【經(jīng)典】語文文言文知識(shí)點(diǎn)
在學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，下面是小編為大家收集的語文文言文知識(shí)點(diǎn)，歡迎閱讀與收藏。
語文文言文知識(shí)點(diǎn)1
1、以
�、僖云錈o禮于晉——因?yàn)�，連詞
②敢以煩執(zhí)事——以亂易整——拿，用，介詞③越國以鄙遠(yuǎn)——表目的，來，連詞④焉用亡鄭以陪鄰?——表結(jié)果，用來，連詞⑤若舍鄭以(之)為東道主——把，介詞
2、而
�、俳窦倍笞印牛B詞，表順承) ②夜縋而出——表修飾，連詞) ③若亡鄭而有利于君——表順承，連詞④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。 ——表轉(zhuǎn)折，卻，連詞
3、焉
�、僮右嘤胁焕伞� ——語氣詞，表陳述) ②焉用亡鄭以陪鄰? ——疑問副詞，為什么，哪
�、廴舨魂I秦，將焉取之——疑問代詞，何，哪里④且焉置土石——疑問代詞，何，哪里) ⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉——代詞，之⑥永之人爭奔走焉——兼詞，于此，
4、其
�、傩欣钪鶃�，共其乏困——代詞，指代“行李” ②越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也——代詞，指代“那件事” ③失其所與，不知——代詞，自己的④吾其還也——證據(jù)助詞，還是，表商量5、之
①公從之——代詞，此，代佚之狐的建議(燭之武)許之——代詞，這件事不患人不之知——代詞，他②是寡人之過也——結(jié)構(gòu)助詞，的.
�、坌欣钪鶃怼旁谥髦^之間，取消句子獨(dú)立性，做全句的主語
鄰之厚，(乃)君之薄也——主謂間取消獨(dú)立性，一作主語，一作賓語，省略判斷詞謂語“乃” ④何厭之有——賓語前置，有何厭，“之”無義蓮之愛
⑤石之鏗然有聲者——定語后置標(biāo)志，無義;太子及賓客知此事者——“者”與“之”都是定語后置標(biāo)志
�、薰玉{車之市——項(xiàng)伯乃夜馳之沛公君(到，前往⑦君將哀而生之乎?——代詞，我
語文文言文知識(shí)點(diǎn)2
一、掌握下列重點(diǎn)詞語
1、席：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(名作狀，像席子一樣)
2、蒙：惠言語、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策(承接)
3、因：惠言語、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策(沿襲)
4、舉：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(并吞)
5、敲撲：執(zhí)敲撲而鞭笞天下(刑具，短的叫敲，長的叫撲)
6、卻：卻匈奴七百余里(擊退)
7、隳：隳名城，殺豪杰(毀壞)
8、躡足：躡足于行伍之間(用腳踏地)
9、揭：揭竿為旗(舉)
10、抗：非抗于九國之師也(高，強(qiáng))
11、度、絜：試使山東之國與陜西省涉度長絜大(用尺量，衡量)
12、愛：向使三國各愛其地(珍惜)
13、殊俗：余威震于殊俗(不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)地方)
14、謫戍：謫戍之眾，非抗于九國之師也(被征發(fā)戍守邊疆)
15、余烈：及至始皇，奮六世之余烈(遺留下來的功業(yè))
16、鞭笞：執(zhí)敲撲而鞭笞天下(名作狀，用鞭子、竹板打)
17、作難：一夫作難而七廟隳(起事，起義)
二、通假字
1、合從帝交，相與為一(通縱)
2、贏糧而景從(通影，影子)
3、外連衡而斗諸侯(通橫)
三、一詞多義
1、制：
�、偻趿巍⑻锛�、廉頗、趙奢之倫制其兵(指揮)
�、谇赜杏嗔Χ破浔�(制服)
③用重修岳陽樓，增其舊制(規(guī)模)
④一日不再食則饑，終歲不制衣則寒(縫制)
2、亡：
�、僮吠鲋鸨�，伏尸百萬(逃亡)
②秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣(丟失)
�、弁潭芏鲋T侯(滅亡)
④河曲智叟亡以應(yīng)(通無，沒有)
3、利：
①有蔣氏者，專其利三世矣(好處)
②因利乘便，宰割天下，分裂山河(有利)
�、坌懦季淅l何(鋒利)
4、固：
�、偾匦⒐珦�(jù)崤函之固(險(xiǎn)固)
②固國不以山溪之險(xiǎn)(鞏固)
�、廴晷闹蹋滩豢蓮�(頑固)
�、茏滟I魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣(本來)
5、遺：
�、偾�?zé)o亡矢遺鏃(丟失)
�、谝共婚]戶，路不拾遺(遺留下來的'東西)
�、勖晒蕵I(yè)，因遺策(遺留下來的)
�、苁且韵鹊郯我赃z陛下(wi給予)
6、度：
�、賰�(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具(制度)
�、谠囀股綎|之國與陳涉度長絜大(du計(jì)算，量)
�、廴f里赴戎機(jī)，并山度若飛(越過)
�、芷叫亩戎峁麩o一失乎(du揣度)
四、詞類活用
1、固：秦孝公據(jù)崤函之固(形作名，堅(jiān)固的地方)
2、席、包：有度卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(名作狀，像席子一樣，像包裹一樣)
3、斗：外連衡而斗諸侯(使動(dòng)，使斗)
4、南、西：南取漢中，西舉巴蜀(名作狀，向南，向西)
5、約：于是從散約敗(動(dòng)作名，條約)
6、鞭笞：執(zhí)敲撲而鞭笞天下(名作動(dòng)，用鞭子抽打，用竹板打)
7、卻：卻匈奴七百余里(使動(dòng)，使退卻)
8、彎：士不敢彎弓而報(bào)怨(形容詞使動(dòng)，使彎)
9、愚：焚百家之言，以愚黔首(形作動(dòng)，愚弄)
10、弱：以弱天下民(形容詞使動(dòng)，使削弱)
11、固：自以為關(guān)中之固(形作名，堅(jiān)固的地方)
12、甕、繩：然陳涉甕牖繩樞之子(名作動(dòng)，用破甕作，用草繩系)
13、賢：非有仲尼墨翟之賢(形作名，賢能的人)
14、云、景：天下云集響應(yīng)，贏糧而景從(名作狀，像云一樣，像影子一樣)
15、序、朝：序八州而朝同列(序：名作動(dòng)，引，招致;朝：名詞使動(dòng)，使來朝見)
五、難句翻譯
1、振長策而御海內(nèi)，吞二周而亡諸侯。
譯：高舉長長的鞭子，用武力來統(tǒng)治各國;吞并東西二周，滅亡各個(gè)諸侯。
2、然后踐華山為城，因河為池。
譯：這樣以后，憑著華山當(dāng)做城，就著黃河當(dāng)做護(hù)城河。
3、天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
