文言文小故事【精】

　　在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？其實(shí)，文言文是相對現(xiàn)今新文化運(yùn)動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，下面是小編幫大家整理的文言文小故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

文言文小故事1

　　「 原文： 」

　　粵中莊有恭，幼有神童之譽(yù)。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署，時(shí)為放風(fēng)箏之戲，適落于將軍署之內(nèi)宅，莊直入索取。諸役以其幼而忽之，未及阻其前進(jìn)。將軍方與客對弈，見其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來？”莊以實(shí)對。將軍曰：“汝曾讀書否？曾屬對否？”莊曰：“對，小事耳，何難之有！”將軍曰：“能對幾字？”莊曰：“一字能之，一百字亦能之�！睂④娨云溲灾�大而夸也，因指廳事所張畫幅而命之對曰“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑�！鼻f曰：“即此間一局棋，便可對矣。”應(yīng)聲云：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防�！�

　　譯文：

　　粵中部的莊有恭，幼年既有神童的名聲。（他的）家在鎮(zhèn)粵將軍署旁邊，有一次放風(fēng)箏玩耍，（風(fēng)箏）恰好落到將軍署的內(nèi)院中，莊有恭直接進(jìn)入要求歸還。所有衙役都認(rèn)為他歲數(shù)小而忽略了他，沒有來得及阻擋他進(jìn)入。將軍正好和客人下棋，看到他精神狀態(tài)與眾不同，急促喝問他說：“小孩從哪來的？”莊有恭實(shí)話回答。將軍說：“你讀書了沒有？曾經(jīng)學(xué)過對對子嗎？”莊有恭回答說：“對子，小意思了，那有什么難的'！” 將軍問：“能對幾個(gè)字的對子？”莊有恭回答：“一個(gè)字能對，一百個(gè)字也能對�！睂④娨詾樗�在吹牛，于是就指著廳里張貼的畫讓他做對子，說：“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑�！鼻f有恭說：“就是這里一盤棋，便可以對呀�！睉�(yīng)聲對道：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防�！�

文言文小故事2

　　把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。出自漢·劉珍《東觀漢記·光武帝紀(jì)》和陸游的《秋思》詩。

　　成語傅毅和班固兩人文才相當(dāng)，難分伯仲，然而班固心高氣傲，輕視傅毅，他在寫給弟弟班超的信中說：“傅武仲（傅毅）因?yàn)槟軐懳恼庐?dāng)了蘭臺令史的`官職，（但是卻）下筆千言，不知所指�！� 但凡人總是善于看到自己的優(yōu)點(diǎn)，然而文章不是只有一種體裁，很少有人各種體裁都擅長的，因此各人總是以自己所擅長的輕視別人所不擅長的，鄉(xiāng)里俗話說：“家中有一把破掃帚，也會看它價(jià)值千金。”這是看不清自己的毛病啊。

文言文小故事3

　　王荊公知制誥。吳夫人為買一妾。荊公見之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令執(zhí)事左右�！卑彩�曰：“汝誰氏？”曰：“妾之夫?yàn)檐姶髮�，部米運(yùn)失舟，家資盡沒猶不足，又賣妾以償�！惫�愀然曰：“夫人用錢幾何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令為夫婦如實(shí)，盡以錢賜之。

　　譯文

　　王荊公做知制誥這個(gè)官職。吳夫人給他買了一名小妾。王荊公看見了后，說：“這是什么東西？”女子回答道：“夫人讓我在您身邊伺候您。”王荊公說：“你是誰的妻室？”女子說：“我的'丈夫是軍中的大將，隊(duì)里運(yùn)米船丟了，家里的財(cái)產(chǎn)被沒收了還不足以償還，又把我賣了來賠償�！蓖跚G公感嘆道：“夫人買你花了多少錢？”女子說：“九十�！蓖跚G公叫來了她的丈夫，讓他們再結(jié)為夫婦，把錢全賜給他們了。

