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《狼·其二》文言文原文注釋翻譯

時(shí)間:2024-08-27 11:11:16 賽賽 文言文名篇 我要投稿
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《狼·其二》文言文原文注釋翻譯

  在日常過(guò)程學(xué)習(xí)中,大家一定都接觸過(guò)文言文吧?文言文,也就是用文言寫成的文章,即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。要一起來(lái)學(xué)習(xí)文言文嗎?以下是小編為大家整理的《狼·其二》文言文原文注釋翻譯,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《狼·其二》文言文原文注釋翻譯

  作品簡(jiǎn)介

  《狼三則·其二》選自蒲松齡的《聊齋志異》,《狼三則》都是寫屠夫在不同情況下遇狼并殺狼的故事。第二則著重表現(xiàn)狼的欺詐伎倆。但最終卻落得個(gè)被屠夫殺死的下場(chǎng),作者借此肯定屠夫殺狼的正義行為和巧妙高明,突出狼的貪婪。第二則入選人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第30課。

  詳細(xì)參考:《狼三則·其一》 《狼三則·其三》 《狼三則》全文注解

  作品原文

  狼三則·其二

  一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。

  屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。

  屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫(shàn)蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。

  少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻(kāo)尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。

  狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。

  注解

  1、屠:這里指屠夫,即以宰殺牲畜為職業(yè)的生意人。

  2、晚:在晚上。

  3、歸:返回,回家。

  4、盡:完。

  5、止:通“只”,僅有。

  6、綴(zhuì)行甚遠(yuǎn):緊隨著走了很遠(yuǎn)。綴:連接,這里是緊跟的意思。

  7、懼:畏懼,害怕。

  8、投以骨:“以骨投之”,把骨頭投給狼。

  9、止:停止。

  10、從:跟從。

  11、并驅(qū):一起追趕。

  12、故:舊,原來(lái)。

  13、屠大窘:屠戶非常困窘急迫。大:很,非常。窘:恐怕,擔(dān)心

  14、恐:擔(dān)心,害怕。

  15、敵:敵對(duì),這里是脅迫、攻擊的意思。

  16、顧:回頭看,這里指往旁邊看。

  17、積薪:把柴草堆積在一起。薪:柴草。

  18、苫(shàn)蔽成丘:覆蓋成小山似的。苫:蓋上。蔽:遮蔽。

  19、乃:副詞,于是,就。

  20、弛:放松,這里指卸下。

  21、前:上前。

  22、眈眈(dān)相向:瞪眼朝著屠戶。耽耽:注視的樣子。相:偏指一方。

  23、少(shǎo)時(shí):一會(huì)兒。

  24、徑去:徑直走開(kāi)。去:離開(kāi)。

  25、犬坐于前:像狗似的蹲坐在前面。

  26、久之:過(guò)了一會(huì)兒。之:助詞,湊音節(jié),無(wú)意義。

  27、瞑(míng):閉眼。

  28、意暇(xiá)甚:神情悠閑得很。意:這里指神情、態(tài)度。暇:空閑。

  29、暴:突然。

  30、以:用。

  31、斃:殺死。

  32、方:副詞,正。

  33、轉(zhuǎn):轉(zhuǎn)身。

  34、洞其中:在其中打洞。洞:挖洞。

  35、意:意圖。

  36、隧:在柴草堆里打洞。

  37、暴:突然。

  38、以:來(lái)。

  39、尻(kāo):屁股。

  40、股:大腿。

  41、乃悟:才明白。

  42、假寐(mèi):原意是不脫衣服小睡,這里是假裝睡覺(jué)的意思。寐:睡覺(jué)。

  43、蓋:承接上文,表示原因,這里有“原來(lái)是”的意思。

  44、黠(xiá):狡猾。

  45、頃刻:一會(huì)兒。

  46、禽獸之變?cè)p幾何:禽獸的欺騙手段能有多少啊。變?cè)p:作假,欺騙。幾何:多少,這里是能有幾何的意思。

  47、耳:語(yǔ)氣助詞,罷了。

  譯文

  一個(gè)屠戶在晚上回家,擔(dān)子里的肉賣完了,只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼,緊隨著他走了很遠(yuǎn)。