譯：天下的人像云一樣聚集響應(yīng)，(許多人)擔(dān)著干糧如影隨形地跟著(陳涉)。
4、仁義不施而攻守之勢異也。
譯：不施行仁政，攻和守的形勢變了。
語文文言文知識(shí)點(diǎn)3
1、蟬則千轉(zhuǎn)不窮 “轉(zhuǎn)”(zhuǎn) 通“囀” 《與朱元思書》
2、窺谷忘反 “反”(fǎn) 通“返” 《與朱元思書》
3、食馬者不知其能千里而食也 “食”(sì) 通“飼” 《馬說》
4、才美不外見 “見”(xiàn) 通“現(xiàn)” 《馬說》
5、食之不能盡其材 “材”(cái) 通“才” 《馬說》
6、其真無馬邪 “邪”(yé) 通“耶” 《馬說》
7、四支僵勁不能動(dòng) “支”(zhī) 通“肢” 《送東陽馬生序》
8、同舍生皆被綺繡 “被”(pī) 通“披” 《送東陽馬生序》
9、百廢具興 “具”(jù) 通“俱” 《岳陽樓記》
10、屬予作文以記之 “屬”(zhǔ) 通“囑” 《岳陽樓記》
11、玉盤珍羞直萬錢 “羞”(xiū) 同“饈” 《行路難》
12、玉盤珍羞直萬錢 “直”(zhí) 同“值” 《行路難》
語文文言文知識(shí)點(diǎn)4
一、通假字
1.秦王必說見臣說，通“悅”，yuè，高興。
2.日以盡矣以，通“已”，已經(jīng)。
3.今日往而不反者反，通“返”。
4.燕王誠振怖大王之威
5.荊軻奉樊於期頭函奉，通“捧”，捧著。
6.圖窮而匕首見見，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
7.秦王還柱而走還，通“環(huán)”，繞。
8.卒起不意卒惶急無以擊軻卒，通“猝”，倉促，突然。
二、古今異義
1.樊將軍以窮困來歸丹古義：走投無路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。
2.仰天太息流涕古義：眼淚。今義：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而傷長者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長之人。
4.今有一言，可以解燕國之患古義：可以用它來……。今義：表可能、能夠、許可。
5.持千金之幣物古義：禮物今義：錢幣。
6.秦王方還柱走古義：跑今義：步行。
7.諸郎中執(zhí)兵古義：宮廷侍衛(wèi)今義：指中醫(yī)。
8.左右既前，斬荊軻古義：周圍侍從。今義：表方向或大約。
三、詞類活用現(xiàn)象
名詞作狀語
1.進(jìn)兵北略地
2.此臣日夜切齒拊心也
3.函封之
4.發(fā)盡上指冠
名詞作動(dòng)詞
1.樊於期乃前曰又前而為歌曰荊軻顧笑武陽，前為謝曰左右既前，斬荊軻
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，設(shè)九賓
使動(dòng)用法
1.使使以聞大王
2.使畢使于前
3.自引而起，絕袖
意動(dòng)用法
1.太子遲之
2.群臣怪之
四、文言句式：
判斷句
1.此臣日夜切齒拊心也
2.今日往而不反者，豎子也
3.事所以不成者，乃欲以生劫之
省略句
1.秦王購之(以)金千斤
2.欲與(之)俱
3.見燕使者(于)咸陽宮
4.而(群臣)卒惶急無以擊軻
被動(dòng)句
1.父母宗族，皆為戮沒
2.燕國見陵之恥除矣
介賓短語后置
1、常痛于骨髓(介賓短語后置)
2、嘉為先言于秦王(介賓短語后置)
3、燕王拜送于庭(介賓短語后置)
4、使畢使于前(介賓短語后置)
定語后置
1.太子及賓客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵
學(xué)習(xí)方法
(1)了解�？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。
(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?/p>
(4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時(shí)間一久，將自己的見解和老師的觀點(diǎn)搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對文章的見解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國演義》、《水滸傳》等古典小說中有許多將對將的單獨(dú)拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫?
(6)記錄。就是做好讀書筆記。
學(xué)習(xí)技巧
1、注重日常積累：語文考驗(yàn)的'是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識(shí)累積的話，語文成績自然不高。所以想要提升語文成績，平時(shí)更應(yīng)該注重詩詞好句的積累。
2、學(xué)會(huì)理解文章：通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會(huì)觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫，才能真正為作文進(jìn)行潤色，讓老師能眼前一亮。
語文文言文知識(shí)點(diǎn)5
(1)名詞用作動(dòng)詞
晉軍函陵(駐軍)
趙王之子孫侯者(封侯)
質(zhì)于齊(做人質(zhì))
狗彘食人食而不知檢(吃)
樹之以桑(種植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(稱王)
填然鼓之(擊鼓，敲起鼓)
假舟楫者，非能水也(游泳)
東面而視(面對)
履而制六合(登上)
子孫帝王萬世之業(yè)也(稱帝，稱王)
然陳涉甕牖繩樞之子(以甕作;以繩系)
序八州而朝同列(安排次序)
籍吏民(登記)
范增數(shù)目項(xiàng)王(以目示意)
道芷陽間行(取道)
刑人如恐不勝(處罰)
(2)名詞用作狀語
夜縋而出(在晚上，當(dāng)晚)
朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(在早上;在晚上)
必廟禮之(在廟堂上)
群臣吏民能面刺寡人之過者(當(dāng)面)
日食飲得無衰乎(每天)
君子博學(xué)而日參省乎己(每日)
上食埃土，下飲黃泉(向上;向下)
秋水時(shí)至(按季節(jié)，隨著時(shí)令)
順流而東行(向東)
席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海(像席子一樣;像包裹
一樣;像口袋一樣)
內(nèi)立法度(對內(nèi))
天下云集響應(yīng)(像浮云一樣;像回聲一樣)
贏糧而景從，(像影子一樣)
吾得兄事之(用對待兄長的禮節(jié))
常以身翼蔽沛公(像鳥兒張開翅膀一樣)
頭發(fā)上指(向上).
