯也想把職位讓給他，他不肯接受。夷、齊：伯夷、叔齊，商代孤竹君的兩個兒子。孤竹君死，兄弟倆互相讓位，不肯繼承，結(jié)果都逃走了。后來周武王統(tǒng)一天下，兩人因反對周武王討伐商紂，不肯吃周朝的糧食，餓死在首陽山。所以：相當(dāng)于“..的原因。”
�、吒`秦：戰(zhàn)國末年，呂不韋把一個懷孕的妾獻(xiàn)給秦王子楚，生秦始皇嬴政。嬴政登位后，尊呂不韋為相國，號稱仲父，這就是所謂竊秦。千駟之富：古時候用四匹馬駕一輛車，同拉一輛車的四匹馬叫駟。千駟，指有一千輛車，四千匹馬。《論語·季氏》說：齊景公有四千匹馬，可是死了以后，人民覺得他沒有什么德行值得稱贊。
�、噙叴梗杭催呞�，邊疆。
⑨“若不”句：以此喻不加叩問，就不能認(rèn)識司馬德操的胸懷，而使自己得到教益。洪鐘，大鐘。伐，敲打。雷鼓，鼓名，古時祭天神時所用的鼓。
【譯文】
南郡龐士元聽說司馬德操住在穎川，特意走了兩千里路去拜訪他。到了那里，遇上德操正在采桑葉，士元就在車?yán)飳Φ虏僬f：“我聽說大丈夫處世，就應(yīng)該做大官，辦大事，哪有壓抑長江大河的流量，去做蠶婦的事！”德操說：“您姑且下車來。您只知道走小路快，卻不擔(dān)心迷路。從前伯成寧愿回家種地，也不羨慕做諸侯的榮耀；原憲寧愿住在破屋里，也不愿換住達(dá)官的住宅。哪里有住就要住在豪華的宮室里，出門就必須肥馬輕車，左右要有幾十個婢妾侍候，然后才算是與眾不同的呢！這正是隱士許由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齊長嘆的來由。就算有呂不韋那樣的官爵，有齊景公那樣的富有，也是不值得尊敬的�！笔吭f：“我出生在邊遠(yuǎn)偏僻的地方，很少見識到大道理。如果不叩擊一下大鐘、雷鼓，那就不知道它的音響啊�！�
�。�10）劉公干以失敬罹罪①。文帝問曰：“卿何以不謹(jǐn)于文憲②？”楨答曰：“臣誠庸短，亦由陛下綱目不疏③。”
【注釋】
�、賱⒐桑簞E，字公干，著名詩人，建安七子之一。曾隨侍曹操的兒子曹丕（后即位，為魏文帝）。在一次宴會上，曹丕讓夫人甄氏出來拜客，座上客人多拜伏在地，獨獨劉楨平視，這就是失敬。后來曹操知道了，把他逮捕下獄，判罰做苦工。按：劉楨獲罪一事，發(fā)生在曹操當(dāng)權(quán)時期，這里說成曹丕即帝位后，不確。罹（lí）：遭受。
�、谖膽棧悍o(jì)。
�、塾苟蹋浩接箿\陋。陛（bì）下：對君主的敬稱。綱：朝綱（統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部應(yīng)遵守的法紀(jì)）。按：這里說“綱目不疏”，實際是法紀(jì)過密的婉辭。
【譯文】
劉楨因為失敬受到判罪。魏文帝問他：“你為什么不注意法紀(jì)呢？”劉楨回答說：”臣確實平庸淺陋，但也是由于陛下法網(wǎng)不夠稀疏�！�
�。�11）鐘毓、鐘會少有令譽①。年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：“可令二子來！”②于是敕見③。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿④�！睆�(fù)問會：“卿何以不汗？”對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出⑤�！�
【注釋】
①鐘毓（yù）、鐘會：是兄弟倆。鐘毓，字稚叔，小時候就很機(jī)靈，十四歲任散騎侍郎，后升至車騎將軍。鐘會，字士季，小時也很聰明，被看成是非常人物，后累遷鎮(zhèn)西將軍、司徒，因謀劃反帝室，被殺。令譽：美好的聲譽。
②鐘繇（yáo）：任相國職。
�、垭罚╟hì）：皇帝的命令。
�、軕�(zhàn)戰(zhàn)惶惶：害怕得發(fā)抖。漿：凡較濃的液體都可叫做漿。按：惶、漿二字押韻。
�、輵�(zhàn)戰(zhàn)栗栗：害怕得發(fā)抖。按：栗、出二字亦押韻。
【譯文】
鐘毓、鐘會兄弟倆少年時就有好名聲，鐘毓十三歲時，魏文帝聽說他們倆，便對他們的父親鐘繇說：“可以叫兩個孩子來見我！”于是下令賜見。進(jìn)見時鐘毓臉上有汗，文帝問道：“你臉上為什么出汗？”鐘毓回答說：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿�！蔽牡塾謫栫姇骸澳銥槭裁床怀龊�？”鐘會回答說：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出�！�
�。�12）鐘毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒①。其父時覺，且托寐以觀之②。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜�！庇謫枙我圆话荩瑫唬骸巴当痉嵌Y，所以不拜�！�
【注釋】
①“鐘毓”句：這一則故事與本篇第4 則孔文舉二子偷酒事略同，大概是同一件事，只是傳聞各異。因：于是；就。
②托寐（mèi）：假裝睡著了。
【譯文】
鐘毓兄弟倆小時候，一次正碰上父親白天睡覺，于是一塊去偷藥酒喝。他父親當(dāng)時已睡醒了，姑且裝睡，來看他們怎么做。鐘毓行過禮才喝，鐘會只顧喝，不行禮。過了一會，他父親起來問鐘毓為什么行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀用的，我不敢不行禮�！庇謫栫姇䴙槭裁床恍卸Y，鐘會說：“偷酒喝本來就不合于禮，因此我不行禮”
甄洛
（13）魏明帝為外祖母筑館于甄氏①。既成，自行視，謂左右曰：“館當(dāng)以何為名？”侍中繆襲曰：“陛下圣思齊于哲王，罔極過于曾、閔②。此館之興，情鐘舅氏，宜以渭陽為名③。”
【注釋】
�、傥好鞯郏杭床茴＃╮uì），文帝曹丕的兒子。館：華麗的房屋。甄氏：明帝的母親姓甄，這里指甄家。
②圣思：皇帝的思慮。哲王：賢明的君主。罔極：無極；無窮無盡。這里用《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》“欲報之德，吳天罔極”之意，指父母的恩德象天那樣無窮無盡，難以報答。曾、閔（mǐn）：曾指曾子，名參（shēn）；閔指閔子騫，都是孔子的學(xué)生，是古時著名的孝子。
�、坨姡杭�。渭陽：渭水北邊。語出《詩經(jīng)·秦風(fēng)·渭陽》：“我送舅氏，曰至渭陽”（我送舅舅，送到渭水北邊）。這首詩據(jù)說是春秋時秦康公為送別舅舅（晉文公重耳）而思念亡母時作的，后人以此說明舅甥之情。明帝之母甄氏被文帝曹丕賜死，明帝為舅家建館，也是為紀(jì)念亡母，因此繆襲以為應(yīng)該根據(jù)這兩句詩的意思來起名。按：《魏書》記載，魏明帝給舅母修了一所樓館，并不是給外祖母修的。
【譯文】
魏明帝在甄家給外祖母修建了一所華麗的住宅。建成以后，親自前去察看，并且問隨從的人：“這所住宅應(yīng)該起個什么名字呢？”侍中繆襲說：“陛下的思慮和賢明的君主一樣周到，報恩的孝心超過了曾參、閔子騫。這處府第的興建，感情專注于舅家，應(yīng)該用渭陽來做它的名字。”
