文言文作文

時間：2024-09-01 17:47:37 文言文名篇我要投稿

文言文作文(必備15篇)

　　在平時的學習中，大家都背過文言文吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家收集的文言文作文，希望對大家有所幫助。

文言文作文(必備15篇)

文言文作文1

　　嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵於蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競死，群隼枵腹�；虿n穹，徙鴻蒙，求索於重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃，偏安於腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也。

　　逢此時，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。夫天地萬物，轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流塞於大石者乎？此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者，蔽於石陰，遁於林洼，而不名於世，久之腐臭；擇進者，遇阻無畏，旋而復擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風之阻於絕壁者乎？此風之轉(zhuǎn)也。擇趨避者，散於群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅；擇挺進者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決於何擇於轉(zhuǎn)折也。而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇於轉(zhuǎn)折也。

　　百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟於逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，於大辱之重折下毅然擇生，終有絕唱之史、無韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計於街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古慨嘆。由此觀之，轉(zhuǎn)折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計數(shù)，而留其名者未之有也！乃知驊騮騁於浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足；猿猱攀於絕壁，必有失手折臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣於疾風驟雨者，擇茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風。

　　不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，於是《歸去來兮》傳誦千古；臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。余由是嘆曰：適轉(zhuǎn)折之地，擇何方而往，人各有愿，未可強加；然播義於四海，流芳於后世，則非不畏困險、篤志憤發(fā)者莫屬也！

文言文作文2

　　山水之景，今日共賞。圈入山中，翠綠入眼，兩邊青樹挺立。偶有好鳥立于樹上，與蟬同唱。往日耳邊只有喧鬧，今日于山中只余寧靜，但聞自然之樂章。步行于一河之前，突有一陣暖風襲來，片葉落于河中，隨之蕩漾。立于樓閣之上，運望各地，只覺青山與藍天相映之景甚雅。

　　行于櫻花谷，漫天花瓣迷人眼，條條溪水青又靜。一側(cè)純白，一側(cè)嫩粉，踏于櫻花形的石塊，漫步于此，怎會不樂？

　　行于一陡梯，手扶攔桿，一步一步，只覺幾陣風，幾片葉圍繞。一眼青，一聞聲，一扶桿，一嗅香，今日游于龍泉公園，只覺樂之。善哉，美哉！

文言文作文3

　　是日高考，書“大同世界，焉能忘本?”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　時維六月，序?qū)僦傧�。榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風細;鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風吹衣袂，花迎樹陰;望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風宋韻，過長街十里，盡是人間繁華;嘆而今，閭閻撲地，皆為鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉，斯大同盛世，風聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在;山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼!陶陶然之樂哉。然則，大同盛世，焉能忘本?子為貓，本在捉鼠;子為人，本在圖學。倘若忘本，將何以立身治國，何以齊家平天下?

　　不為學者，學書學事學志氣，枉費七尺之軀;不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫?學為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無以致遠;忘本者，若無澤之鑒，豈能一用?

　　故大同盛世，尤不能忘本也。

　　追先賢，一代風騷，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風;勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風起，直上九萬里。

　　且夫大同盛世，儒雅書生，春風得意，何曾聞失路之人?昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國無路，泱泱中華如何復?悲乎!今大同盛世，樓高但憑云飛過，水深且任魚縱橫;英雄俠肝義膽，神游五湖四海;君子風度翩翩，靜對天地變幻。十里碧陰，亭中誰在斗奇葩?才子風流，六丈高樓，聽風聽雨聽天下，心懷廣宇。

　　大同盛世，無戰(zhàn)火之憂，無貧寒之苦，學而優(yōu)則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學子，幸遇時機，尤當圖學治國，不可忘本。貓捉鼠，人圖學，此天之道也。

　　嗚呼!閑書草草，幸承恩于盛世;拋磚引玉，是所望于群英。隨賦對聯(lián)一則，勉吾學子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。大同盛世，尤不能忘本。

　　看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢。

　　望學子，風華正茂，舞慧筆長靈思，指點江山，激揚文字，書寫萬丈豪情。

文言文作文4

　　【—必讀愛的教育】，愛的教育是一部兒童小說，是一部人間最偉大的愛的著作。

　　愛的教育

　　（原名Cuore，直譯為心）是意大利作家亞米契斯在1886年寫的一部兒童小說。這是一本日記體的小說，以一個四年級男孩恩利科的眼光，從4年級10月份開學的第一天，一直寫到第二年7月份。記載了小學生恩利科九個月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨，就在最平實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑。整部小說以一個小學生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。

　　全書共100篇文章，包括發(fā)生在恩里科身邊各式各樣感人的小故事、父母姐姐在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月例話。自1886年該書誕生到1904年的短短20年里，就印刷了300多版。100年來，始終暢銷不衰，并且多次被改編成動畫片、電影、連環(huán)畫、影響遍布全世界。

　　總結(jié)：初中語文新課標要求我們必須熟讀愛的教育這篇文章，現(xiàn)在老師先來給同學們總結(jié)一下。

　　初中語文閱讀理解技巧：看要求

　　【—閱讀理解技巧：看要求】所謂“看要求”，就是要求學生再審視語文閱讀理解所要求回答的問題要求，關鍵的關鍵字、詞或句子也要讓學生用筆圈下來，作為扣題作答的要點，也是學生回答問題的可能的得分點

