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（實(shí)用）初中文言文
上學(xué)期間，大家對文言文一定不陌生吧？其實(shí)，文言文是相對現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編幫大家整理的初中文言文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初中文言文1
第一冊
1.溫故而知新，可以為師矣：
溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。
2.學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆：
光讀書學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解;光思考卻不去讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無所得。
3.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦：
默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦。
4.三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間;選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。
5.知之者不如好之者，好之者不如樂之者：懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。
6.逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時(shí)光像這河水一樣呀!日夜不停。
7.醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好病作為自己的功勞。
第二冊
8.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。
9.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂：老人和小孩都非�？鞓罚杂勺栽�。
10.寒暑易節(jié)，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。
11.苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。
12.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。
13.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。
14.噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣：唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢?對于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
第三冊
15.自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處;重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒有一點(diǎn)中斷的地方;重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。
16.雖乘御風(fēng)不以疾也：即使騎上快馬，駕著長風(fēng)，也沒有這樣快。
17.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯(cuò)，原來那是竹子和柏樹的影子。
18.閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不鉆牛角尖。
19.造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。
20.環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也：簡陋的居室里冷冷清清的，遮不住風(fēng)和陽光：粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自若!
21.不戚戚于貧*，不汲汲于富貴：不為貧*而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。
第四冊
22.北方有侮臣者，愿借子殺之：北方有人欺負(fù)我，我想借助你的力量殺掉他。
23.中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。
24.燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢!
25.王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎?
26.世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也：世間有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有出名的.馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?/p>
27.馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?：日行千里的馬，吃一頓有時(shí)吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養(yǎng)。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢?
28.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬!嗚呼，其真無馬邪?其真不知馬也：駕馭它不采用正確的方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：天下沒有千里馬!唉，難道是真的沒有千里馬嗎?恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬啊!
第五冊
29.以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以為凡是這個(gè)州的山有奇異形態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨(dú)特。
30.悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界;無邊無際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。
31.心凝形釋，與萬化冥合：心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一體。
32.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上。
33.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足：怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇護(hù)天下間貧寒的讀書人，讓他們個(gè)個(gè)都開顏歡笑，(房子)不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣?唉!什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，(即使)唯獨(dú)我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心!
34.天時(shí)不如地利，地利不如人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
35.域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來，不能依*疆域的界限，鞏固國防不能*山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能*武器裝備的強(qiáng)大。
36.得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。
37.故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。
38.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡：在一個(gè)國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。
39.然后知生于憂患，而死于安樂也：這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
40.越明年，政通人和，百廢具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。
41.銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也：它含著遠(yuǎn)處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。
42.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：這時(shí)登上這岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快;榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。
43.嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢?他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓;處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。
44.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：天下人的憂愁之前就憂愁，天下人的快樂之后才快樂。噫!微斯人，吾誰與歸?：唉!如果沒有這種人，我同誰一道呢?
第六冊
45.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也：生命，也是我想要的;正義，也是我想要的。(如果)生命和正義不能夠同時(shí)得到，(只好)犧牲生命來保住正義。
46.此誠危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢危急決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。
47.宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作*犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。
48.親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也：君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因;君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。
49.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
50.先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。
51.受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在兵敗的時(shí)候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我奉行使命。
52.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：希望陛下把完成討伐*賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。
53.陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。
54.萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉：有人對優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對于我有什么好處呢?
55.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀：有權(quán)勢的人目光短淺，缺少見識(shí)，不能深謀遠(yuǎn)慮。
56.小大之獄，雖不能察，必以情：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定依據(jù)實(shí)情處理。
57.夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭：作戰(zhàn)是*勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。
58.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央:河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個(gè)人，就在河岸那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。
初中文言文2
危素，字太仆，金溪人，唐撫州刺史全諷之后。少通《五經(jīng)》，游吳澄、范梈門。至正元年用大臣薦授經(jīng)筵檢討。修宋、遼、金三史及注《爾雅》成，賜金及宮人，不受。由國子助教遷翰林編修。纂后妃等傳，事逸無據(jù)，素買餳餅饋宦寺，叩之得實(shí)，乃筆諸書，卒為全史。遷太常博士、兵部員外郎、監(jiān)察御史、工部侍郎，轉(zhuǎn)大司農(nóng)丞、禮部尚書。
時(shí)亂將亟，素每抗論得失。十八年參中書省事，請專任平章定住總西方兵，毋迎帝師誤軍事，用普顏不花為參政，經(jīng)略江南，立兵農(nóng)宣撫使司以安畿內(nèi)，任賢守令以撫流竄之民。且曰：“今日之事，宜臥薪嘗膽，力圖中興�！睂みM(jìn)御史臺(tái)治書侍御史。二十年拜參知政事，俄除翰林學(xué)士承旨，出為嶺北行省左丞。言事不報(bào)，棄官居房山。
素為人侃直，數(shù)有建白，敢任事。上都宮殿火，敕重建大安、睿思二閣，素諫止之。請親祀南郊，筑北郊，以斥合祭之失。因進(jìn)講陳民間疾苦，詔為發(fā)錢粟振河南、永平民。淮南兵亂，素往廉問，假便宜發(fā)楮幣，振維揚(yáng)、京口饑。
居房山者四年明師將抵燕淮王帖木兒不花監(jiān)國起為承旨如故素甫至而師入乃趨所居報(bào)恩寺入井。寺僧大梓力挽起之，曰：“國史非公莫知。公死，是死國史也�！彼厮熘�。兵迫史庫，往告鎮(zhèn)撫吳勉輩出之，《元實(shí)錄》得無失。