�。�14）何平叔云：“服五石散，非唯治病，亦覺神明開郎�！雹�
【注釋】
�、俸纹绞澹汉侮�，字平叔，曹操的女婿，曹爽執(zhí)政時任吏部尚書，后被司馬懿殺了，五石散是何晏吃開頭的，后來士大夫們都跟著吃，形成一種風(fēng)氣。參看《德行》第41則注②。
【譯文】
何平叔說：“服食五石散，不只能治病，也覺得精神很清爽。”
�。�15）嵇中散語趙景真①：“卿瞳子白黑分明，有白起之風(fēng)，恨量小狹②�！壁w云：“尺表能審璣衡之度，寸管能測往復(fù)之氣③。何必在大，但問識如何耳�！�
【注釋】
�、亠猩ⅲ猴�，見《德行》第16 則注①。趙景真：趙至，字景真，有口才，曾任遼東郡從事，主持司法工作，以清當(dāng)見稱。
②白起：戰(zhàn)國時秦國的名將，封武安君。據(jù)說他瞳子白黑分明。人們認(rèn)為，這樣的人一定見解高明。恨：遺憾。
�、鄢摺⒋纾翰灰欢ㄊ潜矶攘康膯挝�，只是形容其短。表：用來觀測天象的一種標(biāo)竿。璣衡：古代測量天象的儀器，即渾天儀。管：指古代用來校正樂律的竹管。
【譯文】
中散大夫嵇康對趙景真說：“你的眼睛黑白分明，有白起那樣的風(fēng)度，遺憾的是眼睛狹小些�！壁w景真說：“一尺長的表尺就能審定渾天儀的度數(shù)，一寸長的竹管就能測量出樂音的高低。何必在乎大不大呢，只問識見怎么樣就是了�！�
�。�16）司馬景王東征，取上黨李喜以為從事中郎①。因問喜曰：“昔先公辟君，不就，今孤召君，何以來②？”喜對曰：“先公以禮見待，故得以禮進(jìn)退③；明公以法見繩，喜畏法而至耳④�！�
【注釋】
�、偎抉R景王：司馬師，三國時魏人，司馬懿的兒子，封長平鄉(xiāng)侯，曾任大將軍，輔助齊王曹芳，后又廢曹芳，立曹髦（máo）。毌（guàn）丘儉起兵反對他，被他打敗。這里說的東征，就是指的這件事。晉國建立，追尊為景王。后來晉武帝司馬炎上尊號為景帝。李喜：字季和，上黨郡人。司馬懿任相國時，召他出來任職，他托病推辭。下文說的“先公辟君不就”，就是指這件事。從事中郎：官名，大將軍府的屬官，參與謀議等事。
�、谙裙悍Q自己或他人的亡父。辟：征召。就：到。孤：侯王的謙稱。
�、圻M(jìn)退：指出來做官或辭官。
�、苊鞴簩ψ鹳F者的敬稱，繩：約束。
【譯文】
司馬景王東征的時候，選取上黨的李喜來任從事中郎。李喜到任時他問李喜：“從前先父召您任事，您不肯到任；現(xiàn)在我召您來，為什么肯來呢？”李喜回答說：“當(dāng)年令尊以禮相待，所以我能按禮節(jié)來決定進(jìn)退；現(xiàn)在明公用法令來限制我，我只是害怕犯法才來的呀�！�
（17）鄧艾口吃，語稱“艾艾”①。晉文王戲之曰：“卿云‘艾艾’，定是幾艾？”對曰：“‘鳳兮鳳兮’，故是一鳳②。”
【注釋】
�、汆嚢喝龂鴷r魏人，司馬懿召為屬官，伐蜀有功，封關(guān)內(nèi)侯，后任鎮(zhèn)西將軍，又封鄧侯。艾艾：古代和別人說話時，多自稱名。鄧艾因為口吃。自稱時就會連說“艾艾”。
�、邙P兮鳳兮：語出《論語·微子》，說是楚國的接輿走過孔子身旁的時候唱道：“鳳兮風(fēng)兮，何德之衰..”（鳳啊鳳啊，為什么德行這么衰微），這里以鳳比喻孔子。鄧艾引用來說明，雖然連說”鳳兮鳳兮”，只是指一只鳳，自己說“艾艾”，也只是一個艾罷了。
【譯文】
鄧艾說話結(jié)巴，自稱時常重復(fù)說“艾艾”。晉文王和他開玩笑說：“你說‘艾艾’，到底是幾個艾？”鄧艾回答說：“‘鳳兮鳳兮’，依舊只是一只鳳。”
�。�18）嵇中散既被誅，向子期舉郡計入洛，文王引進(jìn)，問曰：“聞君有箕山之志，何以在此？”①對曰：“巢、許狷介之士，不足多慕②�！蓖醮笞舌耽邸�
【注釋】
�、傧蜃悠冢合蛐�，字子期，和嵇康很友好，標(biāo)榜清高。嵇康被殺后，他便改變初衷，出來做官。到京城后，去拜訪大將軍司馬昭。這里記的就是他和司馬昭的一段對話。郡計：計是計薄、帳簿，列上郡內(nèi)眾事的。按：漢制，每年年末，太守派遣掾、吏各一人為上計簿使，呈送計簿到京都匯報。引進(jìn)：推薦�；剑荷矫�，在今河南省登封縣東南。堯時巢父、許由在箕山隱居。這里說箕山之志，就是指歸隱之志。
�、卺╦uàn）介：孤高；潔身自好。多慕：稱贊、羨慕。
�、圩舌担嘿潎@。
【譯文】
中散大夫嵇康被殺以后，向子期呈送郡國帳簿到京都洛陽去，司馬文王推薦了他，問他：“聽說您有意隱居不出，為什么到了京城？”向子期回答說：“巢父、許由是孤高傲世的人，不值得稱贊、羨慕�！蔽耐趼犃�，大為嘆賞。
�。�19）晉武帝始登阼，探策得一①。王者世數(shù)，系此多少②。帝既不說，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷進(jìn)曰：“臣聞天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為天下貞③�！钡壅f，群臣嘆服。
【注釋】
�、贂x武帝：司馬炎，奪魏國政權(quán)而稱帝。登阼（zuò）：登上帝位，阼，大堂前東邊的臺階。帝王登上阼階來主持祭祀，所以也用阼來指帝位。策：古代占卜用的蓍（shī）草。帝王登位時，靠占卜來預(yù)測帝位能傳多少代。
②世數(shù)：指帝位傳承多少世代的數(shù)目。
�、邸疤斓靡弧比洌阂浴独献樱┤耪隆Ｓ械谋咀印柏憽弊鳌罢�，二字意義可通。《老子》所謂一，是指它所說的道，以為天地侯王都是來源于道，有了道，才能存在。
【譯文】
晉武帝剛登位的時候，用蓍草占卜，得到一。要推斷帝位能傳多少代，就在于這個數(shù)目的多少。因為只得到一，武帝很不高興，群臣也嚇得臉色發(fā)白，沒人敢出聲。這時，侍中裴楷進(jìn)言道：“臣聽說，天得到一就清明，地得到一就安寧，侯王得到一就能做天下的中心。”武帝一聽，高興了，群臣都贊嘆而且佩服裴楷。
�。�20）滿奮畏風(fēng)①。在晉武帝坐，北窗作琉璃屏，實密似疏，奮有難色②。帝笑之。奮答曰：“臣猶吳牛，見月而喘③。”
【注釋】
�、贊M奮：字武秋，曾任尚書令、司隸校尉。②琉璃屏：琉璃窗扇。③吳牛：吳地的牛，即指江、淮一帶的水牛。據(jù)說，水牛怕熱，太陽曬著就喘息�？匆娫铝烈惨詾槭翘枺痛饋�。比喻生疑心就害怕。
【譯文】
滿奮怕風(fēng)。一次在晉武帝旁侍坐，北窗是琉璃窗，實際很嚴(yán)實，看起來卻像透風(fēng)似的，滿奮就面有難色。武帝笑他，滿奮回答說：“臣好比是吳地的牛，看見月亮就喘起來了�！�
�。�21）諸葛靚在吳，于朝堂大會，孫皓問：“卿字仲思，為何所思？”①對曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信。如斯而已②！
【注釋】
①諸葛靚（jìng）：字仲思，他父親諸葛誕反司馬氏，被司馬昭殺害。他入?yún)菄�，任右將軍、大司馬。吳亡，逃匿不出。朝堂：皇帝議政的地方。孫皓：吳國末代君主�！扒渥帧本洌褐偎嫉乃�，字面義是思考，考慮，所以孫皓才這樣問。②如斯：如此；這樣。
【譯文】