道芷陽間行。(從小路)
時(shí)矯首而遐觀(時(shí)時(shí)，時(shí)常)
語文文言文知識(shí)點(diǎn)6
一、 通假字
1. 王知如此，則無望民之多于鄰國(無，毋，不要)
2. 雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣(無，毋，不要)
3. 頒白者不負(fù)戴于道路矣(頒，斑)
4. 涂有鋨莩而不知發(fā)(涂，途，道路)
二、 詞類活用
1. 填然鼓之，兵刃既接(名作動(dòng)，擊鼓)
2. 五畝之宅，樹之以桑(名作動(dòng)，種植)
3. 王無罪歲，斯天下之民至焉(名作動(dòng)，歸罪)
4. 五十者可以衣帛矣(名作動(dòng)，穿)
5. 然而不王者，未之有也(名作動(dòng)，稱王)
三、 重點(diǎn)字詞解釋
1. 寡人之于國也，盡心焉耳矣(句末助詞，重疊使用，加重語氣)
2. 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(河，黃河;兇，谷物收成不好，荒年)
3.河內(nèi)兇亦然(亦然，也是這樣)
3. 察鄰國之政，無如寡人之用心者(無如，不如，比不上)
4. 鄰國之民不加少(加：更)
5. 王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻(好：喜歡;請：請?jiān)试S我)
6. 填然鼓之，兵刃既接(之：助詞，無義;既：已經(jīng)。)
7. 棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止(兵：兵器，武器;或：有的人)
8. 直不百步耳，是亦走也(直：只是，不過;走：逃跑)
10.不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也(勝：盡)
11.數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也(數(shù)罟：密網(wǎng))
12.斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也(時(shí)：季節(jié))
13.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義(庠序：學(xué)校;孝悌：尊敬父母，敬愛兄長)
14.頒白者不負(fù)戴于道路矣(負(fù)戴：背著東西，頂著東西)
15.狗彘食人食而不知檢(食人食：吃人吃的東西;檢：約束)
16.涂有餓莩而不知發(fā)(發(fā)：打開糧倉，賑濟(jì)百姓)
17.非我也，歲也(歲：年成)
18.是何異于刺人而殺之(異：區(qū)別)
四、 古今異義
1. 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(河：古指黃河;今指一切河流)
2. 直不百步耳，是亦走也(走：古義跑，今：行走)
五、 一詞多義
1.數(shù)A、愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(數(shù)目)
B、數(shù)口之家，可以無饑矣(幾)
C、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(屢次shuò)
D、數(shù)罟不入洿池(數(shù)cù：密)
2、發(fā)A、百發(fā)百中(發(fā)射)
B、發(fā)閭左謫戍漁陽九百人(征調(diào)，派遣)
C、涂有鋨莩而不知發(fā)(發(fā)：打開糧倉)
D、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(開)
3、直A、中通外直，不蔓不枝(不彎曲)
B、直不百步耳，是亦走也(直：只是，不過)
C、系向牛頭充炭直(通值，價(jià)值)
4、兵A、非我也，兵也(兵器)
B、窮兵黷武(戰(zhàn)爭)
C、必以長安君為質(zhì)，兵乃出(軍隊(duì))
D、草木皆兵(士兵)
5、勝A、驢不勝怒，蹄之(能忍受)
B、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也(勝：盡)
C、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)
D、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)(超過)
E、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(優(yōu)美的)
六、 文言句式
1. 則無望民之多于鄰國也(介賓短語后置)
2. 申之以孝悌之義(介賓短語后置)
3. 頒白者不負(fù)戴于道路矣(介賓短語后置)
4. 然而不王者，未之有也(賓語前置)
5. 是何異于刺人而殺之(介賓短語后置)
七、 翻譯句子
1. 寡人之于國也，盡心焉耳矣。
譯：我對于國家，總算盡了心啦。
2. 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。
譯：黃河以北遇到饑荒，就遷移他的百姓到黃河以東，遷移他的小米到黃河以北。
3. 察鄰國之政，無如寡人之用心者
譯：考察別國的政治，比不上我用心。
4. 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走
譯：咚咚地敲著戰(zhàn)鼓，兩軍的兵器已經(jīng)開始接觸，拋棄鎧甲，拖著兵器逃跑
5. 或百步而后止，或五十步而后止
譯：有的.人跑了一百步然后停止，有的人跑了五十步然后停止。
6. 直不百步耳，是亦走也。
譯：只是沒有跑到一百步罷了，這也是逃跑啊。
7. 養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也
譯：對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這就是王道的開始。
8. 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，
譯：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽。
9. 人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也?
譯：人死了，就說：不是我的過錯(cuò)，是因?yàn)槟瓿刹缓谩＿@種說法與拿刀把人殺死然后說不是我殺死的，是兵器有什么不同呢?
語文文言文知識(shí)點(diǎn)7
一、找出下列句子中的通假字，并解釋。
直不百步耳。 (直：通“只”，僅僅。) 則無望民之多于鄰國也。 (無：通“毋”，不要。)
頒白者不負(fù)戴于道路矣。 (頒：通“斑”，花白。) 涂有餓殍而不知發(fā)。 (涂：通“途”，道路。)
?以為輪。 (?：通“?”，使彎曲。)
雖有槁暴。 (有：通“又”，再。 暴：通“曝”，曬。)
則知明而行無過矣。 (知：通“智”，才智。) 君子生非異也。 (生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。)
合從締交。 (從：通“縱”，合縱，六國聯(lián)合共同對付秦國的策略。)
威振四海。 (振：通“震”，震懾。)
秦有余力而制其弊。 (弊：通“敝”，困頓，失敗。)
陳利兵而誰何。 (何：通“呵”，呵問。) 始皇既沒。 (沒：通“歿”，死。)
而倔起阡陌之中。 (倔：通“崛”，崛起。) 所以傳道受業(yè)解惑也。 (受：通“授”，傳授。)
贏糧而景從。 (景：古“影”，像影子一樣。)
或師焉，或不焉。 (不：通“否”，指不從師學(xué)習(xí)。)
1、 所守或匪親。 (匪：通“非”，不是。)
二、解釋下列句子中加點(diǎn)的古今異義詞的古義或今義
以手撫膺坐長嘆 (古義：徒，空。 今義：作動(dòng)詞。)
叢菊兩開他日淚 (古義：往日，過去。今義：以后，將來的某一天或某一時(shí)期。)