洪武二年授翰林侍講學(xué)士，數(shù)訪以元興亡之故，且詔撰《皇陵碑》文，皆稱旨。頃之，坐失朝，被劾罷。居一歲，復(fù)故官，兼弘文館學(xué)士，賜小庫，免朝謁。嘗偕諸學(xué)士賜宴，屢遣內(nèi)官勸之酒，御制詩一章，以示恩寵，命各以詩進(jìn)，素詩最后成，帝獨(dú)覽而善之曰：“素老成，有先憂之意�！睍r(shí)素已七十余矣。御史王著等論素亡國之臣，不宜列侍從，詔謫居和州，守余闕廟，歲余卒。
先是，至元間，西僧嗣古妙高欲毀宋會(huì)稽諸陵。夏人楊輦真珈為江南總攝，悉掘徽宗以下諸陵，攫取金寶，裒帝后遺骨，瘞于杭之故宮，筑浮屠其上，名曰鎮(zhèn)南，以示厭勝，又截理宗顱骨為飲器。真珈敗，其資皆籍于官，顱骨亦入宣政院，以賜所謂帝師者。素在翰林時(shí)，宴見，備言始末。帝嘆息良久，命北平守將購得顱骨于西僧汝納所，諭有司厝于高坐寺西北。其明年，紹興以永穆陵圖來獻(xiàn)，遂敕葬故陵，實(shí)自素發(fā)之云。
�。ㄟx自《明史·卷二百八十五·列傳第一百七十三》）
4．下列各項(xiàng)中，對文中畫波浪線昀句子斷句正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．居房山者／四年明師將抵燕／淮王帖木兒不花監(jiān)國起為承旨／如故素甫至／而師人／乃趨所居報(bào)恩寺入井／
B．居房山者四年／明師將抵燕／淮王帖木兒不花監(jiān)國起／為承旨如故／素甫至／而師人／乃趨所居報(bào)恩寺人井／
C．居房山者四年／明師將抵燕／淮王帖木兒不花監(jiān)國／起為承旨如故／素甫至而師入／乃趨所居報(bào)恩寺／入井／
D．居房山者／四年明師將抵燕／淮王帖木兒不花監(jiān)國／起為承旨如故／素甫至而師／人乃趨所居／報(bào)恩寺人井／
5．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．《五經(jīng)》，指的是五部儒家經(jīng)典，即《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，與《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書五經(jīng)”。
B．除，任命，授職。古代表示官職任命的詞語還有拜、舉、封，表示官職提升的詞有擢、拔，表示官職降低的有謫、遷。
C．上都，元朝的都城之一，位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟，而元朝的另一個(gè)都城“大都”，位于今北京市。
D．學(xué)士，在古代不是指學(xué)位而是一個(gè)官名，因所屬的機(jī)關(guān)不同，職權(quán)也有不同；在不同的朝代，地位也有所區(qū)別。
6．下列對文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．危素是唐代撫州刺史全諷的后代。年輕時(shí)，曾在吳澄、范槨門下學(xué)習(xí)過。元朝至正元年，曾任經(jīng)筵檢討，負(fù)責(zé)主編宋、遼、金三部歷史，并注釋《爾雅》。
B．洪武年間，朱元璋很恩寵危素，賜宴時(shí)，只贊賞他一個(gè)人的詩，這引起了御史王著等人的嫉妒，他們屢進(jìn)讒言，說危素是亡國之臣，不應(yīng)被重用。
C．朱元璋率兵打到河北，危素感到國破家亡，跳井自殺，但被報(bào)恩寺僧人大梓和尚撈了起來。因?yàn)槲Ｋ卦O(shè)法保存了史庫，《元實(shí)錄》才得以完整地保存下來。
D．危素雖然官居高位，但上都宮殿失火，順帝下令重建，危素苦諫，報(bào)以民間疾苦，不宜大興土木，于是國家發(fā)錢糧賑濟(jì)災(zāi)民。后來，他干脆辭官不做，住在河北房山的報(bào)恩寺。
7．把文中劃線的`句子譯為現(xiàn)代漢語。（10分）
�。�1）纂后妃等傳，事逸無據(jù)，素買餳餅饋宦寺，叩之得實(shí)，乃筆諸書，卒為全史。（5分）
�。�2）洪武二年授翰林侍講學(xué)士，數(shù)訪以元興亡之故，且詔撰《皇陵碑》文，皆稱旨。（5分）
參考答案：
4．C （居房山者四年，明師將抵燕，淮王帖木兒不花監(jiān)國，起為承旨如故，素甫至而師入，乃趨所居報(bào)恩寺，入井。）
5．B （“左遷”才表示官職降低。）
6．B （“這引起了御史王著等人的嫉妒，他們屢進(jìn)讒言”與原文不符。）
7．（1）編纂后妃等傳，事跡亡佚無所憑據(jù)，危素買來糖餅饋贈(zèng)給宦官，叩問得到實(shí)情，就記載在書中，終于編纂成完整的史書。（逸、叩、卒各1分，大意2分）
（2）洪武二年，被任命為翰林侍講學(xué)士，皇帝多次拿元朝興亡的原兇詢問他，并且詔令他撰寫《皇陵碑》文，都能符合皇帝的意旨。（授、狀語后置句、稱旨各1分，大意2分）
初中文言文3
范正辭，太平興國中，以饒州多滯訟，選知州事。至則宿系皆決遣之，胥吏坐淹獄停職者六十三人。會(huì)詔令料州兵送京，有王興者，懷土憚行，以刃故傷其足，正辭斬之。興妻上訴，太宗召見正辭，庭辯其事，正辭曰：東南諸郡，饒實(shí)繁盛，人心易動(dòng)。興敢扇搖，茍失控馭，則臣無待罪之地矣。上壯其敢斷，特遷官，充江南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。饒州民甘紹者，為群盜所掠，州撲系十四人，獄具將死。正辭案部至，引問之，囚皆泣下，察其非實(shí)，命徙他所訊鞫。既而民有告盜所在者，正辭潛召監(jiān)軍掩撲之。盜覺遁去，正辭即單騎出郭二十里追及之。賊控弦持槊來逼，正辭大呼，以鞭擊之，中賊雙目，仆之，余賊渡江散走。被傷者尚有余息，旁得所棄贓，按其奸狀伏法，十四人皆得釋。此吾鄉(xiāng)里事，而郡人多不聞之。
1.下列加點(diǎn)詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.胥吏坐淹獄停職者淹：滯留
B.會(huì)詔令料州兵送京 料：挑選
C.獄具將死 具：具結(jié)
D.正辭案部至 案：案情
2.對下列句子加點(diǎn)詞語的意義和用法的分析，正確的一項(xiàng)是（ ） ①至則宿系皆決遣之②此吾鄉(xiāng)里事，而郡人多不聞之
于其身也，則恥師焉 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
A.兩個(gè)則字相同，兩個(gè)而字也相同
B.兩個(gè)則字不同，兩個(gè)而字也不同
C.兩個(gè)則字相同，兩個(gè)而字不同
D.兩個(gè)則字不同，兩個(gè)而字相同
3.下列加點(diǎn)的字用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：太宗召見正辭，庭辯其事 A.假舟楫者，非能水也，而絕江河
B.上食埃土，下飲黃泉，用心一也
C.其聞道也固先乎吾，吾從而師之
D.小學(xué)而大遺，吾未見其明也15.下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A.范正辭被選做問題很多的饒州知州，這從側(cè)面表現(xiàn)了他善于斷案的才能。 B.選兵進(jìn)京一事中，范正辭殺人失當(dāng)且強(qiáng)言抗辯，被貶官充任副使。
C.范正辭明察冤獄，使因甘紹案被判死刑的14名蒙冤者全部獲釋。 D.范正辭不僅辦案目光敏銳，指揮有方，且臨敵勇毅果敢，武藝高強(qiáng)。
閱讀答案：
4、D13、B14、B
譯文：
范正辭在宋太宗興國年間，因?yàn)轲堉莘e壓未能判決的案件較多，被任命為知州。到任后，把關(guān)押很長時(shí)間的人都該判決的判決、該釋放的釋放了，因?yàn)橥涎愚k案而被撤職的下屬官吏有六十三人。恰逢皇帝下詔令命令挑選州兵送到京師。有個(gè)名叫王興的，依戀鄉(xiāng)土害怕遠(yuǎn)行，故意用刀砍傷自己的腳，范正辭把他斬了。王興的妻子上訴朝廷，宋太宗召見范正辭，當(dāng)場辯論此事。范正辭說:東南各州，饒州確實(shí)比較繁榮興盛，人心容易浮動(dòng)，而王興竟敢違煽動(dòng)民心，假如不加制裁，如果引起騷動(dòng)，形勢失控，那我可就沒有等待治罪的地方了!宋太宗很賞識(shí)他敢于決斷，特意升他的官，改任江南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。饒州有個(gè)叫甘紹的`人，被一群強(qiáng)盜搶掠，州里抓捕拘禁了十四人，案件已經(jīng)具結(jié)將要處死。范正辭巡視公務(wù)來到饒州，提審犯人，這些囚犯都留下了眼淚，范正辭覺察出案情不實(shí)，命令把這些人改押別處審訊。不久，有人告發(fā)真正罪犯的藏身之地，范正辭秘密命令監(jiān)軍圍捕強(qiáng)盜。盜賊發(fā)覺逃跑，范正辭立即獨(dú)身一人騎馬追擊，出郊外二十里趕上了。盜賊搭箭上弓，持長矛向范正辭逼近，范正辭大叫一聲，揮鞭甩去，正中一個(gè)盜賊雙眼，把他打倒在地，剩下的渡過長江四散逃跑。被打傷的盜賊還有一口氣，附近找到舍棄的贓物，審問確認(rèn)他的犯罪事實(shí)，然后將他處死，原來無辜的十四人都釋放。這是我們本鄉(xiāng)本土的事，郡里的人多數(shù)還沒有聽過。
初中文言文4
莊辛說楚襄王
《戰(zhàn)國策》
莊辛謂楚襄王曰：君王左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，專淫逸侈靡，不顧國政，郢都必危矣。襄王曰：先生老悖乎?將以為楚國祅祥(兇兆)乎?莊辛曰：臣誠見其必然者也，非敢以為國祅祥也。君王卒幸四子者不衰，楚國必亡矣。臣請辟于趙，淹留以觀之。
莊辛去之趙。留五月，秦果舉鄢、郢、巫、上蔡、陳之地，襄王流揜(yǎn：流亡，困迫)于城陽。于是使人發(fā)騶(zōu車馬)征莊辛于趙。莊辛曰：諾。
莊辛至，襄王曰：寡人不能用先生之言，今事至于此，為之奈何?
莊辛對曰：臣聞鄙語曰：見兔而顧犬，未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。臣聞昔湯、武以百里昌，桀、紂以天下亡。今楚國雖小，絕長續(xù)短，猶以數(shù)千里，豈特百里哉?
王獨(dú)不見夫蜻蛉乎?六足四翼，飛翔乎天地之間，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而飲之，自以為無患，與人無爭也。不知夫五尺童子，方將調(diào)飴膠絲，加己乎四仞之上，而下為螻蟻食也。
蜻蛉，其小者也，黃雀因是以(也如同這樣)。俯啄白粒，仰棲茂樹，鼓翅奮翼，自以為無患，與人無爭也。不知夫公子王孫，左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其頸為招。倏忽之間，墜于公子之手。晝游乎茂樹，夕調(diào)乎酸咸
夫雀，其小者也，黃鵠因是以。游于江海，淹乎大沼，俯啄鱔鯉，仰嚙菱衡，奮其六翮(hé翅膀)而凌清風(fēng)，飄搖乎高翔，自以為無患，與人無爭也，不知夫射者，方將修其碆盧(碆pó：石鏃，即石制的箭頭;盧，涂漆的黑弓)，治其矰繳(zēngzhuó：矰，短矢。繳，系矢的生絲線)，將加己乎百仞之上。被礛磻(jiān bō：銳利的石制箭頭)，引微繳，折清風(fēng)而抎(抎：同隕，音yǔn，墜落)矣。故晝游乎江河，夕調(diào)乎鼎鼐。
夫黃鵠，其小者也，蔡靈侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，飲茹溪之流，食湘波之魚，左抱幼妾，右擁嬖女(bì寵幸的女子)，與之馳騁乎高蔡之中，而不以國家為事。不知夫子發(fā)(楚將名)方受命乎靈王，系己以朱絲而見之也。
蔡靈侯之事，其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，飯封祿之粟，而載方府之金，與之馳騁乎云夢之中，而不以天下國家為事，不知夫穰(ráng)侯(秦將魏冉名)方受命乎秦王，填黽塞之內(nèi)，而投己乎黽塞之外。
襄王聞之，顏色變作，身體戰(zhàn)栗。于是乃以執(zhí)珪(楚國爵名)而授之，為陽陵君，與淮北之地也。
2.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，有誤的.一項(xiàng)是( )(3分)
A. 先生老悖乎 悖：違背
B. 君王卒幸四子者不衰 卒：始終
C. 以其頸為招 招：射擊的目標(biāo)
D. 飯封祿之粟 飯：動(dòng)詞，吃
3.下列各項(xiàng)對文章的闡述有誤的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 本文主要用對話刻畫人物性格，故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾都由對話完成，塑造了莊辛這一機(jī)智果敢、有膽有識(shí)、從容善辯的策士形象。
B. 莊辛針對楚襄王的淫逸侈靡、不顧國政直言進(jìn)諫，指出襄王如此行徑必遭殺身之禍，觸怒襄王而被逐出了楚國。
C. 本文引譬設(shè)喻，由蜻蛉、黃雀、黃鵠至蔡靈侯，由小到大，由遠(yuǎn)到近，由物到人，最后指出襄王處境的危險(xiǎn)，娓娓道來卻步步緊逼，極具說服力。
D. 這篇作品通過莊辛對楚襄王的勸諫，說明一國之君必須居安思危，勵(lì)精圖治，如果只圖眼前享樂，喪失警惕，必將引起嚴(yán)重禍害。
4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)
(1)臣請辟于趙，淹留以觀之。(3分)
(2)見兔而顧犬，未為晚也。(3分)
(3)系己以朱絲而見之也。(3分)
初中文言文5
�。ㄒ唬┟艋�
1、黃琬巧對
1. ①皇帝命令;②認(rèn)為與眾不同2①黃瓊思考該如何回答太后的詢問但又不知怎樣說清; ②就按照黃琬說的回答3.①4.如初升的彎月。
2.神童莊有恭
1．①官府②正巧③下棋④對“對子”⑤夸張、吹牛2.①差役們因?yàn)樗暧锥鲆暳怂�；②立刻問他道；③莊有恭用事實(shí)回答；④有什么難的呢！
3.曹植聰慧
1．①只②都③帶領(lǐng)④眾⑤提、拿；2.①善于寫文章；②為什么要請人？③曹操認(rèn)為他很與眾不同。3.值得一看，意為曹植寫的辭賦相當(dāng)有水平4.略。
4.鮑子難客
1．①附和②也③一同④相似2.①老天爺對百姓有恩德��；②不像你所說的；③僅僅因?yàn)榱α看笮∮袆e、智慧高下不同而互相制約。3.責(zé)難、駁斥。
5.曹紹夔捉“怪”
1．①停②友好③一會(huì)兒④發(fā)出⑤豐盛的菜肴⑥希望⑦備辦⑧完畢2.①和尚一一地把事情告訴他；②可以替你倆除去這怪聲音；③和尚一一再追問他這是什么原因。
6.楊億巧對
1．①是②緊接著（對方）剛停的話音2.適逢楊大年正好來報(bào)告事情3.①對得工整；②通俗形象。
7.解縉敏對
1．①回答②同“悅”③正當(dāng)④立刻⑤回答⑥已經(jīng)⑦思維敏捷2.皇上本想用假話來刁難解縉。3.生兒子。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)
8．承宮樵薪苦學(xué)
1．①年幼失去父親②精通③屋，此指書舍④用竹鞭打2.豬的主人對承宮沒回家感到奇怪，一路上尋找。
9．桓榮勤學(xué)不倦
1．①早年②窮困③譏笑④回答⑤等到2.①然而桓榮學(xué)習(xí)不停；②只是自討苦吃白費(fèi)力氣，什么時(shí)候再用得上它呢？
10．宋太宗學(xué)書
1．①好②專心③臨�、苡腥刷萘⒖挞迾O2.①多次派太監(jiān)拿了寫的給王著看②又拿了寫的問王著（好不好）③（書法）本已經(jīng)很好了。3.王羲之。
11．催景俘拜師
1．①已經(jīng)②學(xué)生③追隨2.①我慚愧地拒絕，但對方不同意②我的愿望有希望實(shí)現(xiàn)了。3.①作為②成為③寫④做
12．為人大須學(xué)問
1．①早先②空閑③近④全國2.①親自參加戰(zhàn)爭②不是空話③回想年輕時(shí)做的事，感到很多做錯(cuò)了。3.蒞事惟煩。
13．讀書五失
1．①選擇②向往③軟弱④確立（自己的信念）⑤效果⑥優(yōu)點(diǎn)⑦往往2.①往事②換個(gè)開頭③基礎(chǔ)。
14．顏回好學(xué)
1．①極悲傷②回答③同“無”2.①學(xué)生更加親近（我）②（你的）學(xué)生中誰是最愛好學(xué)習(xí)的？
(三)仁愛
15.張孝基仁愛
1. ①不成材②將③同情的樣子④漸漸地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2.