諸葛靚在吳國的時候，一次在朝堂大會上，孫皓問他：“你字仲思，是思什么？”諸葛靚回答說：“在家思盡孝，侍奉君主思盡忠，和朋友交往思誠實。不過是這些罷了！”
�。�22）蔡洪赴洛①。洛中人問曰：“幕府初開，群公辟命，求英奇于仄陋，采賢俊于巖穴②。君吳楚之士，亡國之馀，有何異才而應(yīng)斯舉③？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河④；盈握之壁，不必采于昆侖之山⑤。大禹生于東夷，文王生于西羌，圣賢所出，何必常處⑥！昔武王伐紂，遷頑民于洛邑，得無諸君是其苗裔乎？⑦”
【注釋】
①蔡洪：字叔開，吳郡人，原在吳國做官，吳亡后入晉，被認(rèn)為是才華出眾的人，西晉初年太康年間，由本州舉薦為秀才，到京都洛陽。
�、谀桓涸笇④姷墓偈�，也用來指軍政大員的官署。群公：眾公卿，指朝廷中的高級官員。辟命：征召�！扒笥ⅰ眱删洌哼@兩句意思是差不多的，只是要造成對偶句，增強文采。仄陋，指出身貧賤的人。采，搜求。巖穴，山中洞穴，這里指隱居山中的隱士，也可以泛指山野村夫。
③吳楚：春秋時代的吳國和楚國。兩國都在南方，所以也泛指南方。亡國：滅亡了的國家，這里指三國時吳國，公元280 年為西晉所滅。
�、芤构庵椋杭匆姑髦�，是春秋時代隋國國君的寶珠，又叫隋侯珠，或稱隋珠，傳說是一條大蛇從江中銜來的。孟津：渡口名，在今河南省盂縣南。周武王伐紂時和各國諸侯在這里會盟，是一個有名的地方。
⑤盈握：滿滿一把。這里形容大小。壁：中間有孔的圓形玉器。昆侖：古代盛產(chǎn)美玉的山。
⑥大禹：夏代第一個君主，傳說曾治平洪水。東夷：我國東部的各少數(shù)民族。文王：周文王，殷商時一個諸侯國的國君，封地在今陜西一帶。西羌：我國西部的一個民族。按：這里暗指大禹、文王都不是中原一帶的人。常處：固定的地方。
�、摺拔粑渫酢本洌褐芪渫鯗缌艘蠹q以后，把殷的頑固人物遷到洛水邊上，派周公修建洛邑安置他門。戰(zhàn)國以后，洛邑改為洛陽。得無：莫非。表示揣測。苗裔（yì）：后代。
【譯文】
蔡洪到洛陽后，洛陽的人問他：“官府設(shè)置不久，眾公卿征召人才，要在平民百姓中尋求才華出眾的人，在山林隱逸中尋訪才德高深之士。先生是南方人士，亡國遺民，有什么特出才能，敢來接受這一選拔？”蔡洪回答說：“夜光珠不一定都出在孟津一帶的河中，滿把大的壁玉，不一定都從昆侖山開采來。大禹出生在東夷，周文王出生在西羌，圣賢的出生地，為什么非要在某個固定的地方呢！從前周武王打敗了殷紂，把殷代的頑民遷移到洛邑，莫非諸位先生就是那些人的后代嗎？”
�。�23）諸名士共至洛水戲，還，樂令問王夷甫曰：“今日戲，樂乎？”①王曰：“裴仆射善談名理，混混有雅致②；張茂先論《史》《漢》，靡靡可聽③；我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄著④�！�
【注釋】
�、贅妨睿簶窂V，字彥輔，累遷河南尹、尚書右仆射，后任尚書令，故稱樂令。王夷甫：王衍，字夷甫，曾任太尉。
�、谂崞蜕洌号犷Q（wěi），字逸民，歷任侍中、尚書左仆射。名理：考核名實，辨別、分析事物是非，道理之學(xué)，是魏晉清談的主要內(nèi)容�；旎欤簼L滾，形容說話滔滔不絕。雅致：高雅的情趣。
�、蹚埫龋簭埲A，字茂先，博覽群書，晉武帝時任中書令，封廣武候。靡靡：娓娓，動聽的樣子。
�、芡醢藏S：王戎，封安豐侯。見《德行》第17則注①。延陵：今江蘇武進(jìn)縣，這里以地代人。春秋時吳王壽夢的少子季札封在這里，稱為延陵季子。有賢名，吳王欲立之，辭不受。子房：張良，字子房；戰(zhàn)國后期韓國人，秦滅韓，張良以全部家產(chǎn)求刺客刺秦王。后幫助劉邦擊敗項羽，封為留侯。按：以上所及人、事，都是當(dāng)日清談的內(nèi)容。超超玄著：指議論超塵拔俗，奧妙透徹。
【譯文】
名土們一起到洛水邊游玩，回來的時候，尚書令樂廣問王夷甫：“今天玩得高興嗎？”王夷甫說：“裴仆射擅長談名理，滔滔不絕，意趣高雅；張茂先談《史記》《漢書》，娓娓動聽；我和王安豐談?wù)撗恿�、子房，也極為奧妙。透徹，超塵拔俗�！�
�。�24）王武子、孫子荊各言其土地、人物之美①。王云：“其地坦而平，其水淡而清，其人廉且貞�！睂O云：“其山嶵巍以嵯峨②，其水浹渫而揚波③，其人磊砢而英多④。”
【注釋】
�、偻跷渥樱和鯘�(jì)，字武子，太原晉陽人，歷任中書郎、太仆。孫子荊：孫楚，字子荊，太原中都人，仕至馮詡太守。
②嶵（zuì）�。荷诫U峻的樣子。嵯峨（cuóé ）：形容山勢高峻。
�、蹧唁停簺唁停╦iā xiè）：水波連續(xù)的樣子。
�、芾诔`（lěi luǒ）：形容人才卓越眾多。英多：杰出眾多。按：以上幾句描寫人和物多用兩個形容詞，而兩詞意義都是相近的。
【譯文】
王武子和孫子荊各自談?wù)撟约杭亦l(xiāng)的土地、人物的出色之處。王武子說：“我們那里的土地坦而平，那里的水淡而清，那里的人廉潔又公正。”孫子荊說：“我們那里的山險峻巍峨，那里的水浩蕩揚波，那里的人才杰出而眾多�！�
�。�25）樂令女適大將軍成都王穎①。王兄長沙王執(zhí)權(quán)于洛，遂構(gòu)兵相圖②。長沙王親近小人，遠(yuǎn)外君子；凡在朝者，人懷危懼。樂令既允朝望，加有昏親，群小讒于長沙③。長沙嘗問樂令，樂令神色自若，徐答曰：“豈以五男易一女④？”由是釋然，無復(fù)疑慮。
【注釋】①成都王穎：司馬穎，晉武帝第十六子，封成都王，后進(jìn)位大將軍。在八王之亂中，武帝第六子長沙王司馬乂（yì）于公元301年入京都，拜撫軍大將軍。公元303 年8 月，司馬穎等以司馬乂專權(quán)，起兵討伐。這里所述就是這一時期內(nèi)的事。②構(gòu)兵：出兵交戰(zhàn)。③允：確實。朝望：在朝廷中有聲望。昏：通“婚”，古代婚禮是在傍晚舉行，故引申為婚禮。④“豈以”句：意指如果依附司馬穎，五個兒子就會被殺。
【譯文】尚書令樂廣的女兒嫁給大將軍成都王司馬穎。成都王的哥哥長沙王正在京都洛陽掌管朝政，成都王于是起兵圖謀取代他。長沙王平素親近小人，疏遠(yuǎn)君子；凡是在朝居官的，人人感到不安和疑懼。樂廣在朝廷中既確有威望，又和成都王有姻親關(guān)系，一些小人就在長沙王跟前說他的壞話。長沙王為這事曾經(jīng)查問過樂廣，樂廣神色很自然，從容地回答說：“我難道會用五個兒子去換一個女兒？”長沙王從此一塊石頭落了地，不再懷疑和顧慮他。
�。�26）陸機(jī)詣王武子，武子前置數(shù)斛羊酪，指以示陸曰：“卿江東何以敵此？”①陸云：“有千里莼羹，但未下鹽豉耳�、凇�
【注釋】①陸機(jī)：字士衡，吳郡（今江蘇省吳縣一帶）人，西晉著名作家。吳亡后入晉。后從成都王司馬穎討伐長沙王司馬乂，兵敗后遇害。斛（hú）：古代量器名，一斛是十斗。酪（lào）：乳酪。江東：長江下游南岸地區(qū)。敵：相當(dāng)。②千里：千里湖，有說在今江蘇深陽縣附近。莼（chún）羹：用莼菜、鯉魚做主料，煮熟后加上鹽鼓制成的一種名菜。莼，莼菜，一種水草，嫩葉可以做湯。豉（chǐ）：豆豉。按：這句意指未下鹽豉的莼羹就同羊酪相當(dāng)，如果放人鹽豉，羊酪就比不上了。