　　看要求

　　看要求，要做到細讀文章的內(nèi)容，機智從容答題。第二遍讀文章要求考生帶著問題細讀全文。在進行語文閱讀理解訓練時一般要做到如下幾點：

　　一要認準關鍵詞句，把握其基本意義，認清它們在句子中的具體含義，根據(jù)上下文琢磨它們的升華意義，學生特別是要學會在閱讀文字材料中發(fā)現(xiàn)有效信息，即是對回答閱讀材料要求所的提問題的文字和內(nèi)容。

　　二要排除生詞的障礙，遇到生詞要通過上下文，大膽地對閱讀文字材料中的個別詞義、語義和句義進行推測、推理和推斷，還可以通過構(gòu)詞常識大膽猜測。

　　三是原文中有明顯的準確答案，要善于利用閱讀文字材料中的“原文”材料，果斷作答。對于一般不影響句子或全文理解的生詞，可以放過去，不必務求理解。遇到重要生詞時，不要著急，也不要輕易放棄，我們可以采取根據(jù)上下文來猜詞或根據(jù)構(gòu)詞法來猜詞等方法來猜出這個詞的大致意思。

　　解題時不要邊看閱讀理解的問題邊從閱讀理解的文中查找答案，因為用這種方法難以提高閱讀理解的效果，尤其是對于深層理解閱讀理解的文章。首先應瀏覽閱讀理解的全文，了解閱讀理解全文的概貌。看完后，應記住閱讀理解文章的要點，閱讀理解重要的結(jié)論以及閱讀理解中的一些關鍵性的人名、地點、定義和數(shù)字（不同的人名、地點可用鉛筆在試卷上分別打上不同的記號，以便查找）。同時我們一定要掌握好閱讀理解的解題速度，有效地控制閱讀理解的考試時間，先易后難是閱讀理解的考試時答題的一般方法。碰到閱讀理解的難題時，千萬不要鉆牛角尖，耽誤太多時間。

　　一時做不出的閱讀理解的題，要果斷舍棄，以免影響解別的較有把握的閱讀理解題。待全部閱讀理解題解完后，如有剩余時間再回來做放棄的閱讀理解題。

　　初三文言文復習資料：中考文言虛詞復習（者）

　　2.者

　�、俳Y(jié)構(gòu)助詞望之蔚然而深秀者

　�、诮Y(jié)構(gòu)助詞，的下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳《茅屋為秋風所破歌》

　�、壑溉恕⑽�、事、時、地等。"……的"，"……的(人、東西、事情)"。

　　宜多應者夫環(huán)而攻之，必有得天時者也《孟子二章》

　�、芊旁谥髡Z后面，引出判斷，不必譯出。

廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

　�、莘旁诜志涞木淠�，引出原因。(……的原因)

　　然而不勝者，是天時不如地利也《孟子二章》

　　吾妻之美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　�、抻迷跀�(shù)詞后面，譯為"……個方面""&hellip初中化學;…樣東西""……件事情"。

　　或異于二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)

　�、哒Z氣詞,不譯北山愚公者,年且九十

　　初中語文閱讀理解解題技巧之說明方法

　　【—之說明方法】，常見的說明方法：為了把事物特征說清楚，或者把事理闡釋明白，就要使用恰當?shù)恼f明方法。常用的說明方法有如下

　　1．舉例子：為了說明事物的情況或事理有時光從道理上講，人們不太理解，這就需要舉些既通俗易懂又有代表性的例子來加以說明。如(中國石拱橋)把古代的趙州橋和盧溝橋作為具有代表性的例子，對我國建設石拱橋歷史的悠久、成就的杰出作了說明。

　　2．分類別：要說明事物的特征或事理，從單方面往往不容易說清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功能等方面的異同，把事物或事理按一定的標準分成若干類，然后依照類別，逐一加以說明。如《向沙漠進軍》一文將沙漠進攻的方式分成“游擊戰(zhàn)”和“陣地戰(zhàn)”兩類。

　　3．列數(shù)據(jù)：數(shù)字是從數(shù)量上說明事物特征或事理的最精確、最科學、最又說服力的依據(jù)。如《死海不死》一文用大量的數(shù)字說明死海之所以浮力大的原因，非常清晰。

　　4．作比較：為了把事物或事理說得通俗易懂，有時可以從人們已有的感性知識出發(fā)，利用人們生活中熟悉的事物或事理作比較，從而喚起讀者的想象，獲得一個深刻的印象。如《人類的語言》一文將鸚鵡、猩猩的“語言”與“人類的語言”作比較，得出“只有人類才有真正的語言”的結(jié)論。

　　5．下定義：為了突出事物或事理的主要內(nèi)容或主要問題，常常用簡明扼要的語言給事物下定義。如《統(tǒng)籌方法》一文，開頭就給“統(tǒng)籌方法”下了定義：“統(tǒng)籌方法，是一種安排下作進程的數(shù)學方法”。這樣，就把統(tǒng)籌方法和其他的數(shù)學方法區(qū)別開來了。

　　6．打比方：打比方就是修辭方法中的比喻。在說明文中運用打比方的'方法，可以使人們不了解的事物或抽象的事理變得具體、生動、形象。如《中國石拱橋》中“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹”，讓讀者更形象、更清晰地了解了石拱橋的特點。