�、偎膬鹤釉诼飞掀蚴尝诰桶阉赣H所委托的財(cái)產(chǎn)歸還給他。3.靠近；靠近當(dāng)?shù)孬@得原材料。
16．陳實(shí)與“梁上君子”
1．①躲②暗中③句首助詞，無義④這（地步）⑤誰⑥慢慢地⑦教育⑧反�、嵴麄�(gè)2.①當(dāng)時(shí)荒年百姓饑餓（饑，荒年）②嚴(yán)肅地教育子孫。3.小俞。
17．趙簡子元日放生
1．①同“于”；在②爭著③對的2.①表示（對飛禽）有恩德②恩德補(bǔ)償不了罪過。3.鳩4.擔(dān)當(dāng)、勝任。
18．3鄧攸棄兒保侄
1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥還不如⑦聽從2.①抱著棄民逃跑②我們還年輕。3.①死②逃跑③死
19張之萬馬
1．①養(yǎng)②派③堅(jiān)持④不多時(shí)⑤問⑥大概2.①張之萬對這事感到奇怪②剛騎，就被馬掀下來③一連換了好幾個(gè)人。
20．王安石辭妾
1．①沉、翻②還（債）③感傷的樣子④多少2.①（你）夫人讓我在你身邊服侍②家中財(cái)產(chǎn)全部用盡還不夠③把所欠的錢全部賞賜給她。3.①小妻②我（女子自稱）4.遇事先為他人著想。
21、宋仁宗忍餓
宋仁宗一日晨興，語近臣曰：“昨夕因不寐而甚饑，思食燒羊�！笔坛荚唬骸昂尾唤抵既∷鳎俊比首谠唬骸氨嚷劷忻坑兴魅�，外面遂以為例。誠恐自此逐夜宰殺，以備非時(shí)供應(yīng)。則歲月之久，害物多矣。豈不可忍一夕之餒，而啟無窮之殺也�！�
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①興 ②寐 ③禁中 ④誠
�、葜� ⑥餒
2、翻譯：而啟無窮之殺也
3、解釋下列句子或詞組中的“比”：①比聞禁中每有索取 ②無以倫比 ③天涯若比鄰 ；④比比皆是
4、擴(kuò)展：上文有“不寐”之說，請寫出帶有“寐”的一個(gè)成語
22、范仲淹罷宴
范文正公守邠州，暇日率僚登樓置酒，未舉觴，見缞絰數(shù)人營理葬具者。公亟令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近鄰，賵殮棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴席，厚周給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。
【考點(diǎn)】
1、解釋：①守 ②卒 ③殯 ④具 ⑤泣
2、翻譯：①暇日率僚屬登樓置酒 ；②公亟令詢之
3、“公憮然”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的？
�、俅蠹腋锌臉幼�；②大家憂傷的樣子；③范仲淹憂傷的樣子；④范仲淹默不作聲的樣子。
4、理解：這件事可以用來證明范仲淹在《岳陽樓記》中說過的一名名言：
23、顧榮施炙
顧榮在洛陽，嘗應(yīng)人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執(zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂渡江/，每經(jīng)危急，常有一人左右相助。已向其所以，乃受炙人也。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①嗤 ②經(jīng) ③已
2、翻譯：①有欲之色 ②因輟己施焉 ③豈有終日執(zhí)之而不知其味者乎？
3、“左右相助”中的“相”，是指：①他②互相③愿意④適當(dāng)
24、逆旅主人無情
京城之俗，多以逆旅為利�？椭粒谝皇�，公可榻，俯而出入。曉鐘響，起為他事，遇夜始?xì)w息，輿濯水皆自為，然月租以千數(shù)，否必斥罵致訟�；蚣膊�，輒遣出。其病危者，雖氣息尚屬，目未瞑，即棄之，而奪其資財(cái)。婦孕將產(chǎn)者，以為不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者眾，其勢必然也！
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①授 ②他 ③輿濯 ④或 ⑤輒 ⑥屬
2、翻譯：①然月租以千數(shù)
②否必斥罵致訟 ③非其性固然
3、理解：①“僅可榻”中的“榻”應(yīng)理解為 ；②“俯而出入”是形容
�。ㄋ模┱\信
25、陸元方賣宅
陸少保，字元方，曾于東都賣一小宅。家人將受直矣，買者求見。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但無出水處耳�！辟I者聞之，遽辭不買。子侄以為言，元方曰：“不爾，是欺之也�！�
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①直 ②但 ③遽 ④辭
2、翻譯：①子侄以為言 ②不爾，是欺人也
26、昔齊攻魯，求其岑鼎。
魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請盟焉。齊侯不信，曰：“若柳季云是，則請受之。”魯欲使柳季。柳季曰：“君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難”魯侯乃獻(xiàn)岑鼎。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①以 ②破 ③全 ④
2、翻譯：①魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請盟焉
�、谌袅驹剖�，則請受之
3、上文有兩個(gè)“信”，請分別加以解釋：①“齊侯不信”中的“信”，解釋為 ；
�、凇靶耪咭喑贾畤敝械摹靶拧保忉尀�
4、理解：在要不要獻(xiàn)岑鼎這個(gè)問題上，柳季為什么感到為難？
27、楊萬里與“誠齋”
楊萬里字廷秀，吉州吉水人。紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司忘掉，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見�？Ｃ阋哉恼\意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰“誠齋”。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①謫 ②名
2、翻譯：①杜門謝客 ②浚勉以正心誠意之學(xué)
28、和氏璧
楚人卞和，得璞于楚山中，奉而獻(xiàn)之于厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也�！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)諸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也�！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸暈槭�，忠貞之士而視為誑�！蓖跄耸褂袢死砥滂�，果得寶玉也，遂命名為“和氏璧”。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①璞 ②奉 ③相 ④諸 ⑤泣 ⑥夫
2、翻譯：①王以和為誑 ②子奚哭之悲也？
3、這珍貴的玉璧為什么命名為“和氏璧”？
29、幽王擊鼓
周宅豐、鎬，近戎。幽王與諸侯約：為高堡于大路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相近，即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇嘗至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至。人喧馬嘶，褒姒視之大說，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓。諸侯兵數(shù)至而無寇。至其后，戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身乃死于驪山之下，為天下笑。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①為 ②嘗 ③乃
2、選擇：“即戎寇至”中的“即”，解釋為 ①如果②立刻③靠近④不幸
3、翻譯：①因數(shù)擊鼓 ；②為天下笑
4、理解：周幽王的過錯(cuò)是
�。ㄎ澹┢沸�
30、許生端方
道光間，姑蘇渡僧橋畔，泊一縣試舟。書生姓許，年方二十，風(fēng)度翩翩，多才，生平端方無戲言，有古賢士之風(fēng)。三更，見岸畔火焰耀天，鑼聲人聲轟然驚心，知店肆失火。許生頗為嘆息。方瞻仰見，見樓窗中躍下一少女，肌膚潔白，身未著寸縷，落于船頭，幾被女驚落河中，許正色曰：“姑娘受驚矣�！迸炭�，見俊秀書生，欲赴河。許勸之曰：“既避火，何投水？”遂以錦被裹之，秉燭而坐以待旦，目不斜視�；鹬梗瑬|方已白，女父知而負(fù)衣裙至舟，女衣之，拜謝而歸。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①頗 ②幾 ③赴 ④秉 ⑤負(fù)
2、翻譯：①生平端方無戲言 ②既避火，何投水？
3、理解：上文“身未著寸縷”中的“寸縷”指代
31、王安石待客
王安石在相位，子?jì)D之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌。日過午，覺饑甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬臠數(shù)四，頃即供飯，傍置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復(fù)下箸，惟啖胡餅中間少許，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①翌日 ②饌 ③方 ④具 ⑤頃 ⑥而已 ⑦啖 ⑧退
2、翻譯：①覺饑甚而不敢去
�、谄淙艘研墓种�
3、理解：上文末了說“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？
32、范文正正直
范文正公仲淹悴，依睢陽朱氏家，常與一術(shù)者游。會(huì)術(shù)者病篤，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為白金，吾兒幼，不足以付，今以付子�！奔匆云浞脚c所成白金一斤封志，內(nèi)文正懷中，文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長，呼而告之曰：“而父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，當(dāng)以還汝�！背銎浞讲捉鹗谥庾R(shí)宛然。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①游 ②方 ③以 ④成立
2、翻譯：①會(huì)術(shù)者病篤 ② ③內(nèi)文正懷中
3、“當(dāng)以還汝”中省略了介詞賓語
4、理解：這件事說明范仲淹
33、王安國直言