無邊落木蕭蕭下 (古義：樹葉。 今義：樹木。)
明年秋，送客湓浦口。(古義：第二年。 今義：今年的下一年。)
因?yàn)殚L句，歌以贈(zèng)之。(古義：因此寫了。 今義：表原因。)
老大嫁作商人婦。 (古義：年紀(jì)大了。 今義：長子，長兄等。)
朝來暮去顏色故。 (古義：容貌。 今義：色彩。)
又聞此語重唧唧。 (古義：嘆息聲。 今義：一般指蟲鳴。)
凄凄不似向前聲。 (古義：剛才。 今義：朝著前面。)
河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。 (古：黃河。 今義：泛指河流。)
(古：谷物收成不好。 今義：兇惡，厲害。)
棄甲曳兵而走。 (古：逃跑。 今義：行，走路。)
是使民養(yǎng)生喪死無憾也。 (古：供養(yǎng)活著的人。 今義：保養(yǎng)身體。)
五十者可以衣帛矣。 (古：可以憑借。 今義：表示同意、認(rèn)可。)
然而不王者，未之有也。 (古：這樣，卻。 今義：轉(zhuǎn)折連詞。)
王無罪歲，斯天下之民至焉。(古：不要?dú)w咎。 今義：沒有罪過。)
金就礪則利。 (古：指金屬制的刀劍。今義：黃金。)
君子博學(xué)而日參省乎已。 (古：檢查。 今義：參加、參見等。)
用心一也。 (古：用，使用;心，心力。 今義：集中注意力，存心。)
蟹六跪而二螯 (古：足，腳。 今義：兩膝彎曲，單膝或雙膝著地。)
非蛇鱔之穴無可寄托者。 (古：安置，安身。 今義：托付，把理想、希望等放在某人、物身上。)
流血漂櫓。 (古：盾牌。 今義：指劃船的工具。)
以為桂林、象郡。 高中英語 (古：把……作為。 今義：認(rèn)為。)
贏糧而景從。 (古：背負(fù)，擔(dān)負(fù)。 今義：獲得，獲勝。)
山東豪俊遂并起而亡秦族矣。(古：崤山以東。 今義：山東省。)
古之學(xué)者必有師。 (古：求學(xué)的人。 今義：有專門學(xué)問的人。)
吾從而師之。 (古：跟隨并且。 今義：表因果的'連詞。)
是故無貴無賤，無長無少。 (古：無論。 今義：沒有。)
今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。(古：一般人，普通人。 今義：許多人。)
師道之不傳也久矣。 (古：風(fēng)尚。 今義：道路，道德。)
小學(xué)而大遺。 (古：在小的方面學(xué)習(xí)。今義：指與中學(xué)、大學(xué)相對的“小學(xué)”。)
弟子不必不如師 (古：不一定。 今義：用不著，不需要。)
語文文言文知識(shí)點(diǎn)8
《廉頗藺相如列傳》
一、掌握下列文言詞
1、宦者令：為趙宦者令繆賢舍人(宦官的頭目)
2、舍人：為趙宦者令繆賢舍人(門客)
3、和氏璧：得楚和氏璧(楚國人卞和發(fā)現(xiàn)的一塊寶玉，經(jīng)雕琢成的璧)
4、遺(wèi)：使人遺趙王書(送給)
5、即：即患秦兵之來(則，就)
6、斧質(zhì)：君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪(古代一種腰斬的刑具)
7、宜：宜可使(應(yīng)該)
8、曲：曲在趙(理虧)
9、均：均之二策(權(quán)衡、比較)
10、必：王必?zé)o人(倘若，假如)
11、奏：相如奉璧奏秦王(呈獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn))
12、卻：相如因持璧卻立(退后)
13、修敬：嚴(yán)大國之威以修敬也(整飾禮儀表示敬意)
14、倨(jū)：禮節(jié)甚倨(傲慢)
15、謝：秦王恐其破璧，乃辭謝(道歉)
16、有司：召有司案圖(官吏的`通稱)
17、決：決負(fù)約不償城(必定)
18、徑道：從徑道亡(便道，小路)
19、間：間至趙矣(名作狀，從小路)
20、拔：其后秦伐趙，拔石城(攻下)
21、靡：左右皆靡(退卻)
22、懌(yì)：于是秦王不懌(高興，喜悅)
23、已而：已而相如出(過了些時(shí)候)
24、望：望見廉頗，相如引車避匿(遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見)
25、高義：徒慕君之高義也(高尚的品德)
26、孰與：公之視廉將軍孰與秦王(比……怎么樣)
27、駑：相如雖駑(劣馬，引申為愚劣，無能)
二、出自本文的成語
完璧歸趙 怒發(fā)沖冠 負(fù)荊請罪 刎頸之交
三、通假字
1、不：可予不(通"否")
2、奉：臣愿奉璧往使(通"捧")
3、案：召有司案圖(通"按"，審察、察看)
4、孰：唯大王與群臣孰計(jì)議之(通"熟"，仔細(xì))
四、一詞多義
1、于：①君幸于趙王(介詞，被)
②故燕王欲結(jié)于君(連詞，同)
2、負(fù)：①寧許以負(fù)秦曲(使……擔(dān)負(fù)，使……承擔(dān))
②秦貪,負(fù)其強(qiáng)(憑借，倚仗)
�、蹧Q負(fù)約不償城(違背)
�、艹颊\恐見欺于王而負(fù)趙(辜負(fù)，對不起)
�、萘H聞之，肉袒負(fù)荊(背著)
3、以：①傳以示美人及左右(連詞，連接兩個(gè)動(dòng)詞，給)
�、谝韵葒抑倍笏匠鹨�(介詞，因?yàn)?
③以勇氣聞?dòng)谥T侯(介詞，憑借)
④愿以十五城請易璧(介詞，拿，用)
⑤嚴(yán)大國之威以修敬也(連詞，相當(dāng)于"而")
�、抟韵葒抑倍笏匠鹨�(連詞，連接行為和目的，解為"用來，用以")
4、見：①徒見欺(介詞，被，受)
�、诖笸跻姵剂杏^(動(dòng)詞，接見)
5、舍：①舍相如廣成傳舍(名作動(dòng)，安置住宿)
�、谏嵯嗳鐝V成傳舍(傳舍：招待賓客的館舍)
6、因：①不如因而厚遇之(由此，趁此)
�、谝蛸e客至藺相如門謝罪(通過、經(jīng)由)
7、顧：①相如顧召趙御史書曰(回頭)
�、陬櫸崮钪�(只不過)
③顧野有麥場(《狼》)(四面看)
�、苣罡改�，顧妻子(《報(bào)任安書》)(顧惜，憐惜)
�、蓊櫜蝗缡癖芍�(《為學(xué)》)(反而)
8.幸：①而君幸于趙王(寵幸)
�、诖笸跻嘈疑獬�(幸好)
③則幸得脫(僥幸)
9、引：①引趙使者藺相如(動(dòng)，延請)
�、谧笥一蛴嗳缛�(動(dòng)，拉)
③相如引車避匿(動(dòng)，掉轉(zhuǎn))
�、芫右话l(fā)，躍如也(動(dòng)，拉開弓)
五、詞類活用
1、負(fù)：寧許以負(fù)秦曲(使……擔(dān)負(fù)，使……承擔(dān))
2、完：臣請完璧歸趙(使……完好無缺)
3、前：乃前曰(名作動(dòng)，上前)
4、舍：舍相如廣成傳舍(名作動(dòng)，安置住宿)
5、間(jiàn)：間至趙矣(名作狀，從小路)
6、廷：卒廷見相如(名作狀，在朝堂上)
7、畢、歸：畢禮而歸之(使……完畢、使……回去)
8、刃：左右欲刃相如(名作動(dòng)，殺)
9、西：相如奉西入秦(名作狀，向西)
10、嚴(yán)：嚴(yán)大國之威以修敬也(形作動(dòng)，尊敬)
11、急：大王必欲急臣(形容詞使動(dòng)，使……急，逼迫)
12、衣(yì)：乃使其從者衣褐(名作動(dòng)，穿上)
13、先、后：先國家之急而后私仇也(形容詞意動(dòng)用法，以……為先，以……為后)
14、破：秦王恐其破璧(使……破碎)
15、交：為刎頸之交(動(dòng)作名，朋友)
16、寬：不知將軍寬之至此也(形作動(dòng)，寬待)
17、使：秦王使使者告趙王(前一個(gè)使，動(dòng)詞，派遣)
18、聞：以勇氣聞?dòng)谥T侯(使……聽聞)
語文文言文知識(shí)點(diǎn)9
高中語文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)梳理
同學(xué)們!文言文是高一語文考試中重要的知識(shí)點(diǎn)，也是高一語文考試中的必考考點(diǎn)之一。以下是小編為大家?guī)淼母咧姓Z文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)梳理，歡迎參閱呀!