  屠戶害怕,把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停止了,另一只狼仍然跟從他。屠戶又把骨頭投給它,后面得到骨頭的狼停住了腳步,但是之前得到骨頭的狼又跟上了。骨頭已經(jīng)沒(méi)有了,但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。

  屠戶的處境很危急,擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠戶看見(jiàn)田野中有個(gè)麥場(chǎng),場(chǎng)主在里面堆柴,覆蓋成小山似的。屠戶于是奔向麥場(chǎng),倚靠在柴草堆下,卸下?lián)幽弥丁@遣桓疑锨,瞪眼朝著屠戶?/p>

  一會(huì)兒,一只狼徑直走開(kāi),其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過(guò)了一會(huì)兒,狼的眼睛好像閉上了,神情悠閑得很。屠戶突然起身,用刀劈砍狼的頭,又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶正想要走,轉(zhuǎn)身看柴草堆后面,一只狼在其中打洞,意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來(lái)攻擊屠戶的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了,只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿,也殺死了這只狼。屠戶才明白之前的狼假裝睡覺(jué),原來(lái)是用來(lái)誘惑敵人。

  狼也是狡猾的動(dòng)物,但是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了,禽獸的欺騙手段能有多少?只給人增加笑料罷了。

 。1):而:連詞,表轉(zhuǎn)折。

  詞性活用

  1、狼不敢[前](方位名詞作動(dòng)詞,上前)

  2、恐前后受其[敵](名詞作動(dòng)詞,攻擊)

  3、一狼[洞]其中(名詞作動(dòng)詞,打洞)

  4、意將[隧]入以攻其后也(名詞作狀語(yǔ),從柴草堆中打洞)

  5、其一[犬]坐于前(名詞作狀語(yǔ),像狗一樣地)

  6、[苫]蔽成丘(名詞作狀語(yǔ),覆蓋)

  7、一[屠]晚歸(動(dòng)詞作名詞,屠夫)

  通假字

  止有剩骨,“止”通“只”,僅有。

  一詞多義

  意意暇甚(神情)意將隧人以攻其后也(企圖)

  敵恐前后受其敵(攻擊)蓋以誘敵(敵人)

  前恐前后受其敵(前面)狼不敢前(上前)

  虛詞的用法

  (1)之

  助詞。禽獸[之]變?cè)p幾何哉:的

  助詞。久[之]:調(diào)整音節(jié),不譯

  助詞。而兩狼[之]并驅(qū)如故:位于主謂之間取消句子獨(dú)立性,可不譯

 。2)以

  投以骨:代指狼以刀劈狼首:用

  連詞。意將遂人以攻其后也:來(lái)

  蓋以誘敵:用來(lái)

  使動(dòng)用法

  死:使……死,殺死。

  省略句

  省略賓語(yǔ)

  “投以骨”中省略了“投”的賓語(yǔ)“之”,代狼,可補(bǔ)充為“以骨投之”。

  “一狼仍從”中省略賓語(yǔ)“之”,可補(bǔ)充為“一狼仍從之”。

  省略介詞

  “場(chǎng)主積薪其中”省略了介詞“于”,可補(bǔ)充為“場(chǎng)主積薪于其中”。

  “一狼洞其中”中也省略了介詞“于”,可補(bǔ)充為“一狼洞于其中”。

  “屠乃奔倚其下”中省略介詞“于”,可補(bǔ)充為“屠乃奔倚于其下”。

  省略主語(yǔ)