　　總結(jié)：事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。使用作比較這種說明方法，能更好地突出被說明對象的特征，給讀者留下深刻的印象，增強說明的效果。

　　九年級語文基礎知識之成語

　　【—】成語知識大放送：尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷詞句。指讀書局限于文字的推求。接下來為大家?guī)淼氖浅踔姓Z文基礎知識之成語。

　　九(上)

　　66、紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色

　　67、敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　　68、不二法門：常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

　　69、理至易明：道理極容易明白

　　70、心無旁騖：形容專心致志

　　71、斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句

　　72、強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完

　　73、方枘圓鑿：二者合不到一起，比喻兩個不相容

　　74、聚族而居：同族各家聚在一處居處

　　75、根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動搖

　　76、孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦

　　77、不言而喻：不用說就可以明白

　　78、文采藻飾：修飾文詞，使之富有文采

　　79、尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷詞句。指讀書局限于文字的推求

　　80、味同嚼蠟：形容寫文章或說話枯燥無味

　　81、吹毛求疵：多故意挑毛病、找差錯

　　82、恃才放曠：依仗自己的才能而對自己的行為不加約束

　　初二語文詩詞五首測試題及答案

　　第25課《詩詞五首》

　　1.下列加點的字注音有錯的一項是( )

　　A.掛?(juàn)塘坳(ào)羌管(qiāng)千嶂里(zhàng)

　　B.怒號(hào)再少(shǎo)雞豚(tún)三重茅(chóng)

　　C.蘄水(qí)突兀(wù)雞黍(shǔ)俄頃(é)

　　D.喪亂(sāng)大庇(bì)布衾(qīn)場圃(pǔ)

　　解析：此題考查字形及注音。B項中“號”應讀“háo”，“少”應讀“shào”。

　　答案：B

　　2.解釋下列加點詞的意思。

　　還來就菊花

　　把酒話桑麻

　　燕然未勒歸無計

　　秋天漠漠向昏黑

　　解析：此題考查詞語的積累。

　　答案：靠近端著刻漸近，靠近

　　3.用“/”畫出下列詩句的朗讀節(jié)奏。

　　(1)大庇天下寒士俱歡顏

　　(2)誰道人生無再少

　　(3)塞下秋來風景異

　　(4)邀我至田家

　　解析：劃分節(jié)奏應按詩句的意思。

　　答案：(1)大庇/天下寒士/俱歡顏

　　(2)誰道人生/無再少

　　(3)塞下秋來/風景異

　　(4)邀我/至田家

　　4.在橫線上填寫名句。

　　(1)《漁家傲》中作者描寫抒發(fā)守邊將士們的建功之志和思鄉(xiāng)之情的句子是：________________初一，__________。

　　(2)《茅屋為秋風所破歌》中表達詩人博大胸襟和理想的句子是：________________，________________，______________!

　　(3)《過故人莊》中描寫農(nóng)村美景的詩句是_______________，_______________。

　　(4)《游山西村》中給我們留下的富有哲理的千古名句是：_______________，_______________。

　　(5)《漁家傲》中有一句是從王維的詩“長河落日圓”中衍化而來的，這句是________________，_______________�！朵较场分惺惆l(fā)作者老當益壯、奮發(fā)進取的思想感情的句子是：________________?________________。________________。

　　解析：對名句的考查。在背誦的基礎上準確，不能和別的名句混淆，也不能寫錯字和別字。

　　答案：(1)濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計

　　(2)安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏風雨不動安如山

　　(3)綠樹村邊合青山郭外斜

　　(4)山重水復疑無路柳暗花明又一村

　　(5)千嶂里長煙落日孤城閉誰道人生無再少門前流水尚能西休將白發(fā)唱黃雞

　　我綜合我發(fā)展

　　一、閱讀理解

　　(一)閱讀下面的文字，完成5—7題。

　　游山西村

　　莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。________________，________________。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

　　5.填寫橫線上的詩句。

　　解析：此題考查默寫。注意柳暗花明的“暗”不能寫成“岸”。

　　參考答案：山重水復疑無路柳暗花明又一村

　　6.“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”描寫農(nóng)家什么時候的什么情景?表達了農(nóng)家怎樣的性格和感情?

　　解析：此題考查對詩句的理解。

　　參考答案：農(nóng)家豐收之后過節(jié)時的情景。表達了農(nóng)家樸實、厚道和殷勤好客的性格。

　　7.“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”表達了詩人怎樣的感情?

　　解析：此題考查對詩句的理解。要聯(lián)系詩人特定的環(huán)境和特定的思想來回答。

　　參考答案：表達了詩人對主人殷勤招待的留戀，人還沒有離開，就惦記著以后還要來，真是情誼綿綿。

　　(二)(20xx南京模擬，12)閱讀下面這首詩，完成8—9題。

　　渡桑干

　　劉皂

　　客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。

　　無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。

　　8.詩中的“霜”有哪些含義?