高中語文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)梳理
一詞多義
“之”
①公從之(代佚之狐的建議)
�、谠S之(人稱代詞，鄭文公)
�、蹖⒀扇≈�(增加的土地，代詞)
�、茏臃刚垞糁�(秦國，代詞)
�、莩贾畨岩玻q不如人(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性)
�、捺徶�，君之薄也(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性)
�、咝欣钪鶃恚财浞�(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性)
“以”“而”
①吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過也(連詞，表承接)
�、诟乙詿﹫�(zhí)事(介詞，拿)
�、墼絿员蛇h(yuǎn)(連詞，表承接)
④因人之力而敝之(連詞，表轉(zhuǎn)折)
�、菀詠y易整，不武(介詞，拿、用)
“焉”
�、僮右嘤胁焕�(語氣詞)
②焉用亡鄭以陪鄰(疑問副詞，何)
③朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(兼詞，“于之”，在那里)
�、軐⒀扇≈�(疑問代詞，哪里)
“其”
①以其無禮于晉(代詞，鄭國)
②君知其難也(代詞，這件事)
③吾其還也(表商量或希望語氣)
注：思考練習(xí)三中“若、說、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。
通假字
�、俳窭弦�，無能為也已(通“矣”)
�、谛欣钪鶃�，共其乏困(通“供”，供給)
�、矍夭f(同“悅”)
�、苁渌c，不知(同“智”，明智)
詞類活用
�、贂x軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動(dòng)詞，駐扎)
�、诩葨|封鄭(封，疆界。這里用作動(dòng)詞，使……成為疆界)
�、廴舨魂I秦(使動(dòng)用法，使……削減)
④因人之力而敝之，不仁(形容詞作動(dòng)詞，損害)
�、菰絿员蛇h(yuǎn)(名詞的意動(dòng)用法，把……當(dāng)作邊邑)
�、奕敉鲟嵍幸嬗诰�(使動(dòng)用法，使……滅亡)
�、郀T之武退秦師(使動(dòng)用法，使……撤兵)
四.古今異義
①夫人(古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱)
�、谛欣�(古義為“出使的人”，今義為“出門時(shí)所帶包裹”)
五.特殊句式
(1)狀語后置(介詞結(jié)構(gòu)后置)
A.以其無禮于晉B.若亡鄭而有益于君
C.佚之狐言于鄭伯
(2)省略句
A.晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南(省略介詞“于”)
B.(燭之武)辭曰：“臣之壯也，猶不如人;……”(省略主語)
C.敢以(之)煩執(zhí)事(省略介詞賓語，以之)
(3)賓語前置
夫晉，何厭之有(“之”作賓語前置的標(biāo)志)
通假字
1.秦王必說見臣說，通“悅”，yuè，高興。
2.日以盡矣以，通“已”，已經(jīng)。
3.今日往而不反者反，通“返”。
4.燕王誠振怖大王之威
5.荊軻奉樊於期頭函奉，通“捧”，捧著。
6.圖窮而匕首見見，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
7.秦王還柱而走還，通“環(huán)”，繞。
8.卒起不意卒惶急無以擊軻卒，通“猝”，倉促，突然。
古今異義
1.樊將軍以窮困來歸丹古義：走投無路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。
2.仰天太息流涕古義：眼淚。今義：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而傷長者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長之人。
4.今有一言，可以解燕國之患古義：可以用它來……。今義：表可能、能夠、許可。
5.持千金之幣物古義：禮物今義：錢幣。
6.秦王方還柱走古義：跑今義：步行。
7.諸郎中執(zhí)兵古義：宮廷侍衛(wèi)今義：指中醫(yī)。
8.左右既前，斬荊軻古義：周圍侍從。今義：表方向或大約。
詞類活用現(xiàn)象：
名詞作狀語
1.進(jìn)兵北略地
2.此臣日夜切齒拊心也
3.函封之
4.發(fā)盡上指冠
名詞作動(dòng)詞
1.樊於期乃前曰又前而為歌曰荊軻顧笑武陽，前為謝曰左右既前，斬荊軻
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，設(shè)九賓
使動(dòng)用法
1.使使以聞大王
2.使畢使于前
3.自引而起，絕袖
意動(dòng)用法
1.太子遲之
2.群臣怪之
四、文言句式：
判斷句
1.此臣日夜切齒拊心也
2.今日往而不反者，豎子也
3.事所以不成者，乃欲以生劫之
省略句
1.秦王購之(以)金千斤
2.欲與(之)俱
3.見燕使者(于)咸陽宮
4.而(群臣)卒惶急無以擊軻
被動(dòng)句
1.父母宗族，皆為戮沒
2.燕國見陵之恥除矣
介賓短語后置
1、常痛于骨髓(介賓短語后置)
2、嘉為先言于秦王(介賓短語后置)
3、燕王拜送于庭(介賓短語后置)
4、使畢使于前(介賓短語后置)
定語后置
1.太子及賓客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵
語文解題技巧學(xué)霸分享
1、基礎(chǔ)知識(shí)題——信語感，多比較
這一塊包括語音、字形、詞語運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識(shí)，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時(shí)的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因?yàn)檎Z文題沒有絕對的正確和錯(cuò)誤。
2、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文
文言實(shí)詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時(shí)也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強(qiáng)，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
3、科技文閱讀——抓信息，會(huì)比照
科技文不是中考察我們對這個(gè)知識(shí)的掌握，不是中考察了解這個(gè)內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時(shí)把每一個(gè)選項(xiàng)返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
4、文言文翻譯——直譯句子，一字不漏
文言文翻譯的原則是“信、達(dá)、雅”，這里的“信”就是忠實(shí)原文，就是直譯;而“達(dá)”就是要通順，符合語法。所以，翻譯文言文的最基本的原則就是“字字有著落”，一字一字地翻譯，不能只管大意。
5、詩歌——套用術(shù)語，分析詩句
我們已經(jīng)了解了很多有關(guān)詩歌的術(shù)語，知道了詩歌設(shè)題的基本模式及做題思路和方法，也多少明白了詩歌的基本分類及每類詩歌的情感與主旨，我們現(xiàn)在需要記住的是，在了解了詩歌的類別和題干的要求后，先套用術(shù)語，再結(jié)合詩句分析。
6、現(xiàn)代文閱讀——明確文章主旨，看好題干要求
做現(xiàn)代文閱讀最要不得的方法是，先看題目，然后拿題目往文章里套。拿到一篇文章，首先我們要快速閱讀一遍，明確作者寫這篇文章的目的，作者對他所寫的內(nèi)容的感情，然后再看題目。應(yīng)該說現(xiàn)代文閱讀的題目，基本都緊扣文章的主旨。所以答題的時(shí)候也要緊扣文章的主旨。
7、語言表達(dá)題——落實(shí)題干要求
第六大題的語言表達(dá)題是年年變化最大的題目，也是比較能中考察學(xué)生語文素質(zhì)的題，當(dāng)然也是一道容易拉分的題。碰到新題，不要慌張，這類題總是給出了比較明確的要求，我們只要一一落實(shí)這些要求，并盡量讓語言美一些，符合情理就可以了。
8、作文——緊扣話題，拒絕硬傷
無論寫什么文體，一定要開門見山點(diǎn)明文章的主旨，并在文章中時(shí)刻體現(xiàn)文章的主旨，不要含蓄，更不要故弄玄虛。另外，作文一定不能出現(xiàn)硬傷。
語文五大應(yīng)試技巧簡介
一、不可不答
“一定要把試卷答滿”這是很多語文老師給大家的忠告，尤其是閱讀和作文題，無論如何，都要給出自己的答案，千萬不要空著，空著絕對是得不了分的，一般來說，只要把自己的見解寫上，都會(huì)有分?jǐn)?shù)的。
二、不可亂答
把試卷填滿并非答非所問，如果僅僅是把試卷填滿，那么就是在浪費(fèi)時(shí)間。答題時(shí)要抓住要點(diǎn)，只要圍繞著文章的中心思想，圍繞著題目的要求來答題，基本上都能得分。
三、聯(lián)系文章
在做閱讀理解題的時(shí)候，要善于利用閱讀材料中的“原文”，來組織答案。一般來說，盡可能地在文章材料上找原話，找依據(jù)，然后用自己的話表達(dá)出來效果更好，最好不要只是簡單的一個(gè)詞語和句子，會(huì)顯得理由不充分，更不能憑空瞎說。
四、聯(lián)系生活
不論是閱讀題，還是作文題，都會(huì)涉及到平時(shí)的.生活、自己的想法等等，一旦遇到這類看似簡單的題，千萬不能掉以輕心，首先要準(zhǔn)備好答案，然后理出中心思想，最后用精簡的語言給出答案。
五、節(jié)約時(shí)間