王安國性亮直，嫉惡太甚。王荊公初為參加政事，閑日因新聞?dòng)浾哧淘I(xiàn)公小詞而笑曰：“為宰相而作小詞，可乎？”平甫曰：“彼亦偶然自喜而為爾，顧其事業(yè)豈止如是耶！”時(shí)呂惠卿為館職，亦在坐，遽曰：“為政必先放鄭聲，況自為之乎？”平甫正色曰：“放鄭聲，不若遠(yuǎn)佞人也�！眳未笠詾樽h己，自是尤與平甫相失也。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①爾 ②遽 ③正色
2、翻譯：①顧其事業(yè)豈止如是耶！ ；②況自為之乎？
；③不若遠(yuǎn)佞人也
�、軈未笠詾樽h己，自是尤與平甫相失也。
34、海瑞清廉
都御史剛峰海公，卒于官舍。同鄉(xiāng)宦南京者，惟忘掉部蘇民懷一人。蘇檢點(diǎn)其宦囊，竹箱中俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件而已。如此都御史那可多得！王司寇鳳洲評之云：“不怕死，不家錢，不立黨�！贝司抛�?jǐn)啾M海公生平，即造成言諛之，能加于此評乎？
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①卒婚 ②宦 ③惟
�、芏�
2、翻譯：即造成言諛之，能加于此評乎？
3、選擇：“不立黨”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的？
�、俨唤Y(jié)伙；②不建立黨派；③沒有朋友。
4、理解：海瑞是怎樣的一個(gè)人，請用原文句子回答。
35、呂蒙正不記人過
呂蒙正不喜記人過。初任參知政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦參政耶？”蒙正佯為不聞而過之。其同列怒之，令詰其官位姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不平，悔不窮回。蒙正曰：“若一知其姓名，則終身不能忘，故不如無知也。不問之，何損？”時(shí)人服其量。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①過 ②是 ③佯 ④遽 ⑤猶 ⑥復(fù)
2、翻譯：悔不窮問
3、上文有五個(gè)“之”，依次說明它們指代的內(nèi)容：① ② ③ ④ ⑤ ⑥
36、梁鴻尚節(jié)
梁鴻家貧而尚節(jié)，博覽無不通。畢，乃牧豕上林苑中，曾誤遺火，延及他舍。乃尋訪燒者，問所失財(cái)物，悉推豕償之。其主猶以為少。鴻曰：“無他財(cái)，愿以身居作�！敝魅嗽S。因?yàn)閳?zhí)勤不解。耆老見鴻非恒人，乃共責(zé)讓主人，而稱鴻長者。于是，始敬鴻，還其豕，鴻不受。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①豕 ②他 ③恒 ④讓
2、翻譯：①曾誤遺火 ②悉推豕償之 ③愿以身居作
��；④稱鴻長者
37、蹇材望偽態(tài)
蹇材望，蜀人，為湖州倅。北兵之將至也，蹇毅然自誓必死。乃作大錫牌，鐫其上曰：“大宋忠臣蹇材望。”且以銀二笏鑿竅，并書其上曰：“有人獲吾尸者，望為埋葬，仍見祀，題云'大宋忠臣蹇材望。此銀所以為埋瘞之費(fèi)也�！比障蹬婆c銀腰間，只伺北軍臨城，則自投水中，且啟遍祝鄉(xiāng)人及常所往來者。人皆憐之。丙子正月旦日，北軍人城，蹇已莫知所之，人皆謂之溺死。既而北裝乘騎而歸，則知先一日出城迎拜矣。遂得本州同知。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①鐫 ②竅 ③系 ④憐 ⑤既而
2、翻譯：①只伺北軍臨城
②蹇已莫知所之
3、解釋下列各句中的“見”：①仍見祀（上文） ；②風(fēng)吹草低見牛羊（《敕勒川》）
�。虎郾怡o見蔡桓公（《扁鵲見蔡桓公》）
�、軆和嘁姴幌嘧R(shí)（《回鄉(xiāng)偶書》）
4、理解：蹇材望一再表示自己是“大宋忠臣”，這是真的嗎？何以看出？
（六）文藝
38、米芾索帖
米芾詼譎好奇。在真州，嘗詣蔡攸于舟中，攸出所藏王右軍《王略帖》示之。芾驚吧，求以他畫易之。攸意以為難。芾曰：“公若不見從，某不復(fù)生，即投此江/死矣�！币虼蠛�，據(jù)船舷欲墜。攸遽與之。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①詣 ②易 ③據(jù) ④遽
2、翻譯：①攸意以為難
�、诠舨灰姀�，某不復(fù)生
3、請另外寫出三個(gè)古代著名書法家的姓名：① ② ③
39、趙孟頫過揚(yáng)州
元盛時(shí)，揚(yáng)州有趙氏者，富而好客。其家有明月樓，人作春題，多未當(dāng)意者。一日，趙子昂過揚(yáng)，主人知之，迎致樓上，盛筵相款，所用皆銀器。酒半，出紙筆求作春題。子昂援筆書云：“春風(fēng)閬苑三千客，明月?lián)P州第一樓。”主人得之，喜甚，盡撤酒器以贈(zèng)子昂。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①致 ②相 ③援 ④云
2、翻譯：①多未當(dāng)意者
�、诒M撤酒器以贈(zèng)子昂
40．歐陽修不喜釋氏
1．①有人②用、把③同“服”，佩服④同“辯”2。①一定板著臉看對方②卻為什么用“和尚”給兒子命名呢？③因?yàn)楸少v它。41、唐伯虎識(shí)破術(shù)士
有術(shù)十千唐六如，極言修煉之妙。唐云：“如此妙術(shù)，何不自為，乃貺及鄙人？”術(shù)士云：“恨吾福淺！吾閱人多矣，仙風(fēng)道骨，無如君者�！碧菩υ唬骸拔岬鱿筛＃锌辗吭诔潜�，甚僻靜，君為修煉，煉成兩剖。”術(shù)士猶未悟。日造門，出一扇求詩。唐大書云：“破布衫中破布裙，逢人便說會(huì)燒銀。如何不自燒些用？擔(dān)不河頭賣與為�！�
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①鄙人 ②閱 ③但 ④悟
2、翻譯：①何不自為 ②無如君者 ③煉成兩剖 ④日造門
3、理解：“擔(dān)水河頭賣與人”是什么意思？
42、朱文公受騙
朱文公有足疾，曾有道人為施針熨之術(shù)，旋覺輕安。公大喜，厚謝之，且贈(zèng)以詩云：“幾載相扶藉瘦筇，一針還覺有奇功。出門放杖兒童笑，不是以前勃窣翁。”道人得詩徑去。未數(shù)日，足疾大作，甚于未針時(shí)。亟令人尋逐道人，已莫知其所往矣。公吧息曰：“某非欲罪之，但欲追索其詩，恐其持此詩誤他人爾�！� 【思考與練習(xí)】
1、 解釋：①厚 ②徑 ③作 ④甚 ⑤亟 ⑥莫 ⑦持
2、翻譯：①幾載相扶藉瘦筇
�、谀撤怯镏�，但欲追索其詩
43、章惇書絕壁
章惇嘗與蘇軾同游南山，抵仙游潭，潭下臨絕壁萬仞，岸甚狹。子厚推軾下潭書壁，軾不敢。子厚履險(xiǎn)而下，以漆墨濡筆大書石壁上曰：“蘇軾章某來�！焙裨唬骸昂我�？”軾曰：“能自拼命者能殺人也�！弊雍翊笮Α�
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①抵 ②仞 ③拊 ④異日
2、翻譯：①子厚推軾下潭書壁 ②以漆墨濡筆大書石壁上
3、理解：“子厚履險(xiǎn)而下”中的“履”，它在句子中的詞性屬 詞，解釋為
44、李白之死辨誤
世俗多言李白在涂采石，因醉泛舟于江/，見月影俯而取之，遂溺死，故其地有“捉月亭”。予按李陽冰作太白《草堂集序》云：“陽冰試弦歌于當(dāng)涂，公疾亟，草稿萬卷，手集未修，枕上授簡，俾為序�！庇掷钊A作《太白墓志》亦云：“賦《臨終歌》而卒。”乃知俗傳良不足信，蓋與杜子美因食白酒牛炙而死者同也。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①俯 ②修 ③亦 ④賦 ⑤卒 ⑥蓋
2、翻譯：①因醉泛舟于江/ ②公疾亟 ③俾為序
3、“乃知俗傳良不足信”中的“良”，有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的？ ①很；②真的；③尚；④恐怕。
4、理解：上文末句說的“杜子美”是誰？
�。ㄆ撸┱�
45、雋不疑之母
雋不疑每行縣錄囚徒，還，其母輒問不疑：“有何平反？活幾何人？”即不疑言多有所平反，母喜，笑為飲食，語言異于他時(shí)；或亡所出，母怒，為之不食。故不疑為吏，嚴(yán)而不殘。
【思考與練習(xí)】
�。�、解釋：①輒 ②亡
２、上文有三個(gè)“為”，除了“笑為飲食”中的“為”解釋為“給”、“與”外，其余兩個(gè)“為”分別依次解釋為：① ②
3、翻譯：①活幾何人？ ②語言異于他時(shí)
4、理解：①上文“或亡所出”中的“出”指什么？
�、陔h不疑母親對兒子的希望是
46、徐有功秉公執(zhí)法
皇甫文備，武后時(shí)酷吏也，與徐大理論獄，誣徐黨逆人，奏成其罪。武后特出之。無何，文備為人所告，有功訊之在寬�；蛟唬骸氨岁贂r(shí)將陷公于死，今公反欲出之，何也？”徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。安可以私害公？”
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①無何 ②或 ③守
2、翻譯：①奏成其罪 ②彼曩時(shí)將陷公于死 ③今公反欲出之
�。虎馨部梢运胶�？
47、王翱秉公
王翱一女，嫁于畿輔某官為妻。公夫人甚愛女，每迎女，婿固不遣。恚而語女曰：“而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母；且遷我如振落葉耳，而何吝者？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器擊傷夫人，出駕而罕于朝房，旬乃還第。婿竟不調(diào)。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①置 ②白 ③案 ④竟
2、翻譯：①婿固不遣 ②則汝朝夕侍母 ；③且遷我如振落葉耳
�、苎诉�第
48、么恩與公法
漢順帝初，蘇章遷冀州刺史。其故人為清河太守，章知其奸藏，將按其罪。一日，請?zhí)�，為設(shè)酒肴，陳往日之好甚歡。太守喜曰：“人皆言若為青天�！闭略唬骸敖袢仗K孺文與故人飲者，私恩也；明日冀州刺史按事者，公法也�！碧啬�。翌日，遂收太守。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①肴 ②若 ③翌日 ④收
2、翻譯：陳往日之好甚歡
3、上文有兩個(gè)“為”：①“為設(shè)酒肴”中的“為”，解釋為 ②“若為青天”中的“為”，解釋為
4、理解：為什么在蘇章一番話后太守會(huì)“默然”？
5、理解：“刺史”與“太守”分別是 與 行政區(qū)長官。
49、晉平公游于河
晉平公游于河而樂，曰：“安得賢士與之樂此也？”船人盍胥跪而對曰：“主君亦不好士耳。夫珠出于江/海，玉出于昆山，無足而至者猶君之好也；士有足而不至者，蓋主君無好士之意耳。無患乎無士也�！�
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①對 ②耳 ③夫 ④猶 ⑤蓋
2、翻譯：①安得賢士與之樂此也？ ②無患乎無士也
3、“而”多作連詞用，有承接與轉(zhuǎn)折兩種作用。上文有四個(gè)“而”，請依次指出它們的作用：① ② ③ ④
4、理解：盍胥的話對不對？為什么？
50、子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校
鄭人游于鄉(xiāng)校，以議執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“何不毀鄉(xiāng)校？”子產(chǎn)曰：“夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之？吾聞為忠善以損怨，不聞作威以防怨。民之言，吾聞而藥之也。”
