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文言文作文

時(shí)間:2024-08-14 11:15:39 文言文名篇 我要投稿

文言文作文精選【15篇】

  在年少學(xué)習(xí)的日子里,大家一定沒(méi)少背過(guò)文言文吧?文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文,以下是小編收集整理的文言文作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

文言文作文精選【15篇】

文言文作文1

  伊人獨(dú)醉,相思瘦;落花悠悠,誰(shuí)把癡情守?

  深宮秋月,不知人間,幾何輪回轉(zhuǎn)?夜半風(fēng)聲,露濕階,空將詩(shī)語(yǔ),榭紛沓。一片寂靜,瘦是影悲轉(zhuǎn)涼。幾番凝吟,幾輕彈? 幾多繁華,久傾城?幾多情愁,染指寒?夜涼,心落愁,無(wú)處鶯歌,憑欄對(duì)。獨(dú)坐小樓,西風(fēng)涼。一處茫然,不知誰(shuí)簾卷?踏瀾衾閑,晚風(fēng)月,一地輕紗,誰(shuí)輕舞? 落紅花開(kāi),點(diǎn)滴愁,半籮香玉,碎了誰(shuí)的心?寒香衣別,多少青燕,早已是,悄然岸邊,離散。一指凝香斷,各自天涯,倫紅袈裟,細(xì)作他人門(mén)前花。蒂落一聲風(fēng)骨,換的`紅顏水。落幕芳馨,情似遠(yuǎn) 冷顰畫(huà)月,誰(shuí)將心染的碧玉透?

  蹙暮綺雨,幾知音?思念留影煙花碎,一曲斷魂,誰(shuí)雨蝶?雨露,空寂,秋風(fēng)寒。唔夢(mèng)思源,殘紅深,一片瀟湘,簪花冷。畫(huà)暮一輪秋月涼,誰(shuí)將白露吟成霜?玉樓畫(huà)春,階幾何? 秋風(fēng)梓涵,問(wèn)一卷,風(fēng)云愁。臨寒?huà)审,誰(shuí)將花語(yǔ),顰眉榭?冰清若曦,一紙捻紅,水中花。梳妝凝紅,問(wèn)誰(shuí)肯一紙袖紅,緹縈?殘紅吟月,衣香冷。庭院深深深,有幾許?點(diǎn)滴清萼,都是愁。古來(lái)瘦詞,寂寞添衣,心還寒?樟貕m雪,西風(fēng)又涼,誰(shuí)把輕愁捻?

  夜色傾城,開(kāi)不完的相思花,滴不盡的相思淚。夢(mèng)回?cái)鄻蜻叄寥霜?dú)醉,相思瘦。落花悠悠,誰(shuí)把癡情守?已是碎夢(mèng)守?zé)o邊恨,最是紅顏痛今生;M樓,情滿裳,看不透,煙花綻放,明月冷。望月凌波, 寸腸斷,繁華一季轉(zhuǎn)身空。望斷紅塵,琉璃空,誰(shuí)把紅妝秀?秋水茯苓,月華如指尖沙漏,心事殘綣,夢(mèng)如殘紅落。雨蝶飛花,愁滿樓。記當(dāng)年云臺(tái),你我紅塵碧影共沾花。一身青衣染得粉黛美。一簾花轎映紅燭。而如今早已是,人去樓空。只剩紫薇花兒凝香,伴的孤山獨(dú)綾影。哪去尋你萬(wàn)千塵?等我朱砂淚,點(diǎn)的胭脂碎。花開(kāi)花落有落看,一年又一年,紅顏寒香,冰凝花,淚落盡……

文言文作文2

  話說(shuō)酉雞年間,各路英雄聚集一堂。在這初一三班聚義堂內(nèi),人才濟(jì)濟(jì)藏龍臥虎,看似平靜無(wú)異,實(shí)則八仙過(guò)海各顯神通,個(gè)個(gè)都有看家本領(lǐng),麻雀雖小,五臟俱全,英雄也分仲伯,這看家本領(lǐng)也有區(qū)別,形體、樂(lè)器、口技“三家分晉”,各有其優(yōu)劣,這樣的情形下,橫空出現(xiàn)一位平民英雄-葫蘆俠。

  為何稱之為“平民”?卻話“物以類聚,人以群分”,聚義堂既有名門(mén)望族,也不缺無(wú)名世家,這葫蘆俠仍其中一也。其功力,并不在初入茅廬間展露,乃十萬(wàn)火急關(guān)頭,被迫使出。

  其名曰“葫蘆”,定有異人之處,此物概為失傳已久的民族樂(lè)器-葫蘆絲,一曲驚人,黯然銷魂。此亦可見(jiàn)其營(yíng)派,樂(lè)器也。

  葫蘆俠過(guò)人天資自音樂(lè)課展出,邀請(qǐng)其演奏也,被迫無(wú)奈,心生一計(jì):吾可奏佳音,使其人欣悅,乃可全身而退。遂手持葫蘆絲,纖巧細(xì)指,宛若凌云之龍,時(shí)慢時(shí)快,音調(diào)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),似高山流水,眾皆驚矣,殊不知其有此神功,吾見(jiàn)其天資聰慧,詡名為“葫蘆俠”,自此,其名聲大噪,日見(jiàn)其吹奏數(shù)次,好不自在,或曰:“此乃佳音”。