文言文小故事4

　　孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：“此非吾所以處吾子也�！彼爝w居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣�！彼炀友�。

　　【注釋】

　　舍：家。

　　嬉：游戲。所以：用來。

　　處子：安頓兒子的地方。

　　墓間之事：指埋葬，祭掃一類的'事。

　　賈人：商販。

　　炫賣：沿街叫賣。

　　俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀儀式。

　　揖讓進(jìn)退：打拱作揖，進(jìn)退廟堂等禮節(jié)。

文言文小故事5

　　有過于江上者，見人方引嬰兒，而欲投之江中。嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游!”其父雖善游，其子豈遽急善游哉?以此任物，亦必悖矣。

　　【注釋】

　　過于江上：經(jīng)過江邊。

　　方：正在。

　　引：帶著，抱著。

　　故：緣故。

　　善：擅長。

　　豈：難道。

　　遽急：立即。

　　以此任物：用這種觀點(diǎn)來對待事物。

　　悖：違反常理，錯誤。

　　【含義】

　　世上的一切事物都不是一成不變的，所以要用發(fā)展的`眼光看待人和事，具體問題具體分析，否則，就可能做出令人啼笑皆非的事情。

文言文小故事6

　　宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長矣!”其子趨而往視之，苗則槁矣。

　　天下之不助苗

　　長者寡矣!以為無益而舍之者，不耘苗者也;助之長者，揠苗者也;非徒無益，而又害之。

　　【注釋】

　　閔(mǐn)：同“憫”，擔(dān)心，憂慮。

　　長(zhǎng)：生長，成長。

　　揠(yà)：拔。

　　芒芒然：疲倦的樣子。

　　其人：他家里的人。

　　�。壕�疲力盡，是引申義。

　　予：我，第一人稱代詞。

　　趨：快走。

　　往：去，到……去。

　　槁(gǎo)：草木干枯。

　　耘苗：給苗鋤草。

　　非徒：非但。徒，只是。

　　益：好處。

文言文小故事7

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的創(chuàng)始人。

　　孔子年老時(shí)，開始周游列國。在他六十四歲那年，來到了楚國的葉邑(今河南葉縣附近)。

　　葉邑大夫沈諸梁聽說孔子來到了葉邑，便熱情地接待了孔子，他雖然知道孔子是一個(gè)思想家、政治家，有許多優(yōu)秀的學(xué)生，但他不知孔子的為人如何，便去問孔子學(xué)生子路。

　　子路雖然跟隨孔子多年，但一時(shí)卻不知怎么回答，就沒有作聲。

　　以后，孔子知道了這事，就對子路說：

　　“你為什么不回答他：‘孔子的為人呀，努力學(xué)習(xí)而不厭倦，甚至于忘記了吃飯，津津樂道于授業(yè)傳道，而從不擔(dān)憂受貧受苦;自強(qiáng)不息，甚至忘記了自己的'年紀(jì)�！�這樣的話呢?”

　　孔子的話，顯示出他由于有遠(yuǎn)大的理想，所以生活得非常充實(shí)。

文言文小故事8

　　比喻人特別有才能，可以擔(dān)當(dāng)大任。

　　瑚璉：古代祭祀時(shí)盛黍稷的尊貴器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。出自《論語·公冶長》子貢問日：“賜也何如？”子日：“女器也”。日：“何器也？”日：“瑚瑚也�！背烧Z 春秋時(shí)期，孔子的弟子子貢原是衛(wèi)國的`商人，姓端木名賜，他因?yàn)橛绣X，經(jīng)常穿華麗的服飾，孔子看不慣他的新潮，說他為君子不器。他沾沾自喜，他問孔子自己是什么器，孔子隨意說是瑚璉之器。

　　子貢更加飄飄然，不知孔子在說他內(nèi)心空虛。

文言文小故事9

　　曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘�！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳�！痹�子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也�！彼炫脲橐�。