有些考生喜歡從閱讀題開始答題，有些考生習(xí)慣先寫作文，這些都不影響答題速度，最影響答題速度的有個(gè)兩方面，一個(gè)是不會(huì)的題耽誤太多時(shí)間，一個(gè)是總是在翻試卷，一會(huì)做前面的一會(huì)做后面的。其實(shí)，等到試卷發(fā)下來后只需靜下心來，按照自己的答題習(xí)慣，由淺入深的思維方式，逐漸地打開解題思路即可。
關(guān)于語文值得重視的三個(gè)模塊
語文有很多的知識(shí)板塊，這里要著重說一下這三個(gè)板塊，不僅是學(xué)習(xí)、考試的重點(diǎn)，同時(shí)，也是學(xué)好語文的關(guān)鍵，這三個(gè)版塊分別是：
第一，文言文閱讀。雖然因?yàn)橹锌嘉难晕亩挤旁谡n內(nèi)，相對而言，文言文閱讀不是中考中的難點(diǎn)。但對初中生而言要先培養(yǎng)語言習(xí)慣。這就好像英語學(xué)習(xí)一樣，必須將常見的實(shí)詞，固定搭配等語言習(xí)慣掌握了，才談得上理解和做題。
第二，記敘文閱讀。上面提到文學(xué)類閱讀是整個(gè)三年學(xué)生的老大難，其中，文學(xué)類閱讀主要呈現(xiàn)方式是記敘文閱讀。這一塊，建議孩子回家多做閱讀題，可能的話，給做的題分分類，并對解題方法加以總結(jié)。
第三，作文。初中作文從評分標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)定字?jǐn)?shù)等等方面都有一些變化，而且無論是中考還是未來的高考，語文作文的地位都無可撼動(dòng)，它不僅是超高分值的一題，更是考查語文綜合素質(zhì)的一題，寫好作文，語文成功一大半。
語文學(xué)科基本學(xué)習(xí)方法是哪些
聽講聽思路，記筆記記方法
作業(yè)不能只是完成任務(wù)，要主動(dòng)實(shí)踐老師在課堂上講的答題方法和思路。
課后的知識(shí)落實(shí)要靠自己
建議準(zhǔn)備一個(gè)積累本，分門別類抄上易錯(cuò)的字音、字形、成語、文學(xué)常識(shí)、文言實(shí)詞、虛詞等知識(shí)點(diǎn)，并常常反復(fù)回看。教材上課后要求有背誦默寫的篇目，要在學(xué)這篇文章的時(shí)候提前下手，不要等著老師給你計(jì)劃安排什么時(shí)候查背誦或者默寫�？傊荒芤蕾�?yán)蠋煹臋z查。
要養(yǎng)成日常的寫作習(xí)慣
最好要有寫周記的習(xí)慣，不管老師收不收周記本，自己每周都要寫1-2篇�；蛘哂幸粋�(gè)自己的微博或公眾號，記錄自己的生活和心情，評論時(shí)事以及日常生活中周圍的人和事。養(yǎng)成隨時(shí)可以觀點(diǎn)明確地、有邏輯地表達(dá)自己看法的寫作習(xí)慣。
寫作是一個(gè)實(shí)踐性的活動(dòng)，是靠自己寫出來的，不能依賴于老師打分、寫評語。如果周記交上去了，老師沒給我寫評語，我下星期就不想寫了，那么寫作水平是很難提高的。一定是自己有傾訴和表達(dá)的欲望，只為了寫給自己看，這種寫作才會(huì)越寫越好。
最重要的是要多讀
讀名著，讀時(shí)評，讀文化散文，讀科普、藝術(shù)、哲學(xué)等各個(gè)門類的書籍，從中學(xué)習(xí)寫作技巧，積累豐富的課外知識(shí)。
語文文言文知識(shí)點(diǎn)10
魚，我所欲也
魚，我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也，義,亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
注釋
一、選自《孟子?告子上》，題目是編者加的。《孟子》是記錄戰(zhàn)國時(shí)思想家、政治家、教育家、散文家孟軻及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書，現(xiàn)存七篇。
1.欲：喜愛 2. 熊掌：熊的腳掌。古人認(rèn)為珍貴的食品。 3.兼：同時(shí)
4. 茍得：茍且取得。這里指的是茍且偷生的意思。 5.患：禍患，災(zāi)難。
6. 辟：同避，躲避。 7. 如使：如果，假使，下文使同義。
8. 凡可以得生者：一切可以得到生存的辦法。者在這里指代辦法。
9. 何不用也：什么手段不可用呢？
10.由是則生而有不用也：通過某種辦法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代詞，指某種辦法。 11. 非獨(dú)：不單，不僅。 12. 勿喪：不丟掉。
13.簞:古代盛飯用的圓竹器。 14. 豆：古代一種木制盛食物的器具。
15. 呼爾而與之：意思是，沒有禮貌地吆喝著給他。爾，助詞。《禮記?檀弓》記載，有一年齊國大饑荒，黔敖在路上施舍粥。有一個(gè)饑餓的人用衣袖遮面而來，黔敖吆喝著讓他吃粥。他說，我就是不肯吃嗟來之食才落到這般地步的。這人始終拒絕侮辱性的施舍，后來餓死了。
16. 蹴cù：用腳踢。 17. 不屑：因輕視而不肯接受。
18. 萬鐘則不辯禮義而受之：萬種的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它。萬鐘，這里指高位俸祿。鐘，古代的量器，六斛四升為一鐘。則，連詞，這里表示假設(shè)，翻譯成如果。辯，同辨，辨別。 19. 何加：有什么益處。 20.奉：侍奉。
21. 所識(shí)窮乏者得我與：所認(rèn)識(shí)的窮困貧苦的人感激我嗎？得，通德，恩惠，這里是感激的意思。與，通歟，語氣助詞。讀魚
22. 鄉(xiāng)為身死而不受：從前（為了禮義），寧愿死也不接受（施舍）。鄉(xiāng)，同向，從前。
23. 已：放棄，停止。 24. 本心：天性，天良。 25.是故：所以
26.能：保持 27.舍生而取義者也：而，表并列
內(nèi)容簡析：
《孟子語錄》一文用面對魚和熊掌之間的抉擇，比喻面對生命和大義之間的選擇，孟子會(huì)毅然舍生而取義者也。這當(dāng)中的義和文章最后的此之謂失其本心的本心都是指人的羞惡之心（按現(xiàn)在的通俗理解，可以理解為廉恥之心）。因?yàn)槿酥挥袚碛行邜褐�，才能分清哪些是道德底線可以承受的事，哪些是道德范圍所不接納的事，哪些是所欲有甚于生的事，這樣才能不被宮室之美、妻妾之奉和所識(shí)窮乏者得我所誘惑，而像不食嗟來之食的人一樣，內(nèi)心有一種凜然的`義。
譯文：
魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，正義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取正義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我并不躲避。假如人們所喜愛的東西沒有超過生命的話，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪種手段不能用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的話，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的事情，哪種事情不會(huì)做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的，有比生命更寶貴的東西（那就是義）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的東西（那就是不義）。不僅賢人有這種本性，其實(shí)人人都有，只不過賢人能夠做到不喪失罷了。
一碗飯，一碗湯，吃了就能夠活下去，不吃就會(huì)餓死�？墒沁汉戎o別人吃，連過路的饑民也不會(huì)接受；用腳踢著給別人吃，連乞丐也不肯接受。
有的人見了高位俸祿就不分辨是否合乎禮義就接受了。這樣，高位厚祿對我有什么益處呢？是為了住宅的華麗、大小老婆的侍奉和所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？以前（為了禮義），寧肯死也不愿接受（施舍）�，F(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗卻接受了；以前（為了禮義），寧肯死也不愿接受（施舍）。現(xiàn)在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了；以前（為了禮義），寧肯死也不愿接受（施舍）�，F(xiàn)在（有人）為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了。這種做法難道不應(yīng)該停止嗎？這就是所謂的喪失了人的天性。
語文文言文知識(shí)點(diǎn)11
今天我學(xué)習(xí)了《勸學(xué)》這篇文章。文章里的一句“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海�！弊屛冶陡猩钏肌�
生活如此，學(xué)習(xí)又何嘗不是同一個(gè)道理呢!要想在學(xué)習(xí)上取得好成績絕不是一朝一夕能完成的，靠的是長年累月的不懈努力�！秳駥W(xué)》讓我明白“學(xué)有成，需千滴汗。
你如果想學(xué)習(xí)成績好，卻又不想為之付出一滴汗水，整天只想著臨時(shí)抱抱佛腳算了。這樣你永遠(yuǎn)也不會(huì)成功。也有可能上天垂恰你，給你一次下的收獲但那只是臨時(shí)的，如果你依然不努力，那么連那點(diǎn)勝利的滿足也會(huì)里你而去。
堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)的確很累，而且不能馬上就看到成果。
但那并不代表你的努力是白費(fèi)的，長此以往你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的能力正在無形之中茁壯成長。也許有一天你會(huì)被自己“下筆如有神”的能力嚇一跳，其實(shí)那些不是偶然，是必然。這些是你堅(jiān)持不懈的'收獲。
一、虛詞
1.而
(1)吾嘗終日而思矣(連詞，表修飾)
(2)吾嘗肢而望矣(連詞，表修飾)
(3)登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(4)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?連詞，表轉(zhuǎn)折)