  1、“顧野有麥場(chǎng)”中省略主語(yǔ)“屠”,可補(bǔ)充為“屠顧野有麥場(chǎng)”。

  倒裝句

  “投以骨”中“以”是介詞結(jié)構(gòu)后置,正常語(yǔ)序應(yīng)為“以骨投”。原文為“以骨投之”。

  辨正

  “其一/犬坐于前”中“犬”為“像狗一樣”,作狀語(yǔ),非主語(yǔ),準(zhǔn)確翻譯為“其中一條狼像狗一樣蹲坐在前面”,所以節(jié)奏劃分對(duì)于理解本文至關(guān)重要。如若節(jié)奏劃分錯(cuò)誤,則會(huì)產(chǎn)生誤解,認(rèn)為“其中一條狗蹲坐在前方”。簡(jiǎn)而言之,學(xué)習(xí)文言第一步應(yīng)為節(jié)奏朗讀,以初步感悟文意。

  道理與啟示

  對(duì)于像狼一樣的惡勢(shì)力,不能屈服,不能幻想,不能妥協(xié)讓步。必須敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),才能取得最終的勝利。面對(duì)“狼”要沉著冷靜勇敢機(jī)智地把它們“殺死”。

  從“一屠晚歸”至“綴行甚遠(yuǎn)”,簡(jiǎn)潔地?cái)⑹隽送缿粲隼堑臅r(shí)間、地點(diǎn)和情況。一個(gè)賣肉晚歸的屠戶,在“擔(dān)中肉盡,止有剩骨”,卻又行人斷絕,孤立無(wú)援的情況下,讓兩只惡狼給盯住了。草草幾筆,就勾畫出危急的處境,緊張的氣氛,實(shí)在扣人心弦,為后面描述屠戶的斗爭(zhēng)策略作了鋪墊。

  (屠夫懼狼)面對(duì)意想不到的惡狼,屠夫首先是“懼”。于是采取遷就的策略,“投以骨”。屠夫最初認(rèn)為,只要滿足狼的貪欲,就可脫險(xiǎn)。至“一狼得骨止,一狼仍從”,也似乎如他所料,使兩狼“綴行甚遠(yuǎn)”的情況暫時(shí)有了改變,文筆十分曲折?墒钦諛油豆堑慕Y(jié)果,只不過(guò)讓后狼暫時(shí)停腳,而“前狼又至”;直到骨頭投盡了,也沒(méi)有填飽餓狼的饑腸,而“并驅(qū)如故”,因此屠戶處境更加危險(xiǎn)。這就充分暴露了狼的貪婪本性,證明了屠戶退讓遷就策略的失敗。這是第二層。

  “屠大窘”,說(shuō)明在危急的關(guān)頭,他產(chǎn)生了激烈的思想斗爭(zhēng)。他明白自己已面臨生死抉擇,或者被狼吃掉,或者把狼殺死。怕死是不行的,退讓是無(wú)用的,唯一的方法是:殺狼。屠戶已在事實(shí)面前吸取了教訓(xùn),開(kāi)始考慮如何改變“前后受敵”的不利條件。他機(jī)敏地環(huán)顧麥場(chǎng)且速“奔倚”在積薪之下,放下?lián),拿起刀,利用麥?chǎng)的有利地形,改變了途中兩狼并驅(qū)的局面,避免了前后受敵的處境。“狼不敢前”是屠戶敢于斗爭(zhēng)的初步效果,并非它們開(kāi)始退讓!绊耥裣嘞颉保f(shuō)明兩狼既兇狠又狡詐,也準(zhǔn)備變換策略,尋機(jī)殘害屠戶。這樣,雙方進(jìn)入相持階段。這是第三層。

 。ㄍ婪蛴牵┑诙畏謨蓪樱

  第一層,從“少時(shí)”至“又?jǐn)?shù)刀斃之”。作者在描寫兩狼對(duì)屠戶“眈眈相向”之后,又變換筆法,寫一只狼竟然自己走開(kāi),另一只狼裝作馴良的家狗形態(tài)蹲著,然后閉著眼睛打盹,樣子十分悠閑。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。文中故意不作說(shuō)明,而是以細(xì)膩的筆觸刻畫狼的狡詐形象,讓人們仔細(xì)品味,加深對(duì)狼的本性的認(rèn)識(shí)。這時(shí)的屠戶雖然不能猜透它們誘敵包抄然后夾擊的花招,但對(duì)于狼的兇狠狡詐有了清醒的認(rèn)識(shí),所以不受這種假象欺騙,不是釋刀自喜,而是趁機(jī)“暴起”,猝不及防地以刀劈狼首,結(jié)束了它的性命。文中狼的悠閑假象,屠戶的暴起動(dòng)作,相映成趣。

