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歸去來辭文言文注釋及譯文
在我們平凡的學生生涯里，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編為大家整理的歸去來辭文言文注釋及譯文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歸去來辭文言文注釋及譯文 1
歸去來辭
陶淵明
歸去來兮！田園將蕪，胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟搖搖以輕揚，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌？，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
【注釋】
�、賮恚赫Z氣詞。
�、诤簽槭裁�。
�、坜桑簽槭裁�。
④諫：勸阻，挽回，意指難以挽回。
�、菡鞣颍盒新分�。
�、揿湮ⅲ禾焐⒚�。
�、吆庥睿阂詸M木為門的房子，形容住處簡陋。
�、嗳龔剑簱�(jù)《文選》李善注所引《三輔決錄》說，漢代蔣詡歸隱后，只在房前開出三條小路，與兩個隱士往來，此處指陶淵明的舊居。
�、衢祝菏⒕破�。⑩觴（shāng）：酒杯。眄（miǎn）：斜著眼看。這里形容悠閑地看著。庭柯：庭院中的樹木，《說文解字》解釋柯為斧柄也，通常也指一種高大的樹木。審：領悟。容膝：只能容下雙膝，形容地方狹小。扶老：手杖，拐杖。流：通“游”，游走。岫（xiù）：山峰。景：日光。翳翳（yì）：昏暗不明的樣子。
【譯文】回去吧！田園快要荒蕪了，為什么還不回去！既然自己讓心靈受形體的奴役，為什么還要內(nèi)心失望獨自傷悲！我明白了過去的不可追回，知道了未來還可以補救，其實走入迷途還不算遠，我覺得現(xiàn)在正確而以往錯誤。船兒在水中輕輕地搖蕩著前進，風兒微微地吹動著我的上衣。向行人打聽前面的路程，遺憾晨光還是這樣微弱依稀。一看到家門，就一路歡欣一路奔跑。僮仆出來笑臉迎接，年幼的孩子等候在家門口。舊居接近荒廢，松樹菊花還生長著。拉著幼子的`手走進家里，已有美酒盛滿酒樽。舉起酒壺和酒杯自酌自飲，看著庭園的樹枝露出了微笑。倚靠著南窗寄托自己傲然自得的情懷，感到地方雖小卻容易安樂逍遙。每天在庭園內(nèi)散步自然養(yǎng)成樂趣，雖然安了家門卻常常關(guān)著。拄著拐杖走走停停，有時抬頭望遠。白云悠閑地飄出山谷，鳥兒飛倦了也知道歸來。夕陽暗淡將墜入大地，我仍撫著孤松徘徊流連。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相遺1，復駕言兮焉求2？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇3。或命巾車？，或棹孤舟？。既窈窕以尋壑？，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行休。
【注釋】
①遺：作“違”。
�、隈{言：駕車。言，語助詞，《詩經(jīng)·邶風·泉水》有“駕言出游”。
③疇：田畝。
�、芙碥嚕河嗅∧坏能嚒�
�、蓁▃hào）：船槳，亦指船。
�、揆厚唬▂ǎo tiǎo）：山水幽深彎曲的樣子。
【譯文】回去吧！愿意斷絕與世俗的交游。既然這混濁的社會和我的本性不能相容，我再駕車出來又有什么可以追求？我喜歡的是親戚間知心的交談，高興的是彈琴讀書來化解憂愁。農(nóng)人告訴我春天來了，將要到那西邊耕種田疇。有時我乘上有帷幕的小車，有時我乘著一葉小舟。有時沿著幽深曲折的溪水探尋山谷，有時也經(jīng)過高低不平的山丘。樹木生機勃勃非常茂盛，泉水細細地開始淌流。我羨慕自然界的萬物得到了大好時光，感慨自己的生命將要走到盡頭。
已矣乎1！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留2？胡為遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期3。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔？。登東皋以舒嘯？，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡？，樂夫天命復奚疑！
【注釋】
�、僖岩雍酰核懔税�。
②曷（hé）：何。委心：隨心，任意。
�、鄣坂l(xiāng)：仙境。
�、茉篷瑁▃ǐ）：鋤草培土。
�、莞蓿╣āo）：水邊高地。
�、蕹嘶喉槕匀蛔兓囊�(guī)律。歸盡：走向人生的終點。
【譯文】算了吧！寄身天地之間還會有多少日子，為什么不聽任自己的心愿以決定去留？為什么整天匆匆忙忙還想到哪里去？榮華富貴不是我的愿望，縹緲仙境又不可預期。留戀這大好的時光獨自往游，或者就像古代的隱士那樣把手杖插在地上鋤草、培苗。登上東面的高岡放聲長嘯，來到清澈的溪流盡情賦詩。姑且順應自然的變化走到盡頭，高高興興地接受天命還有什么可以疑慮！
歸去來辭文言文注釋及譯文 2
序譯文
我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦（替我設法），我就被委任到小縣做官。那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠地當官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共80多天。因辭官而順遂了心愿，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。