(5)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(6)冰，水為之而寒于水(連詞，表轉(zhuǎn)折)
(7)君子博學(xué)而日參省乎己(連詞，表遞進(jìn))
(8)則知明而行無過矣(連詞，表并列)
(9)積善成德，而神明自得(連詞，表承接)
(10)蟹六跪而二螯(連詞，表并列)
2.焉
(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(兼詞，于之，從這里)
(2)積水成淵，蛟龍生焉(兼詞，于之，從這里)
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉(句末語氣助詞，了)
3.之
(1)青，取之于藍(lán)(代詞，代靛青)
(2)不如須臾之所學(xué)(助詞，用于定語和中心詞間，無實(shí)義)
(3)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(助詞，定語后置的標(biāo)志)
(4)非蛇蟮之穴，無可寄托者(助詞，的)
(5)冰，水為之而寒于水(代詞，代“冰”)
4.于
(1)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞，從)
(2)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞，比)
(3)善假于物也(介詞，表對象，可以不譯)
二、實(shí)詞
1.通假字
(1)鞣以為輪(通“燥”，用火烘木使彎曲)
(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)
(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)
(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)
2.古今異義
(1)鞣以為輪
古義：把……做成今義：認(rèn)為
(2)金就礪則利
古義：文中指金屬制成的刀劍等今義：黃金
(3)君子博學(xué)而日參省乎己
古義：廣泛地學(xué)習(xí)今義：學(xué)問淵博
3.詞類活用
(1)木直中繩，鞣以為輪(動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……彎曲)
(2)其曲中規(guī)(形容詞活用為名詞，彎曲的弧度)
(3)君子博學(xué)而日參省乎己(名詞作狀語，每日)
(4)假舟楫者，非能水也(名詞作動(dòng)詞，游水)
(5)上食埃土，下飲黃泉(名詞作狀語，向上，向下)
(6)用心一也(數(shù)詞作形容詞，專一)
(7)輮使之然也(動(dòng)詞作名詞)
(8)不能十步(名詞作動(dòng)詞，跨十步，至十步)
(9)君子博學(xué)而日參省乎己(名詞作狀語，每日)
三、文言句式
1.判斷句
(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)
(2)非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也(用“者”“也”表示判斷)
(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判斷)
2.省略句
(1)輮(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語“之”)
(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)
3.變式句
(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)
(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)
(3)善假于物也(于物假，介賓后置)
(4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語后置)
四、重點(diǎn)語句翻譯
1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。
譯文：靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。
2.故木受繩則直，金就礪則利。
譯文：所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。
3.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
譯文：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明多智，并且行為就不會(huì)有過錯(cuò)了。
4.君子生非異也，善假于物也。
譯文：君子的本性跟一般人沒什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了。
5.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟棄，我看不出他們有什么明智的。
6.故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
譯文：所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。
7.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
譯文：(如果)用刀刻幾下就停下來了，(那么)腐爛的木頭也
刻不斷;(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。
8.積善成德，而神明自得，圣心備焉。
語文文言文知識(shí)點(diǎn)12
自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。(《愚公移山》) 古：山崗高地。今：把持和獨(dú)占。[注：隴同壟]
然而不能勝者，是天時(shí)不如地利也。(《〈孟子〉二章》) 古：這樣卻。今：轉(zhuǎn)折連詞。
人恒過，然后能改。(出處同上) 古：這樣以后。今：副詞，表接著某種動(dòng)作或情況之后。
肉食者鄙。(《曹劌論戰(zhàn)》) 古：淺陋。今：粗俗，低下。
犧牲玉帛，弗敢加也。(出處同上) (1)犧牲。古：祭祀用的豬、牛、羊等。今：為正義而獻(xiàn)出生命。 (2)加。古：虛夸，以少報(bào)多。今：增加。
小大之獄，雖不能察，必以情。(出處同上) 古：案件。今：監(jiān)獄。
然后嘆借者用心專，而少年之歲月為可惜也。(袁枚《黃生借書說》) 古：值得珍惜。今：值得惋惜。
先帝不以臣卑鄙。(諸葛亮《出師表》) 古：地位低微，見識(shí)淺陋。今：言行惡劣
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零。(出處同上) 古：眼淚。今：鼻涕(古用“泗”)
未嘗不嘆惜痛恨于桓靈也。(出處同上) 古：遺憾。今：仇恨，怨恨。
若毒之乎?(柳宗元《捕蛇者說》) 若。古：你。今：像。(2)毒。古：怨恨。今：毒害，有毒的物質(zhì)或事物。
則久已病矣。(出處同上) 古：困苦不堪。今：疾病。
可憐白發(fā)生。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》) 古：可惜，可嘆。今：值得憐憫。
親戚：今義：旁系親屬;古義：指父母兄弟，統(tǒng)指家里親人。例如：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
妻子：今義：愛人(女方);古義：妻和子女。例如：子布、元表諸人各顧妻子…… (《赤壁之戰(zhàn)》)
中國：今義：中華人民共和國;古義：中原地區(qū)。例如：若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。 (《赤壁之戰(zhàn)》)
非常：今義：很、大(副詞);古義：意外事故(名詞);例如：所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。 (《鴻門宴》)
所以：今義：表示因果關(guān)系的.關(guān)聯(lián)詞;古義：①緣故(名詞);例如：余叩所以。(《獄中雜記》)②表原因的虛詞。例如：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)③用來，靠它來。例如：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 (《師說》)
不過：今義：轉(zhuǎn)折連詞，古義：不超過。例如：今以實(shí)校之，彼所將中國人，不過十五六萬，且已久疲。 (《赤壁之戰(zhàn)》)
用心：今義：讀書用功或?qū)κ驴蟿?dòng)腦筋(褒義);古義：思想意識(shí)的活動(dòng)(中性)。例如：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 (《勸學(xué)》)
無論：今義：表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞;古義：更不必說。例如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 (《桃花源記》)
稍稍：今義：稍微;古義：漸漸地、慢慢地。例如：賓客意少舒，稍稍正坐。 (《口技》)
無日：今義：不知還有多少時(shí)候，很久;古義：不久。例如：事急而不斷，禍至無日矣! (《赤壁之戰(zhàn)》)
其實(shí)：今義：實(shí)際上(副詞);古義：①它的果實(shí)。例如：葉徒相似，其實(shí)味不同。(《晏子使楚》)②那實(shí)際情況。例如：盛名之下，其實(shí)難副。(《李固與黃瓊書》)
語文文言文知識(shí)點(diǎn)13
觀滄海（曹操）