　　【注釋】

　　市：集市。

　　女，同“汝”，人稱代詞，你。

　　反，通“返”，返回。

　　彘：讀“zhì”，意為豬。

　　適：恰巧。

　　特……耳：不過……罷了。

　　非與戲：不可同……開玩笑。

　　今子欺之：現(xiàn)在你欺騙他。子：你，對對方的稱呼。

　　而：則，就。

　　成教：教育有效果。

　　【啟示】

　　成人的'言行對孩子影響很大，父母用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實(shí)待人，這種教育方法是可取的。

文言文小故事10

　　陽信某翁者，邑之蔡店人。村去城五六里，父子設(shè)臨路店宿行商。有車夫數(shù)人，往來負(fù)販，輒寓其家。

　　一日昏暮，四人偕來，望門投止，則翁家客宿邸滿。四人計(jì)無復(fù)之，堅(jiān)請容納。翁沉吟，思得一所，似恐不當(dāng)客意�？脱裕骸暗�求一席廈宇，更不敢有所擇�！睍r(shí)翁有子?jì)D新死，停尸室中，子出購材木未歸。翁以靈所室寂，遂穿衢導(dǎo)客往。入其廬，燈昏案上。案后有搭帳，衣紙衾覆逝者。又觀寢所，則復(fù)室中有連榻。四客奔波頗困，甫就枕，鼻息漸粗。惟一客尚朦朧，忽聞床上察察有聲，急開目，則靈前燈火照視甚了。女尸已揭衾起。俄而下，漸入臥室。面淡金色，生絹抹額。俯近榻前，遍吹臥客者三�？痛髴郑�恐將及己，潛引被覆首，閉息忍咽以聽之。未幾女果來，吹之如諸客。覺出房去，即聞紙衾聲。出首微窺，見僵臥猶初矣�？蛻稚�，不敢作聲，陰以足踏諸客。而諸客絕無少動。顧念無計(jì)，不如著衣以竄。才起振衣，而察察之聲又作。客懼復(fù)伏，縮首衾中。覺女復(fù)來，連續(xù)吹數(shù)數(shù)始去。少間聞靈床作響，知其復(fù)臥。乃從被底漸漸出手得褲，遽就著之，白足奔出。尸亦起，似將逐客。比其離幃，而客已拔關(guān)出矣。尸馳從之。客且奔且號，村中人無有警者。欲叩主人之門，又恐遲為所及，遂望邑城路極力竄去。至東郊，瞥見蘭若，聞木魚聲，乃急撾山門。道人訝其非常，又不即納。旋踵尸已至，去身盈尺，客窘益甚。門外有白楊，圍四五尺許，因以樹自障。彼右則左之，彼左則右之。尸益怒。然各濅倦矣。尸頓立，客汗促氣逆，庇樹間。尸暴起，伸兩臂隔樹探撲之�？腕@仆。尸捉之不得，抱樹而僵。

　　道人**良久，無聲，始漸出，見客臥地上。燭之死，然心下絲絲有動氣。負(fù)入，終夜始蘇。飲以湯水而問之，客具以狀對。時(shí)晨鐘已盡，曉色迷蒙，道人覘樹上，果見僵女，大駭。報(bào)邑宰，宰親詣質(zhì)驗(yàn)，使人拔女手，牢不可開。審諦之，則左右四指并卷如鉤，入木沒甲。又?jǐn)?shù)人力拔乃得下。視指穴，如鑿孔然。遣役探翁家，則以尸亡客斃，紛紛正嘩。役告之故，翁乃從往，舁尸歸�？推�告宰曰：“身四人出，今一人歸，此情何以信鄉(xiāng)里？”宰與之牒，赍送以歸。