正文譯文
回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補救。確實走入了迷途大概還不遠，已覺悟到現(xiàn)在的做法是對的而曾經(jīng)的行為是錯的。船在水上輕輕飄蕩，微風吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。
剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里；帶著孩子們進了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨自）在園中散步，成為樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。
回去吧！讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時駕著有布篷的小車，有時劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。
算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時候？為什么不隨心所欲，聽憑自然的`生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種；登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有什么可疑慮的呢？
序文注釋
�。�1）耕植不足以自給：耕：耕田。植：植桑。以：來。給：供給。自給：供給自己生活。
�。�2）幼稚盈室，瓶無儲粟：幼稚：指孩童。盈：滿。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏[bèng]，甕之類。
（3）生生所資，未見其術(shù)：生生：猶言維持生計。前一“生”字為動詞，后一“生”字為名詞。資：憑借。術(shù)：這里指經(jīng)營生計的本領。
�。�4）長吏：較高職位的縣吏。指小官。
�。�5）脫然：不經(jīng)意的樣子。有懷：心有所動（指有了做官的念頭）。
（6）靡途：沒有門路。
（7）會有四方之事：剛巧碰上有出使到外地去的事情。會：適逢。四方：意為到各處去
�。�8）諸侯：指州郡長官。
（9）家叔：指陶夔[kuí]，當時任太常卿。以：因為。
（10）見：被。
�。�11）風波：指軍閥混戰(zhàn)。靜：平。
�。�12）憚：害怕。役：服役。
�。�13）彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。
�。�14）眷然：思戀的樣子。歸歟[yú]之情：回去的心情。
�。�15）何：什么。則：道理。
�。�16）質(zhì)性：本性。矯厲：造作勉強。
（17）切：迫切。違己：違反自己本心。 交病：指思想上遭受痛苦。
（18）嘗：曾經(jīng)。從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。
（19）口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。
�。�20）悵然：失意。
�。�21）猶：躊躇、猶疑。望：觀望。一稔[rěn]：公田收獲一次。稔，谷物成熟。
�。�22）斂裳：收拾行裝。宵：星夜。逝：離去。
�。�23）尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城縣。
�。�24）情：吊喪的心情。在：像。駿奔：急著前去奔喪。
�。�25）仲秋：農(nóng)歷八月。
（26）事：辭官。順：順遂。心：心愿。
�。�27）乙巳歲：晉安帝義熙元年。
正文注釋
（1）歸去來兮：意思是“回去吧”。來，助詞，無義。兮，語氣詞。
�。�2）田園將蕪胡不歸：田園將要荒蕪了，為什么不回去？蕪，田地荒廢。胡，同“何”，為什么。
（3）既自以心為形役：讓心神為形體所役使。意思是本心不愿出仕，但為了免于饑寒，違背本意做了官。心，意愿。形，形體，指身體。役，奴役。既，表示動作、行為已經(jīng)完成，此處可做“曾經(jīng)”解。
�。�4）奚惆悵而獨悲：為什么悲愁失意。奚，何，為什么。惆悵，失意的樣子。
�。�5）悟已往之不諫：認識到過去的錯誤（指出仕）已經(jīng)不可挽回。諫，諫止，勸止。
�。�6）知來者之可追：知道未來的事（指歸隱）還來得及補救。諫，勸止，挽回。追，補救。
�。�7）實迷途其未遠：確實走入了迷途大概還不太遠。迷途，指出來做官。
�。�8）是：正確。非：錯誤。
�。�9）舟遙遙以輕飏[yáng]：船在水面上輕輕地飄蕩著前進。遙遙，飄搖放流的樣子。以，表修飾。飏，飛揚，形容船行駛輕快。
�。�10）問征夫以前路：向行人問前面的路程。征夫，行人。
�。�11）恨晨光之熹微：遺憾的是天剛剛放亮。恨:遺憾。熹微，天色微明。
（12）乃瞻衡宇，：剛剛看見了自家的房子。乃，于是、然后。瞻，遠望。衡宇，橫木為門的房屋，指簡陋的房屋。衡，通“橫”。宇，屋檐，這里指居處。
載[zài]欣載奔：一邊高興，一邊奔跑。
�。�13）稚子：幼兒。
�。�14）三徑就荒，松菊猶存：院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里。三徑，院中小路。漢朝蔣詡[xǔ] 隱居之后，在院里竹下開辟三徑，只于少數(shù)友人來往。后來，三徑變成了隱士住處的代稱。就，接近。