  可不知,葫蘆俠不務(wù)正業(yè),竟效課件鈴聲,引得眾人大笑,本一英才,今為笑才也。

  其葫蘆絲技藝日無(wú)長(zhǎng)進(jìn),眾人皆失興志,不覺(jué)其吹奏為佳音。吾認(rèn)為其必奮進(jìn),日日期待,葫蘆俠反之也,口技日漸佳,吹奏技藝不見(jiàn)展露。

  吾見(jiàn)其不利,屢次警醒葫蘆俠,不聽(tīng),終淪陷也。

  今,葫蘆俠技藝全無(wú),但見(jiàn)其口技展露,卻仍不敵口技之師也,眾人只當(dāng)其為跳梁小丑,不加注意。葫蘆俠業(yè)績(jī)墜落也,原語(yǔ)文稍有長(zhǎng)處,今各課業(yè)績(jī)?nèi)襞派降购V畡?shì),一發(fā)不可收拾。

  吾常以葫蘆俠警戒自身,其曾是英雄,今英雄之名在口技邪,只能稱其為“牛人”。

  即稱之為“牛人”,則也有過(guò)人之處,但時(shí)節(jié)變矣,因期末已近,人人皆以鳴圣相稱贊,眾人道之,聞之于堂主-金刀口,亦贊之,眾人皆忘卻葫蘆俠。

  今憶葫蘆俠,當(dāng)之惜矣,其原乃蕓蕓眾生中一員,名聲大噪,終無(wú)好果。惜者葫蘆絲佳音,仍似悅耳,皆忘之。

  嗚呼,惜者英雄有幾何哉!今仍為平民,真仍可惜矣!世人應(yīng)以此為戒,永無(wú)效仿!

文言文作文3

  是日,天漸寒。風(fēng)急作,寒氣傾人,若非以火耀體,則凍瑟難熬東。眾則聚于小閨,閨中燃急火,其皆坐于座中,樂(lè)然言閑物。閨外則寒風(fēng)喧哮,時(shí)而戲戶,俄而卷羅幃。眾則曰;“凍風(fēng)乃一戲稚兮”。

  余拘于小閨,視外大觀,天欲雪。余見(jiàn)是景,躍然出戶,至東街尋予友樂(lè)春,相言駕軾至窩山賞雪。余興頷,少頃,至窩山。

  囊而出車,未幾則鵝毛迅舞,俄而舞于蒼穹。至于林間,若白玉遍滿地,粼粼玉光如彩珠之光溢出于明鏡。行于林間,玉光四溢,難以繼行。

  忍勇前行,至林盡,余俯觀山勢(shì),白靄與山半相藉,難以觀其底。樂(lè)舞玉花,戲于山首,六出戲于樹(shù),則樹(shù)光躍動(dòng),甚感欣悅。幾何而重疊于樹(shù),點(diǎn)雪掛枝,其若天仙,戲姿萬(wàn)千。眺視其樹(shù),雪敷其身,木形各異。如玉劍,如玉屋,如玉人。其態(tài)之多難以言記。

  既而仰峰,高百尺。素雪鎖,霧連千頂,山峻勢(shì)險(xiǎn),如泣且倒,云巒成布,眾山竦峙。飛劍窮指,雪于其間,未示其蹤。既而凍風(fēng)猛起,天降布雪。潔山如泣,互相藐倒。余與吾友視此觀,恂恂而去。

  余與友馳然而上山頂,行道中,踏雪戲雪者,戲雪而惜雪者,二人歡也。未幾熙熙而至山巔。萬(wàn)里山河若戲于予等之手,眺視遠(yuǎn)山,天山一色,山共天,天融山。上下天山,蒼白一片,時(shí)而雪光四射,山氣寒凄,潔然一片,如進(jìn)天宮,仙靄飄藐,云氣騰升,梨花飄落。俯看河江,冰凍畢盡,虛見(jiàn)水跡。友馳然而歌曰;“天戲山巒水凍寒,熱氣紫生仙中潭。”

  雪漸止,萬(wàn)籟皆靜。山若畫(huà)中一點(diǎn),夫人也,乃畫(huà)中一粒,蒼穹若畫(huà)中一抹。然則河乃畫(huà)間一滴。時(shí)有野鳥(niǎo)翔集,戲于樹(shù)間,則玉花飛落,若秋日之玉蘭則花舞飛射之始于花匣兮。時(shí)而鳴于蒼穹,鳴聲聆諧,千山傳響,概若仙樂(lè)。

  既而紅霞?xì)w于山下,至于空中紅霞,乃畫(huà)中一點(diǎn)也,于時(shí),紅光四射,雪若霞中珠物,晶晶映紅光。天始黯,余與友戚然歸家,余更俟旦日之游!