文言文小故事11

　　蔡司徒渡江，見彭蜞，大喜曰：「蟹有八足，加以二螯。」令烹之。既食，吐下委頓，方知非蟹。后向謝仁祖說此事，謝曰：「卿讀爾雅不熟，幾為勸學(xué)死�！�

　　蔡謨渡江的時(shí)候，見著一種動物叫彭蜞，就很高興，說蟹八足而二螯，快去做了來吃。結(jié)果吃了后拉肚子，才知道這不是螃蟹。后來被謝仁祖笑話，說你沒有讀熟《爾雅》，差點(diǎn)因?yàn)椤秳駥W(xué)》而死。

文言文小故事12

　　有亡斧者，意其鄰之子，視其行步，竊斧也;顏色，竊斧也;言語，竊斧也;動作態(tài)度，無為而不竊斧也。俄而抇其谷而得其斧，他日復(fù)見其鄰人之子，行動、顏色、動作態(tài)度，無似竊斧者。

　　【注釋】

　　亡：丟失。

　　意：同“臆”，懷疑。

　　竊：偷。

　　顏色：臉上的表情。

　　無為而不：沒有不像。

　　俄而：一會兒，不久。

　　谷：山谷。

　　抇：讀hú,挖掘。

　　他日：另一天。

　　復(fù)：再。

　　無似竊斧者：沒有一點(diǎn)像偷斧子的.樣子。

　　【啟示】

　　這則寓言說明，主觀成見是認(rèn)識客觀真理的障礙。當(dāng)人以成見去觀察世界時(shí)，必然歪曲客觀事物的原貌。準(zhǔn)確的判斷來源于對客觀事實(shí)的調(diào)查，而不是主觀的猜想。

文言文小故事13

　　原文：

　　秀才何岳，號畏齋。曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數(shù)與封識皆合，遂以還之。其人欲分?jǐn)?shù)金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？”其人感謝而去。又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏齋，中有數(shù)百金，曰：“俟他日來取�！比�數(shù)年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。因托以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數(shù)年，略不動心，此其過人也遠(yuǎn)矣。

　　譯文：

　　秀才何岳，自號畏齋，曾經(jīng)在夜晚走路時(shí)撿到200余兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔(dān)心家人勸他留下這筆錢。第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個(gè)人正在尋找，便上前問他，回答的數(shù)目與封存的標(biāo)記都與他撿到的相符合。那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何岳說：“撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這寫都不要），又怎么會貪圖這些錢呢？”那人拜謝而走。他又曾經(jīng)在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個(gè)箱子寄放在何岳那里，里面有金數(shù)百兩，（官吏）說：“等到他日我回來再來取�！�，去了許多年，沒有一點(diǎn)音信，（后來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。秀才何岳，只是一個(gè)窮書生而已，撿到錢歸還，短時(shí)期內(nèi)還可以勉勵自己不起貪心；金錢寄放在他那數(shù)年卻一點(diǎn)也不動心，憑著一點(diǎn)就可以看出他遠(yuǎn)過與常人。

　　道理：

　　拾金不昧歷來是中華民族的`傳統(tǒng)美德。文中敘述了窮秀才何岳兩次還金的故事，表現(xiàn)了何岳的高尚品格，至今仍有教育意義。

文言文小故事14

　　1、劉廷式不負(fù)婚約

　　朝士劉廷式，本田家。鄰舍翁甚貧，有一女，約與廷式為婚。后契闊數(shù)年，廷式讀書登科，歸鄉(xiāng)閭。訪鄰翁，而鄰翁已死；女因病雙瞽，家極困餓。廷式使人申前好，而女子之家辭以疾，仍以傭耕，不敢姻士大夫。

　　廷式堅(jiān)不可：“與翁有約，豈可以翁死子疾而背之？”卒與成婚。閨門極雍睦，其妻相攜而后能行，凡生數(shù)子。廷式嘗坐小譴，監(jiān)司欲逐之，嘉其有美行，遂為之闊略。其后廷式管干江州太平宮而妻死，哭之極哀。