　　解析：本題的解答要結(jié)合詩歌所表現(xiàn)出的情感去理解。

　　參考答案：①是“年”的代稱，“十霜”表明作者客居時間之長。②點明誘發(fā)作者思鄉(xiāng)之情的季節(jié)。③以秋霜的冷清、肅殺象征著作者久客并州的孤寂和壓抑。

　　9.前人認為“此詩曲寫其客中懷抱”。作者的“客中懷抱”是什么?又是如何“曲寫”的?請作簡要分析。

　　解析：此題考查對詩歌語句的理解和詩歌表現(xiàn)手法的鑒賞。對“客中懷抱”一句的理解要抓住“客”字理解，詩人久居在外，必定有返鄉(xiāng)之念，以此為答題思路即可。

　　參考答案：①渴望能早日回到故鄉(xiāng)咸陽。②就在作者歸心似箭之時，卻又無緣無故渡過桑于河，要到離家鄉(xiāng)更遠的地方去。此時作者回望來路，竟然覺得久客的并州好像是自己的故鄉(xiāng)。這就曲折地表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)刻骨銘心的思念。(或：如果把“更渡”理解成作者的回鄉(xiāng)之“渡”，只要扣住作者回鄉(xiāng)途中竟覺得客居十年的并州就像故鄉(xiāng)一樣讓人留戀這一感情上的矛盾作答，亦可。)

　　二、語言運用

　　10.(20xx龍巖模擬，3)請根據(jù)語境，續(xù)寫一個句子。

　　教室的周圍飄著粉筆屑，不，那不是粉筆屑，它是撒出的智慧的花朵;教室的前面掛著黑板，不，那不是黑板，那是播種的沃土;__________________________。

　　10.解析：續(xù)寫句子要根據(jù)前后語句的內(nèi)容及句型特點，與它們保持一致才能達到整個語段的連貫。本題的前面兩個句子的基本結(jié)構(gòu)特點是，先介紹教師中的某個事物，然后詮釋這個事物與教師辛勤授課之間的關系。符合這個要求即可。

　　答案示例：教室的墻上貼著獎狀，不，那不是獎狀，是同學們的智慧和汗水的結(jié)晶。

　　初一語文知識點總結(jié)之記敘文補充

　　【—初一語文總結(jié)之記敘文補充】，初中課文中，記敘文所占比例最大初三。訓練記敘文的閱讀能力就顯得尤為重要。

　　補充：

　　寫童話常用的表達方式是記敘，但也可以輔之以其他表達方式來寫。

　　記敘文的閱讀，要明確有關的知識點，把握其文體特征。

　　一、記敘文的概念：記敘文是以記敘、描寫為主要表達方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容的文章。中學階段，為了教學的方便，常常把消息、通訊、人物傳記、回憶錄、寓言、童話、小說等，都劃歸到記敘文教學中。

　　二、記敘文的分類：從寫作內(nèi)容與方式看，可分為兩類：簡單的記敘文和復雜的記敘文。從寫作對象的不同，可分為四類：1．寫人的記敘文；2．敘事的記敘文；3．寫景的記敘文(即散文)；4．狀物的記敘文。

　　三、記敘的要素：記敘文有六要素——時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。

　　四、記敘的順序：常用的有三種——順敘、倒敘、插敘。

　　五、記敘的線索：一般有以下幾種——人線、物線、情線、事線、時線、地線。

　　六、記敘的人稱：一般采用第一人稱或第三人稱，個別時候使用第二人稱。

　　七、記敘的中心與詳略：整體感知，準確把握文章中心。分析材料與中心的關系，理解材料的詳略安排。

　　八、記敘文所用的表達方式：常見的是五種——記敘、描寫、說明、議論和抒情。比較復雜的記敘文，往往幾種表達方式綜合運用。

　　總結(jié)：記敘文閱讀題也是中考現(xiàn)代文閱讀題中最為廣泛，設計角度最為豐富的題型。

文言文作文5

　　說起文言文，我最大的感想就是厭惡，因為我對文言文有著很深的矛盾，就像是水火不容，每次考試我的文言文都是全班做的最差的，所以我很討厭文言文。

　　從初中開始，我就對文言文產(chǎn)生了厭惡的情緒，記得第一次上文言文課時，語文老師教我們的是蘇軾的記承天寺夜游這一課。蘇軾是宋代有名的文學家，他的詩文受到很多人的贊揚，但是跟文言文有著代溝的我，卻不是很喜歡這些文章，每次上文言文的課，我總是聽到一半就走神了，還有幾次竟然睡著了，然后被老師點名批評，我真的很是尷尬。但是文言文的確很難懂，而且我這個人在無聊，聽不懂的情況下，就很容易產(chǎn)生瞌睡，然后自己也不知道的情況下睡著，所以我很多時候都想大哭一場，以表達自己內(nèi)心的無奈。

　　于是我就想到了一個辦法，我買了一本初中語文教材全解，那上面有課本里文言文的翻譯和注釋，我雖然讀文言文都不懂，但是我至少對白話文感興趣啊，再說了，我讀了一段時間，發(fā)現(xiàn)還挺有意思的，因為文言文里介紹的人物傳記讀起來就像是在讀古代版的名人傳記一樣，介紹了很多古代有知識，有成就的人物，所以我就來了興趣，還別說，慢慢的，我就試著去讀文言文，開始很困難，很多字都被我理解錯了，根本不是我理解的那個意思，然后我就回去看一下注釋，在恍然大悟，結(jié)果在下次的考試中，我的文言文試題拿了全班第一，害得班主任特意問我是不是做了弊，我解釋了很久他才相信我，哎，倒霉的我啊。