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①焉 ②損 ③作
2、翻譯：①以議執(zhí)政之善否 ②其所惡者，吾則改之 ③若之何毀之？
�、芪崧劧幹�
51、董閼于法無赦
董閼于為上地守，行石邑山中，見澗深峭如墻，因問左右曰：“人嘗有入此者乎？”對曰：“無有�！痹唬骸皨雰�、癡聾、狂悖之人，嘗有入此者乎？”對曰：“無有�！薄芭ｑR犬彘嘗有入此者乎？”對曰：“無有�！倍懹卩叭惶⒃唬骸拔崮苤我�！使吾法之無赦，猶人澗之必死也，人則莫之犯也，何為不治哉！”
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①對 ②狂悖 ③赦
2、翻譯：①澗深峭如墻 ②人則莫之犯也 ；③何為不治哉！
3、成語“嚴(yán)懲不貸”中的“貸”解釋為 ；這個(gè)成語的意思是 。
�。ò耍┢媛�
52、商陵君養(yǎng)“龍”
有獻(xiàn)陵鯉于商陵君者，以為龍焉。商陵君大悅，問其食，曰：“蟻。”商陵君豢而馴之�；蛟唬骸笆橇牾幰�，非龍也�！鄙塘昃鴴x之。于是左右皆懼，莫敢言非龍者，遂從而神之。商陵君觀龍，龍卷屈如丸，倏而伸，左右皆佯驚，稱龍之神。夜穴壁而逝，左右走報(bào)：“龍壯，今果穿石而去！”商陵君悼惜不已，仍養(yǎng)蟻以伺，冀龍復(fù)來也。無何，天大雨，震電，真龍出焉。商陵君以為豢龍來也，持蟻以邀之。龍怒震其宮，商陵君死。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①倏 ②佯 ③走 ④伺 ⑤無何
2、翻譯：①商陵君豢而馴之
�、谒鞆亩裰� ；③夜穴壁而逝 ；④悼惜不已
53、錢貨入瓶
唐揚(yáng)州有丐者，曰胡媚兒。其有一瓶，與人言：“若錢施滿此瓶，則永世福矣！”觀者見瓶但容半升，故有施十錢、百錢者，然瓶未見滿，人怪之。一富人過，施千錢，仍未見滿。有好事者牽一驢，曰：“施驢。”丐者頷之，驢隨變之類細(xì)繩而入瓶，一市人皆驚。其時(shí)有貨車過，貨主聞之戲言：“能令諸貨車入瓶否？”曰：“可。”丐微側(cè)瓶口，貨車一一入瓶。貨主大驢駭，欲捽丐，而丐已潛入瓶。貨主擊碎其瓶，一無所有。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①但 ②頷 ③類 ④駭
2、翻譯：①人怪之 ②一市人皆驚
3、成語“欲蓋彌彰”中的“蓋”、“彌”、“彰”，分別解釋為 、 與 ；這個(gè)成語的意思是
54、田真兄弟
京兆田真兄弟三人，共議分財(cái)。生資皆平均，惟堂前一株紫荊樹，共議欲破三片。明日就截之，其樹即枯死，狀如火然。真往見之，大驚，謂諸弟曰：“樹木同株，聞將分斫，所以憔悴，是人不知木也。”因悲不自勝，不復(fù)解樹。樹應(yīng)聲榮茂，兄弟相感，遂為孝門。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①惟 ②諸 ③憔悴 ④勝 ⑤解
2、翻譯：①樹木同株 ②是人不如木也
3、成語“行將就木”中的“就”，解釋為 ；這個(gè)成語意思是
55、樵夫毀山神
康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以鄧樵夫許之。明晨，客伺于神祠外，果見一樵夫過之，逆謂曰：“子鄧姓乎？曰：“然�！币蚋嬉砸顾勔姡湮鹜�。鄧曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饑。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顧，客隨而覘之。樵甫采樵，虎突出從竹間。樵手搏數(shù)合，持虎尾盤旋久之�；⒉粍賾�，乃震哮一躍，負(fù)痛遁去，樵遂而殺之�？湍鎰谥ｉ栽唬骸案芯吡x，盍導(dǎo)我至廟中。”既至，大詬死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：⑴作 ⑵乞 ⑶許 ⑷伺 ⑸祠 ⑹逆 ⑺然 ⑻且 ⑼合 ⑽遁 ⑾遂 ⑿勞 ⒀詬
�、揖�
2、翻譯：①仰食于樵 ②遂去不顧
3、上文“因告以夜所聞見”中，“告”后省略了
4、山神與考慮合伙謀害樵夫，請用兩個(gè)成語來概括① ；②
56、奇鷹
楚文王少時(shí)好獵。有人獻(xiàn)一鷹。文王見之，爪距利，殊絕常鷹。故文王獵于云夢，置網(wǎng)云布，煙燒張?zhí)�。毛群羽族，爭噬競搏；此鷹軒頸瞪目，無搏噬之志。王曰：“吾鷹所獲以百數(shù)，汝鷹曾無奮意，將欺余邪？”獻(xiàn)者曰：“若效于雉兔，臣豈敢獻(xiàn)�！倍矶�，云際有一物翔，不辨其形。鷹遂竦翮而升，矗若飛電。須臾，羽墮如雪，血下如雨。有大鳥墜地，度其兩翅，廣數(shù)十里。眾莫能識(shí)。時(shí)有博物君子曰：“此大鵬雛也�！蔽耐跄撕褓p之。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①利 ②噬 ③曾 ④墜 ⑤雛
2、翻譯：①殊絕常鷹
�、谥镁W(wǎng)云布，煙燒張?zhí)?/p>
3、上文有“俄而”，請?jiān)诒疚闹姓页鏊耐x詞。
57、雉鳥報(bào)復(fù)
有獵于山者，射雄雉而置雌雉，或扣其故，曰：“置雌者留以招雄也，射雌則雄者飏，并獲則絕矣�！睌�(shù)月后，雌果招一雄雉來，獵者又射之。如是數(shù)年，獲雄雉無數(shù)。一日雌雉隨獵者歸家，以首觸庭前香案而死。后其家人死相繼，又為訟累而蕩其產(chǎn)，未幾獵者亦死，竟絕后�；蛟唬骸叭四粣燮湄鴥�，鳥亦然耶�！鲍C者之計(jì)雖狡，而雉鳥之報(bào)更慘矣。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①未風(fēng) ②伉儷
2、翻譯：①或扣其故 ②并獲則絕矣 ③又為訟累而蕩其產(chǎn)
�、茗B亦然耶 ；⑤而雉鳥之報(bào)更慘矣
3、成語“置若罔聞”中的`“置”與“罔”，分別解釋為 與 ；這個(gè)成語的意思是
58、桑中生李
張助于田中種禾，見李核，欲持去。顧見空桑中有士，因植焉，以余漿灌溉。后人見桑中生李，轉(zhuǎn)相告語。有病目痛者息陰下，言：“李君令我目愈，謝一豚�！蹦客茨诵〖玻嘈凶杂�。聞?wù)邆髡Z：“盲者得視�！边h(yuǎn)近翕赫，其下車騎常數(shù)千百，酒肉滂沱。間一歲余，張助遠(yuǎn)出來還，見之，驚云：“此有何神？乃我所種耳�！币蛴�。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①禾 ②去 ③顧 ④乃 ⑤間
2、翻譯：①因植焉 ；
�、谟胁∧客凑呦㈥幭� ③盲者得視
3、成語“好高騖遠(yuǎn)”中的“騖”，解釋為 ；這個(gè)成語的意思是 。
59、縣令捕捕蝗
錢勰任如皋縣令，會(huì)歲旱蝗發(fā)，而泰興獨(dú)紿郡將云：“縣界無蝗�！币讯却笃�。郡將詰之，令辭窮，乃言縣本無蝗，蓋自如皋飛來，乃檄如皋請嚴(yán)捕蝗，無使侵鄰境。穆得檄，輒書其紙尾報(bào)之曰：“蝗蟲本是天災(zāi)，即非縣令不才。既自敝邑飛去，卻請貴縣押來�！�
�。ㄟx自宋·葉夢得《避暑錄話》）
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①會(huì) ②獨(dú) ③紿 ④云 ⑤已而 ⑥詰 ⑦蓋 ⑧檄 ⑨不才
2、翻譯：①令辭窮 ；②輒書其紙尾報(bào)之曰
3、理解：這兩個(gè)縣令的共同點(diǎn)是什么？
60、天敵
蘇轍曰：“魚不畏網(wǎng)罟，而畏鵜鶘，畏其天也�！币淮遨乓婒隍贾鹨簧�，行甚急，蜈蚣漸近，蛇不復(fù)動(dòng)，張口以待。蜈蚣竟直入其腹，諭時(shí)而出，蛇已斃矣。村叟棄蛇于深山中，越旬往視之，小蜈蚣無數(shù)食其腐肉。蓋蜈蚣產(chǎn)卵于蛇腹中也。又嘗見一蜘蛛，逐蜈蚣甚急，蜈蚣逃入籬搶竹中。蜘蛛不復(fù)入，但以足跨竹上，搖腹數(shù)四而去。伺蜈蚣久不了，剖竹視之，蜈蚣已節(jié)節(jié)爛斷矣。蓋蜘蛛搖腹之時(shí)，乃灑溺以殺之也。物之畏其天有如此奇者也。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①叟 ②逐 ③斃 ④蓋 ⑤但 ⑥溺
2、翻譯：①逾時(shí)而出
�、谖镏菲涮煊腥绱似嬲咭�
41．唐伯虎識(shí)破術(shù)士
1．①我②看過③只④省悟2。①為什么不自已干②沒有像你這樣的③爍出（金銀）后各得一半④每天到家來3。意為在河邊挑了水當(dāng)場要賣給人，比喻玩弄把戲。
42．朱文公愛騙
1．①重②直接③發(fā)④嚴(yán)重⑤立刻⑥沒有人⑦拿2。①好幾年依靠細(xì)竹竿著我（行走）②我不想懲罰他，只想追討那首詩。
43．章亨書絕壁
1．①到②古代八尺為一仞③拍④往后2。①章子厚要求蘇軾下仙游潭在石壁上寫大字（留念）②用毛筆蘸墨在石壁上寫了幾個(gè)大字。3。動(dòng)；踩。
44．李白之死辨誤
1．①彎下身子②編③也④寫⑤死⑥大概2。①因?yàn)楹茸砹司瞥舜陂L江/里行駛②李白的病很危急③讓我給它作序3。①4。杜甫。
（七）政事
45．雋不疑之母
1．①總是②同“無”2.①因②做、擔(dān)任3。①讓幾個(gè)人“因平反”而活命了？②說話跟平時(shí)不一樣4.①平反出獄②平反冤獄。
46．徐有功秉公執(zhí)法
1．①不久②有人③堅(jiān)持2.①呈報(bào)（皇上）構(gòu)成他的罪狀②他早先要陷害你置你于死地③如今你反而要使他解脫（罪行）④怎么可以因?yàn)樗饺说亩髟谷ノ：兀?/p>
47．王翱秉公
1．①設(shè)備②稟報(bào)③幾案④最終2.①女婿堅(jiān)持不放走②那么你可以整天陪侍你母親③況且調(diào)動(dòng)我輕易得如同振落枝葉④十天后才回家。
48．私恩與公法
1．①葷菜②你③第二天④逮捕2.雙方述說著從前相交友好的情況，很快樂。3.①給、替②是。4.察覺災(zāi)難要臨頭了。5州；郡。
49．晉平公游于河
1．①回答②罷了③句首助詞，無義④因?yàn)棰荽蟾�、恐怕�?.①怎么能得到有才能的人并跟他共享這歡樂？②不要擔(dān)憂沒有人才。3.①承接②承接③轉(zhuǎn)折④轉(zhuǎn)折4.對的。有才能的人到處都有，關(guān)鍵在于統(tǒng)治者是否要真心獲得他們。
50．子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校
1．①于之，在那里②減少③發(fā)2.①來議論朝廷要員的好壞②他們所認(rèn)為厭惡的，我就改掉它③怎么能廢掉它呢？④我聽到這些言論就把它當(dāng)作良藥。
51．董閼于法無赦
1．①回答②發(fā)瘋③赦免2.①山溝極深，陡得如同墻壁②人就沒有誰敢觸犯它③為何不能治理好呢！3.寬恕；嚴(yán)厲懲罰，絕不寬恕。
（八）奇聞
52．商陵君養(yǎng)“龍”
1．①一下子②假裝③奔④等候⑤不多久2.①商陵君養(yǎng)它并使它溫順②就跟著商陵君認(rèn)為它是神③夜里穿透墻壁逃走了④痛惜不停
53．錢貨入瓶
1．①只②點(diǎn)頭③似④驚訝2.①人們對此感到奇怪②整個(gè)市場上的人都感到驚訝。3.掩蓋；更加；分明。想要掩蓋事實(shí)的真相，結(jié)果后而更加顯露出來（指壞事）。
54．田真兄弟
1．①只有②眾③枯黃的樣子④控制⑤分開2.①樹木是同一株②這是人不如樹③走向；不久將走進(jìn)棺材，意為不久將死。
55．樵夫毀山神