　　【譯文】

　　朝廷命官劉廷式本為農(nóng)家子。鄰居家老翁很貧窮，有一女兒，與廷式約為婚姻。后離別多年，廷式讀書考中進(jìn)士科，回鄉(xiāng)里尋訪鄰家老人而老人已去世，其女兒也因病而雙目失明，家中極為困苦饑荒。廷式托人到鄰家重申以前的婚約，而女子的家人以女子的疾病推辭，且以為靠傭耕為生的人家，也不敢與士大夫通婚姻。

　　廷式堅(jiān)持不退婚，說：“先前與老人有約定，怎么能因?yàn)槔先巳ナ馈⑴畠河屑膊【瓦`背婚約呢？”最終還是與她成了婚�；楹蠓蚱揸P(guān)系極為和睦，他妻子要攙扶著才能行走，生了幾個(gè)孩子。廷式曾因過錯而當(dāng)小有貶謫，監(jiān)司本欲罷其官，因贊賞他的美德行事，遂寬免了他。后來廷式管理江州太平宮而妻子去世，他哭得很哀傷。

　　【附】

　　蘇軾曾問劉廷式曰:“哀生于愛，愛生于色。子娶盲女，與之偕老，義也。今君愛從何生，哀從何出乎?”庭式曰:“吾知喪吾妻而已。吾若緣色而生愛，緣愛而生哀，色衰愛弛，吾哀亦忘，則凡揚(yáng)袂倚市,目挑而心招者,皆可以為妻耶?“蘇軾深感其言。

　　2、韓云門與盲女偕老

　　項(xiàng)城韓云門，名堳（méi），聘戚氏女，未幾，兩目失明。戚謂韓郎年少能文，必成遠(yuǎn)器，而配以盲女，非偶也。欲毀婚而終女子于家。

　　韓之父母將許之，云門毅然不可，如禮迎娶以歸。戚不得已，媵（yìng）以美婢。云門曰：“人情見則欲動，不若無見，以全我居室之好�！彼烨叉具�。后以壬子拔貢舉于鄉(xiāng)，出為教諭。摯婦偕行，伉儷無間。

　　【譯文】

　　河南省商丘縣有個(gè)人叫韓云門，名堳，與戚家的女兒定下婚姻關(guān)系 ，不久，戚家的女兒雙目失明了。戚家（親戚）認(rèn)為韓云門年紀(jì)輕輕就能作文章，以后肯定會成大器，但是許配一個(gè)瞎女，是不適合與他相配的，想要退婚讓女兒終老在家。

　　韓云門的父母準(zhǔn)備答應(yīng)，但韓云門堅(jiān)決不同意，仍然按照禮數(shù)將（盲女）迎娶回家。戚家（親戚）無奈，只好以一美婢從嫁。韓云門說：“人們見到漂亮的.侍女感情就要激動，還不如不見，用來保全我夫妻的和諧關(guān)系�！庇谑前咽膛�退了回去。后來韓云門在壬子年因中舉而選入國子監(jiān)作生員，（被派）去外地出任縣掌祭祀、教育的官吏。韓云門帶著妻子同行， 夫妻親密無矛盾。

文言文小故事15

　　和嶠性至儉，家有好李，王武子求之，與不過數(shù)十。王武子因其上直，率將少年能食之者，持斧詣園，飽共啖畢，伐之，送一車枝與和公。問曰：「何如君李?」和既得，唯笑而已。

　　說起李子，和嶠和大人也摳門。他家也有好李子，王武子(一個(gè)壕，壕到用錢匝墻的.那種)問他要，他就給人幾十個(gè)。王武子心想，我這么壕，好容易跟你張個(gè)嘴，你這看不起人啊。就帶了幾個(gè)大小伙子，跑到和大人的李子園，把李子吃光了，還把李子樹砍了，給和大人寄過去一堆樹枝，還嘲諷一番。這故事把和大人換成鎮(zhèn)元大仙，把王武子換成孫猴子，就是一出我們很熟的好戲。

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