　　逐漸到了高中，我的文言文有了一定的基礎，但是本性難移，我還是一看到文言文就會厭煩，我想過按照初中的辦法學習文言文，但是高中的課程是在太多了，我根本沒有多的時間去鉆研，所以我就一直吃我的老底，做文言文試題的時候能夠答對三分之一我就萬幸了。

　　本來我以為我這輩子跟文言文就這樣了，但是總分十九分加上詩歌鑒賞一共二十五分，我只能拿到七八分，的確很讓我感到痛心，于是我就狠下心來，用了一個月的課余時間牢記文言實詞還有相關的詩人背景等等，終于又提升了五六分的水平，盡管效果不怎么明顯，還特別的辛苦，但是我還是比較開心的，因為我努力了，我是用自己的勤奮換來的分數(shù)。

　　還有很多時候，我自己一個人無聊，便開始回想自己學過的，看到過的文言文，然后默默地背誦，背不起來了也懶得背誦，直接下一篇，很多次我都背的.顛倒，這篇文章的內(nèi)容背到了下一篇上面，然后實在想不起了，我自己便會為自己的爛記性笑起來，然后就這樣度過無聊的時光。

　　文言文是中華文化的結(jié)晶，它是我們建立中國人文化自信的基礎，這是我在一個演說節(jié)目里看到的一句話，所以現(xiàn)在我不怎么討厭文言文了，相反還有些喜歡，文言文之所以讓人頭疼，這也說明了中華文化的博大精深，不是嗎，再說了，看到文言文頭疼的肯定不止我一個人吧，我又何必為此感到厭煩呢。

　　考試的時候，我也不會因為看到文言文就喪失了信心，相反，現(xiàn)在的我看見文言文就好比看到了一個有趣的故事，正等待著我去逐步的翻譯，逐步的探索呢，怎么樣，你是否還會因為文言文難懂而感到厭煩呢。試一試我的方法吧，說不定會幫助到你哦。

文言文作文6

　　我最喜歡的一篇古文《春夜宴桃李園序》

　　夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何?

　　古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連;吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷?如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。

　　李白的這篇序，既浪漫，又現(xiàn)實。浪漫在其情境，是人們無法追求到的那種境界;現(xiàn)實在其表現(xiàn)的人生態(tài)度，是人真正獲得快樂的源泉。

　　有這樣一個故事：一個富翁有四個妻子，他對大老婆極其好，對二老婆也不錯，三老婆是理家能手，所以他也很敬重，唯獨四老婆是他不喜歡的，整天沉默寡言，不會表達什么。有一天，富翁決定出遠門，就對大老婆說，你陪我去吧。大老婆說，我只能和你享福，不能和你受罪。他又對二老婆說，你陪我去吧。二老婆說，既然你對老大那么好，她都不肯隨你去，那么我不去也不應該受你指責。他對三老婆說，你陪我去吧。老三說，好吧，我陪你一程，也只能送你到城門外，然后我回來還有好多事要做呢。富翁以為，沒有人會陪他去了，就隨便對四老婆說，她們都不去，你肯定也不去了吧，我不勉強你。誰知道，四老婆拎起手中的行李包說，我早就準備好了，我跟你去，到哪里都行。富翁頓時感動得涕淚橫流。其實，富翁出遠門，寓意是他要走向死亡，四個老婆分別代表他的地位、金錢、名利和本性。這個故事說明，人最終能帶走的只有自己的本性，是什么樣就是什么樣，最不會欺騙自己的。即使你在紛亂的名利場中走過，但你什么也不會真正帶走。所以，人在活著的時候應該保持自己的本性，不要因為名利扭曲了人格。往往人們會因為名利二字忘掉了自己的本性，其實失去的`遠比得到的多，真正的快樂又在哪里呢?人生的價值又在哪里呢?

　　能像李白那樣，灑脫地生活，生活在自己本性編織的世界里，真是難得。所以，最后李白以傳奇的方式結(jié)束生命，可謂無悔。

文言文作文7

　　一天語文課上，老師要求寫作文，為了不限制學生思維發(fā)散便說文體不限，并補充道：有興趣的同學可以寫文言文。

　　小明靈機一閃，眼前亮出那篇成名之作《赤兔之死》，便在作文紙上揮灑一番。

　　第二天，小明便被叫到辦公室，老師問：“你這是什么文章��？”

　　“文言文！”小明很自信的說，“您要是有不明白的地方可以不恥下問�！�

　　“好，那我可真要請教請教，這個字怎么念��？我怎么從來沒見過？”

　　小明定眼一看，他也不認識，“哦，這是通假字，對，通假字！”

　　師：“好，那這個句子呢？怎么不通啊？”

　　小明嘴里念叨一陣，便說：“這個嗎＇＇＇＇＇＇＇這是特殊句式，是賓語后置，狀語前置！”

　　師：“好，好，那下面，兩行字，一標點也沒有��？”

　　小明頭上開始冒汗了，最后來了一句：“這是省略句，標點省略了，啊，省略了＇＇＇＇＇＇＇我的'作品從來都是‘文不加點’的！！”

文言文作文8

　　呱呱墜地的小孩，只知道喝牛奶；到二十歲，還不知道牛的樣子。幼小的豬，（小孩）每天都吃它的肉；等到成年，也不能分辨豬的公母。人們常常啃吃野兔的兔腿，然而最終卻不知道狡兔有三窟。在那個時候，兔子從洞穴里出來的神態(tài)，不是街市之中能夠看見的。

