顧愷之文言文翻譯

　　上學(xué)期間，我們總免不了跟文言文打交道，現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編幫大家整理的顧愷之文言文翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　原文：

　　顧愷之字長康，晉陵無錫人也。愷之博學(xué)有才氣，嘗為《箏賦》成，謂人曰：“吾賦之比嵇康琴，不賞者必以后出相遺，深識者亦當(dāng)以高奇見貴�！睈鹬�好諧謔，人多愛狎之。后為殷仲堪參軍，亦深被眷接。仲堪在荊州，愷之嘗因假還，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭風(fēng)大敗。愷之與仲堪箋曰：“地名破冢，真破冢而出。行人安穩(wěn)，布帆無恙�！边�至荊州，人問以會稽山川之狀。愷之云：“千巖競秀，萬壑爭流。草木蒙籠，若云興霞蔚。”愷之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之，云：“漸入佳境�！�

　　尤善丹青，圖寫特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來未之有也。愷之每畫人成，或數(shù)年不點目睛。人問其故，答曰：“四體妍蚩，本無關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵中�！睈鹬�每寫起人形，妙絕于時。嘗圖裴楷象，頰上加三毛，觀者覺神明殊勝。

　　愷之矜伐過實，少年因相稱譽以為戲弄。又為吟詠，自謂得先賢風(fēng)制�；蛘埰渥髀迳�詠，答曰：“何至作老婢聲！”義熙初，為散騎常侍，與謝瞻連�、�，夜于月下長詠，謝每遙贊之，愷之彌自力忘倦。瞻將眠，令人代己，愷之不覺有異，遂申旦而止。尤信小術(shù)②，以為求之必得�；感�嘗以一柳葉紿③之曰：“此蟬所翳葉也，取以自蔽，人不見己。”愷之喜，引葉自蔽，玄就溺焉，愷之信其不見己也，甚以珍之。

　　初，愷之在桓溫府，常云：“愷之體中癡黠各半，合而論之，正得平耳。”故俗傳愷之有三絕：才絕，畫絕，癡絕。年六十二，卒于官，所著文集及《啟蒙記》行于世。

　　注：①連省：官署相連 ②術(shù)：法術(shù) ③給：欺騙

　　翻譯：

　　顧愷之字長康，是晉陵無錫人。愷之博學(xué)有才氣，曾經(jīng)寫《箏賦》，完成后，對人說“我的賦可比嵇康的琴聲，不欣賞的人一定因為是后罪之作兒舍棄它，非常賞識的人也會因它非同凡響而重視它。”

　　愷之的性情喜好詼諧戲謔，人們多喜愛他親近他。后來擔(dān)任殷仲堪的參軍，也很受寵信。仲堪在荊州的時候，愷之曾因休假還鄉(xiāng)，仲堪特意把帆船借給他，到了破冢，遭遇大風(fēng)損壞了許多東西，愷之給仲堪的信中說：“地名是破冢，的確是破冢而出。但行人安穩(wěn)，布帆未損�！狈祷厍G州后，有人問他會稽的山川狀貌。愷之說：“眾多山峰競秀，眾多河水奔流。草木茂盛，如同云興霞蔚，燦爛絢麗。”愷之每次吃甘蔗，總是從梢吃到根部，有人認為這種吃法很奇怪，他說：“這是漸入佳境�！�

　　顧愷之特別善于繪畫，描繪特別精妙，謝安非�？粗厮�的畫，認為有人類以來從未有過這樣的作品。愷之每次畫人完成后，常常數(shù)年不點眼珠，有人問他緣故，他回答說：“四體美與丑，本來不牽涉到畫的妙處，畫人能傳神，正在這個（眼珠）中。”愷之描畫的人形，在當(dāng)時堪稱妙絕，曾畫裴楷像，面頰上加了三根毛，欣賞的人就覺得人物精神面貌十分好。

　　愷之夸耀自己言過其實，少年時就與人互相稱贊來嬉戲玩耍。又會吟詩，自認為得到了先賢的風(fēng)韻及寫作樣式。有人請他寫作“洛生詠”，他回答說：“為什么要作老婢女之聲！”義熙初年，擔(dān)任散騎常侍，與謝瞻的官署相連，夜晚在月下吟詩，謝瞻遠遠地稱贊他，愷之更加努力吟詩忘記疲倦。謝瞻將要睡覺，讓人代替自己，愷之不覺有什么異樣，就吟詩到天亮才停止。他特別迷信小法術(shù)，以為誠信尋找就一定能得到�；感�曾經(jīng)用一片柳葉欺騙他說：“這是蟬蔽身用的葉子，拿到它可以用來隱藏自己，別人看不見你�！睈鹬�很高興，拿著葉子遮擋自己，桓玄裝作看不見他，并靠近他小便，愷之就相信桓玄不能看見自己，所以很珍惜這片柳葉。

　　當(dāng)初，愷之在桓溫府，常說：“我身上癡愚、聰慧各占一半，合起來評定自己，正好平平常常罷了�！彼�以世人傳說愷之有三絕：才絕，畫絕，癡絕。享年六十二歲，死于官任上，所寫的文集和《啟蒙記》流傳于世。

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