�。�15）盈樽：滿杯。
�。�16）引：拿來。 觴[shāng]。眄[miǎn]庭柯以怡顏：看看院子里的樹木，覺得很愉快。眄，斜看。這里是“隨便看看”的意思�？拢瑯渲�。以：為了。怡顏，使面容現(xiàn)出愉快神色。
（17）寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。
�。�18）審容膝之易安：覺得住在簡陋的小屋里也非常舒服。審，覺察。容膝，只能容下雙膝的小屋，極言其狹小。
（19）園日涉以成趣：天天到園里行走，自成一種樂趣。涉，涉足，走到。
�。�20）策扶老以流憩[qì]：拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息。策，拄著。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是沒有固定的地方，到處走走歇歇。
�。�21）時矯首而遐觀：時時抬起頭向遠處望望。矯，舉。遐，遠。
�。�22）云無心以出岫[xiù]：云氣自然而然地從山里冒出。無心，無意地。岫，有洞穴的山，這里泛指山峰。
�。�23）景翳[yì]翳以將入：陽光黯淡，太陽快落下去了。景，日光。翳翳，陰暗的樣子。
（24）撫孤松而盤桓：手扶孤松徘徊。盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去。
�。�25）請息交以絕游：息交，停止與人交往斷絕交游。意思是不再同官場有任何瓜葛。
（26）世與我而相違，復駕言兮焉求：世事與我所想的相違背，還能努力探求什么呢？駕，駕車，這里指駕車出游去追求想要的東西。言，助詞。
�。�27）情話：知心話。
�。�28）春及：春天到了。
�。�29）將有事于西疇：西邊田野里要開始耕種了。有事，指耕種之事。事，這里指農(nóng)事。疇，田地。
�。�30）或命巾車：有時叫上一輛有帷的小車。巾車，有車帷的小車。或，有時。
�。�31）或棹[zhào]孤舟：有時劃一艘小船。棹，本義船槳。這里名詞做動詞，意為劃槳。
（32）既窈窕以尋壑：經(jīng)過幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的樣子。壑，山溝。
（33）亦崎嶇而經(jīng)丘：走過高低不平的山路。
�。�34）木欣欣以向榮：草木茂盛。欣欣，向榮，都是草木滋長茂盛的意思。
�。�35）涓涓：水流細微的樣子。
�。�36）善萬物之得時，感吾生之行休：羨慕自然界萬物一到春天便及時生長茂盛，感嘆自己的一生行將結(jié)束。善，歡喜，羨慕。行休，行將結(jié)束。
�。�37）已矣乎：算了吧!助詞“矣”與“乎”連用，加強感嘆語氣。
�。�38）寓形宇內(nèi)復幾時，曷[hé]不委心任去留：活在世上能有多久，何不順從自己的心愿，管它什么生與死呢？寓形，寄生。宇內(nèi)，天地之間。曷，何。委心，隨心所欲。去留，指生死。
（39）胡為乎遑遑欲何之：為什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的樣子。之，往。
�。�40）帝鄉(xiāng)不可期：仙境到不了。帝鄉(xiāng)，仙鄉(xiāng)，神仙居住的地方。期，希望，企及。
（41）懷良辰以孤往：愛惜美好的時光，獨自外出。懷，留戀、愛惜。良辰，指上文所說萬物得時的春天。孤獨，獨自外出。
（42）或植杖而耘耔：有時扶著拐杖除草培苗。植，立，扶著。耘，除草。籽，培土。
（43）登東皋[gāo]以舒嘯：登上東面的高地放聲長嘯，皋，高地。嘯，撮口發(fā)出的長而清越的一種聲音。舒，放。
�。�44）聊乘化以歸盡：姑且順其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，隨順大自然的運轉(zhuǎn)變化。歸盡：到死。盡，指死亡。
�。�45）樂夫天命復奚疑：樂安天命，還有什么可疑慮的呢？ 復：還有。疑：疑慮。
歸去來辭文言文注釋及譯文 3
作品簡介
《歸去來兮辭》是晉宋之際文學家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。這篇文章作于作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了作者對官場的認識以及對人生的思索，表達了他潔身自好、不同流合污的精神情操。作品通過描寫具體的景物和活動，創(chuàng)造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄托了他的生活理想。其在文體上屬于辭賦，但語言淺顯，辭意暢達，匠心獨運而又通脫自然，感情真摯，意境深遠，有很強的感染力。其結(jié)構(gòu)安排嚴謹周密。散體序文重在敘述，韻文辭賦則全力抒情，二者各司其職，成"雙美"之勢。歐陽修說:"晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。"
創(chuàng)作背景
東晉安帝義熙元年（405），陶淵明棄官歸田，作《歸去來兮辭》。陶淵明從29歲起開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場，向往田園。他在義熙元年41歲時，最后一次出仕，做了八十多天的彭澤令即辭官回家。以后再也沒有出來做官。據(jù)《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。
