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自表后主原文及翻譯

時(shí)間:2024-07-26 11:24:58 文言文名篇 我要投稿
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自表后主原文及翻譯

  《自表后主》是諸葛亮在臨死前給劉禪的肺腑之言,體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)蜀國的耿耿忠心。這是小編為大家?guī)淼淖员砗笾髟募胺g,希望對(duì)大家有所幫助。

  原文

  伏念臣賦性拙直,遭時(shí)艱難,興師北伐,未獲全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲,約己愛民,達(dá)孝道于先君,存仁心于寰宇,提拔隱逸,以進(jìn)賢良,屏黜奸讒,以厚風(fēng)俗。

  臣初奉先帝,資仰于官,不自治生。成都有桑八百株,薄田十五頃,子孫衣食,自有余饒。臣身在外,別無調(diào)度,隨時(shí)衣食,悉仰于官,不別治生以長尺寸。臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有盈財(cái),以負(fù)陛下也。

  譯文

  在下感到自己稟賦不靈巧,加上遇到動(dòng)亂的艱難時(shí)代,北上出兵五次攻魏,都沒有獲得成功。怎會(huì)料到我卻生病無救,生命等在旦夕間結(jié)束。在下希望陛下能使心境純潔,克制享樂的欲望,約束自己,關(guān)愛百姓,對(duì)先主力盡孝道,對(duì)天下的老百姓施行仁愛之心,選拔任用隱居不仕的賢人,來增加朝廷內(nèi)的賢良人才,罷免邪惡不正的壞人,以使得風(fēng)俗敦厚。

  我當(dāng)初侍奉先帝時(shí),日用全靠官府供給,自己不再經(jīng)商務(wù)農(nóng)。在成都有桑樹八百棵,薄田十五頃,靠這些子孫們的衣食,自給是有富裕的。至于我在外邊,不再有另外的調(diào)度,平時(shí)的吃穿用度,全部靠官府供給,不再去搞別的生計(jì),來增加微小的收入。如果我死的時(shí)候,不能讓家里有多余的錢,不能讓外邊有剩余的財(cái)物,這會(huì)辜負(fù)陛下的。

  注釋

  1、伏念:俯伏而思念。賦:稟賦,受之于天的性質(zhì)。拙直:不靈巧,謙辭。

  2、遭:逢,遇到。艱難:指三國鼎立,蜀國人少國小,魏和吳比較強(qiáng)大的斗爭形勢(shì)。

  3、興師北伐,未獲全功:指北上攻魏五次,都沒有成功。興師,出兵。

  4、何期:哪里想到。期,期望。膏肓:不能醫(yī)治的部位。膏,在心臟下面;肓,是橫膈膜。膏之下,肓之上,針刺不到,藥力達(dá)不到,后來把病不能挽救叫作“病入膏肓”。

  5、命垂旦夕:生命將要在旦夕間完結(jié)。垂,將要。

  6、寡欲:克制享樂的欲望。

  7、約己愛民:約束自己,不做壞事,愛護(hù)百姓。

  8、達(dá):進(jìn),通。先君:死去的國君,這里指先主劉備。古人以承父志為孝,這里說達(dá)孝道就是繼承先君遺志的意思。

  9、寰宇:天下,宇內(nèi)。寰,通“環(huán)”。宇,空間。

  10、隱逸:隱居不仕的賢人。

  11、屏黜:罷免。屏,除去,趕走。黜,貶斥。奸讒:壞人。

  12、厚風(fēng)俗:使風(fēng)俗敦厚。

  13、初:開始,原先。奉先帝:侍奉先帝,指劉備。

  14、資仰于官:日用靠官府供給。資,憑借。仰,依靠。

  15、不自:自己不能。治生:營生計(jì),指務(wù)農(nóng)、經(jīng)商。

  16、余饒:有剩余。饒,豐富。

  17、別無調(diào)度:不再有另外的安排外置。意思是不家事。

  18、悉:全部。仰:仗。

  19、長:增加。尺寸:微小的。

  20、內(nèi):家里。

  21、外:家外。盈:多余的。

  文學(xué)賞析

  《自表后主》是諸葛亮病危時(shí)寫給后主劉禪的奏章。根據(jù)當(dāng)時(shí)形勢(shì),北伐不順,劉禪稚嫩,方方面面都不及孫權(quán)之輩,諸葛亮病危,對(duì)身后事不放心,所以勸勉后主清心寡欲,約己愛民,進(jìn)賢黜奸。隨后用事實(shí)表白自己忠于朝廷,不貪求富貴。全文重點(diǎn)突出,態(tài)度誠懇,語言簡潔。

  這份家庭財(cái)產(chǎn)清單充分地表明了諸葛先生是多么的清廉!吧0税僦辏√锸屙暋,按照漢代和三國時(shí)期的官俸制度,這是一個(gè)很低的數(shù)字。東漢開國皇帝劉秀的妻舅家有田4700余頃,比諸葛亮多出數(shù)百倍!白拥芤率常杂杏囵垺,是指諸葛亮的家人不是靠裙帶關(guān)系在朝廷中混飯吃,而是和普通百姓一樣從事種植和養(yǎng)蠶等農(nóng)事活動(dòng),以此來維持生計(jì)!爸劣诔荚谕馊,無別調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官”意思是至于自己的衣食起居,自然靠官俸維持。而“不別治生,以長尺寸”,顯然是指俸祿之外,沒有別的生計(jì),不搞經(jīng)營,也不依靠別的收入發(fā)財(cái)致富!安皇箖(nèi)有余帛,外有贏財(cái)”這一句話把諸葛先生的家產(chǎn)充分展現(xiàn)在世人面前,即內(nèi)無多余的衣物,外沒有多余的錢。諸葛先生是怎樣的一個(gè)官、具有何等的品質(zhì),從其家庭財(cái)產(chǎn)清單上一看就能一清二楚。

  作者簡介

  諸葛亮(181年—234年),字孔明,瑯邪郡陽都縣(今山東省沂南縣)人。早年避亂于荊州,隱居隴畝,藏器待時(shí)。建安十二年(207年)十月,劉備三顧茅廬后始出。諸葛亮對(duì)他縱談天下形勢(shì),并建議劉備聯(lián)合孫權(quán),抗拒曹操,以益州為基地,興復(fù)漢室,此后一直佐劉備。建安十三年即聯(lián)孫權(quán),在赤壁打敗曹操,取得荊州,西取益州,建立蜀漢,拜為丞相。建興元年(223年)劉備去世,后主劉禪襲位,諸葛亮盡心托孤,被封為武鄉(xiāng)候,主持朝政。諸葛亮志在北伐,于是東連孫吳,南收孟獲,頻年出征,與曹魏交戰(zhàn),最后因病卒于五丈原。有《諸葛武侯集》。

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