　　現(xiàn)今北方久旱，泉涸井枯，塵埃飄拂，遮天蔽日。土地干裂，縫隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到這樣的水災，草舍都被沖走。想修繕而不能，人們只能啾啾地啼哭。

　　凡是這樣的異象，并非上天的罪過。

　　你難道看不見砍伐樹木焚毀森林，草木蔥郁的山變得荒蕪。極目遠望，萬山都光禿禿的。百尺高的竹子，都做成了竹筷子。對于那些小蛇，粗不足一寸，（與）劇毒蛇王，都成為盤中美味。工廠黑色的廢氣蒸騰上升，上達瑤池。貧窮之地招徠商賈，以增加他們的財富。然而方圓千丈之內(nèi)，連蘿卜都不能生長，九天之上，星河也不能看見。

　　哎！人們漫山遍野地設下捕獸的機關和抓兔子的網(wǎng)。這是天災嗎？是人禍��！河海里的水已變得漆黑，各種廢水還在不斷向其中排放。這是天災嗎？是人禍��！砍木伐竹，張弓等獸，以至鹿不能奔跑，鳥不能自由飛翔，螞蟻不能群居，野獸鬃毛豎起也不能看見。這是天災嗎？是人禍啊!

　　人們呼吸著濁氣，整天昏昏沉沉。天不再藍，水不再清澈。沒有烏云，天空為何陰沉？旭日升起，太陽光彩明亮的樣子也不復存在�？慈碎g，鳥飛而不敢落下，很少能看見野獸成群奔跑，在這樣的時候，到哪里去能乞求到青天？

　　慶幸的是人知道這種災難，人能夠改變這樣的'狀況。然而，國家制定法令，民眾有幾個能遵守執(zhí)行，就無法知道了。

　　現(xiàn)在天下多災多難。北國井枯，（即使）陳后主再次到來，（也只）當與姓孔與姓張的兩個妃子一齊死在井底；南疆大水，（即使）大禹還活著，（也）只能扼腕嘆息。人們不歸罪于自己而歸罪于造成旱災的鬼怪，不責備自己卻責備共工。不可這樣做啊！城市的發(fā)展不能急功近利，應當考慮到子孫后代。人們已經(jīng)知道后果的嚴重性。然而力行改變，則是那些當權者要思考的。阿諛奉承的小人，舍棄而不要憐惜；國家的蛀蟲，舍棄而必定要追究。

　　我所夢想的是，河流邊上，楊槐青翠叢雜，舍邊空地上，柳樹榆樹稀疏而均勻地排列著。芳香的蘭花和野草長得十分茂盛�？匆娏Γ藗儾蝗フ蹟嗨�；看到草坪，但眾人不去踐踏。在街巷之間徘徊散步，眼睛不再迷茫，鼻子不再堵塞，鳥悠適而不怕人，鯽魚偶爾被水邊的動靜驚走。

　　人是天地所生�，F(xiàn)在反而殘害萬物，這（如同）是生下來就吃母親的野獸�，F(xiàn)在不應當目光短淺，遺禍子孫。應當作長遠之計來福蔭萬代。

　　今天我執(zhí)筆于此，所想的是，屋旁長有早蟠桃一株，如今應果實累累。桃樹的枝丫斜伸向水面，我想再駕小舟，拾起它落入水中的桃子，扔進豬圈。坐在銀杏樹下，觀看兒童在樹下嬉戲，在磚鋪的小道上閑適地散步。扼腕嘆惜水中沒有種植菱藕幾株。夏天炎熱的時候，就可以摘菱聚蓮，燒煮成粘稠的粥，侍奉親長。

文言文作文9

　　自象山大道以東半許里，乃有一園，奇山異水，天下獨絕，世人皆知，其名龍泉。

　　入門便見夫子像，道兩旁，草木秀潤，可蔭可息。又半里許，為無名水潭，怒流傾瀉于上，流者噴雪，停者毓黛。過此，便至西寶山，柳梢新翠，山色微嵐。自峰頂觀日出，俯瞰云漫，及至朝敦始見于寶塔，極天一線，上下異色。至晌午，山外熱浪陣陣，山內(nèi)股股清風入人心弦，嚶嚶成韻，很有一般舒適。山多怪石，老臥若立，不可名狀。當雨天，山似蓋上一層云霧。天下罕見，堪為一絕。

文言文作文10

　　中華民族有五千年的文明歷，其發(fā)展的過程和精華就濃縮在浩繁的古文里。

　　古文是指春秋戰(zhàn)國及其以前古書上的文字。許慎在《說文解字敘》中說："周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。"把古文與大篆相提并論，說古文是史籀以前的文字的通稱。

　　由于古人無筆墨，于是就用竹簽點漆，在竹筒上寫字，稱為書契文，亦叫竹簡書。因竹硬漆膩，書寫不流利，寫出的字頭粗尾細，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪書或蝌蚪文。凡是竹簡漆書，都可以叫蝌蚪文，不一定非他頡所書不是蝌蚪文。