文言文作文5

  中國(guó),五千年的時(shí)光,世代無(wú)數(shù)文人墨客!敖酱胁湃顺,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。以唐宋為代表的期間,李白、王安石、白居易、蘇軾、蘇轍……用手中的筆,描畫(huà)出巧奪天工的佳句名篇,給中華文化留下濃墨重彩的一頁(yè),讓后世傳誦萬(wàn)年。這就是中華民族的驕傲——古詩(shī)文。

  我更喜歡古文,喜歡它所反映的思想、社會(huì)、文化、內(nèi)涵!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷,“不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江!钡娜松胬,盡深藏在這片海洋,等待著發(fā)掘。

  就如三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮,留下那篇告誡兒子的`《誡子書(shū)》。當(dāng)時(shí)諸葛瞻僅有八歲,后來(lái)卻能承父遺志為國(guó)奮斗一生,直至最后與自己的兒子一起戰(zhàn)死沙場(chǎng)。為國(guó)捐軀,無(wú)怨無(wú)悔。

  這是一種怎樣的力量呢?諸葛亮在《誡子書(shū)》中告訴孩子:不把名利看淡就不能明確志向,不平心靜氣就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。由此可見(jiàn),想要成功就離不開(kāi)明確的目標(biāo)。但如果只顧得空想,只顧得挖空心思想如何爭(zhēng)名奪利,“人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食亡”,人又怎會(huì)成功?所以,只有記住“澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”,人才能走得更長(zhǎng)遠(yuǎn),

  又像“年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落”,你的年齡與時(shí)光一起飛馳離開(kāi),志向和日月一起遠(yuǎn)離,于是就變成枯枝落葉。多么巧妙的比喻,枯枝落葉,一種毫無(wú)用處,毫無(wú)存在意義的事物,只能被拋棄,被遺忘!吧賶巡慌,老大徒傷悲”,古是如此,今亦如此。那些拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì)拋棄他,社會(huì)也會(huì)拋棄他,世界也會(huì)拋棄他,上帝亦會(huì)拋棄他。

  又如一篇《周公誡子》,周公告誡兒子如何為王一方。要“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,要禮賢下士,要“德行寬裕,守之以恭者!敝挥惺冀K保持一顆謙虛的心,才能治理好國(guó)家,成為一代明君。

  “積土成山,風(fēng)雨生焉,積水成淵,蛟龍生焉!敝挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)積累,才能成就偉大的事業(yè)。這是古人的、文言文的智慧。

  文言文讓我成長(zhǎng),我喜歡這樣的文言文。

文言文作文7

  尚記兩千年前,賈公過(guò)長(zhǎng)沙,自慨命運(yùn)之不濟(jì),悒郁思索,而做斯賦。竟有同命相似之感嘆,其悲嘆人才之不為用,而忠言不被納之意,蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上,端午佳節(jié),重做斯賦,以吊先生之靈

  嗚呼,君雖為楚王之同姓,其血緣之親.可謂近矣,君累世為官,與楚王之忠心,可謂昭然也,然竟為世人所不易,被君王黜免,終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德,有日月齊輝之才,一旦被疏,不復(fù)被用,雖心系楚國(guó),胸懷天下,豈不枉然。(易當(dāng)為客字之誤)。

  余嘆其感情之無(wú)用焉,君臨天下,當(dāng)以理為重,奈何信奸讒之語(yǔ),而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也,懷王不用汝擊,終招患禍,身死國(guó)滅,為天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。

  故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悅己者,而惡直言者也,故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù),以美?之,絲竹樂(lè)之,財(cái)物亂之,使其遠(yuǎn)正直而近讒邪,雖已似日之昏昏,而不自知,至于禍已至矣,乃有悔色,豈不晚哉?

  人情有遠(yuǎn)近.而緣有親疏,而公理無(wú)遠(yuǎn)近,正道無(wú)偏邪,君于九天之上,可憶及昔日否,子蘭之流,力勸懷王之秦求和,終使懷王之魂留他鄉(xiāng),子蘭豈不為楚王之親近哉,有骨肉之親,卻不能遠(yuǎn)謀,有遠(yuǎn)謀之臣,未有骨肉之親,情理相較,于情于理,競(jìng)何如哉,懷王屈理從情,終至斯地,雖有天地為其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。

  君沉汩羅,去今兩干余載矣,夫兩千余載之中,屈理而從情者,不可盡數(shù),今日光華閃耀大地,然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí),余作此文,畢汝可知,展汝之盛德,示汝之才華,以警戒世人,使其屈情從理,如此,則官不貪,如此,則民不奸,如此則百姓直田享用不盡矣。

  懷王于冥冥之中,定當(dāng)后悔不迭,特以為情乃理之末,而理為情之始也,理從情而家不立,則國(guó)不治,則天下難平,情從理,則行路之人,可為骨肉之親,邂逅之人,可助成大事,豈不如此哉?