【譯文】陸機(jī)去拜訪王武子，正好王武子跟前擺著幾斛羊奶酪，他指著給陸機(jī)看，問道：“你們江南有什么名菜能和這個相比呢？”陸機(jī)說：“我們那里有千里湖出產(chǎn)的莼羹可以比美，只是還不必放鹽豉呢！”
�。�27）中朝有小兒，父病，行乞藥①。主人問病，曰：“患瘧也�！敝魅嗽唬骸白鸷蠲鞯戮�，何以病瘧②？”答曰：“來病君子，所以為瘧耳！”
【注釋】①中朝：西晉，晉帝室南渡后稱渡江前的西晉為中朝。②尊侯：尊稱對方的父親。明德：光明的德行。當(dāng)時俗傳行瘧的是瘧鬼，形體極小，不敢使大人物得病，所以主人這樣問。
【譯文】西晉時，有個小孩兒，父親病了，他外出求醫(yī)討藥。主人問他病情，他說：“是患瘧子�！敝魅藛枺骸傲钭鹗俏坏滦懈邼嵉木�，為什么會患瘧子呢？”小孩兒回答說：“正因為它來禍害君子，才是瘧鬼呢！”
�。�28）崔正熊詣都郡，都郡將姓陳①，問正熊：“君去崔杼幾世②？”答曰：“民去崔杼，如明府之去陳恒③�！�
【注釋】①崔正熊：崔豹，字正熊，晉惠帝時官至太傅丞。都郡：大郡。都郡將：郡的軍事長官。余嘉錫《世說新語箋疏》91頁說：“都郡將者，以他郡太守兼都督本邵軍事也”。②去：距離。崔杼（zhù）春秋時代齊國的大夫，殺了齊國的國君齊莊公。按：這里是拿同姓開玩笑，意在取笑崔正熊是犯有殺君之罪的崔杼的后代。③陳恒：也是春秋時代齊國的大夫，殺了國君齊簡公。崔正熊針鋒相對，指出都郡將的陳氏祖先也犯有殺君之罪。
【譯文】崔正熊去拜訪大郡太守，郡將姓陳，他問正熊：“您距離崔杼多少代？”崔正熊回答說：“小民距離崔杼的世代，正像府君距離陳恒那樣。”
�。�29）元帝始過江，謂顧驃騎曰：“寄人國土，心常懷慚�！雹贅s跪?qū)υ唬骸俺悸勍跽咭蕴煜聻榧�，是以耿、亳無定處，九鼎遷洛邑②。愿陛下勿以遷都為念③�！�
【注釋】①元帝：晉元帝司馬睿（ruì），原為瑯邪王、安東將軍。在西晉末年的戰(zhàn)亂中，國都失守，晉愍帝被俘。他先過江鎮(zhèn)守建康（南京），幾年后又在此登位稱帝。建康原是東吳之地，江東士族的勢力很大，所以有寄人國土之感。顧驃（piào）騎：顧榮，字彥先，吳人，吳亡后到洛陽。元帝鎮(zhèn)守江東時任軍司，加散騎常侍。死后贈驃騎將軍。顧榮是江東士族，名望很大，所以元帝時他說這番話。②耿、亳（bó）：商代成湯遷國都到毫邑，祖乙又遷到耿邑，盤庚再遷回亳邑。從成湯到盤庚，共遷都五次，所以說“無定處”。九鼎：傳說夏禹鑄九鼎，是傳國之寶，權(quán)力的象征。周武王定都鎬京，卻把九鼎遷到同的東都洛邑。③遷都：指遷移鎮(zhèn)守地，都指都邑。按：晉元帝初為瑯邪王，鎮(zhèn)守下邳，后移鎮(zhèn)建康。移鎮(zhèn)之初，吳地人士不靠攏他。按：顧榮死在元帝即位之前，這里不當(dāng)稱陛下。
【譯文】晉元帝剛到江南的時候，對驃騎將軍顧榮說道：“寄居在他人國土上，心里常常感到慚愧�！鳖櫂s跪著回答說：“臣聽說帝王把天下看成家，因此商代的君主或者遷都耿邑，或者遷都毫邑，沒有固定的地方，周武王也把九鼎搬到洛邑。希望陛下不要惦念著遷都的事�！�
�。�30）庾公造周伯仁，伯仁曰：“君何所欣說而忽肥？”①庾曰：“君復(fù)何所憂慘而忽瘦？”伯仁曰：“吾無所憂，直是清虛日來，滓穢日去耳�、凇�..
【注釋】①庾公：庾亮，字元規(guī)，晉成帝之舅，成帝朝輔政，任給事中，徙中書令。造：到..去；造訪。周伯仁：周顗（yǐ），字伯仁，襲父爵武城侯，世稱周侯，曾任吏部尚書，尚書左仆射。②直是：只是。清虛：清靜淡泊。滓穢：污穢；丑惡。
【譯文】庾亮去拜訪周伯仁，伯仁說：“您喜悅些什么，怎么忽然胖起來了？”庾亮說：“您又優(yōu)傷些什么，怎么忽然瘦下去了？”伯仁說：“我沒有什么可憂傷的，只是清靜淡泊之志一天天增加，污濁的思慮一天天去掉就是了！”
�。�31）過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，籍卉飲宴①。周侯中坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異②！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色③，曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對④！”
【注釋】①過江諸人：西晉末年戰(zhàn)亂不斷，中原人士相率過江避難。“過江諸人”本指這些人，這里實際卻是指其中的朝廷大官，士族人士。美日：風(fēng)和日麗的日子。新亭：也叫勞勞亭，原是三國時吳國所筑，故址在今南京市南。籍卉（huì）：坐在草地上。②”正自”句：指北方廣大領(lǐng)土已被各族占領(lǐng)。正自，只是。③王丞相：王導(dǎo)，字茂弘，晉元帝即位后任丞相。愀（qiǎo）然：形容臉色變得不愉快。④戮力：并力；合力。神州：中國，這里指淪陷的中原地區(qū)。楚囚：楚國的囚犯。據(jù)《左傳·成公九年》載：一個楚囚彈琴時奏南方樂調(diào)，表示不忘故舊。后來借指處境窘迫的人。
【譯文】到江南避難的那些人，每逢風(fēng)和日麗的日子，總是互相邀約到新亭去，坐在草地上喝酒作樂。一次，武城侯周顗在飲宴的中途，嘆著氣說：“這里的風(fēng)景和中原沒有什么不同，只是山河不一樣了！”大家都你看我，我看你，凄然淚下。只有丞相王導(dǎo)臉色變得很不高興，說道：“大家應(yīng)該為朝廷齊心合力，收復(fù)中原，哪里至于像囚犯似的相對流淚呢！”
�。�32）衛(wèi)洗馬初欲渡江，形神慘悴①，語左右云：“見此芒芒，不覺百端交集②。茍未免有情，亦復(fù)誰能遣此③！”
【注釋】①衛(wèi)洗（xiǎn）馬：衛(wèi)玠（jiè），字叔寶，任太子洗馬（太子的屬官），后移家渡江到豫章郡。②芒芒：茫茫，形容遼闊，沒有邊際。這里由茫茫長江，引起家國之憂，身世之感。端：頭緒。③未免有情：未能免除“有情”。亦復(fù)：又。
【譯文】太子洗馬衛(wèi)玠要渡江，面容憔悴，神情凄慘，對隨從的人說：“看見這茫茫大江，不覺百感交集。只要還有點感情，誰又能排遣得了這種種憂傷！”
�。�33）顧司空未知名，詣王丞相①。丞相小極，對之疲睡②。顧思所以叩會之③，因謂同坐曰：“昔每聞元公道公協(xié)贊中宗，保全江表④。體小不安，令人喘息⑤�！必┫嘁蛴X。謂顧曰：“此子珪璋特達(dá)，機(jī)警有鋒⑥�！�
【注釋】①顧司空：顧和，字君孝。王導(dǎo)任揚州刺史時，召他為從事。累遷尚書令。死后追贈司空。②極：疲乏。疲睡：打瞌睡。③叩會：詢問、會見。④元公：指顧榮，他是顧和的族叔。頤榮死后，謚號為元，所以稱為元公。中宗：晉元帝的廟號。按：顧和初出仕是在元帝時，還不可能有元帝的廟號。江表：長江之外，即江南。⑤喘息：呼吸急促，比喻焦急不安。⑥珪璋特達(dá)：珪和璋是玉器，是諸侯朝見天子時所用的重禮。用珪璋時可以單獨送達(dá)，不須加上別的禮品為輔。后用來比喻有才德的人不用別人推薦也會有成就。
