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《守株待兔》的文言文
在我們平凡的學(xué)生生涯里,許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧?文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言,主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。相信還是有很多人看不懂文言文,下面是小編精心整理的《守株待兔》的文言文,歡迎閱讀與收藏。
【守株待兔文言文原文】
宋人有耕田者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株之類(lèi)也。
【守株待兔文言文翻譯】
宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民,他的田地中有一截樹(shù)樁。一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹(shù)樁上,扭斷了脖子死了。于是,農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹(shù)樁子旁邊,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的,而他自己也被后人所恥笑。而今居然想用過(guò)去的治國(guó)方略來(lái)治理當(dāng)今的百姓,這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀!
【守株待兔文言文注釋】
1.株:樹(shù)樁。
2.走:跑。
3.觸:撞到。
4.折:折斷。
5.因:于是,就。
6.釋?zhuān)悍,放下?/p>
7.耒(lěi):一種農(nóng)具。
8.冀:希望。
9.復(fù):又,再。
10.得:得到。
11.身:自己。
12.為:被,表被動(dòng)。
13.欲:想用。
【守株待兔的寓意】
守株待兔的成語(yǔ)故事比喻不主動(dòng)努力,而存萬(wàn)一的僥幸心理,希望得到意外的收獲。批判那些不知變通,死守教條的思想方法。守株待兔主要告訴我們的道理是:只有通過(guò)自己的勞動(dòng),才能有所收獲,否則終將一無(wú)所獲,留下終身遺憾。
守株待兔能用于褒義,只要掌握了規(guī)律,在兔子必經(jīng)之道上栽幾棵樹(shù)等兔子撞,也是可以的。比如某地是日軍必經(jīng)之地,我們只要在此做好準(zhǔn)備,守株待兔即可。
出處:
《韓非子.五蠹》:“宋人有耕者。 田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑!
后人由此提煉出成語(yǔ)“守株待兔”。
成文用法
連動(dòng)式;在句子中一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。原比喻希望不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理,F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn),不知變通。
運(yùn)用示例
漢·王充《論衡·宣漢》:“以已至之瑞,效方來(lái)之應(yīng),猶守株待兔之蹊,藏身破罝之路也!
明·朱權(quán)《卓文君·第三折》:“盼功名如守株待兔,要求進(jìn)若緣木求魚(yú)!
明湯顯祖《牡丹亭·回生》:“咳,柳郎真信人也。虧殺你撥草尋蛇,虧殺你守株待兔。”
明·許仲琳《封神演義》第九十四:“吾料兄必定出身報(bào)國(guó),豈是守株待兔之輩!
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