陶淵明從晉孝武帝太元十八年（393）起為州祭酒，到義熙元年作彭澤令，十三年中，他曾經(jīng)幾次出仕，幾次歸隱。淵明有過政治抱負，但是當時的政治社會已極為黑暗。晉安帝元興二年（403），軍閥桓玄篡晉，自稱楚帝。元興三年，另一個軍閥劉裕起兵討桓，打進東晉都城建康（今江蘇南京）。至義熙元年，劉裕完全操縱了東晉王朝的軍政大權(quán)。這時距桓玄篡晉，不過十五年。伴隨著這些篡奪而來的，是數(shù)不清的屠殺異己和不義戰(zhàn)爭。陶淵明天性酷愛自由，而當時官場風氣又極為腐敗，諂上驕下，胡作非為，廉恥掃地。一個正直的士人，在當時的政治社會中決無立足之地，更談不上實現(xiàn)理想抱負。陶淵明經(jīng)過十三年的曲折，終于徹底認清了這一點。陶淵明品格與政治社會之間的根本對立，注定了他最終的抉擇——歸隱。
作品鑒賞
文學賞析
這篇辭體抒情詩，不僅是淵明一生轉(zhuǎn)折點的標志，亦是中國文學史上表現(xiàn)歸隱意識的創(chuàng)作之高峰。全文描述了作者在回鄉(xiāng)路上和到家后的情形，并設想日后的隱居生活，從而表達了作者對當時官場的厭惡和對農(nóng)村生活的向往。另一方面，也流露出詩人的一種“樂天知命”的消極思想。
辭前有序，是一篇優(yōu)秀的小品文。從“余家貧”到“故便求之”這上半幅，略述自己因家貧而出仕的曲折經(jīng)歷。其中“親故多勸余為長吏，脫然有懷”，及“彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之”，寫出過去出仕時一度真實有過的欣然向往，足見詩人天性之坦誠。從“及少日”到“乙巳歲十一月也”這后半幅，寫出自己決意棄官歸田的原因�！百|(zhì)性自然，非矯厲所得”，是棄官的根本原因。幾經(jīng)出仕，詩人深知為“口腹自役”而出仕，即是喪失自我，“深愧平生之志”。因此，“饑凍雖切”，也決不愿再“違己交病”。語言雖然和婉，意志卻是堅如金石，義無反顧。至于因妹喪而“自免去職”，只是一表面原因。序是對前半生道路的省思。辭則是淵明在脫離官場之際，對新生活的想象和向往。
“歸去來兮，田園將蕪胡不歸!”起二句無異對自己的當頭棒喝，正表現(xiàn)人生之大徹大悟。在詩人的深層意識中，田園，是人類生命的根，自由生活的象征。田園將蕪，意味著根的失落，自由的失落。歸去來兮，是田園的召喚。也是詩人本性的召喚�！凹茸砸孕臑樾我�，奚惆悵而獨悲�！笔钦f自己使心為身所驅(qū)役，既然自作自受，那又何必悵惘而獨自悲戚呢。過去的讓它過去就是了。詩人的人生態(tài)度是堅實的。“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”過去不可挽回，未來則可把握，出仕已錯，歸隱未晚。這一“悟”、一“知”、一“覺”，顯示著詩人把握了自己，獲得了新生。“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。”此四句寫詩人想像取道水陸，日夜兼程歸去時的.滿心喜悅。舟之輕飏，風之吹衣，見得棄官之如釋重負。晨光熹微，恨不見路，則見出還家之歸心似箭。這是出了樊籠向自由的奔赴呵。連陸行問道于行人，那小事也真實可喜。
“乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門�！币煌娂议T，高興得奔跑，四十一歲的詩人，仍是這樣的天真。僮仆歡喜地相迎，那是因為詩人視之為“人子”而“善遇之”（蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）。孩兒們迎候于門，那是因為爹爹從此與他們在一起。從這番隆重歡迎的安排中，已隱然可見詩人妻子之形象。“其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志”（出處同上）。在歡呼雀躍的孩子們的背后，是她怡靜喜悅的微笑�！叭龔骄突模删摘q存。攜幼入室，有酒盈樽�！蓖婋[居時常踏的小徑已然荒涼，詩人心頭乍然涌上了對誤入仕途的悔意；只是那傲然于荒徑中的松菊，又使詩人欣慰于自己本性的猶存。攜幼入室，見得妻子理家撫幼，能干賢淑。那有酒盈樽，分明是妻子之一片溫情。多么溫馨的家庭，這是歸隱的保證。“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安�！憋嬀崎_懷，陋室易安，寫出詩人之知足長樂。斜視庭柯，傲倚南窗，則寫詩人之孤介傲岸。
文體介紹
辭，即賦，一種講究句式和押韻的散文。因為起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。一般四句一節(jié)，每一節(jié)表達一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。
文章題旨
本文是晉安帝義熙元年（公元405年）作者辭去彭澤令回家時所作，分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱�！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因�！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當時現(xiàn)實政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實，富有抒情意味�！皻w去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語氣助詞。
文章理解
讀悟第1段