【譯文】司空顧和還沒有出名的時候，去拜訪丞相王導(dǎo)。王導(dǎo)有點疲乏，對著他打瞌睡。顧和考慮著怎樣才能和王導(dǎo)見面并請教他，便對同座的人說：“過去常常聽元公談?wù)撏豕o佐中宗，保全了江南�，F(xiàn)在王公貴體不太舒適，真叫人焦急不安。”王導(dǎo)聽見他說，便醒來了。對在座的人評論顧和說：“這個人才德可貴，很機(jī)警，詞鋒犀利�！�
�。�34）會稽賀生，體識清遠(yuǎn)，言行以禮①；不徒東南之美，實為海內(nèi)之秀②。
【注釋】①賀生：賀循，字彥先，會稽郡人、曾任吳國內(nèi)史、太子太傅。生，對讀書人的稱呼。體識：稟性見識。②“不徒“句：按：《晉書·顧和傳》載，這兩句是王導(dǎo)稱贊顧和的話。可能《世說新語）另有所本。不徒，不只。
【譯文】會稽郡賀循，稟性清純，見識高深，言語行動都合乎禮；他不只是東南地區(qū)的杰出人物，也是國內(nèi)的優(yōu)秀人才。
�。�35）劉琨雖隔閡寇戎，志存本朝①。謂溫嶠曰：“班彪識劉氏之復(fù)興，馬援知漢光之可輔②。今晉祚雖衰，天命未改③。吾欲立功于河北，使卿延譽于江南，子其行乎④？”溫曰：“嶠雖不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，豈敢辭命⑤！”
【注釋】①劉琨：字趙石，封廣武侯，西晉末年，出任并州刺史，都督并、冀、幽三州軍事，有志輔佐帝室，平定北方。公元316 年，京都失陷，317 年司馬睿在江南稱晉王，這時劉琨仍在北方，便派下屬溫嶠到建康上表勸進(jìn)。寇戎：入侵的外族，戎，我國西部少數(shù)民族。西晉末諸王侯爭權(quán)，互相攻伐，北部和西部各族也乘機(jī)侵入中原。存：思念。②溫嶠（qiáo）：字太真、在劉琨手下任右司馬（軍府的官職，綜理一府之事）。班彪：漢代人，開始時追隨隗囂，隗囂想叛離漢光武帝劉秀，班彪曾反對。后追隨竇融，融初依附淮陽王，班彪為他謀劃歸附漢光武。復(fù)興：衰落后再度興旺起來。西漢末王莽篡位，改國號為新。后來劉秀即位，定都洛陽，漢室復(fù)興。馬援：漢代人，封新息侯，拜伏波將軍，輔佐漢光武帝，南征北伐，屢建戰(zhàn)功。③晉祚：指晉王朝理論上應(yīng)該維持的時間，與王朝實際維持時間有區(qū)別。“天命”句：封建統(tǒng)治者認(rèn)為皇帝是由上天的意志安排的，這叫天命。④延譽：傳播美名。⑤桓、文：齊桓公，晉文公，都是春秋時代諸侯國的霸主。姿：天資；才能。匡立：輔助帝室，扶立天子。《晉書·溫嶠傳》作“匡合”，就是用齊桓公九合諸侯，一匡天下之意。辭命：不接受命令。
【譯文】劉琨雖然被入侵者阻隔在黃河以北，心中總不忘朝廷。他對溫嶠說：“班彪認(rèn)識到劉氏王室能夠復(fù)興，馬援知道漢光武帝可以輔佐�，F(xiàn)在晉室的國運雖然衰微，可是天命還沒有改變。我想在黃河以北建功立業(yè)，而且想讓你在江南揚名，你大概會去吧？”溫嶠說：“我雖然不聰敏，才能也比不上前輩，可是明公想用齊桓、晉文那樣的才智，建立救國中興的功業(yè)，我怎么敢不受命呢！”
�。�36）溫嶠初為劉琨使來過江。于時，江左營建始爾，綱紀(jì)未舉①。溫新至，深有諸慮。既詣王丞相，陳主上幽越、社稷焚滅、山陵夷毀之酷，有《黍離》之痛②。溫忠慨③深烈，言與泗俱，丞相亦與之對泣。敘情既畢，便深自陳結(jié)，丞相亦厚相酬納④。既出，歡然言曰：“江左自有管夷吾，此復(fù)何憂⑤！”
【注釋】①始爾：開始，“爾”是詞綴。綱紀(jì)：國家的法制。
�、谥魃希夯实�，這時指晉愍（mǐn）帝司馬鄴。公元316 年11 月劉曜圍長安，晉愍帝投降并被趕到平陽。317 年12 月，愍帝被殺。幽越：流亡監(jiān)禁。社稷：古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神。后也借用來泛指國家。山陵：皇帝的墳?zāi)�。黍離：《詩經(jīng)·王風(fēng)》篇名，據(jù)說周王室遷到東都洛陽以后，有人到西部，看到原來的宗廟宮室已經(jīng)毀為平地，種上了黍稷，哀憐周王室日漸衰微，心里憂傷，便作了這首詩。③忠慨：忠誠憤慨。泗（sì）：鼻涕。④酬納：接納。⑤管夷吾：字仲，春秋時代齊國人，齊桓公的宰相，輔助齊桓公成為霸王。
【譯文】溫嶠出任劉琨的使節(jié)剛到江南來。這時，江南的政權(quán)建立工作剛著手，法紀(jì)還沒有制定，社會秩序不穩(wěn)定。溫嶠初到，對這種情況很是擔(dān)憂。接著便去拜訪丞相王導(dǎo)，訴說晉帝被囚禁流放、社稷宗廟被焚燒、先帝陵墓被毀壞的酷烈情況，表現(xiàn)出亡國的哀痛。溫嶠忠誠憤慨的感情深厚激烈，邊說邊哭，王導(dǎo)也隨著他一起流淚。溫嶠敘述完實際情況以后，就真誠地訴說結(jié)交之意，王丞相也深情地接納他的心愿。出來以后，他高興地說：“江南自有管夷吾那樣的人，這還擔(dān)心什么呢！”
�。�37）王敦兄含為光祿勛①。敦既逆謀，屯據(jù)南州，含委職奔姑孰②。王丞相詣闕謝③。司徒、丞相、揚州官僚問訊，倉卒不知何辭④。顧司空時為揚州別駕，援翰曰⑤：“王光祿遠(yuǎn)避流言，明公蒙塵路次，群下不寧，不審尊體起居何如⑥？”
【注釋】①王敦：晉室東遷，與堂兄弟王導(dǎo)一起輔佐晉元帝，任大將軍、荊州刺史，鎮(zhèn)守武昌。公元322年以武昌起兵謀反，入建康。當(dāng)時晉元帝命王導(dǎo)為前鋒大部督抵抗王敦。后元帝任王敦為丞相，他偽辭不受，始返武昌。光祿勛：官名，掌管皇帝宿衛(wèi)侍從。②委職：棄職；離開職位。姑孰：古城名，東晉時始筑，又名南洲（州），故址在今安徽省當(dāng)涂縣。③“王丞”句：王敦謀反，王導(dǎo)天天領(lǐng)著家里子弟到朝廷待罪。④“司徒”句：王敦叛變時，王導(dǎo)為司空、揚州刺史。晉明帝時調(diào)為司徒，晉成帝時任丞相，所以這里說有司徒、丞相府的官僚，疑誤。官僚：官屬；官府所統(tǒng)屬的官吏。倉卒（cù）：匆忙。⑤別駕：官名，刺史的屬官，職務(wù)是隨刺史外出視察的。翰：筆。⑥蒙塵：蒙受風(fēng)塵。指王導(dǎo)天天詣闕謝罪。路次：路中。群下：僚屬；部下。起居：日常生活。
【譯文】王敦的哥哥王含任光祿勛。王敦謀反以后，領(lǐng)兵駐扎在南州。王含就棄職投奔姑孰。丞相王導(dǎo)為這事上朝謝罪。這時候，司徒、丞相、揚州府中的官員都來打聽消息，匆忙間不知應(yīng)該怎樣措辭。司空顧和當(dāng)時任揚州別駕，拿起筆來寫道：“王光祿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開了流言，明公每天在路上風(fēng)塵仆仆，下屬們心里都很不安，不知貴體飲食起居怎么樣？”
�。�38）郗太尉拜司空①，語同坐曰：“平生意不在多，值世故紛紜，遂至臺鼎②。朱博翰音，實愧于懷③。”
【注釋】①郗太尉：郗鑒。晉成帝咸和四年（公元329 年）任司空，后又進(jìn)位太尉。②世故：世事。臺鼎：指三公或宰相。東漢時太尉、司徒、司空合稱三公，是最高的官位。人們拿三臺（星名）和鼎足來比喻三公，說成臺鼎。
