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中庸·第二十七章譯文及注釋范文
偉大啊，圣人的道！
浩瀚無(wú)邊，生養(yǎng)萬(wàn)物，與天一樣崇高。
充足有余，禮儀三百條，威儀三千條。
這些都有侍于圣人來(lái)實(shí)行。
所以說(shuō)，如果沒(méi)有極高的德行，就不能成功極高的道。
因此，君子尊崇道德修養(yǎng)而追求知識(shí)學(xué)問(wèn)；達(dá)到廣博境界而又鉆研精微之處；洞察一切而又奉行中庸之道；溫習(xí)已有的知識(shí)從而獲得新知識(shí)；誠(chéng)心誠(chéng)意地崇奉禮節(jié)。
所以身居高位不驕傲，身居低位不自棄，國(guó)家政治清明時(shí)，他的言論足以振興國(guó)家；國(guó)家政治黑暗時(shí)，他的沉默足以保全自己。《經(jīng)》說(shuō)：“既明智又通達(dá)事理，可以保全自身。”大概就是說(shuō)的這個(gè)意思吧？
注釋
（1）洋洋：盛大，浩翰無(wú)邊。
�。�2）優(yōu)憂：充足有余。
�。�3）禮儀：古代禮節(jié)的主要規(guī)則，又稱經(jīng)禮。
�。�4）威儀：古代典禮中的動(dòng)作規(guī)范及待人接物的禮節(jié)，又稱曲禮。
（5）其人：指圣人。
（6）茍不至德：如果沒(méi)有極高的德行。茍，如果。
�。�7）凝聚，引申為成功。
�。�8）問(wèn)學(xué)：詢問(wèn)，學(xué)習(xí)。
�。�9）倍：通”背”，背棄，背叛。
（10）容：容身，指保全自己。
�。�11）“既明且哲，以保其身”：引自《詩(shī)經(jīng)·人雅.烝民》，哲，智慧，指通達(dá)事理。
參考資料：
1、大哉圣人之道！
洋洋乎，發(fā)育萬(wàn)物，峻極于天。
優(yōu)優(yōu)大哉，禮儀三百威儀三千。
待其人而後行。
故曰，「茍不至德，至道不凝焉。」
故君子尊德性，而道問(wèn)學(xué)，致廣大，而盡精微，極高明，而道中庸。溫故，而知新，敦厚以崇禮。
是故居上不驕，為下不倍。國(guó)有道，其言足以興；國(guó)無(wú)道，其默足以容。詩(shī)曰：「既明且哲，以保其身�！蛊浯酥^與？
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