1．①發(fā)出②求③答應(yīng)④等候⑤廟⑥迎上去⑦是的⑧將⑨回合⑩逃跑⑾跟上去⑿慰勞⒀罵、斥責(zé)⒁最終2.①靠打柴為生②就頭也不回地走了。3.之；因告[之]以夜所聞見。4.①狼狽為奸②一丘之貉③沆瀣一氣（選擇其中兩個(gè)填入）
56．奇鷹
1．①鋒利②咬③竟④掉下⑤幼禽2.①跟普通的鷹很不相同②設(shè)置的網(wǎng)像云一樣布滿，火燒的煙蓋住天空。3.須臾。
57．雉鳥報(bào)復(fù)
1．①不多時(shí)②配偶2.①有人問他這是什么緣故②都抓住便完了；③又因?yàn)楸还偎緺窟B而傾家蕩產(chǎn)④鳥也是這樣的⑤而雉鳥的報(bào)復(fù)后果更慘了。3.放著；沒有；放在一旁如同沒有看見聽見的樣子。
58．桑中生李
1．①苗②離開③回頭④是⑤隔2.①于是（把它）種在那里②有個(gè)眼痛的人在李樹下休息③眼瞎的人能復(fù)明。3.馬跑得遠(yuǎn)；不切實(shí)際地追求高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
59．縣令捕蝗
1．①適逢②卻③欺騙④說⑤不久⑥責(zé)問⑦大概⑧公文，此指發(fā)送公文⑨沒才能2.①（泰興）縣官無話可說②就在對方公文的未了（寫了首詩）回復(fù)他。3.都不負(fù)責(zé)任。
60．天敵
1．①老人②追③死④原來⑤只⑥尿2.①過了一段時(shí)間出來②動(dòng)物害怕它的天敵竟有如此奇妙的事。
初中文言文6
《醉翁亭記》
宋代：歐陽修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚不過深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜不過前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。不過禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
翻譯
環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，逐步聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往持續(xù)的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的'中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。
初中文言文7
一、如何讀懂文言文文段
先做最后一道選擇題(往往落足在對全文思想的把握上)，對全文有一個(gè)整體的把握后再做其余二道題。然后帶著“何人?” “何時(shí)何地做何事?” “結(jié)果怎樣?” “為什么?”等問題對文段用心地默讀，以“事件”為依據(jù)對文章分層，理清文章思路。注意文段后的注釋，很多時(shí)候有提示作用。對文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要盡可能地排除。對理解文段起關(guān)鍵作用的詞句要聯(lián)系上下文進(jìn)行推導(dǎo)。遇到實(shí)在不懂的字詞，不必著急，同時(shí)必須用?或其他記號(hào)來提示自己放放先讀下文，也許過后聯(lián)系上下文進(jìn)行推導(dǎo)自然能明白，或者可以到題目中去找答案。
1、【文言實(shí)詞題】 答題技巧：分析字形，辨明字義。從字音相同推測通假字。用互文見義對照解釋前后詞。用成語比較推導(dǎo)詞義。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。
實(shí)詞理解：將給出的詞義帶進(jìn)原文，通順就對，不通就錯(cuò)。
從沒有聽說過的實(shí)詞釋義往往是對的，干擾你罷了。
2、【性格表現(xiàn)題】答題技巧：先找不能表現(xiàn)題干中要求的任務(wù)性格的選項(xiàng)，用排除法選擇。特別注意誰的什么性格。
3、【 內(nèi)容歸納題】答題技巧：找出文段中與選項(xiàng)解釋相對應(yīng)的語句，一一對應(yīng)。中心、主旨重點(diǎn)分析議論的語句。總體把握文意。敘述或分析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn)，主要是順序的顛倒、無中生有、強(qiáng)加因果等。
4、【全文把握題】注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時(shí)間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)，注意聯(lián)系全文。
總之：所選文章往往是古代賢人良臣的小故事及個(gè)人履歷表，所以不難讀懂意思，只是落實(shí)到個(gè)別字詞，倒是頗讓人費(fèi)神，不過如能膽大，心細(xì)，也不可怕。遇到實(shí)在不懂的字詞，不必著急，放放先讀下文，也許過后自然能明白，或者可以到題目中去找答案，若不影響做題目就不要鉆牛角尖，不懂就不懂也沒什么!
二、文言文翻譯題：
答題技巧：粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義。逐字對應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。抓住句子中關(guān)鍵字詞翻譯，要與上下文對應(yīng)，這些字詞是得分點(diǎn)。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復(fù)詞。復(fù)雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關(guān)系，注意特殊句式。意譯詞語根據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，由實(shí)到虛。組合成句子，前后通順。
�、傧葘⒕渥又械拿總�(gè)字都落實(shí)為現(xiàn)代漢語的解釋。(“信”)
�、诜g個(gè)別字的最常用方法就是把古漢語中常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語中常見的.雙音節(jié)詞。人名地名等專用名詞不要翻譯，無須自作聰明。
�、墼賹⑦@些字連成句，要求符合現(xiàn)代人說話習(xí)慣。(“達(dá)”)
�、苓B字成句時(shí)注意盡量多就少改，該補(bǔ)的一定要補(bǔ)出來，該調(diào)整順序的也要落實(shí)。使一句話完整通順。
�、輦�(gè)別字詞實(shí)在無法說通，試試看是否是通假或者活用。
文言文題型分析及解題方略
文言散文的考查，常見的考點(diǎn)與題型不外乎字詞解釋、斷句、語句翻譯、文意歸納、寫法分析、人物與作品評價(jià)等內(nèi)容。下面就復(fù)習(xí)和解題方法提幾點(diǎn)建議：
1.準(zhǔn)確解釋字詞含義。注意利用注釋，利用平時(shí)積累的實(shí)詞虛詞知識(shí)，利用拓展聯(lián)想和關(guān)聯(lián)組詞，確認(rèn)字詞在上下文語言環(huán)境中的意思。
2.正確、順暢地翻譯句子。翻譯句子，第一，要內(nèi)容正確，符合文意;其次，譯出來的句子要表達(dá)準(zhǔn)確，得體流暢。
3.概括文意。往往通過填空、回答問題的方式，考查對文章層次、景物特點(diǎn)、內(nèi)容要點(diǎn)(如湖北武漢卷10題：年羹堯善于用兵主要體現(xiàn)在哪些方面，請簡要概括。吉林卷15題：請用簡潔的語言概括本文所記敘的范仲淹讀書時(shí)的軼事)、人物性格特征與感情態(tài)度、作品意義、閱讀感受等方面的把握程度。這是除了字詞解釋和語句翻譯之外考查頻率最高的點(diǎn)。解答時(shí)務(wù)必注意，在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細(xì)微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點(diǎn)，同時(shí)要推敲答案用語的準(zhǔn)確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。
4.比較閱讀。這是近幾年較為常見的一種題型。常用的是兩段材料比較，材料的相關(guān)點(diǎn)一般在于作品的題材、主題、人物、手法、社會(huì)意義等方面。有的以課內(nèi)散文為主，鏈接課外相關(guān)材料(如江蘇常州卷《鄒忌諷齊王納諫》與《成侯鄒忌為齊相》，湖北黃石卷《出師表》與《諸葛亮言家事》);有的兩篇都是寫景的游記(廣西柳州卷《三峽》與《與朱元思書》);有的是同一作者寫不同景點(diǎn)的文章(如湖北潛江卷袁宏道的《滿井游記》與《虎丘記》);有的用相關(guān)主題的兩段材料(如山東濱州卷《魚我所欲也》與《晏子諫景公》，福建廈門卷用兩段賞荷的材料)。
比較閱讀只是一種形式，在兩段或幾段材料之間有一種互補(bǔ)或互襯的關(guān)系，有的從兩段文章的共性方面命題，有的是各自單獨(dú)命題，題目互不相干，材料之間沒有比較，后面一篇只是前一篇在內(nèi)容上或題量上的補(bǔ)充�？键c(diǎn)基本與單篇考查是一致的。
5.拓展遷移。為了做到古為今用，學(xué)以致用，命題�？疾閷ι⑽闹黝}與人物思想感情的評價(jià)，要求考生聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬δ承┯^點(diǎn)的看法。解答這類題目，要善于從古代史料中讀取人物優(yōu)秀的思想品質(zhì)，從事件中讀取寶貴的人文精神，用發(fā)展的眼光評價(jià)其社會(huì)意義，同時(shí)也要注意到時(shí)代的局限性，恰當(dāng)?shù)厝∩�，合理地�(fù)P棄。
6.寫法分析。包括語言品味、修辭賞析、結(jié)構(gòu)分析、文章風(fēng)格闡釋等等。答題時(shí)盡力借助已學(xué)過的課文，聯(lián)想已做過的訓(xùn)練題，舉一反三，由此及彼，尋求答案。
文言文常見考法
從考查形式上看，以單篇閱讀為主，也有的安排文段與文段、文段與詩詞的比較閱讀或鏈接閱讀。選文采取課內(nèi)和課外相結(jié)合的方法。從近幾年考題看，課內(nèi)文章入選率較高的有《鄒忌諷齊王納諫》《岳陽樓記》《醉翁亭記》等名篇。
課標(biāo)對文言文閱讀提出的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容�！敝锌嘉难晕拈喿x材料的選取必須是“淺易”的，對“淺易”的理解應(yīng)當(dāng)是：文中多數(shù)字詞屬于常見的實(shí)詞和虛詞，即使有少數(shù)生僻字詞，或選文中出現(xiàn)不常見的典故，也會(huì)安排注釋以降低難度，讓考生在初中文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，“跳一跳就能摘到果子”。
初中文言文8
初中文言文中之作代詞的用法
1.用作書面語，人稱代詞，代替人或事物。
例子：反其道而行~;言~成理。
2.用作書面語，人稱代詞，虛指。
例子：久而久~。
3.用作書面語，指示代詞，這、那。
例子：~二蟲。
初中文言文中之作動(dòng)詞的用法
用作書面語，往。
例子：君將何~?