�、邸爸觳本洌褐觳┦菨h代人，出任丞相，臨授職時，忽然有一種像鐘聲的聲音響起。有人解釋說，是因為君主不聽取意見，有名無實的人登上朝廷，才會有一種無形的聲音發(fā)出。這里比喻名不副實，不應(yīng)處此高位。翰音：翰指高飛，聲音高飛，比喻空名。
【譯文】太尉郗鑒就任司空一職，他和同座的人說：“我平生志向不高，遇上世事紛亂，便升到三公位。想起朱博徒有空名，內(nèi)心實在有愧。”
�。�39）高坐道人不作漢語①�；騿柎艘�，簡文曰：“以簡應(yīng)對之煩。”
【注釋】①高坐：西域和尚名，西晉永嘉年間到中國。據(jù)《高坐別傳》載：他“性高簡，不學(xué)晉語。諸公與之言，皆因傳譯�！钡廊耍汉蜕�。
【譯文】高坐和尚不說漢語。有人問起這是什么意思，晉簡文帝說：“因為要省去應(yīng)酬的煩擾。”
�。�40）周仆射雍容好儀形①。詣王公，初下車，隱數(shù)人，王公含笑看之②。既坐，傲然嘯詠③。王公曰：“卿欲希嵇、阮邪④？”答曰：“何敢近舍明公，遠(yuǎn)希嵇、阮！”
【注釋】①周仆射：周顗。參第30 則注①。雍容：形容舉止大方，溫和從容。儀形：外貌；儀表。②隱（yìn）：依靠。按：當(dāng)時出入要人攙扶，這是貴族的習(xí)慣。③傲然：形容傲慢沒禮貌。嘯詠：嘯是吹口哨.詠是歌詠，即吹出曲調(diào)。嘯詠是當(dāng)時文士一種習(xí)俗，更是放誕不羈、傲世的人表現(xiàn)其名士風(fēng)流的一種姿態(tài)。④希：企望；仰慕。嵇、阮：嵇康、阮籍。 見《德行》第16 則注①和第15 則注①。
【譯文】尚書仆射周顗舉止溫和從容，儀表堂堂。他去拜訪王導(dǎo)，剛下車，就要幾個人攙扶著，王導(dǎo)含笑看著他。坐下以后，旁若無人地吹奏口哨。王導(dǎo) 說：“你想學(xué)習(xí)秘康。阮籍嗎？”周顗回答說：“怎么敢舍去眼前的明公，去學(xué)習(xí)前代的嵇康、阮籍！”
�。�41）庾公嘗入佛圖①，見臥佛，曰：“此子疲于津梁②�！庇跁r以為名言。
【注釋】①佛圖：佛寺。②津梁：渡口和橋梁。這句比喻為接引眾生奔忙。佛教說要普渡眾生，登上彼岸（超脫生死的境界），這就好比過河一樣。同時也說明，佛也會因奔忙而疲勞，這就與常人無異了。
【譯文】庾亮曾經(jīng)去過佛寺，看見臥佛，就說：“這位先生因普渡眾生而疲勞了。”當(dāng)時人們把這句話看成是名言。
《世說新語》文言文及翻譯 3
【原文】
1、楊德祖①為魏武主簿，時作相國門，始構(gòu)榱桷②，魏武自出看，使人題門作“活”字，便去。楊見，即令壞之。既竟，曰：“門中‘活’，‘闊’字。王正嫌門大也�！�
【注釋】
�、贄畹伦妫簵钚蓿�175—219），字德祖，弘農(nóng)郡華陰（今陜西華陰）人，太尉楊彪之子，聰穎有才學(xué)，后被曹操殺害。
②榱桷（cuījué）：椽子。
【翻譯】
楊修時任曹操的主簿，當(dāng)時正在搭建相國府的大門，剛剛搭好了椽子，曹操親自去視察情況，讓人在門上寫了個“活”字，就離開了。楊修看見后，立刻命人把門拆了。拆了之后，他對大家解釋說：“這門中加個‘活’字，就是‘闊’字。魏王正是嫌這門過于寬闊了。”
【點評】
曹操為人多疑，心思難測，而楊修總是能夠揣摩出他的用意，類似的故事有很多，可惜最終楊修的聰明反而為他引來了殺身之禍，只能說伴君如伴虎。
【原文】
2、人餉魏武一杯羹，魏武啖少許，蓋頭上題“合”字以示眾，眾莫能解。次至楊修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，復(fù)何疑！”
【翻譯】
有人送給曹操一杯奶酪，曹操稍微吃了一點，就在奶酪的蓋子上寫了一個“合”字給眾人看，沒人明白是什么意思。輪到楊修的時候，他直接打開蓋子吃了一口，說：“曹公是讓大家每人吃一口，你們還猶豫什么？”
【點評】
跟上篇類似，都是解字謎的把戲，“合”就是“人一口”，楊修秒懂。話說，曹操就不能把話說明白？每次都玩這種文字游戲。
【原文】
3、魏武嘗過曹娥碑下，楊修從，碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字①。魏武謂修曰：“解不解？”答曰：“解�！蔽何湓唬骸扒湮纯裳�，待我思之�！毙腥铮何淠嗽唬骸拔嵋训�。”令修別記所知。修曰：“黃絹，色絲也，于字為絕；幼婦，少女也，于字為妙；外孫，女子也，于字為好；齏臼，受辛也，于字為辭②：所謂絕妙好辭也。”魏武亦記之，與修同，乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里�！�
【注釋】
�、俨芏鸨翰芏鹗菛|漢時代的一個孝女，其父溺死，她為尋找父親尸首而死，改葬時給她立了碑，就是曹娥碑。齏臼（jījiù）：搗姜蒜等的器具。
②于字為辭：辭的異體字是辤。
【翻譯】
曹操有一次經(jīng)過曹娥碑，當(dāng)時楊修跟隨在一旁，曹操看見曹娥碑的背面寫著“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個字。他就問楊修：“懂嗎？”楊修回答：“懂�！辈懿僬f：“你先別說出來，讓我想想�！敝笞吡巳锫罚懿俨耪f：“我現(xiàn)在已經(jīng)解出來了�！彼袟钚薨阉斫獾囊馑紝懴聛�。楊修寫道：“黃絹，是有顏色的絲，色絲合成絕字；幼婦，是少女，少女合成妙字；外孫，是女兒的兒子，女子合成好字；齏臼，是承受辛辣東西的，受辛合成辭（辤）字，所以最終的意思是絕妙好辭。”曹操也記下了自己所理解的答案，跟楊修是一樣的，不由感嘆：“我的才華及不上你啊，竟然相差了三十里�！�
【點評】
又是解字謎，據(jù)說這個解字謎本身是蔡邕出的。話說《三國演義》中，楊修正是因為解了“雞肋”之謎，惹來曹操的殺意。
【原文】
4、魏武征袁本初①，治裝，余有數(shù)十斛竹片，咸長數(shù)寸。眾云并不堪用，正令燒除。太祖思所以用之，謂可為竹椑楯②，而未顯其言。馳使問主簿楊德祖，應(yīng)聲答之，與帝心同。眾伏其辯悟。
【注釋】
�、僭境酰涸B（？—202），字本初，河南汝陽（今河南省周口市商水縣袁老鄉(xiāng)袁老村）人。東漢北方主要軍閥，曹操在北方的最大對手，后在官渡之戰(zhàn)中落敗，被曹操統(tǒng)一了北方。
�、谥駰罉J（pídùn）：橢圓形的竹盾牌。
【翻譯】
曹操討伐袁紹時，修造軍備，材料還剩下幾十斛竹片，都是幾寸長的。眾人說這些東西沒用，正要讓人拿去燒掉。曹操琢磨著怎么利用這些竹片，覺得可以用來做竹盾牌，只是話還沒說出來。他派人趕去詢問主簿楊修的意見，楊修當(dāng)即答復(fù)了來人，結(jié)果和曹操的心思一樣。眾人都佩服楊修的機(jī)智聰明。
【點評】
楊修總能和曹操想到一塊兒去，后來楊修又輔佐曹植，幾次幫助曹植通過了曹操的考驗，這讓曹操很不放心，總擔(dān)心自己死后楊修可能會成為一個隱患，孰料最終反而是輔佐曹丕的司馬懿成了曹魏政權(quán)的掘墓人。
【原文】
5、王敦引軍垂至大桁①，明帝自出中堂②。溫嶠為丹陽尹，帝令斷大桁，故未斷，帝大怒瞋目，左右莫不悚懼。召諸公來，嶠至，不謝，但求酒炙。王導(dǎo)須臾至，徒跣③下地，謝曰：“天威在顏，遂使溫嶠不容得謝。”嶠于是下謝，帝乃釋然。諸公共嘆王機(jī)悟名言。