 。ㄍ婪驓⒗牵┑诙䦟,屠戶殺了眼前的狼而準(zhǔn)備趕路,又警惕地轉(zhuǎn)視積薪后,發(fā)現(xiàn)了另一只正在鉆洞的狼。作者借屠戶的銳利的眼睛,點(diǎn)出狼“隧入以攻其后”的企圖,揭露其“身已半入,止露尻尾”那種弄巧成拙的丑態(tài),次“亦斃之”作了痛快的結(jié)束。行文至此,才以畫龍點(diǎn)睛之筆點(diǎn)出屠戶“乃悟前狼之假寐,蓋以誘敵”的道理,與上層緊相呼應(yīng)。這使屠戶也使讀者領(lǐng)悟到:只知狼兇狠的特性,不了解狼的欺詐一面,那就要受騙上當(dāng);只看到眼前的狼,卻不注意暗藏的狼,滿足于一時(shí)的勝利,到頭來(lái)還會(huì)遭到失敗。

  第三段,是作者詼諧風(fēng)趣的議論。作者指出狼的狡黠奸詐,而嘲笑其頃刻而斃的結(jié)局,也間接贊揚(yáng)了屠戶的勇敢機(jī)智,余味無(wú)窮。

  寫作手法:

  1、先敘事,后議論

  2、敘事簡(jiǎn)介生動(dòng),情節(jié)曲折

  3、借物喻人,寓意深刻。

  4、運(yùn)用動(dòng)作、心理描寫刻畫狼和人物

  創(chuàng)作背景

  《聊齋志異》是蒲松齡的代表作,在他41歲左右已基本完成,此后不斷有所增補(bǔ)和修改!傲凝S”是他的書齋名稱,“志”是記述的意思,“異”是指奇異的故事。全書有短篇小說(shuō)491篇。題材非常廣泛,內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判,在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾,表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想。被郭沫若評(píng)價(jià)道:”寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨(木)三分!啊读凝S志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型,人物形象鮮明生動(dòng),故事情節(jié)曲折離奇,結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,文筆簡(jiǎn)練,描寫細(xì)膩,堪稱中國(guó)古典短篇小說(shuō)的巔峰之作。

  作品簡(jiǎn)介

  《聊齋志異》,簡(jiǎn)稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是清代著名小說(shuō)家蒲松齡的著作。(聊齋:書齋名;志:記錄;異:奇怪的故事)書共有短篇小說(shuō)491篇。題材非常廣泛,內(nèi)容極其豐富。《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型,人物形象鮮明生動(dòng),故事情節(jié)曲折離奇,結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,文筆簡(jiǎn)練,描寫細(xì)膩,堪稱中國(guó)古典短篇小說(shuō)之巔峰。

  《聊齋志異》中有狼三則。其一被蘇教版義務(wù)教育語(yǔ)文課本七年級(jí)上冊(cè)收錄為“專題《狼》”,其二被選為滬教版義務(wù)教育語(yǔ)文課本八年級(jí)下冊(cè)第34課《狼》,魯教版義務(wù)教育語(yǔ)文課本六年級(jí)下冊(cè)30課《狼》和人教版義務(wù)教育語(yǔ)文課本七年級(jí)下冊(cè)第30課《狼》。