文言文作文8

  現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了,我們這些日背夜背的文言文有用嗎?在我眼里是沒(méi)有多大用處的。我曾問(wèn)老師,文言文的用處,老師說(shuō)了很多,但全都不貼近生活。

  不懂!文言文是中國(guó)的歷史文化,而現(xiàn)在卻出現(xiàn)在我們的課本中。的確,老師說(shuō)文言文是一種文體,但現(xiàn)在有用文言文交流的嗎?有用文言文寫(xiě)文章的嗎?我們認(rèn)為老師總是對(duì)的,我們與老師議論,總是老師贏。

  原因其一就是老師知識(shí)比我們豐富,其二就是我們太相信老師,不管老師怎么說(shuō),學(xué)生都是:“哦……知道了……”,完全不發(fā)表任何自己的見(jiàn)解,就跟木頭一樣。

  如果哪一天,老師和學(xué)生丟下自己的身分地位差距勇敢的來(lái)一場(chǎng)“平民辯論會(huì)”,將會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)事物的各種看法。

  但這樣同樣也會(huì)出現(xiàn)虛假的表現(xiàn),會(huì)不夠真實(shí),F(xiàn)在的社會(huì),對(duì)于自己的對(duì)社會(huì)的看法,有誰(shuí)敢說(shuō)出自己的真實(shí)看法,看法沒(méi)被他人實(shí)施“加工掩飾”發(fā)表的有多少?被加工過(guò)的文章揭露性已經(jīng)湮沒(méi)了,剩下的只是對(duì)于社會(huì)沒(méi)用的廢話。

  為什么會(huì)這樣?就是因?yàn)橛行┥碳野l(fā)現(xiàn)這些顧及自己的利益,強(qiáng)迫放棄他人看法。原本心中不滿的看法,總被社會(huì)高級(jí)人士限制收關(guān)。如此,國(guó)家失去了大部分的意見(jiàn),發(fā)展方面不全面、緩慢!

  舉例說(shuō)明,有一家公司,公司經(jīng)理創(chuàng)建了一個(gè)方案,而一個(gè)員工卻發(fā)現(xiàn)了方案中的`不足。可就是為了顧及經(jīng)理的面子和自己的飯碗,不敢指出。

  這就是人的自私,因?yàn)榕骂櫦白约旱睦妫闹杏幸恍┖每捶,卻不敢說(shuō)出。為什么呢?就是因?yàn)樯鐣?huì)有地位限制。像剛剛的例子,如果員工說(shuō)出了看法,經(jīng)理可能因大丟面子而把他炒了;

  而且那是工作之外的事,員工不會(huì)冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)做不相干的事。

  原本有利的看法被限制了,如果公司等于一個(gè)國(guó)家的話,又有多少對(duì)國(guó)家有利的看法被限制而不敢說(shuō)出口!又有多少人才因說(shuō)出而沒(méi)了工作啊!那是對(duì)國(guó)家有利還是有害?

  如果那些對(duì)國(guó)家有利的看法都能不受限制地說(shuō)出,國(guó)家還會(huì)緩慢進(jìn)步嗎?現(xiàn)在,我也是借文言文來(lái)表達(dá)我對(duì)社會(huì)的看法,敬請(qǐng)見(jiàn)諒!

文言文作文9

  現(xiàn)在大多數(shù)的生意人,為了使自己的生意興旺,而隨隨便便竄改成語(yǔ)中的某些字,可你們有沒(méi)有想過(guò),這雖然對(duì)你們的生意有了很大的好處,可反而對(duì)我們?cè)斐闪四蟮?傷害。

  有一次,我準(zhǔn)備到商店買(mǎi)一些文具用品,在路上,我不經(jīng)意的看到了一家做涼粉的生意然的招牌,上面主要寫(xiě)著有關(guān)涼粉的菜單,上方還有一個(gè)特別顯眼的大字“涼身訂做”,我看了,覺(jué)得很奇怪:“那個(gè)‘涼’字不應(yīng)該是這個(gè)啊,而是‘量’字啊”。過(guò)了一會(huì)兒,我才明白過(guò)來(lái),原來(lái)這就是我做練習(xí)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)讓我們改錯(cuò)別字的成語(yǔ)啊,以前我還不相信,今天,終于見(jiàn)識(shí)到了,這種成語(yǔ)不僅只有這個(gè),還有“以喝為貴”原本是“以和為貴”;“默默無(wú)蚊”原本是“默默無(wú)聞”……

  到家后,我還在埋怨那家人,他們?cè)趺茨軄y改成語(yǔ)呢,這個(gè)樣子,會(huì)對(duì)我們小孩子造成什么樣的影響呢?沒(méi)想到,我擔(dān)心的問(wèn)題還是發(fā)生在我身上了。

  這天,我們老師準(zhǔn)備給我們考一次試,題目上也出現(xiàn)了這種題目,我心里明明想的是填“量”,卻受那個(gè)“涼”的影響,不知不覺(jué)填成了“涼”,考試下來(lái),那道題害我白白減了一分,唉,真不應(yīng)該。

  你們有沒(méi)有想過(guò)啊,你們這樣做會(huì)給我們,包括你們的孩子造成負(fù)面影響啊,也會(huì)影響到你們孩子的未來(lái)。你們這樣做,只不過(guò)是想求生活,也是為了能賺錢(qián)供你們的孩子讀書(shū),可你們想想,你們這么做是在幫孩子,可從反面想一想,反而是害了孩子!如果實(shí)在不行,你們不用竄改成語(yǔ),而是在招牌上寫(xiě)出每道菜的特點(diǎn)、味道,這樣不是更吸引人嗎?