【注釋】
①垂：將要，快。大桁（háng）：大橋，這里指朱雀橋，在建康城南，朱雀門外，跨秦淮河。
�、谥刑茫憾汲峭蛙婑v扎的地方。
�、弁锦校▁iǎn）：光著腳。
【翻譯】
王敦率領(lǐng)軍隊逼近了朱雀橋，晉明帝司馬紹親自來到中堂駐軍的地方。當(dāng)時溫嶠擔(dān)任丹陽尹，明帝命令他拆掉朱雀橋，可是并沒有成功拆掉。于是明帝瞪大了眼睛非常生氣，左右隨從都感到非常害怕。明帝召集了諸位大臣，溫嶠到了之后，沒有向皇帝謝罪，只是求明帝賜給他酒肉一心求死。王導(dǎo)隨后到了，光著腳跪倒在地，替溫嶠向皇帝謝罪：“圣上天威震怒，讓溫嶠沒有謝罪的余地了�！睖貚犃诉@話就勢下跪謝罪，明帝也就平復(fù)了心情。眾位大臣都非常贊嘆王導(dǎo)這種急中生智的名言。
【點評】
溫嶠曾經(jīng)很受王敦信任，后來王敦知道溫嶠是反對自己篡權(quán)的，就以誅殺溫嶠等奸臣的名義再次起兵，并揚言要親自拔掉溫嶠的'舌頭。溫嶠后來親自率軍渡河奇襲王敦軍，不久王敦病亡，平定了這次戰(zhàn)亂。溫嶠也是脾氣上來了，沒給皇帝面子直接請死，其實皇帝這個時候倚重溫嶠也無意真的殺他，所以王導(dǎo)再次充當(dāng)了和事佬，一番巧言妙語讓兩邊都下了臺。
【原文】
6、郗司空在北府①，宣武惡其居兵權(quán)。郗于事機(jī)素暗，遣箋詣桓：“方欲共獎②王室，修復(fù)園陵�！笔雷蛹钨e③出行，于道上聞信至，急取箋，視竟，寸寸毀裂，便回，還更作箋，自陳老病，不堪人間，欲乞閑地自養(yǎng)。宣武得知大喜，即詔轉(zhuǎn)公督五郡、會稽太守。
【注釋】
①郗司空：郗愔（313—384），字方回，高平金鄉(xiāng)（今山東金鄉(xiāng)）人，東晉太尉郗鑒長子，王羲之妻弟，曾兼任徐、兗二州刺史，都督徐、兗、青、幽諸州軍事。后來征拜司空，沒有就任。北府：即京口，別稱北府。
�、讵劊狠o佐。
�、奂钨e：郗超，字嘉賓，是郗愔的長子，在桓溫的大司馬府任參軍。
【翻譯】
郗愔鎮(zhèn)守北府的時候，桓溫不希望他掌握兵權(quán)。郗愔對情勢一向迷糊，還寄信給桓溫說：“我正希望和您共同輔佐王室，修復(fù)先帝的陵園�！碑�(dāng)時他的嫡長子郗超前往外地，在半路聽說送信的人到了，急忙拿過他父親的信來看，看完后把信撕得粉碎，又趕回去，代他父親另外寫了封信，信里說自己年老多病，不堪世事，想找個閑散的官位來休養(yǎng)生息。結(jié)果桓溫收到信非常高興，立刻下令把郗愔調(diào)為都督五郡軍事、會稽太守。
【點評】
做個明白人有多重要？對情勢和人性看不透的話就會引來禍端，看明白的話反而能為己所用。
【原文】
7、王東亭作宣武主簿，嘗春月與石頭①兄弟乘馬出郊。時彥同游者連鑣②俱進(jìn)，唯東亭一人常在前，覺③數(shù)十步，諸人莫之解。石頭等既疲倦，俄而乘輿回。諸人皆似從官，唯東亭奕奕在前。其悟捷如此。
【注釋】
�、偈^：桓遐（生卒年不詳），字伯道。石頭是小名，他是桓溫的長子。官至豫州刺史。
�、跁r彥：當(dāng)時的知名人士。連鑣：并轡，坐騎并排著走。
③覺：通“較”。相差。
【翻譯】
王珣擔(dān)任桓溫的主簿時，曾在某個春天和桓遐兄弟一同騎馬去郊游。當(dāng)時的知名人士都與他們一起騎馬并進(jìn)，只有王珣總是獨自在最前面，和眾人隔了幾十步的距離，大家都有些不明白他為什么要這樣做�；稿谝粠腿擞瓮娴闷v之后，不久就都坐著車子回去了。結(jié)果這些一起來的名流們就好像是隨從一般跟在了車子的后面，唯有王珣神采飛揚地行進(jìn)在最前面。由此可見他的機(jī)敏與先見之明。
《世說新語》文言文及翻譯 4
荀勖善解音聲，時論謂之闇解。遂調(diào)律呂，正雅樂。每至正會，殿庭作樂，自調(diào)宮商，無不諧韻。阮咸妙賞，時謂神解。每公會作樂，而心謂之不調(diào)。既無一言直勖，意忌之，遂出阮為始平太守。后有一田父耕于野，得周時玉尺，便是天下正尺。荀試以校己所治鐘鼓、金石、絲竹，皆覺短一黍，于是伏阮神識。
荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進(jìn)飯，謂在坐人曰：“此是勞薪炊也。”坐者未之信，密遣問之，實用故車腳。
人有相羊祜父墓，后應(yīng)出受命君。祜惡其言，遂掘斷墓后，以壞其勢。相者立視之曰：“猶應(yīng)出折臂三公。”俄而祜墜馬折臂，位果至公。
王武子善解馬性。嘗乘一馬，箸連錢障泥。前有水，終日不肯渡。王云：“此必是惜障泥。”使人解去，便徑渡。
陳述為大將軍掾，甚見愛重。及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：“嗣祖，焉知非福！”俄而大將軍作亂，如其所言。
晉明帝解占冢宅，聞郭璞為人葬，帝微服往看。因問主人：“何以葬龍角？此法當(dāng)滅族！”主人曰：“郭云：‘此葬龍耳，不出三年，當(dāng)致天子�！钡蹎枺骸盀槭浅鎏熳有埃俊贝鹪唬骸胺浅鎏熳�，能致天子問耳�！�
郭景純過江，居于暨陽，墓去水不盈百步，時人以為近水。景純曰：“將當(dāng)為陸�！苯裆碀q，去墓數(shù)十里皆為桑田。其詩曰：“北阜烈烈，巨海混混；壘壘三墳，唯母與昆�！�8王丞相令郭璞試作一卦，卦成，郭意色甚惡，云：“公有震厄！”王問：“有可消伏理不？”郭曰：“命駕西出數(shù)里，得一柏樹，截斷如公長，置床上常寢處，災(zāi)可消矣�！蓖鯊钠湔Z。數(shù)日中，果震柏粉碎，子弟皆稱慶。大將軍云：“君乃復(fù)委罪于樹木�！�
桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗。好者謂“青州從事”，惡者謂“平原督郵”。青州有齊郡，平原有鬲縣�！皬氖隆毖浴暗侥殹�，“督郵”言在“鬲上住”。
郗愔信道甚精勤，�；几箖�(nèi)惡，諸醫(yī)不可療。聞于法開有名，往迎之。既來，便脈云：“君侯所患，正是精進(jìn)太過所致耳�！焙弦粍c之。一服，即大下，去數(shù)段許紙如拳大；剖看，乃先所服符也。
殷中軍妙解經(jīng)脈，中年都廢。有常所給使，忽叩頭流血。浩問其故？云：“有死事，終不可說�！痹憜柫季茫嗽疲骸靶∪四改甏拱贇q，抱疾來久，若蒙官一脈，便有活理。訖就屠戮無恨。”浩感其至性，遂令舁來，為診脈處方。始服一劑湯，便愈。于是悉焚經(jīng)方。
參考翻譯
譯文