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。
飲酒（陶淵明）
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
送杜少府之任蜀州（王勃）
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
次北固山下（王灣）
客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。
使至塞上（王維）
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（李白）
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
行路難（李白）
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
望岳（杜甫）岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
陶淵明《歸去來兮辭》
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇�；蛎碥�，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！
語文文言文知識(shí)點(diǎn)14
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
一、生字 簞（dān） 蹴（cù） 羹（gēng） 死亦我所惡（wù）
二、重點(diǎn)詞解釋
1、本心：天性，天良” 2、患：禍患，災(zāi)難 3、辟：通“避”，躲避
4、簞：古代盛飯用的圓竹器。 5、蹴：用腳踢。
6、得：通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思
7、鄉(xiāng)：通“向”，從前 8、何加，有什么好處。 9、惡：厭惡。
10、辯：通“辨”，辨別。 11、義：正義或仁義。 12、勿喪：不丟掉，喪：遺失 13、萬鐘：這里指高位厚祿 14、賢者：有道德的`人。
15、茍得：茍且取得，本文指：“茍且偷生，意思是只為求利益，不擇手段。
三、重點(diǎn)句子翻譯
1、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。
不僅有道德的人有這種信念，而且人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。
2、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉。
對于優(yōu)厚的俸祿如果不問他合不合禮義，就接受它，那么優(yōu)厚的俸祿對我來說有什么益處呢？
語文文言文知識(shí)點(diǎn)15
《勸 學(xué)》
一、 通假字
1． 雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（有：通"又"）
2． 君子生非異也，善假于物也（生：通"性"，資質(zhì)，稟賦）
3． 君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣（知：通"智"智慧）
4． 甚矣，汝之不惠（惠：通"慧"）
5． 河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通"無"）
6． 雖千里不敢易也，豈直五百里哉（直：通"只"）
7． 五月渡瀘，深入不毛（毛：通"苗"）
8． 以君為長者，故不錯(cuò)意也（錯(cuò)：通"措"）
9． 孤不度德量力，欲信大義于天下（信：通"伸"）
二、 古今異義
1． 蚓無爪牙之利（爪牙：古：動(dòng)物的爪子和牙齒。今：幫兇）
2． 金就礪則利（金：古：金屬；今：黃金）
三、 詞類活用
1． 木直中繩，輮以為輪（輮：使動(dòng)，使……彎曲）
2． 君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）
3． 上食埃土，下飲黃泉，用心一也（上、下：名作狀，向上，向下；一：數(shù)作形，專一）
4． 假舟楫者，非能水也（水：名作動(dòng)：游水）
四、 文言句式
1．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（介賓短語后置）
2．冰，水為之，而寒于水（介賓短語后置）
3．君子博學(xué)而日參省乎己（介賓短語后置）
4．雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（判斷句）
5．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也（判斷句）
6．蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也（判斷句）
7．輮以為輪（省略句）
8．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語后置）
五、重點(diǎn)字詞解釋
1． 學(xué)不可以已（已：停止）
2． 木直中繩，輮以為輪（中：合乎；輮：使……彎曲）
3． 輮使之然也（然：這樣）
4． 金就礪則利（就：接近，靠近）
5． 順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫玻簭?qiáng)；彰：聽得清楚）
6． 假輿馬者，非利足也，而致千里（致：到達(dá)）
7． 假舟楫者，非能水也，而絕江河（水：名作動(dòng)：游水；絕：渡）
8． 君子生非異也，善假于物也（假：借）
9． 積善成德，而神明自得，圣心備焉（得：獲得；備：具備）
六、一詞多義
1、而、
�、偾啵≈谒{(lán)，而青于藍(lán)（轉(zhuǎn)折，但）
�、诒�，水為之，而寒于水（轉(zhuǎn)折，但）
③君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣（并列，而且）
�、芪釃L終日而思矣（修飾，連接狀語和中心語）
�、菸釃L跂而望矣（連詞，表修飾，連接狀語和中心語）
�、薜歉叨�，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)（前：修飾；后，轉(zhuǎn)折）
�、唔橈L(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒茫ㄇ埃盒揎�；后，轉(zhuǎn)折）
�、嗉佥涶R者，非利足也，而致千里（轉(zhuǎn)折，但）
�、峒僦坶�，非能水也，而絕江河（轉(zhuǎn)折，但）
⑩積善成德，而神明自得（順承，就，于是）
2、絕
�、俸鋈粨岢咭幌�，群響畢絕（終止）
②自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境（隔絕，斷絕）
�、垡詾槊罱^（極）
④佛印絕類彌勒（十分）
�、菁僦坶撸悄芩�，而絕江河（橫渡）
3、強(qiáng)
�、偻旃�(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長（有力的弓）
�、隍緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（強(qiáng)壯）
�、鄄邉资D(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（有多）
�、苣俗詮�(qiáng)步，日三四里（勉強(qiáng)）
4、假
①以是人多以書假余（借）
�、诰由钱愐�，善假于物也。（借助）
�、奂儆腥搜桑e我言復(fù)于我，亦必疑其誑（假如，如果）
�、苣宋蚯袄羌倜拢w以誘敵（假裝）
5、望
�、傥釃L跂而望矣，不如登高之博見也（遠(yuǎn)望）
�、谌找雇麑④娭�，豈敢反乎（盼望）
�、巯冗_(dá)德隆望尊（名望）
�、苓m冬之望日前后（農(nóng)歷每月十五）
6、聞
①順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒茫犚姡?/p>
�、诓┞剰�(qiáng)志（見聞，知識(shí)）
�、鄄荒芊Q前時(shí)之聞（名聲，名譽(yù)）
七、翻譯句子
1、君子曰：學(xué)不可以已。
譯：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)不可以停止。
2、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也
譯：即使又曬干了，不再直了，這是因?yàn)槿耸顾鼜澢兂蛇@樣的。
3、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。
譯：有學(xué)問有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對自己檢查、省察，那么就會(huì)智慧明達(dá)而行為沒有過錯(cuò)了。
4、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
譯：我曾經(jīng)整天地思考，比不上一會(huì)兒所學(xué)的東西收獲大。
5、君子生非異也，善假于物也。
譯：有學(xué)問有修養(yǎng)的人本性同一般人沒有差別，善于借助外物罷了。
6、積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行養(yǎng)成品德，達(dá)到很高的境界，通明的'思想也具備了。
7、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
譯：所以不積聚半步，沒有用來達(dá)到千里的辦法；不積集小的流水，沒有用來匯成江海的辦法。
8、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
譯：中途停止雕刻，腐朽的木頭也不能刻斷；不放棄地雕刻，金石也可以雕刻成功。
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