  所以,從現(xiàn)在做起,不僅我是文言文字小衛(wèi)士,你們也是,全世界都是,讓我們從身邊的每一個(gè)人做起,把錯(cuò)別字改掉,寫(xiě)上正確的文字,讓我們給孩子點(diǎn)上一盞光明的燈,一盞走向未來(lái)的光明之燈!

文言文作文10

  從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,中國(guó)人便用上了白話文。白話文簡(jiǎn)單明了,通俗易懂,大伙要不是有教育,怕是要把文言文拋到腦后。

  如同大多數(shù)零零后孩子一樣,我第一次接觸文言文是家長(zhǎng)們拿著一個(gè)啟蒙讀物,指著一只白天鵝一遍又一遍地念道:“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌,白毛湖綠水,紅掌撥清波!碑(dāng)時(shí)那么小,連自己的名字都不會(huì)寫(xiě),哪里會(huì)知道詩(shī)里說(shuō)的是什么,只知道跟著一起念:“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌……”,也當(dāng)知道了一種新動(dòng)物——鵝。

  上小學(xué)后,接觸的文言文就是古詩(shī)。當(dāng)時(shí)感覺(jué)真是神奇,這么一句詩(shī),一個(gè)字的意思竟是一個(gè)詞,雖只有20個(gè)字,卻一下子描繪了四幅畫(huà)面。當(dāng)然,一開(kāi)始肯定喜歡,畢竟以前要背的東西是一篇課文,現(xiàn)在可只有四行字,背起來(lái)開(kāi)心多了。甚至后來(lái)也開(kāi)始模仿著那些詩(shī)寫(xiě)一些打油詩(shī),內(nèi)容大多都是惡搞別人,發(fā)牢騷,以抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷為名罵一罵日本?赡芪耶(dāng)時(shí)自己都不知道,這可是我最愛(ài)為文言文的時(shí)候了吧。

  到了中學(xué),文言文可就變成噩夢(mèng)了。一篇文言文,足足有一頁(yè)紙,又看不懂,還要背,這對(duì)于當(dāng)時(shí)的我還真是個(gè)不容易的事。對(duì)于題目更是無(wú)語(yǔ)——對(duì)于一首古詩(shī)的賞析,每一個(gè)人的理解應(yīng)該是不一樣的,也也不應(yīng)當(dāng)有人能夠準(zhǔn)確說(shuō)出當(dāng)時(shí)古人的想法,所以每一個(gè)文言文賞析題都應(yīng)該是開(kāi)放的答案,只要符合當(dāng)代價(jià)值關(guān)即可,而當(dāng)時(shí)的老師卻要我們把文言文賞析的答案背下來(lái),以便考試的時(shí)候規(guī)范作答。

  文言文,的確傳播了傳統(tǒng)文化。但我認(rèn)為,對(duì)于文言文的學(xué)習(xí),不能夠像以前那樣八股取士一樣禁錮思想,他應(yīng)當(dāng)容許不同時(shí)代擁有不同價(jià)值觀的人們對(duì)于他不同的`評(píng)判、不同的理解。

  像文言文等這樣的老祖宗留下來(lái)的東西,是我們上下五千年中華文明的延續(xù)。多看文言文,多讀文言文,把我們自己的東西傳下去,讓中華文明更加閃亮,熠熠生輝!

文言文作文11

  挈竹榼以逸致兮,披鶴氅而登臺(tái),語(yǔ)文,心中的一泓清泉。攬清風(fēng)以盈袖兮,樂(lè)語(yǔ)文而開(kāi)懷。

  樂(lè)語(yǔ)文也,勝景每覽,好懷常開(kāi)。

  若夫春也,初雷數(shù)聲,殘冰幾塊;近郊紫紅,遠(yuǎn)山青黛;飛絮競(jìng)逐,游絲相賽;粉蝶戀花,黃蛺繞菜;簾外燕舞堪憐,柳底鶯穿可愛(ài);鳥(niǎo)鳴春眠不覺(jué),花落未掃猶在。

  夏也,朝雨迷蒙,暮云叆叇;葉浮飄萍,波翻細(xì)麥;淺澗水靈,深林天籟;東海濤驚,北澤浪駭;芰荷覆水景致,牛鷺留人風(fēng)采;西園草盛徑迷,南嶺藤多路窄。

  秋也,落日榴赤,流云梨白;薄霧可織,明霞堪裁;山前秋草,庭下涼槐;靜菊獨(dú)傲,過(guò)雁相排;丹楓爛漫之極,白鶴野閑之太;碧落爽朗無(wú)云,銀河澄瑩如帶。

