方山子傳文言文

時(shí)間：2024-07-06 13:06:22 文言文名篇我要投稿

方山子傳文言文推薦度：
相關(guān)推薦

（優(yōu)秀）方山子傳文言文3篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，說(shuō)起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。文言文的類型有哪些，你見(jiàn)過(guò)的文言文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的方山子傳文言文，歡迎閱讀與收藏。

（優(yōu)秀）方山子傳文言文3篇

方山子傳文言文1

　　方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解①為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：此豈古方山冠②之遺像乎？因謂之方山子。

　　余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，曰：?jiǎn)韬�！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？方山子亦矍然③問(wèn)余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

　　余既聳然異之，獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十九年，余在歧山，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。（選自《古文觀止方山子傳》作者蘇軾）

　　【注】①朱家、郭解：二人都是西漢時(shí)的游俠，喜替人排憂解難。②方山冠：漢代祭祀宗廟時(shí)樂(lè)舞者所戴的一種帽子，唐宋時(shí)，隱者常喜戴之。③矍然：吃驚的樣子。

　　1．下列句中的于與余謫居于黃中的于的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）（）

　　A. 賢于材人遠(yuǎn)矣 B.倉(cāng)鷹擊于殿上

　　C. 舜發(fā)于畎畝之中 D.每假借于藏書(shū)之家

　　2．下列對(duì)文章的賞析有誤的一項(xiàng)是（2分）（）

　　A.方山子是蘇軾的朋友陳慥，年輕時(shí)是有俠義思想的人。

　　B.選文寫(xiě)了方山子少年、壯年和晚年時(shí)的`不同遭遇和思想變化。

　　C.方山子在晚年隱居山林是為了不受世俗的困擾、過(guò)逍遙自在的生活。

　　D.作者寫(xiě)方山子，實(shí)際上是悲自己被貶黃州懷才不遇的境況。

　　3. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）

　　①晚乃遁于光、黃間遁： ②因謂之方山子謂：

　�、圻m見(jiàn)焉適： ④余既聳然異之異：

　　4．翻譯下面的句子。(3分)

　　環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

　　參考答案：

　　1、（2分）B

　　2、（2分）C

　　3、（4分）①隱居。 ②稱，叫

　�、圻m逢，正巧 ④以為異

　　4、（3分）簡(jiǎn)陋的居室空空蕩蕩，（1分）然而他的妻子、兒女（1分）和奴婢都顯出怡然自得的樣子。（1分）

方山子傳文言文2

　　宋代：蘇軾

　　方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺象乎？”因謂之方山子。

　　余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。

　　獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十九年，余在岐山，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉？

　　然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉�，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？

　　余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)。方山子倘見(jiàn)之歟？

方山子傳文言文3

　　方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解①為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠②之遺像乎？”因謂之方山子。

　　余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然③問(wèn)余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之，獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十九年，余在歧山，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。（選自《古文觀止·方山子傳》作者蘇軾）【注】①朱家、郭解：二人都是西漢時(shí)的游俠，喜替人排憂解難。②方山冠：漢代祭祀宗廟時(shí)樂(lè)舞者所戴的一種帽子，唐宋時(shí)，隱者常喜戴之。③矍然：吃驚的樣子。參考譯文：

　　方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步來(lái)往于山里，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

　　我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)：“啊喲，這是我的'老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？”方山子也驚訝地問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語(yǔ)，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子。

　　我對(duì)此感到十分驚異。就回想起方山子年輕的時(shí)候，曾是個(gè)嗜酒弄?jiǎng)Γ瑩]金如土的游俠之士。十九年前，我在岐下，見(jiàn)到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見(jiàn)前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。

　　問(wèn)題：

　　1.下列句中的“于”與“余謫居于黃”中的“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

　　A. 賢于材人遠(yuǎn)矣 B.倉(cāng)鷹擊于殿上 C. 舜發(fā)于畎畝之中 D.每假借于藏書(shū)之家

　　2.下列對(duì)文章的賞析有誤的一項(xiàng)是（）

　　A.方山子是蘇軾的朋友陳慥，年輕時(shí)是有俠義思想的人。

　　B.選文寫(xiě)了方山子少年、壯年和晚年時(shí)的不同遭遇和思想變化。

　　C.方山子在晚年隱居山林是為了不受世俗的困擾、過(guò)逍遙自在的生活。

　　D.作者寫(xiě)方山子，實(shí)際上是悲自己被貶黃州“懷才不遇”的境況。

　　3. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

　　①晚乃遁于光、黃間遁： ②因謂之方山子謂： ③適見(jiàn)焉適： ④余既聳然異之異：

　　4.翻譯下面的句子。

　　環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。