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文言文之的用法【精品】
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，大家一定都接觸過文言文吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？以下是小編收集整理的文言文之的用法，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文言文之的用法 篇1
（1）動(dòng)詞。
�、僦T侯在春天拜見天子，或臣屬在早晨拜見國君。引申為朝見。
王奪鄭伯政，鄭伯不朝。（《左傳》）
相如每朝時(shí)，常稱病。（《廉頗藺相如列傳》）
�、诎菰L。 臨邛令謬為恭敬，日往朝相如。（《史記》）
�、蹥w。 江漢朝宗于海。（《尚書》）
（2）名詞。
�、俪�。 于是入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）
�、诔Ｖ刚麄�(gè)王朝，也指某一皇帝的一代。
三顧茅廬天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。（杜甫《蜀相》）
�、壅隆� 期年不聽朝。（《呂氏春秋》）
文言文之的用法 篇2
一、作助詞用。
主要用法有四種類型：
1、 結(jié)構(gòu)助詞。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“的”，放在定語和中心語之間，作定語的標(biāo)志。
其格式為：定語+之+中心語。 例如：
�、俟蕰r(shí)有物外之趣。(沈復(fù)《幼時(shí)記趣》)譯：物體本身以外的樂趣。
�、谟趶d事之東北角。(林嗣環(huán)《口技》) 譯：在客廳的東北角。
③水陸草木之花。(周敦頤《陋室金銘》)——各種草木的花。
�、苡[物之情，得無異乎?(范仲淹《岳陽樓記》)譯：(他們)觀賞自然景物后的感情
⑤忘路之遠(yuǎn)近。(陱淵明《桃花源記》)譯：忘記了路的遠(yuǎn)近。
�、廾饔衅媲扇恕芤詮酱缰�。(魏學(xué)伊《核舟記》)譯：直徑一寸的木頭。
�、呔罩異郏徍篚r有聞。(陱淵明《桃花源記》)譯：對(duì)于菊花的愛好。
2、 用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，使原來的主謂句成為句子成分或復(fù)句的成分。不必譯出。
其格式為：主語+之+謂語。例如：
①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(劉禹錫《愛蓮說》)譯：我唯獨(dú)愛蓮花的從淤泥中長(zhǎng)出而不受到沾染。
�、跓o絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(劉禹錫《陋室銘》)譯：這里沒有嘈雜的音樂聲侵?jǐn)_耳鼓。
③予謂菊，花之隱逸者也。(劉禹錫《陋室銘》)譯：我認(rèn)為菊花是花是的隱士。
④大道之行也。(《大道之行也》禮記)譯：當(dāng)政治上最高理想實(shí)施的時(shí)候。
3、 用在不及物動(dòng)詞、形容詞或時(shí)間副詞后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語氣作用。不必譯出。
例如：
�、俟珜⒐闹�。(左秋明《曹劌論戰(zhàn)》)譯：魯莊公將要擊鼓進(jìn)攻了。
�、诰弥克脐�，意暇甚。(蒲松齡《狼》)譯：時(shí)間長(zhǎng)了，
4、 賓語前置標(biāo)志。通常出現(xiàn)在疑問句中，疑問代詞作賓語時(shí)，放在動(dòng)詞謂語前。
其格式為：賓語+之+謂語。例如：
�、倏鬃釉疲骸昂温�?” (劉禹錫《陋室銘》)譯：孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?“
②宋何罪之有?(墨子《公輸》)譯：宋國有什么罪呢?
動(dòng)詞“有”，賓語“陋”、“何罪”，借“之”幫助，把賓語“陋”“何罪”從動(dòng)詞“有”后面提到動(dòng)詞前面。這個(gè)“之”只是提賓標(biāo)志，無實(shí)在意義。按現(xiàn)代漢語的說法，“何陋之有?”即為“有何陋?” “宋何罪之有?”即為“宋有何罪?”。
5、定語后置標(biāo)志。為了強(qiáng)調(diào)定語，常把定語放在中心語的`后面。例如：
馬之千里者。(韓愈《馬說》)譯：日行千里的馬，一頓有時(shí)吃完一石糧食。
二、作代詞用。
1、 人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“我”、“他們”、“她們”、“它”、“它們”。例如：
�、倬叽鹬�(陱淵明《桃花源記》)譯：漁人詳盡地回答了他們。之：代指桃花源人。
②親戚畔之(孟子《得道多助，失道寡助》)譯：親戚背叛反對(duì)他。之：代指道的君主。
③彼竭我盈，故克之。(左秋明《曹劌論戰(zhàn)》)譯：所以戰(zhàn)勝了他們。之：代指齊國軍隊(duì)。
�、苡�?jǐn)?shù)刀斃之。(蒲松齡《狼》)譯：殺死了狼。之：代指狼。
�、蒹枧窀仓�(魏學(xué)伊《核舟記》)譯：用箬篷葉做成的船篷覆蓋在上面。之：代指船艙。
⑥閉之，則右刻“山高月小，水落石出”。(魏學(xué)伊《核舟記》)譯：關(guān)上窗戶。之：它，代指窗戶。
2、 指示代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“這”、“這樣”“這……事”、“那”、“那樣”等。例如：
�、� 漁為甚異之。(陱淵明《桃花源記》)譯：漁為非常驚異這件事。之：代指桃花源的情景。
�、� 南陽劉子驥，高尚士也，聞之。(陱淵明《桃花源記》)譯：聽說了這件事。之：代指桃花源事。
�、谠荒軗p魁父之丘(列子《愚公移山》)譯：還不能挖掉魁父這樣的小山。
三、作動(dòng)詞用，相當(dāng)于“到”、“往”、“去”。
例如：
�、佥z耕之壟上。(《史記陳涉世家》)譯：他停止耕作，到田埂上休息。
�、诙派俑问裰� 譯：到蜀州上任。
�、塾珠g令吳廣之次所旁叢祠中。(《史記陳涉世家》)譯：到駐地旁的叢林里的神廟中
文言文之的用法 篇3
�、拧爸庇米鹘Y(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”，如：
�、佟笆ト酥�，卒于魯也傳之、”意即“孔子的學(xué)問，最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的”、
②“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，兩個(gè)“之”均是“的”的意思，意即“有志氣的`人不喝盜泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”、
�、啤爸弊钟糜谥髡Z和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性、如；
①“桓侯曰：‘醫(yī)之好治不病以為功、’”“之”在這里沒有實(shí)在意義，用于取消句子的獨(dú)立性、
②“西蜀之去南海，不知幾千里也、”同樣，“之”在這里也沒有實(shí)在意義、
值得注意的是，這一種用法容易和“之”字用作“的”的時(shí)候混淆，應(yīng)注意區(qū)分，以免弄錯(cuò)、
�、恰爸弊衷诰渥又兄黄鹫{(diào)節(jié)音節(jié)的作用，也無實(shí)義、如：
①“久之，目似瞑，意暇甚、”“久之”，很久，“之”，調(diào)節(jié)音節(jié)，沒有實(shí)在意義 、
�、凇疤钊还闹�、”在這里，“之”也是單純調(diào)節(jié)音節(jié)，沒有實(shí)義、
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