  冬也,巷陌流光,亭榭溢彩;蘇幕密遮,紅櫻輕擺;寒燭影煌,暖日杳靄;絲竹冬丁,舟橈欸乃;翠竹環(huán)繞地閣,臘梅暗發(fā)山脈;涼風(fēng)遍地驟馳,瑞雪漫天撲蓋。

  語(yǔ)文者,信有醉人之姿,更有養(yǎng)人之態(tài)。

  語(yǔ)文者,如桑前之所,泉后之宅;高朋座滿,雅客常來(lái);美韻眾和,佳釀?lì)l釃;歌闌箸落,宴罷冠歪。

  語(yǔ)文者,如同窗舊交,忘機(jī)少艾;垂虹胸襟,捉月氣概;可與登楚岫,渡秦淮,游閬苑,醉蓬萊,攀絕壁之青松,撫窮鄉(xiāng)之古柏;指杏酒以約沽,臨陂路而議買(mǎi)。

  語(yǔ)文者,如綺閣綠眉,雕樓青睞,霧寰杏眼,云鬢桃腮;可與之泛舟江南,系馬河外;盡歷三湘,遍游九派;高歌土家,低吟苗寨,品笛中原,吹笳邊塞。

  無(wú)語(yǔ)文也,則競(jìng)夜無(wú)眠,終宵多hài(這個(gè)字打不出,豎心旁加“亥”,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄此字,釋為:〈書(shū)〉形痛苦;愁苦。)。

  苔痕侵壁隱憂,蛛網(wǎng)掛檐叵耐,盡懷低落之情,更無(wú)高馳之態(tài),若抑郁于前失,如唏噓于新敗,顧瘦影以自憐,遣愁懷而無(wú)賴。

  以至傷途窮而路末,怨時(shí)蹇而命乖,向墻隅以流涕,聞畫(huà)角而生哀。

  嗟乎!草木一秋,人生幾載?每登高臨遠(yuǎn),觀云望海,必曰:“不登象ya牙之塔,何愛(ài)雞肋之才?不付此生語(yǔ)文,何惜數(shù)尺病?”

  故出師訪友,夜坐書(shū)齋;遺策常求,古書(shū)每猜;閱文沉醉,讀詩(shī)盡呆;眼澀流血,骨瘦如柴;朝兢夕惕未休,口誦心惟不怠。

  語(yǔ)文者,洵為一泓清泉也,可逸致,可遣懷,語(yǔ)文者,洵為一泓清泉也,可逸致,可開(kāi)懷。

文言文作文12

  讀文章不可不看作者,散文是作者心跡的真實(shí)流露。范仲淹,北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家。他的《岳陽(yáng)樓記》令世人驚嘆。

  他自幼孤貧,勤學(xué)苦讀,不曾被艱苦的生活所折服,他為政清廉,體恤民情剛正不阿,立主改革,屢遭奸佞誣謗,數(shù)度被貶。在被貶江西期間不但妻子病死,自己也身患肺病,也正是在這一艱難的時(shí)期,他寫(xiě)出了著名的《岳陽(yáng)樓記》。

  我欣賞他的精神品格,更欣賞他寫(xiě)的.這篇《岳陽(yáng)樓記》。文章的字里行間無(wú)不表現(xiàn)出他“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。這種極致的濟(jì)世情懷,值得我們深思。

  《岳陽(yáng)樓記》全文368字,卻集敘述、描寫(xiě)、抒情和議論與一體。開(kāi)頭就達(dá)到了記敘文的所有需求,50字中僅僅8字,便把滕子京的政績(jī)寫(xiě)活了——“政通人和,百?gòu)U俱興”,其中也能夠體現(xiàn)出滕子京“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟。在描寫(xiě)上,虛實(shí)兼?zhèn)。在抒情上,以景帶情,以情托景,十分自然。在議論上,以點(diǎn)睛之筆總括全文,毫無(wú)牽強(qiáng)造作之感。整篇文章一環(huán)緊扣著另一環(huán),簡(jiǎn)潔而自成系統(tǒng),增一字則覺(jué)多,減一字則就少,堪稱散文之典范。

  文章寫(xiě)的如此好,便一定會(huì)有人好奇范仲淹是否真的做了,而并非夸大其詞。而歷史證實(shí)他確實(shí)做了。他在地方上每到一地,興修水利,培養(yǎng)人才,保土安民,政績(jī)斐然,真正做到了為官一任,造福一方。而在生活上,他十分簡(jiǎn)樸,平時(shí)居家不吃兩樣葷菜,妻子兒女的衣食只求溫飽,一直到晚年,都沒(méi)建造一座像樣的宅地。在他離任時(shí),百姓常常攔住傳旨使臣的路,要求朝廷讓范仲淹繼續(xù)留任。

  當(dāng)范文正死訊傳開(kāi),朝野上下一致哀痛。凡是他從政的地方,老百姓紛紛為他建祠畫(huà)像,像死去父親一樣痛哭哀悼。

  范仲淹是儒家入世精神所造就的極致的人士,他們自覺(jué)自我的要求,作為當(dāng)今的知識(shí)分子,我們的確應(yīng)該學(xué)習(xí)范仲淹那種極致的精神。