　　古文主要是指《易經(jīng)》、《論語》、《春秋》、《尚書》、《周禮》、《呂氏春秋》、《孝經(jīng)》等等古書上的文字，是比較早的筆書文字。

　　與駢文相對而言的，奇句單行、不講對偶聲律的散體文。魏晉以后駢儷文盛行，講究對偶，句法整齊而文詞華麗。北朝后周蘇綽反對駢體浮華，仿《尚書》文體作《大誥》，以為文章標準體裁，時稱“古文”，即以先秦散文語言寫作文章。其后，至唐代韓愈、柳宗元等，主張恢復先秦和漢代散文內(nèi)容充實、長短自由、樸質(zhì)流暢的傳統(tǒng)，即稱這樣的散體文為古文。韓愈《題歐陽生哀辭后說：“愈之為古文，豈獨取其句讀不類於今者邪？思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭�！薄稁熣f》說：“李氏子蟠，……好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘於時，學於馀�！倍颊教岢隽斯盼牡拿Q，并為后世所沿用。唐代優(yōu)秀的古文家，雖以復古為號召，卻富有革新精神。他們既犟調(diào)“道”的重要，也很注重“文”的作用，并崇尚創(chuàng)造，主張“惟古於詞必己出”、“文從字順各識職”（韓愈《南陽樊紹述墓志銘》）。他們所作的古文，實際上是一種新型散文，從當時口語中提煉而成為一種新的書面語言，有自己的個性與時代現(xiàn)實性，也有部分較為艱深僻澀的'，但非主流。明代倡導“文必秦漢”的何景明說：“夫文靡於隋，韓力振之，然古文之法亡於韓”（《與李空同論詩書》），從這句話可以看出，韓愈的所謂古文與先秦漢代之文不同，它是既有所繼承又有所創(chuàng)新的。

　　學習閱讀古文，需要較深的文字功底，二十世紀初二十年代至八十年代"尋根文化再度熱起，九十年代"國學"熱再次欣起遂至今，無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言，則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。當今世界到了西學東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時期。弘揚中華文化是我們每一個炎黃子孫義不容辭的責任，："國學者何？一國所有之學也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也。"（《國學講習記》，《國粹學報》第19期）鄧先生的國學概念很廣泛，但主要強調(diào)了國學的經(jīng)世致用性。：“中國的一切過去的文化歷史，都是我們的‘國故’；研究這一切過去的歷史文化的學問，就是‘國故學’，省稱為國學”。胡適由于當年在學術界的地位高大，因此他的觀點影響范圍最廣。現(xiàn)代一般人對“國學”的理解，大多沿革于胡適。

　　現(xiàn)在，國學又可稱國故，是以先秦經(jīng)典及諸子學為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系，構(gòu)成了恢弘的經(jīng)、史、子、集四部。

　　目前汕頭大學王富仁教授提出了“新國學”概念，他認為新國學就是適應當代中國學術發(fā)展的需要提出來的，"新國學倡導中華文化的整體觀念，說胡適很行，同樣也不否認魯迅的偉大，各種文化的對立不要看得那么重，每個部分都是不可缺少的"，它視中國文化為一個結(jié)構(gòu)整體，是包括中國古代學術和中國現(xiàn)當代學術在內(nèi)的中國學術的總稱。"新國學強調(diào)的就是：政治、經(jīng)濟、文化是一個整體，誰也缺少不了誰。

　　數(shù)千年的歷史和經(jīng)驗告訴我們，中華民族文化興則國家興，歷史傳統(tǒng)文化充滿了凝聚力、召喚力和創(chuàng)造力。絕大多數(shù)古文都是經(jīng)過很長時間傳承的，其間氣象萬千佳作如云，一旦深入其間將會愛不釋手自心俱醉！

文言文作文11

　　從前有個人名叫蔡裔，武藝超群，勇猛過人，每當他說話時，那聲音好似空中劃過的響聲，聲音在耳邊炸開，震耳欲聾。

　　一天月夜，萬籟俱寂，皎月高升，月光似柔軟的白紗從天際滑落，扯也扯不斷，水中的藻荇交錯縱橫，錦鱗甩尾躍出水面，世間萬物皆是令人不忍打擾的，靜謐美好。

　　可就在這時，地上突然出現(xiàn)了兩道黑影，發(fā)出“嗒”的一聲輕響，將地面上的白色瞬間吞噬，屋頂上倒映出的兩人飛快飛速掠過，掀起一番漣漪，那盈盈水光與藻荇都模糊了，魚兒深入水底，這一切僅僅發(fā)生在那轉(zhuǎn)瞬之間。

　　片刻之后，兩人在一處門前靜靜的站立，一胖一瘦，均是一身黑衣，黑布蒙臉，那胖子臉頰寬大，那一塊黑布被他撐得緊繃，眼睛被眼周的肉擠成了兩道小而窄的縫，卻是天生一副笑相，兩眼微彎，加上那憨厚的身姿，看起來像是個面慈心善的，可那眼睛里是擋不住的貪婪，再看旁邊的瘦子骨瘦如柴，露出來的皮膚蠟黃，最引人注目地是他露出的那半邊臉，有一道黑色的疤痕，赫然印在他的臉上，像一只蜈蚣在他的臉上張牙舞爪地爬，下半身被禁錮在面罩下，逃不開這張臉的束縛，使他看起來陰森而又恐怖，月光似乎在他眼下投下一束光亮，又好像快要隱沒在眼中。