  作者簡(jiǎn)介

  蒲松齡(1640年06月05日-1715年02月25日),字留仙,又字劍臣,號(hào)柳泉居士,清代著名的小說(shuō)家、文學(xué)家,現(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。世稱聊齋先生,自稱異史氏。他出身沒(méi)落地主家庭,連續(xù)四次參加舉人考試而全部落榜。直到72歲赴青州補(bǔ)為貢考。郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián),贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”,老舍也評(píng)價(jià)過(guò)蒲氏“鬼狐有性格,笑罵成文章”。著有文言文短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。《狼》一共三則。

  作者生平

  坎坷功名路

  蒲松齡,字留仙,別號(hào)柳泉,于明崇禎十三年(1640年)出生于淄川(今山東省淄博市淄川區(qū))城外蒲家莊。蒲家祖上曾做官,到蒲松齡的父親蒲盤時(shí),開(kāi)始還讀書,后來(lái)因?yàn)榧腋F,下海做生意了,他有5個(gè)兒子,蒲松齡排行老三。

  蒲松齡從小跟著父親讀書,19歲考秀才,異常順利。當(dāng)時(shí)他的一篇答卷縱橫議論,發(fā)揮得酣暢淋漓。主考官恰巧是愛(ài)才若渴的學(xué)使施愚山。這位施大人為人通達(dá),見(jiàn)到蒲松齡的答卷,非常欣賞,立即將其拔為頭籌。隨后,蒲松齡連著三場(chǎng),鄉(xiāng)里、縣里、道里都是第一名。這事轟動(dòng)了十里八鄉(xiāng),讓蒲家人臉面上著實(shí)增光。

  在一般人看來(lái),這位青年才子一定前程遠(yuǎn)大,誰(shuí)料想此后蒲松齡竟然在科舉考試的泥途上一路受挫,再也沒(méi)能前進(jìn)一步!其中幾次落榜都很意外。一次,他第一場(chǎng)的答卷相當(dāng)出色,考官極為欣賞,甚至內(nèi)定蒲松齡為頭名人選,不想蒲松齡突發(fā)急癥,無(wú)法繼續(xù)參加考試,前功盡棄。他那滿心的怨悵之情可以想象。還有一次更離譜,蒲松齡費(fèi)盡心思從當(dāng)官的朋友那里求來(lái)一份推薦信,覺(jué)得考官一定會(huì)照顧他幾分,心里一高興,文采大發(fā),只顧洋洋灑灑、筆走龍蛇,卻沒(méi)想到有一處寫得超出了格式規(guī)定,這在當(dāng)時(shí)被稱作“越幅,要被取消考試資格。蒲松齡得知后如五雷轟頂,驚愕、茫然、痛悔,最終也只能沮喪而歸。

  40多年間,蒲松齡一共參加過(guò)十幾屆科考,每次都是滿懷希望而去,垂頭喪氣而歸。逢發(fā)榜之日,他就像領(lǐng)受酷刑一般煎熬,最后還是被落榜的大棒當(dāng)頭打下。每當(dāng)這時(shí),他都會(huì)咬牙切齒,發(fā)誓再不去赴考,可3年過(guò)后考期一到,他心里又蠢蠢欲動(dòng),忘記了落敗之痛,興致勃勃地打點(diǎn)行裝出門應(yīng)考……就這樣,翻來(lái)覆去,好像被放在熱鍋上來(lái)回烙烤一般,讓蒲松齡的人生變得無(wú)比凄慘。

  盡管一再受挫,直到年過(guò)六旬,蒲松齡對(duì)帶給自己如此苦痛回憶的科舉考試還是不肯放棄。他的老妻實(shí)在看不過(guò)去了,毅然出來(lái)勸阻,對(duì)丈夫說(shuō):“你還是省省吧!如果命里有這個(gè)福氣,能夠考上的話,現(xiàn)在都該做到司道閣老了。從今往后,你就不要再去碰釘子了!蒲松齡終于冷靜一些,想想妻子的話,的確有道理,從此才不再應(yīng)考。