荀勖善于辨別樂音正誤，當(dāng)時的輿論認(rèn)為他是暗解。他于是調(diào)整音律，校正雅樂。每到正月初一舉行朝賀禮時，殿堂上演奏音樂，他親自調(diào)整五音，無不和諧。阮咸對音樂有很高的欣賞能力，當(dāng)時的輿論認(rèn)為他是神解。每逢官府集會奏樂，他心里都認(rèn)為不協(xié)調(diào)。他既不提一點意見來糾正荀勖，荀勖心里就顧忌他，終于調(diào)他出京任始平太守。后來有一個農(nóng)民在地里干活，得到周代一把玉尺，這就是國家的標(biāo)準(zhǔn)尺。荀勖試著用它來校對自己所調(diào)試的各種樂器的律管，都較標(biāo)準(zhǔn)尺短了一粒米的長度，于是才佩服阮咸識見高超。 荀勖曾經(jīng)在晉武帝的宴席上吃筍下飯，他對在座的人說：“這是拿使用過度的木料作柴火煮的�！弊系娜瞬幌嘈牛抵信扇巳枏N師，才知道的確是拿舊車輪作柴火煮成的。 有個會看風(fēng)水的人看了羊枯父親的墳?zāi)�，說后代該出真命天子。羊祜厭惡他的話，就把墳后挖斷，以便破壞墳山的氣脈�？达L(fēng)水的人馬上又去看，說道：“還要出個斷臂的三公。”不久羊祜從馬背上跌下來，摔斷了手臂，后來果然升到公的官位。 王武子善于了解馬的脾性。他曾經(jīng)騎馬外出，馬背上蓋著連錢花紋的墊子，碰到前面有條河，馬整天不肯渡過去。王武子說：“這一定是馬舍不得弄壞墊子�！苯腥私庀聣|子，馬就徑直渡過去了。 陳述任大將軍王敦的屬官，特別受到王敦的賞識和重視。到他死后，郭璞去哭喪，哭得非常悲痛，竟然哭喊著說：“嗣祖，怎么知道這不是你有福氣！”不久王敦就作亂，正像郭璞所說的那樣。 晉明帝會按風(fēng)水選擇墳地和宅基地。他聽說郭璞為別人找了一塊墳地，就換上便服去察看，又問墓地主人：“為什么葬在龍角上？這種葬法將會滅族的！”主人說：“郭璞說過，這是葬在龍耳上，不出三年，就會引來天子�！泵鞯蹎枺骸笆且齺硖熳�，還是出個天子呢？”主人回答說：“不是出個天子，是能引得天子來問呀�！� 郭景純到了江南，住在暨陽縣，他母親的墳?zāi)闺x大江不足百丈，當(dāng)時有人認(rèn)為離江太近了。景純說：“那里就會成為陸地�！爆F(xiàn)在泥沙已經(jīng)增高了，離開墳?zāi)箮资镞h(yuǎn)的地方都變成了農(nóng)田。
郭景純有為記：“北阜烈烈，巨�；旎�；壘壘三墳，唯母與昆�！� 丞相王導(dǎo)叫郭璞試著占一卦，卦象得出來了，郭璞的心情和臉色都很不好，說：“您有遭雷擊的災(zāi)難�！蓖鯇�(dǎo)問：“有沒有辦法可以消除災(zāi)難？”郭璞說：“坐車往西走幾里地，那里有一棵柏樹，截下一段和您一樣高的.樹干，放在床上經(jīng)常睡的那個位置，災(zāi)難就可以消除了�！蓖鯇�(dǎo)照他說的去做。過了幾天，雷電果然把柏木擊得粉碎，子侄們都表示慶賀。大將軍王敦對郭璞說：“您竟然能把罪過推給樹木！” 桓溫有一位主簿，擅長品酒，有酒總是讓他先品嘗。好酒，他就說是青州從事，不好的酒，他就說是平原督郵。這是因為青州有個齊郡，平原郡有個鬲縣；所謂從事，說明酒力能達(dá)到肚臍下，所謂督郵，說明酒力到膈膜上就停住了。 郗愔信奉天師道非常虔誠。他常常肚子有病，很多醫(yī)生都治療不好。聽說于法開有名氣，就去接他來。于法開來了就切脈，切完脈說：“君侯害的病，恰恰是過分虔誠所引起的呀�！本团淞艘桓稖幗o郗愔。一服藥就大瀉，瀉下幾堆像拳頭那么大的紙團(tuán)；剖開一看，原來是先前所吃下的符。 中軍將軍殷浩精通醫(yī)術(shù)，到中年就全都拋開不研究了。有一個常使喚的仆人，忽然給他磕頭，磕到頭破血流。殷浩問他有什么事，他說：“有件人命事，不過終究不該說�！弊穯柫撕芫�，這才說道：“小人的母親年紀(jì)將近百歲，從生病到現(xiàn)在已經(jīng)很長時間了，如果承蒙大人診一次脈，就有辦法活下去。事成以后，就算被殺也心甘情愿�！币蠛剖艿剿嬲\的孝心的感動，就叫他把母親抬來，給他母親診脈開藥方。才服了一付藥，病就好了。從此殷浩把醫(yī)書全都燒了。”
《世說新語》文言文及翻譯 5
荀巨伯
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命�！�
賊相謂曰：“吾輩無義之人，而入有義之國�！彼彀嘬姸�，郡并獲全。
【注釋】
�、佘骶薏簴|漢人，因重視友誼而聞名。胡：古時西方、北方各少數(shù)民族統(tǒng)稱胡。子：對對方的尊稱，相當(dāng)于“您”。
�、诎嘬姡喊鄮�；出征的軍調(diào)回去。
【譯文】
荀巨伯遠(yuǎn)道去探望生病的朋友，正好遇上胡兵進(jìn)攻郡城。朋友對荀巨伯說：“我現(xiàn)在就要死了！您還是離開吧�！避骶薏f：“我遠(yuǎn)道來看你，你卻讓我離開，讓我舍棄正義來保全性命，這哪里是我荀巨伯做的事！”胡兵進(jìn)城后，對荀巨伯說：“我們的大軍一到，整個郡城的.人都跑光了，你是什么人，竟敢獨自一個人留下來？”荀巨伯說：“朋友有病，不忍心拋棄他，我寧愿用自己的身家性命來代替朋友的性命�！�
胡兵相互議論說：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了重道義的郡城！”于是撤回大軍。整個郡城都得以保全。
庾公乘的盧馬
庾公乘馬有的盧，或語令賣去①，庾云：“賣之必有買者，即復(fù)害其主，寧可不安己而移于他人哉！昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談②。效之，不亦達(dá)乎！”
【注釋】
�、兮坠焊粒衷�(guī)，任征西大將軍、荊州刺史。的盧：馬名。馬白額人口至齒者名的盧。按迷信說法，這是兇馬，它的主人會得禍。
�、趯O叔敖：春秋時代楚國的令尹。據(jù)賈誼《新書》載，孫叔敖小時候在路上看見一條兩頭蛇，回家哭著對母親說：聽說看見兩頭蛇的人一定會死，我今天竟看見了。母親問他蛇在哪里，孫叔敖說：我怕后面的人再見到它，就把它打死埋掉了。他母親說：你心腸好，一定會好心得好報，不用擔(dān)心。
【譯文】
庾亮駕車的馬中有一匹的盧馬，有人告訴他，叫他把馬賣掉。庾亮說：“賣它，必定有買主，那就還要害那個買主，怎么可以因為對自己不利就轉(zhuǎn)嫁給別人呢！從前孫叔敖打死兩頭蛇，以保護(hù)后面來的人，這件事是古時候人們樂于稱道的。我學(xué)習(xí)他，不也是很曠達(dá)的嗎！”
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至①。元方時年七歲，門外戲�？蛦栐剑骸白鹁诓�？”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩�，曰：“非人哉！與人期行，相委而去②！”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之③。元方入門不顧。
【注釋】
�、訇愄穑宏悓仭⒖础兜滦小返�6 則注①。期：約定時間。日中：日到中天；中午。
②委：拋棄。
�、垡赫幸焕�。
【譯文】
太丘長陳寔和朋友約好一同外出，約定中午出發(fā)，過了中午，朋友還沒有來，陳寔不管他，自己走了，走了以后，那位朋友才到。當(dāng)時陳寔兒子元方才六歲，正在門外玩耍。來客問元方：“令尊在家嗎？”元方回答說：“家父等了您很久，見您不來，已經(jīng)走了。”那位朋友便生起氣來，說道：“真不是人呀！和別人約好一起走，卻扔下別人不管，自己走了！”元方說：“您是跟家父約定中午走的。到了中午還不來。這就是不守信用；對著人家的兒子罵人家的父親，這是不講禮貌�！蹦俏慌笥崖犃撕軕M愧，就下車來招呼他。元方掉頭回家去，再也不回看一眼。
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