初中文言文中之作助詞的用法
1.用作書面語，用在定語和中心詞之間，組成偏正詞組。
例子：赤子~心;以子~矛，攻子~盾。
2.用作書面語，用在主謂之間，取消句子的`獨(dú)立性，變成偏正結(jié)構(gòu)。
例子：中國~大;大道~行也。
3.音節(jié)助詞，虛用，無所指，用于時(shí)間副詞或不帶賓語的動(dòng)詞之后，有湊足音節(jié)的作用，去掉對句子結(jié)構(gòu)意義皆無影響。
例子：久而久～;久～，目似瞑;頃之，煙炎張?zhí)��！顿Y治通鑒 赤壁之戰(zhàn)》
倚歌而和之，其聲嗚嗚然�！肚俺啾谫x》
初中文言文9
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀,每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。同學(xué)們我們一起來練習(xí)初二文言文閱讀送東陽馬生序，詳情請看
送東陽馬生序
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀,每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣;坐大廈之下誦《詩》《書》，無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?
(一)給下列加點(diǎn)字注音。
1. 既加冠
2. 父母歲有裘葛之遺
3. 主人日再食
4. 燁然若神人
5. 無凍餒之患矣
(二)解釋下列各句中加點(diǎn)詞的意思。
1. 錄畢，走送之
2. 援疑質(zhì)理
3. 媵人持湯沃灌
4. 腰白玉之環(huán)
5. 四支僵勁不能動(dòng)
6. 同舍生皆被綺繡
(三)翻譯下面的文言句子。
1. 天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。
2. 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?
(四)作者宋濂去朝見明太祖朱元璋時(shí)，在國子監(jiān)讀書的.馬君以同鄉(xiāng)后輩的身份前來拜訪，宋濂寫下了這篇序文贈(zèng)于他，宋濂寫作此文的目的是什么?
(五)作者談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷，你受到什么啟發(fā)呢?
答案
(一)1. guān 2. wèi 3. sì 4. yè 5. něi
(二)1. 跑 2. 提出 詢問 3. 熱水 4. 動(dòng)詞，掛在腰間
6. “支”同“肢” 7. “被”同“披”
(三)1. 天氣非常寒冷，硯池里結(jié)成很硬的冰，手指不能彎曲、伸直，也不放松抄書。
2. 他們學(xué)業(yè)如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天資低下，而是用心不如我專一罷了。
(四)作者以自己刻苦求學(xué)而獲得功名的事實(shí)，現(xiàn)身說法，勉勵(lì)后輩專心學(xué)習(xí)，刻苦自勵(lì)。
(五)珍惜時(shí)間，虛心善學(xué)，勤奮專心，不慕虛榮
初中文言文10
1、路轉(zhuǎn)溪頭忽見。(《西江月》辛棄疾)見，通現(xiàn)。
才美不外見(《馬說》)見：通現(xiàn)。
何時(shí)眼前突兀見此屋。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)見：通現(xiàn)。
2、滿坐寂然，無敢嘩者。(《口技》)坐：通座。
3、日扳仲永環(huán)謁于邑人。(《傷仲永》)扳：通攀，牽，引。
4、寒暑易節(jié)，始一反焉。(《愚公移山》)反：通返。
5、甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)惠：通慧，聰明。
6、一厝逆東，一厝雍南。(《愚公移山》)厝：通措，放置。
7、問渠那得清如許。(《觀書有感》)那：通哪，怎么。
8、兩岸連山，略無闕處。(《三峽》)闕：通缺。
9、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。(《閑情記趣》)強(qiáng)：通僵，僵硬。
初中文言文11
初中語文文言文閱讀怎么做
一.結(jié)合注釋速讀全文
文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。這些注釋有助于考生準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，考生千萬別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，考生在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀。總之，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。
二.讀懂文言文
先讀最后一道題目，了解大致內(nèi)容和主要事件。以“事件”為依據(jù)對文章分層，理清文章思路。遇到實(shí)在不懂的字詞，不必著急，同時(shí)必須用問號(hào)或其他記號(hào)來提示自己放放先讀下文，也許過后聯(lián)系上下文進(jìn)行推導(dǎo)自然能明白，或者可以到題目中去找答案。
三.句子翻譯題
翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后，將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
四.開放性理解題的解題方法
1.第一類的'解題方法——說說對文中人物的評價(jià)、觀點(diǎn)或看法。解題時(shí)，首先應(yīng)該讀懂文章，弄清文章的人物究竟是怎樣的人，作者對他的基本態(tài)度是什么，是肯定還是否定，是贊賞還是批評等問題。
2.第二類解題方法—結(jié)合自身或現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛x后的啟示或收獲。在中考中，重點(diǎn)是考查從作品中獲得人生觀、世界觀、美好品德、某種精神方面的啟示或收獲。
(1)讀原文，看文章是贊美或宣揚(yáng)哪一種人生觀、世界觀、品質(zhì)、精神。
(2)作判斷，這些的一切在當(dāng)今社會(huì)是否值得提倡，我們又該如何云改正或抵制。
五.回文查對
要堅(jiān)持把選項(xiàng)中諸如事情的發(fā)展、因果，人物行為的程度、實(shí)效等方面內(nèi)容，細(xì)細(xì)從原文詞句中查出核對;努力培養(yǎng)能把題目中用現(xiàn)代漢語敘述的內(nèi)容，迅速地從原文中找出對應(yīng)內(nèi)容的能力。分析、評價(jià)選項(xiàng)敘述與文中用詞造句的細(xì)微差別，正是把握全文的關(guān)鍵所在。
拓展閱讀：學(xué)好初中語文的方法
1.條件分析法
語文教學(xué)過程中常涉及到對人物的性格、思想、心理的分析，在這類分析中，有時(shí)要用到語境分析，有時(shí)要用到背景分析，而大多情況下則要用條件分析。所謂條件分析，即對人物所處的客觀環(huán)境現(xiàn)狀進(jìn)行分析。
2.固定讀書時(shí)間的重要性
學(xué)習(xí)語文應(yīng)該是一件輕松的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)語文其實(shí)不用刻意去學(xué)習(xí)，它靠的是日積月累和逐漸的積淀。每天固定地拿出一些時(shí)間進(jìn)行閱讀和寫作十分重要。當(dāng)閱讀和寫作成為習(xí)慣后，任何一位同學(xué)都會(huì)對“語文”產(chǎn)生興趣，并發(fā)展成“愛好”的。久之您的文化底蘊(yùn)就會(huì)越來越深。
3.作文素材的積累
其實(shí)語言是積累出來的，只要肯下功夫，你的語言會(huì)很含蓄優(yōu)美的，專門準(zhǔn)備一個(gè)作文積累本，記下寫作的材料和優(yōu)美的語言。擅長寫散文的同學(xué)可以把平時(shí)看到的、聽到的小故事、好例子抄到本子上，用簡單的語言描述一下寫什么用這個(gè)例子，把平時(shí)看到的優(yōu)美的段落、句子可以摘抄或粘貼到本子上，慢慢積累。
初中文言文12
1、論語十則
先秦：佚名
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學(xué)而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā稙檎罚�
子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆�！保ā稙檎罚�
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！保ā稙檎罚�
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。”（《述而》�?/p>
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）
初中文言文13
一、創(chuàng)設(shè)情趣氛圍提升學(xué)生對文言文的興趣
中國古代偉大的教育學(xué)家孔子曾說，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。對于文言文的學(xué)習(xí)來說，興趣是學(xué)生的導(dǎo)航儀，對文言文有興趣，才能投身到這種與實(shí)際生活脫鉤的舊文字中來，尤其對于初一學(xué)生來說，剛接觸與古詩不同的另外一種古老文字，如何將其完全沉浸在文言文的學(xué)習(xí)當(dāng)中，興趣就是很好的助推劑。如何提升學(xué)生的興趣呢？教師可以從文言文中衍生出一些比較現(xiàn)實(shí)的故事來平鋪直敘地進(jìn)行闡述，特別是將一些現(xiàn)在還在使用的文言文詞匯拿來與課文進(jìn)行對比教學(xué)，這樣能夠讓學(xué)生們感受到文言文的實(shí)用性，也就很容易吸引學(xué)生積極學(xué)習(xí)文言文，提升自己的文化素養(yǎng)。比如在講解《陋室銘》時(shí)，學(xué)生能夠理解“往來無白丁”中“白丁”一詞是作為名詞存在，代指某類人，但關(guān)于“白丁”的具體含義，學(xué)生理解不到位。那么“白丁”到底代指哪類人，是身無分文的乞丐，還是沒有文化的粗人呢？教師可以將“往來無白丁”與“目不識(shí)丁”結(jié)合起來，讓學(xué)生思考“白丁”的具體含義，還可以將“白丁”與現(xiàn)代的“丁一”做對比，給學(xué)生解釋“白丁”其實(shí)就是簡單的字，那“往來無白丁”的意思是“來往的人都是有學(xué)問的人”。這樣通過教師創(chuàng)設(shè)情境，將晦澀難懂的文言文與現(xiàn)在通用詞匯相結(jié)合，能夠讓學(xué)生品味出文言文中的樂趣來。
二、學(xué)法指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生自己分析解剖文言文的能力
升入初二后，新課標(biāo)對于學(xué)生文言文的`學(xué)習(xí)要求已經(jīng)從抽象認(rèn)知上升到了具象的理解上，學(xué)生在掌握了如何閱讀文言文及文言文基本詞匯的用法后，開始具象思索一篇文言文中的技巧及特殊語句的解釋。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該通過塑造學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)生對文言文閱讀分析的技巧，來讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生能夠運(yùn)用科學(xué)的方法很好地閱讀文言文，就容易在內(nèi)心體會(huì)到成功的喜悅，自然會(huì)有動(dòng)力繼續(xù)學(xué)習(xí)，才能提升分析文言文的能力，去品味文言文的魅力。
在講述蘇教版初二課文《口技》時(shí)，教師可以要求學(xué)生先做好課前預(yù)習(xí)，并將課文反復(fù)讀上三遍，遇到不理解的詞匯，可結(jié)合課文注釋或者借助工具書。在讀第三遍的時(shí)候，可以將文中描述口技動(dòng)作的句子標(biāo)出，并提前做好背誦。在背誦結(jié)束后，可以全面搜索關(guān)于這篇課文的信息，包括作者的完整簡介、課文出處等，盡可能地理解課文的寫作背景和時(shí)代環(huán)境。通過做好課前預(yù)習(xí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，教師講課時(shí)，可以做到有的放矢，學(xué)生也會(huì)根據(jù)預(yù)習(xí)情況，找準(zhǔn)自己的閱讀障礙或分析難點(diǎn)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)彌補(bǔ)。
三、在教學(xué)過程中注重綜合比較觸類旁通
在文言文的學(xué)習(xí)過程中，因漢語博大精深，同樣的詞匯在不同的語境、不同的句子中會(huì)呈現(xiàn)不同的意思。即便經(jīng)過前兩年的文言文學(xué)習(xí)，初三學(xué)生對于文言文同類詞匯的掌握還是不全面，容易造成誤讀或理解偏差。教師可以通過綜合比較法來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，所謂“萬變不離其宗”，讓學(xué)生觸類旁通，掌握分析詞匯語境及含義的方法。“之”字是文言文中“出鏡率”最高的詞，既可以作為代詞，又可以作為助詞，還可以作為動(dòng)詞。教師在分析課文或者課后延伸閱讀時(shí)，只要碰到這類多義詞，就應(yīng)該進(jìn)行歸納總結(jié)。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生將平時(shí)遇到的多義詞總結(jié)出來。在前十分鐘，可以讓學(xué)生輪流上講臺(tái)進(jìn)行講述，這種方法既可以做到信息內(nèi)容的共享，又可以讓學(xué)生親身體會(huì)“小老師”的責(zé)任，從而提升了文言文學(xué)習(xí)的課堂趣味。
四、注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力
文言文雖然是一種比較呆板的古老文字，但其實(shí)文中蘊(yùn)含著很多豐富的內(nèi)容，既有古人對自然風(fēng)光的贊美，也有古人對人情世故的無奈。教師在文言文的教學(xué)過程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生通過文字來幻想各自的畫面，通過畫面來感受古人作詞作曲時(shí)的心境。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生將文言文仿寫成記敘文，在改寫的過程中，一定要注重信息的正確、語境時(shí)態(tài)的無誤，教師選出優(yōu)秀的記敘文，還可以進(jìn)一步將其改成課堂小劇本，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的快感。
初中文言文14
1、不以一眚掩大德�！� 出自《左傳》
句子翻譯：評價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就抹殺他的功勞。
2、見善如不及，見不善如探湯�！� 出自《論語》
句子翻譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝�、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
3、欲窮千里目，更上一層樓�！� 出自王之渙
句子翻譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來更努力。
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴�！� 出自《莊子》
句子翻譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長久。
5、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇�！� 出自《中庸》
句子翻譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
6、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。—— 出自明代諺語
句子翻譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺得寒冷。
7、千經(jīng)萬典，孝悌為先�！� 出自《增廣賢文》
句子翻譯：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。
8、善惡隨人作，禍福自己招。—— 出自《增廣賢文》
句子翻譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。
9、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)�！� 出自《周易》
句子翻譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。
10、學(xué)而不厭，誨人不倦�！� 出自《論語》
句子翻譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。
11、天下皆知取之為取，而莫知與之為取�！� 出自《后漢書》
句子翻譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
12、人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛�！� 出自[漢]司馬遷
句子翻譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
13、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！� 出自《增廣賢文》
句子翻譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
14、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸�！� 出自《警世通言》
句子翻譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。
15、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！� 出自《禮記·學(xué)記》
句子翻譯：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不懂得事理。
16、滿招損，謙受益�！� 出自《尚書》
句子翻譯：自滿于已獲得的成績，將會(huì)招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
17、人不知而不慍，不亦君子乎？—— 出自《論語》
句子翻譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？