  貧賤夫妻情

  一個(gè)讀書人,若不能考取功名,就無(wú)緣進(jìn)入仕途。蒲松齡的日子一直過(guò)得相當(dāng)困窘。為了糊口,他長(zhǎng)期在外坐館(擔(dān)任老師、文書工作),幫一些鄉(xiāng)紳人家訓(xùn)導(dǎo)子弟,替東家代辦書信文筆之事。家里面奉養(yǎng)老人、撫育孩子的辛勞,就全托付給妻子劉氏了。

  蒲松齡18歲即與劉氏成婚。劉氏出身于讀書人家,賢惠明理。大家庭里不乏人際關(guān)系上的煩惱,蒲松齡的兩個(gè)嫂子為人刻薄蠻橫,經(jīng)常挑起事端。劉氏一向?qū)捜萑套,連蒲松齡也對(duì)妻子的胸懷嘆服不已。但由于婆婆一再夸獎(jiǎng)三兒媳賢淑懂事,嫂子們心懷嫉妒,一再蓄意尋釁吵鬧。蒲松齡的老父實(shí)在忍受不下去,只得為幾個(gè)兒子分了家。嫂子們都爭(zhēng)搶好的房屋田地,劉氏靜默在一旁聽(tīng)任發(fā)落,結(jié)果落到蒲松齡名下的只有老家農(nóng)場(chǎng)里的20畝薄地和3間草屋,地處荒涼,屋子連門都沒(méi)有。從蒲松齡小說(shuō)中對(duì)“悍婦的描繪與奚落里,我們可以體察到兩位蠻不講理的嫂子,帶給蒲松齡的那份苦澀無(wú)奈的感受。

  蒲松齡的生活本就貧困,分了家后越發(fā)困難,他不得不外出謀生。劉氏一個(gè)20來(lái)歲的少婦帶著幼小的孩子住在陋室荒圃,白天野狐出沒(méi),夜晚狼入豬舍。劉氏常常徹夜紡紗,以保護(hù)牲畜、孩子。就這樣,她撫養(yǎng)大5個(gè)兒女,用一個(gè)女人柔弱的雙肩,為蒲松齡分擔(dān)了生活的重?fù)?dān)。蒲松齡娶得如此一位賢妻,還算是他人生中一件幸事。

  蒲松齡30多歲時(shí),父親去世,贍養(yǎng)老母的重任落在他的頭上。他窮到“家徒四壁婦愁貧。但痛苦中,蒲松齡卻不失幽默,他有篇文章叫《祭窮神文》,里面寫道:“窮神窮神,我和你有什么情分,你怎么整天寸步不離地跟著我。就算我是你護(hù)院的家丁、護(hù)駕的將軍,你也得放我?guī)滋旒傺剑悄阋徊讲环潘,難道我們是纏綿的情人?

  一生常為客

  蒲松齡一生大半時(shí)間在外客居。他先后在數(shù)個(gè)鄉(xiāng)紳家坐館。外出最遠(yuǎn)的一次是30多歲時(shí),在昔日同窗、寶應(yīng)(今隸屬于揚(yáng)州)知縣孫蕙的衙署里幫辦文案。蒲松齡與孫蕙同齡,兩人關(guān)系不錯(cuò)。但后來(lái)孫蕙進(jìn)入官場(chǎng),日益冷漠蠻橫。他喜好享樂(lè),購(gòu)買了一班歌女姬妾,把這些薄命女子視同玩物。淳樸多情的蒲松齡很難接受孫蕙的作派。尤其孫的一位小妾青霞,美麗多才,擅長(zhǎng)詩(shī)詞,人又單純?nèi)崛,在嫉妒她的眾妻妾間處境艱難,郁郁寡歡,最終落花飄零,不到20歲就死去了。蒲松齡心中痛惜青霞“明珠暗投的悲劇命運(yùn),自然會(huì)格外反感孫蕙的無(wú)情,兩人最終分道揚(yáng)鑣。