文言文作文13

  吾十又三歲,父念吾孑然居家,恐孤無(wú)趣,遂養(yǎng)一貓。初臨,懼生,蓋幼稚,無(wú)奇,性乖,故倍愛(ài)之。其唇紅齒白,毛發(fā)如雪,斑點(diǎn)隱約,額有灰影,體玲瓏妖嬈,約二寸,重不足一斤,然鳴聲清脆,堪比天籟?嗨济钤~,命之,然才疏學(xué)淺,無(wú)一合意,終擱置,呼其曰“喵咪”。

  朝夕相伴兩載,吾貓秉性甚奇,唯從吾,高呼必至,親如摯友。一日居家,喚之未至,以為異。遂出門(mén),吾貓其目偌大,定神專注,伏地躡聲挪步。吾虛聲掩門(mén),靜待以觀。許久不見(jiàn)動(dòng)靜,乍撲身,健步如飛,一躍半米,張利爪,露獠牙,擒一鼠。吾雀躍大喜,以為矜。爾后行甚詭,既擒鼠,然久久不食,驅(qū)之,繼逐之。怠,放鼠自由。吾觀之,不解。數(shù)月后,四屋竟無(wú)鼠輩之亂耳,家人皆喜。時(shí)翩躚兮與玩具共舞,忽俏皮兮與靈長(zhǎng)同樂(lè)。猶寒冬投窗之陽(yáng),似炎夏沁脾之冰,大慰人心。

  未幾,因求學(xué),離家,倍感思之。以為無(wú)朝夕相伴,貓定相忘。歸家似箭,喚之,翹首擺尾,神情欣喜,吾抱起,不舍放之。吾貓懼冷,常染風(fēng)寒,屆時(shí)必呵護(hù)有加,不敢怠慢。

  年末歲尾,正值吾十又六歲。貓身漸豐,略顯臃腫,大腹便便。數(shù)日,產(chǎn)五仔于舊箱之中。倍感欣喜,常常蹲身,靜觀之?制錈o(wú)飽食,親臨廚,偷得大魚(yú),喂之。為其子命名,待如寶,親密無(wú)間。數(shù)次曾欲吾貓取一愛(ài)名,終不得,甚沮。

  歲月匆匆,轉(zhuǎn)眼十又二載有余,吾多年求學(xué)外地,愛(ài)貓一如既往,貓待吾始終如初。然天有不測(cè)風(fēng)云,貓有旦夕禍福。問(wèn)詢赴家,覓貓數(shù)日,終無(wú)果。悲憤欲絕,吾貓?zhí)煨怨郧煽扇,人皆憐之疼之惜之。然何人如此喪心病狂,毒害吾貓致死?俗事之?dāng)_,遽爾無(wú)蹤。生何匆匆,猶隔夜之明曇;死何茫茫,如短命之孤魂。追憶往昔,不禁熱淚盈襟,嗚呼哀哉!虔首叩拜,冀爾享歡顏之樂(lè)!

  學(xué)畢,形單影只,每每孤獨(dú),必念貓。奔波乏累,曾謀養(yǎng)新貓,陪伴一旁。然失貓之痛,縈繞心頭,揮之不去,終不舍忘懷,遂未再養(yǎng)。今書(shū)此文以表緬懷,徒增感傷。

文言文作文14

  吾玩游戲,累而困之,入夢(mèng)而遇暴伐之君,從而問(wèn)旁曰:“暴伐之君何人焉!”答曰:“秦王嬴政也!”

  吾夢(mèng)中早已被先帝錄為大臣以輔佐后主,且說(shuō)君之暴逼布衣建萬(wàn)里之城;聽(tīng)巫煉其不死之藥,愚試著欲為良臣一勸:“今建萬(wàn)里城,后愚聽(tīng)煉不死藥,此乃不可也!秦之大國(guó),敵國(guó)視之,若王不直意,過(guò)必?cái)∫,王之?zé)何在焉!”王曰:“朕之責(zé)與天并齊,敵國(guó)攻之,乃與天作對(duì),百姓違朕之言,乃與神抗之!眴韬!王不聽(tīng)臣之言,未認(rèn)臣之理,一意孤行也。

  吾悲而鞠躬盡瘁,本想引導(dǎo)君明,以天下恭維之主也。不知何時(shí)主之大變,一變之間,不聽(tīng)朝上臣子之言,性而暴,以惡統(tǒng)天下。

  原以為,主之大善,能統(tǒng)天下;何嘗知,君之惡而統(tǒng)天下。君以惡統(tǒng)天下,布衣畏君,實(shí)乃生之所迫;官候奉君,實(shí)乃權(quán)力之所望,如是可壞焉。親賊人而遠(yuǎn)忠臣逆耳之言。

  吾以抱先帝重望之責(zé),一心盡職為主,謀良策,主視之不聽(tīng)。嗚呼!吾負(fù)先帝之重望,告老還鄉(xiāng)之,吾見(jiàn)王,脫官帽,手捧上曰:“臣之愚,請(qǐng)王肯臣告老還鄉(xiāng)也,”主大怒曰:“朕若不應(yīng)之,爾如何是好?”曰:“王乃與天并齊之人,臣愚而無(wú)言!