　　兩人在屋內(nèi)快速掃蕩，大多是胖子在收東西，瘦子在一旁把風，胖子雖胖，但勝在靈活，手一伸一抓一拋東西就進了他的口袋，一間房又一間房，他們速度極快，不久就到了最后一間房。

　　房里似乎有人，有一陣陣細微的呼吸聲，應是剛剛?cè)朊�，胖子看見了被子下有人，卻是憑著自己多年盜竊的經(jīng)驗，依然輕手輕腳地走進了去。他踮著腳尖，彎著腰，動作放得極慢極輕。待他看見床上的人時，渾身頓時堅硬了，面罩下的`嘴驚訝地張開，在面罩上印下一個圓，渾身的肉都在抖動。只見床上那人身材魁梧，體型健壯，最令人驚訝的是他的眼睛是睜開的，雙目瞪大如銅鈴，呼吸卻極為平穩(wěn)，打呼聲一聲大過一聲，睡得極熟。胖子的手都不知往哪擺了，一不小心碰倒了桌上的器皿，床上那人猛坐起來，忽然拍床大呼：“誰！”那聲音，劃破寂靜長夜，撕開茫茫黑暗，而這正是蔡裔的房間。

　　如同晴空萬里，突然電閃雷鳴，下起了暴風雨，瞬間在天空中炸裂，胖子剛驚魂未定，又是一驚。腦子頓時像炸裂一樣，什么都不顧，就往門口沖去，兩人撞了個正著，瘦子的頭撞在了地上，胖子又在他身上一壓，瘦子的手在空中瘋狂的亂抓，慢慢的變得無力，最后徒勞地揮舞了幾下落在了地上，當場咽了氣。初三（2）班時尚

文言文作文12

　　"依麗！你醒醒��！"我只好對依麗大喊。"粉末擊打。"依麗毫不手下留情。我敏捷地躲開了，繼續(xù)說："依麗，還記得嗎？你小的時候——一只可愛的黃金布布！是我親手給你連到一百級的��！""葉綠光束！""暗影屏障！""�。∮篮�，光丈！"我吃驚地看著我的兩位精靈。不過，還有一只尤納斯。"他是？"我反應不過來。"呵呵，主人，你不記得我啦？"尤納斯跳到我面前。我還是不知道他是誰。"你，你叫我主人？"我丈二和尚摸不著頭腦。"你不是打贏了我嗎？"尤納斯轉(zhuǎn)過背。"尤，尤拉？"我問。"主人！""咳咳，老子被無視了，戰(zhàn)斗開始！"艾利孫氣及了。"尤拉，要戰(zhàn)斗了哦。"我笑笑。"等等，我申請把奇莉雅換下用光丈！""隨你！"艾利孫撇嘴。一場驚心動魄的'戰(zhàn)斗開始了，我成了旁觀者。"嘿，我們就在這里看吧。"陌路黃昏端來蛋糕。"唔……"我無所謂。

　　而最后的結(jié)果呢，居然是平手！我呆呆地望著依麗，很癡迷。我很清楚地聽到她問艾利孫："殿下，請問那個叫forever。雪菲的賽爾是誰，為什么她不停地叫我‘依麗’？""你不用管。"艾利孫說完，帶著安麗飛走了。

文言文作文13

　　讀文章不可不看作者，散文是作者心跡的真實流露。范仲淹，北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家。他的《岳陽樓記》令世人驚嘆。

　　他自幼孤貧，勤學苦讀，不曾被艱苦的生活所折服，他為政清廉，體恤民情剛正不阿，立主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶。在被貶江西期間不但妻子病死，自己也身患肺病，也正是在這一艱難的時期，他寫出了著名的《岳陽樓記》。

　　我欣賞他的精神品格，更欣賞他寫的這篇《岳陽樓記》。文章的字里行間無不表現(xiàn)出他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。這種極致的濟世情懷，值得我們深思。

　　《岳陽樓記》全文368字，卻集敘述、描寫、抒情和議論與一體。開頭就達到了記敘文的所有需求，50字中僅僅8字，便把滕子京的政績寫活了——“政通人和，百廢俱興”，其中也能夠體現(xiàn)出滕子京“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟。在描寫上，虛實兼?zhèn)�。在抒情上，以景帶情，以情托景，十分自然。在議論上，以點睛之筆總括全文，毫無牽強造作之感。整篇文章一環(huán)緊扣著另一環(huán)，簡潔而自成系統(tǒng)，增一字則覺多，減一字則就少，堪稱散文之典范。

　　文章寫的如此好，便一定會有人好奇范仲淹是否真的做了，而并非夸大其詞。而歷史證實他確實做了。他在地方上每到一地，興修水利，培養(yǎng)人才，保土安民，政績斐然，真正做到了為官一任，造福一方。而在生活上，他十分簡樸，平時居家不吃兩樣葷菜，妻子兒女的衣食只求溫飽，一直到晚年，都沒建造一座像樣的宅地。在他離任時，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓范仲淹繼續(xù)留任。

　　當范文正死訊傳開，朝野上下一致哀痛。凡是他從政的地方，老百姓紛紛為他建祠畫像，像死去父親一樣痛哭哀悼。

　　范仲淹是儒家入世精神所造就的'極致的人士，他們自覺自我的要求，作為當今的知識分子，我們的確應該學習范仲淹那種極致的精神。