  蒲松齡坐館時(shí)間最久的是在本縣一個(gè)畢姓人家,居然一連任職30年。東家畢際有是一位退職知府,為人謙和厚道。蒲松齡與畢際有相處融洽,心情愉快多了。畢家?guī)状鸀楣,宅院建造得體面、氣派,有敞亮的主建筑“綽然堂,還有幽雅的私家園林“石隱園、藏書豐富的“萬(wàn)卷藏書樓。在這樣一個(gè)可暫且依棲的世外桃源里,蒲松齡遠(yuǎn)離俗事煎熬,擁有讀書、寫作的上好環(huán)境,對(duì)他的吟詩(shī)作賦以及小說(shuō)創(chuàng)作自然頗有幫助。

  當(dāng)然,對(duì)于畢家來(lái)說(shuō),蒲松齡也是一位很難尋覓到的人才。畢家官紳親友很多,每逢客人來(lái)訪,有這么一位有學(xué)問(wèn)、談吐不俗的先生出來(lái)相陪,會(huì)給主人掙回不少面子。所以畢家對(duì)蒲松齡十分倚重。

  在這里,蒲松齡也得以結(jié)識(shí)了一些官場(chǎng)人物。最著名的是身居高位的大詩(shī)人王士禛(音同“真)。王士禛為人謙謹(jǐn),對(duì)蒲松齡這個(gè)科場(chǎng)失意人噓寒問(wèn)暖,讓他感受到友情的溫暖。更為難得的是王士禛獨(dú)具慧眼,在蒲松齡所有親朋好友都不看好其小說(shuō)創(chuàng)作之時(shí),對(duì)《聊齋志異》贊譽(yù)有加,一再來(lái)信借閱,圈點(diǎn)評(píng)論,還為小說(shuō)題詩(shī):“姑妄言之姑聽(tīng)之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ),愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱詩(shī)。這份知遇之恩讓落寞的蒲松齡終生感懷,也給后人留下了一段文壇佳話。

  或許由于王士禛太喜愛(ài)文采洋溢的《聊齋志異》,民間竟然出現(xiàn)一種傳說(shuō):王士禛出千金高價(jià),想向蒲松齡收買這部小說(shuō)的著作權(quán)!其實(shí)這是冤枉王士禛了。此公一向品行端謹(jǐn),嚴(yán)于律己,不會(huì)做出這等奪人所愛(ài)的事。不過(guò),想收買聊齋的,歷史上倒是真有其人,他就是山東按察使俞成龍。此人出身武夫,卻喜歡附庸風(fēng)雅,一再想結(jié)交蒲松齡,請(qǐng)他去自己的府里做客,還力邀他當(dāng)自己的幕僚。原來(lái),俞成龍閱讀了《聊齋志異》手稿后,十分喜愛(ài),就想花點(diǎn)兒銀兩,將其據(jù)為己有。蒲松齡當(dāng)然不肯割愛(ài),辭謝離開(kāi)。

  在畢家任職10余年后,畢際有去世了,蒲松齡想回歸家園,畢竟自己的幾個(gè)兒子也亟待父親教導(dǎo),妻子獨(dú)自一人,已經(jīng)承受了太多辛勞。但畢夫人與畢家長(zhǎng)子都懇求蒲松齡繼續(xù)任職。蒲松齡出于不忍,又留了下來(lái)。當(dāng)時(shí)想著過(guò)渡一陣子,等畢家長(zhǎng)子成熟一些就辭工,沒(méi)想到這位畢公子為人天真,處世能力不強(qiáng),娶親后孩子又接連出世,于是蒲松齡又承擔(dān)了教育畢家第三代的任務(wù),結(jié)果在畢家居然坐館30年。直到年屆70歲,才苦辭東家,解職歸來(lái)。

  文壇留美名

  蒲松齡一生雖仕途不通,卻有大量詩(shī)文作品傳世,最具成就的當(dāng)然是文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。如魯迅所言,這部橫空出世的小說(shuō)杰作,融合了中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的兩大流派,既有唐代傳奇的細(xì)致摹寫,生動(dòng)翔實(shí),又有魏晉志怪的詭異超凡,怪誕飄忽。一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn),讓讀者如同親見(jiàn);一段段故事?lián)渌访噪x,充滿懸念,扣人心弦。在蒲松齡筆下,中國(guó)悠久的小說(shuō)藝術(shù),無(wú)論寫實(shí)流派還是談神說(shuō)鬼一脈,都被發(fā)展到一個(gè)極致,達(dá)到創(chuàng)作的高度成熟。