  天雷暴怒,吾從夢(mèng)中驚起。看為時(shí)已不晚之,吾腹空而叫之,道似罵吾之夢(mèng)中,所不盡職之。想必是吾君心甚大,袱之重,行事有過(guò)而惹得天下生怨。

  轉(zhuǎn)而吾責(zé)之自身,恐今業(yè)又廢,始之自責(zé)。吾夢(mèng)中有所得之,豈可拒責(zé)而逃或歸之避之?倒棄玩心,投之學(xué)業(yè),方乃學(xué)之可成。時(shí)下理當(dāng)業(yè)為先。

  “人常怨天,苦之包袱太重,彼之輕矣!蔽嵋詾椋崮耸悄潜持ぶ,而夢(mèng)中輔佐秦之事,而讓吾于夢(mèng)中見(jiàn)之,驚覺(jué)責(zé)任之太重也,此乃其思差矣。無(wú)包袱這無(wú)責(zé);無(wú)責(zé)者無(wú)心;無(wú)心者污進(jìn)取之心。既如此,則無(wú)業(yè)無(wú)功無(wú)成,生之何哉?正是時(shí),污從夢(mèng)中驚起之。驚覺(jué)人生乃責(zé)任耳;钪,責(zé)任;死之,亦為責(zé)任;而責(zé)任之重乃成之果,功之大,業(yè)之輝煌也。

文言文作文15

  是日高考,書(shū)“大同世界,焉能忘本?”,感慨系之,故作此文。后之覽者,亦將有感于斯文。

  時(shí)維六月,序?qū)僦傧。榴花綻紅,清荷吐綠,輕舟晚楫香風(fēng)細(xì);鴛鴦戲水,白鶴亮翅,柳枝搖曳湖水平。乘假日,風(fēng)吹衣袂,花迎樹(shù)陰;望繁星,夏解人意,月又明空。憶往昔,唐風(fēng)宋韻,過(guò)長(zhǎng)街十里,盡是人間繁華;嘆而今,閭閻撲地,皆為鐘鳴鼎食之家,舸艦彌津,何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉,斯大同盛世,風(fēng)聲竹聲鐘磬聲,聲聲自在;山色水色煙霞色,色色怡人。嗚呼!陶陶然之樂(lè)哉。 然則,大同盛世,焉能忘本?子為貓,本在捉鼠;子為人,本在圖學(xué)。倘若忘本,將何以立身治國(guó),何以齊家平天下?

  不為學(xué)者,學(xué)書(shū)學(xué)事學(xué)志氣,枉費(fèi)七尺之軀;不為圖者,圖家圖民圖天下,怎稱炎黃子孫?學(xué)為本,終身勿忘。忘本者,如離江之水,無(wú)以致遠(yuǎn);忘本者,若無(wú)澤之鑒,豈能一用?

  故大同盛世,尤不能忘本也。

  追先賢,一代風(fēng)騷,長(zhǎng)劍天涯,酒過(guò)三巡還依舊,笑星醉春風(fēng);勉吾輩,義氣書(shū)生,筆走龍蛇,大鵬一日乘風(fēng)起,直上九萬(wàn)里。

  且夫大同盛世,儒雅書(shū)生,春風(fēng)得意,何曾聞失路之人?昔精忠岳將,悲故土,一去沃野遭掠戮,傷哀怨痛深藏處。忍堪回首,國(guó)無(wú)路,泱泱中華如何復(fù)?悲乎!今大同盛世,樓高但憑云飛過(guò),水深且任魚(yú)縱橫;英雄俠肝義膽,神游五湖四海;君子風(fēng)度翩翩,靜對(duì)天地變幻。十里碧陰,亭中誰(shuí)在斗奇葩?才子風(fēng)流,六丈高樓,聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨聽(tīng)天下,心懷廣宇。

  大同盛世,無(wú)戰(zhàn)火之憂,無(wú)貧寒之苦,學(xué)而優(yōu)則仕,不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子,幸遇時(shí)機(jī),尤當(dāng)圖學(xué)治國(guó),不可忘本。貓捉鼠,人圖學(xué),此天之道也。

  嗚呼!閑書(shū)草草,幸承恩于盛世;拋磚引玉,是所望于群英。隨賦對(duì)聯(lián)一則,勉吾學(xué)子,聞雞晨舞劍,懸梁夜讀書(shū)。大同盛世,尤不能忘本。

  看英雄,俠肝義膽,扭乾坤傲宇宙,笑傲蒼穹,名垂千古,揮灑磅礴氣勢(shì)。

  望學(xué)子,風(fēng)華正茂,舞慧筆長(zhǎng)靈思,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,書(shū)寫(xiě)萬(wàn)丈豪情。

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