18、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難�！� 出自陳廷焯
句子翻譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
19、笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材�！� 出自《省世格言》
句子翻譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會(huì)比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
20、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！� 出自《增廣賢文》
句子翻譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。
21、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。—— 出自《增廣賢文》
句子翻譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
22、吾生也有涯而，知也無涯。—— 出自《莊子》
句子翻譯：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無限的。
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！� 出自《孟子》
句子翻譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護(hù)別人的兒女，也要像愛護(hù)自己的兒女一樣。
24、見侮而不斗，辱也�！� 出自《公孫龍子》
句子翻譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。
25、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚�！� 出自《韓非子》
句子翻譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
26、言之者無罪，聞之者足以戒�！� 出自《詩序》
句子翻譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
27、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行�！� 出自《孔子家語》
句子翻譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
28、言必信，行必果�！� 出自《論語》
句子翻譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
29、毋意，毋必，毋固，毋我�！� 出自《論語》
句子翻譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。
30、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！?出自《論語》
句子翻譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。
31、君子求諸己，小人求諸人�！� 出自《論語》
句子翻譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！� 出自《論語》
句子翻譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
33、不怨天，不尤人�！� 出自《論語》
句子翻譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
34、不遷怒，不貳過�！� 出自《論語》
句子翻譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
35、小不忍，則亂大謀�！� 出自《論語》
句子翻譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。
36、小人之過也必文�！� 出自《論語》
句子翻譯：小人對自己的過錯(cuò)必定加以掩飾。
37、過而不改，是謂過矣。—— 出自《論語》
句子翻譯：有了過錯(cuò)而不改正，這就是真的過錯(cuò)了。
38、君子務(wù)本，本立而道生�！� 出自《論語》
句子翻譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
39、君子恥其言而過其行。—— 出自《論語》
句子翻譯：君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的`。
40、三思而后行�！� 出自《論語》
句子翻譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。
41、多行不義必自斃�！� 出自《左傳》
句子翻譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
42、天行健，君子以自強(qiáng)不息。—— 出自《周易》
句子翻譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
43、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！� 出自《三國志》
句子翻譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉�、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
44、學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆�！� 出自《論語》
句子翻譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒有收獲。
45、知之為知之，不知為不知，是知也。—— 出自《論語》
句子翻譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
46、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！� 出自韓愈
句子翻譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。
47、讀書有三到：謂心到，眼到，口到�！� 出自朱熹
句子翻譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
48、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。—— 出自《勸學(xué)》
句子翻譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書卻為時(shí)已晚。
49、知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。—— 出自林逋的《省心錄》
句子翻譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
50、學(xué)不可以已�！� 出自《荀子》
句子翻譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
51、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？—— 出自《論語》
句子翻譯：學(xué)過的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂的事嗎？
初中文言文15
1.孔子語錄
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寐，以思，無益，不如學(xué)也�！�
2.魚我所欲也（孟子）
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇�，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇�，今為妻妾之奉為之；向�(yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
3.生于憂患，死于安樂（孟子）
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
4.曹劌論戰(zhàn)（《左傳》）
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀�！蹦巳胍�。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也�！惫唬骸盃奚癫�，弗敢加也，必以信�！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ��！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情�！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請從�！�
公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可�！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可�！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣�！彼熘瘕R師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
5.鄒忌諷齊王納諫（《戰(zhàn)國策》）
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣�！�
王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
6.出師表（諸葛亮）
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)�，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
7.桃花源記（陶淵明）
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍�。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無問津者。
8.三峽（酈道元）
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
9.馬說（韓愈）
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬�！眴韬簦∑湔鏌o馬邪？其真不知馬也！
10.陋室銘（劉禹錫）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子曰∶“何陋之有？”
11.小石潭記（柳宗元）
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
12.岳陽樓記（范仲淹）
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
13.醉翁亭記（歐陽修）
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
14.愛蓮說（周敦頤）
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
15.記承天寺夜游（蘇軾）
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人耳。
16.送東陽馬生序（宋濂）
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，譔長書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
17.關(guān)雎（詩經(jīng)）
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。
18.蒹葭（詩經(jīng)）
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
19.觀滄海（曹操）
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
20.飲酒（陶淵明）
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，
悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
21.送杜少府之任蜀州（王勃）
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。
22.次北固山下（王灣）
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。
23.使至塞上（王維）
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)選候騎，都護(hù)在燕然。
24.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（李白）
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
25.行路難（李白）
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
26.望岳（杜甫）
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
27.春望（杜甫）
國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
28.茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫）
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛度江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
29.白雪歌送武判官歸京(岑參)
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處
30.早春呈水部張十八員外。（韓愈）
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
31.酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)（劉禹錫）
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
32.觀刈麥（白居易）
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
田家輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
33.錢塘湖春行（白居易）
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
34.雁門太守行（李賀）
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角色滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。輾君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
35.赤壁（杜牧）
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
36.泊秦淮（杜牧）
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
37.夜雨寄北（李商隱）
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
38.無題（李商隱）
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
39.相見歡無言獨(dú)上西樓（李煜）
無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
40.漁家傲（范仲淹）
塞下秋來風(fēng)景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里。長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里。燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。
41.浣溪沙（晏殊）
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池臺(tái)，夕陽西下幾時(shí)回？
無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。
42.登飛來峰（王安石）
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
43.江城子密州出獵（蘇軾）
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
44.水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有（蘇軾）
明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去。又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
45.游山西村（陸游）
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。
46.破陣子醉里挑燈看劍（辛棄疾）
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生！
47.過零丁洋（文天祥）
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
48.天凈沙秋思（馬致遠(yuǎn)）
枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
49.山坡羊潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩）
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。
50.已亥雜詩（龔自珍）
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花
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