  《聊齋志異》的一個(gè)突出主題是對(duì)科舉弊政的聲討。《葉生》寫考生葉某在科場(chǎng)一再受挫,失意而亡,命終之后卻并不知自己已死,仍然心系科場(chǎng),游魂眷戀,居然能夠伸筆答卷,喜獲功名。然而這畢竟是“假榮華,如何能當(dāng)真。當(dāng)他滿懷欣喜歸來(lái),向妻子報(bào)告好消息時(shí),妻子的反應(yīng)卻是“擲具駭走,并正告他:你既然死了,就不要再來(lái)擾亂親人!葉生終于明白了自己的可悲處境,長(zhǎng)嘆一聲,奄然而滅。這樣的作品讀來(lái)真令人悲從中來(lái)。蒲松齡以生動(dòng)的筆觸摹寫出落第士子的絕望之感,讓我們看到科舉制下的文人是如何置身于精神上的煉獄,萬(wàn)劫不復(fù)。

  《聊齋志異》的又一亮點(diǎn)是抨擊腐朽的官場(chǎng)文化!洞倏棥返墓适伦屓怂岢,皇帝喜歡斗蟋蟀,官府就強(qiáng)派民間進(jìn)貢。百姓家的小兒不小心放走蟋蟀,竟因恐懼而投井!《席方平》、《夢(mèng)狼》都是撻伐敗落政治的力作。郭沫若有兩句話評(píng)《聊齋志異》:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。

  眾所周知,蒲松齡在《聊齋志異》里塑造了眾多生動(dòng)傳神的女性形象,讓人難忘:純真爽朗的嬰寧,柔弱聰慧的青鳳,俠義善良的紅玉,忍辱負(fù)重的珊瑚,剛烈堅(jiān)強(qiáng)的商三官,狐女、花仙……她們?yōu)t灑詼諧,聰明活潑,善良美麗,才華談吐每每令男子自愧不如,體現(xiàn)了作者對(duì)于女性的欣賞、贊譽(yù)和同情!读凝S志異》里的戀情描寫也格外美麗動(dòng)人,連城與喬生,賀生與瑞云,王子服與嬰寧……一個(gè)個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事寄托了作者美好的人生憧憬,讓整部作品流光溢彩,美不勝收。

  除了這部小說(shuō),蒲松齡在通俗讀物方面也有許多成果,他撰寫了大量的俚曲、日用雜書等,都體現(xiàn)出他的一片濟(jì)世之情,對(duì)百姓充滿關(guān)切。

  對(duì)于蒲松齡這樣一位富于才情、思維敏捷的小說(shuō)家,一生停留在社會(huì)底層的人生體驗(yàn),可以說(shuō)是最終成就了他。今天,我們從為富貴墮落的孫蕙,安度閑暇、不思人間疾苦的畢際有,以及身居高位、多所顧忌的王士禛等古代社會(huì)所謂“成功人士的經(jīng)歷來(lái)看,他們的創(chuàng)造力、生命力都不同程度地受到抑制。這就是體制帶給個(gè)人的精神束縛,而他們本人卻渾然不覺(jué)。蒲松齡雖然極力追求,但終生都沒(méi)能進(jìn)入體制中,這讓他一直保有了自由不羈的民間心態(tài)、充沛的想象力和敏銳的批判力。他以練達(dá)的文筆,通過(guò)豐富的文學(xué)想象來(lái)抒發(fā)自己的感受,將長(zhǎng)久形成的心中積郁釋放出來(lái),給世人以振聾發(fā)聵之感。這對(duì)蒲松齡來(lái)說(shuō),不知是幸還是不幸?

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