小升初經(jīng)典文言文

時(shí)間：2024-08-01 08:26:34 文言文名篇我要投稿

小升初經(jīng)典文言文

　　在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編為大家收集的小升初經(jīng)典文言文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

小升初經(jīng)典文言文

小升初經(jīng)典文言文1

　　【原文】

　　常羊?qū)W射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢(mèng)④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發(fā)⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑾而過(guò)，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。養(yǎng)叔⒁進(jìn)曰：“臣之射也，置⒂一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！”《郁離子》

　　【注釋】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打獵。④云夢(mèng)：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王的游獵區(qū)。⑤使：讓。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發(fā)：跑出來(lái)。⑨交：交錯(cuò)。⑩鵠（hú）：天鵝。⑾旃（zhān）：赤魚的曲柄旗。⑿垂云：低垂下來(lái)的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。⒁養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國(guó)善射者。⒂置：放。

　　【參考譯文】

　　常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說(shuō)：“你想聽射箭的道理嗎？楚國(guó)國(guó)王在云夢(mèng)打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來(lái)射殺它們，禽獸們跑出來(lái)了，鹿在國(guó)王的左邊出現(xiàn)，麋在國(guó)王的.右邊出現(xiàn)。國(guó)王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝掠過(guò)國(guó)王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國(guó)王將箭搭在弓上，不知道要射誰(shuí)。養(yǎng)叔上奏說(shuō)道：‘我射箭的時(shí)候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說(shuō)了！’”

　　【閱讀理解】

　　1．解釋：

　�、儆冢合�。 ②道：道理。 ③之：代“禽”。 ④射：射箭時(shí)。

　　2．翻譯：

　�、僦靡蝗~于百步之外而射之。

　　譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。

　�、谌缡怪檬~焉，則中不中非臣所能必矣！

　　譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說(shuō)了！

　　3．這則故事告訴我們道理是：

　　做任何事情都必須專心致志，集中一個(gè)主要目標(biāo)。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。

小升初經(jīng)典文言文2

　　【原文】

　　水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)②其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大。

　　【注釋】①歸：歸順，歸附。②務(wù)：致力。

　　【參考譯文】

　　水泉很深，魚鱉就會(huì)游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會(huì)飛向那里，百草茂密，禽獸就會(huì)奔向那里，君主賢明，豪杰就會(huì)歸依他。所以，圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依，而是盡力創(chuàng)造使人們歸依的條件。強(qiáng)制出來(lái)的笑不快樂，強(qiáng)制出來(lái)的哭不悲哀，強(qiáng)制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。

　　1．解釋：

　　①則：那么； ②盛：茂盛； ③所以：……的原因； ④令：讓，叫。

　　2．翻譯：

　　人主賢則豪杰歸之。

　　君主賢明，那么豪杰就歸附他。

　　3．上文開頭三句說(shuō)明了什么問(wèn)題？

　　答：說(shuō)明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障，同時(shí)也說(shuō)明了自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關(guān)系。

　　8.目貴明

　　【原文】

　　目貴①明②,耳貴聰③,心貴智④。以天下之目視,則無(wú)不見也。以天下之耳聽,則無(wú)不聞也。以天下之心慮,則無(wú)不知也。輻輳⑤并進(jìn)⑥,則明不可塞⑦。

　�。ㄟx自《管子?九守》）

　　【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰：聽力好。④智：思維敏捷。⑤輻輳：車輪的輻條。⑥進(jìn)：這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽。

　　【文言知識(shí)】

　　釋“并”：上文“輻輳并進(jìn)”中的.“并”，指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬(wàn)箭并發(fā)，城中如雨”，意為一萬(wàn)支箭一齊發(fā)射，城內(nèi)如同下雨。又，“五人并行”，意為五個(gè)人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國(guó)君就任用他。

　　【參考譯文】

　　眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什么事不知道；用天下人的心思思考問(wèn)題，就能沒有什么事情不知道。情報(bào)來(lái)源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

　　1．解釋

　�、儋F：以……為貴； ②聰：聽力好； ③智：思維敏捷； ④塞：受蒙蔽。

　　2．翻譯：

　　以天下之心慮,則無(wú)不知也。

　　譯文：用天下人的心智思考問(wèn)題，就能無(wú)所不知。

　　3．與引文內(nèi)容相關(guān)的成語(yǔ)是：耳聰目明，其意思是聽得清楚，看得分明，形容感覺靈敏。

　　9.自知之明

　　【原文】

　　自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者無(wú)志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。

　　（選自《荀子·榮辱》）

　　【注釋】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命運(yùn)。④窮:走投無(wú)路。⑤無(wú)志:沒有見識(shí)。⑥失：過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。⑦反：反而。⑧豈：難道。⑨迂:拘泥守舊，不合時(shí)宜。

　　【文言知識(shí)】

　　釋“君子”與“小人” “君子”與“小人”在西周及春秋時(shí)期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動(dòng)百姓�！秶�(guó)語(yǔ)》上說(shuō)：“君子務(wù)治，小人務(wù)力�！币鉃榫又铝τ诮y(tǒng)治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語(yǔ)有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時(shí)常憂愁。《論語(yǔ)》中說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利�！币鉃榫佣萌柿x，小人只懂得利益。成語(yǔ)有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想。

　　【參考譯文】

　　有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運(yùn)的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。錯(cuò)誤在自己身上，卻反而去責(zé)求別人，難道不是不合時(shí)宜了嗎？所以君子從來(lái)是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定。

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1．解釋

　　①知：認(rèn)識(shí)； ②豈：難道； ③道：遵循； ④怪：異端。

　　2．翻譯：

　　怨人者窮，怨天者無(wú)志。

　　抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。

　　3．荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是：人應(yīng)該有自知之明。

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