在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當官不好嗎？
指名朗讀本段。
思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？
明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”。
設問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何？
明確：自責（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠，今是昨非”）。
這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。
陶潛的這種“心為行役”，視入仕為‘迷途“的心情有他的詩為證：
設問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷？
明確：蔑視權(quán)貴，鄙棄官場，向往田園的隱士情懷。
讀悟第2段
討論：1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？
2、抵家時的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當中？
3、到家后衣食住行的閑適有從何看出？
明確：1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖��！
3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。
設問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？
提示：與下面的詩句具有相同的心境
明確：一詩一賦，表達了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的隱士情懷之二。
讀悟第3段
“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅定決心，也是其隱士情懷之三。
指定小組朗讀此段。
思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？
明確：（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；
�。�2）、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；
�。�3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；
�。�4）、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。
中國士大夫?qū)憚趧樱际浅珜e人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。
讀悟第4段
魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？
齊讀本段。
明確：“寓形宇內(nèi)復幾時，何不委心任去留”，此種情感也有詩為證：
既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？依據(jù)何在？
明確：“懷良辰以孤往，植杖而耘耔”“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，從正反兩方面，想象地表明自己怡然于隱居生活的情懷。
討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”？
明確：陶潛順應自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。
成語總結(jié)
1、歸去來兮：歸：返回。回去吧。指歸隱鄉(xiāng)里。
2、迷途知返：指迷了路能意識到回來，比喻犯了錯誤能自己改正。迷途：迷路；返：回來。
3、事與愿違：事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。
4、欣欣向榮：形容花草樹木生長旺盛。比喻事業(yè)蓬勃發(fā)展，興旺昌盛，日漸壯大。
作者簡介
陶淵明（365～427），晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。晉宋之際潯陽柴桑（今江西九江西南）人。東晉名臣陶侃曾孫。少貧病，有高尚之志，博學善屬文。晉孝武帝太元末，曾任江州祭酒，因不堪吏職，自免歸。晉安帝隆安中，任荊州刺史桓玄屬吏，以母喪歸。及桓玄篡位，入劉裕（即宋武帝）幕府，任鎮(zhèn)軍參軍，轉(zhuǎn)江州刺史劉敬宣參軍。又任彭澤令，在官八十余日，棄官回鄉(xiāng)，退居田園，無復仕進之意。宋文帝時卒，友人私謚曰靖節(jié)先生。事跡見《晉書》《宋書》《南史》等本傳。其人被稱為“隱逸詩人之宗”，開創(chuàng)了田園詩一體。其詩風質(zhì)樸、平淡，語言精練而出之以自然，具有較高的藝術(shù)成就，從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之根本準則”。傳世作品共有詩125首，文12篇，后人編為《陶淵明集》。
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