《刻舟求劍》文言文集合

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是小編為大家收集的《刻舟求劍》文言文集合，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《刻舟求劍》文言文集合1

　　《刻舟求劍》

　　朝代：先秦

　　楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

　　譯文

　　楚國有個(gè)渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用劍在掉下劍的地方做了記號(hào)，說：“這是我的劍掉下去的地方�！贝�到目的地后停了下來，這個(gè)楚國人從他刻記號(hào)的地方跳到水里尋找劍。船已經(jīng)航行了，但是劍沒有行進(jìn)，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎！

　　注釋

　　涉：過，渡。

　　者：……的人，定語后置的標(biāo)志。

　　其：他的，代詞。

　　自：從。

　　墜：落。

　　于：在，到。

　　遽：急忙，立刻。

　　契：用刀雕刻，刻。

　　是：指示代詞，這，這個(gè)，這兒，這樣。

　　吾：我的`。

　　之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。

　　所從墜：從劍落下的地方。墜：落下

　　其：他，代詞。

　　求：找，尋找。

　　之：劍，代詞。

　　矣：了。

　　而：然而，表轉(zhuǎn)折。

　　若：像。

　　此：這樣。

　　不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。

　　止：停止，指船停了下來。

　　故事

　　戰(zhàn)國時(shí)，楚國有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對(duì)此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號(hào)，并向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號(hào)�！�

　　大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問他。

　　船靠岸后那楚國人立即在船上刻記號(hào)的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號(hào)呢，怎么會(huì)找不到的呢？”

　　至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng)，你怎么找得到你的劍呢？”

　　其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng)。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。

　　辨析

　　“刻舟求劍”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知變通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重于“刻”和“求”；強(qiáng)調(diào)雖然主觀上努力；但不注意變化了的客觀情況；不能相應(yīng)地采取適當(dāng)?shù)拇胧�；“守株待兔”重在“守”和“待”；�?qiáng)調(diào)主觀上不努力；僅想坐守等待。

《刻舟求劍》文言文集合2

　　楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑梗瑥钠渌�契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

　　15、《刻舟求劍》選自《——————————————— 》，作者，戰(zhàn)國末秦國人。（2分）

　　16、與“而劍不行”的“而”用法相同的是（）（2分）

　　A、先自度其足，而置之其坐B、至之市，而忘操之C、拔山倒樹而來

　　17、文中點(diǎn)明中心的句子是，這句話的意思是（4分）

　　18、這個(gè)故事使你悟出的道理是：_________

　　參考答案：

　　15、《呂氏春秋》、呂不韋16、C

　　17、舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

　　18、不要用靜止的眼光看問題，而要用發(fā)展的眼光看問題

　　《刻舟求劍》文言文4

　　甲、乙兩篇文言文，完成6～9題。（12分）

　　【甲】楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，日：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之：舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

　　【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。

　　【小題1】．下列加點(diǎn)詞的意思相同的.一項(xiàng)是（2分）（ ）

　　【小題2】．解釋下列劃線詞的意思。（4分）

　�。�1）遽契其舟（ ） （2）不亦惑乎（ ）

　�。�3）兔走觸株（ ） （4）冀復(fù)得兔（ ）

　　【小題3】．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）

　�。�1）是吾劍之所從墜。

　　（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。

　　【小題4】．甲乙兩文后來分別演化成了什么成語？這兩則寓言都諷刺了哪種人？（2分）

　　答案

　　【小題1】A

　　【小題1】（1）雕刻（2）糊涂（3）跑（4）希望

　　【小題1】（1）這是我的劍掉下去的地方。

　�。�2）兔子是不會(huì)再得到了，自己卻被宋國人所恥笑。

　　【小題1】刻舟求劍和守株待兔。諷刺的都是那種因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際，采取靈活對(duì)策的人。

《刻舟求劍》文言文集合3

　　楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑梗瑥钠渌�契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

　　1．《刻舟求劍》選自《_______》，作者_(dá)______，戰(zhàn)國末秦國人。

　　2．與“而劍不行”的“而”用法相同的`是（）

　　A．先自度其足，而置之其坐

　　B．至之市，而忘操之

　　C．拔山倒樹而來

　　3．文中點(diǎn)明中心的句子是哪一句？這句話的意思是什么？

　　_________________________________________________________

　　4．這個(gè)故事使你悟出什么道理？

　　_________________________________________________________

　　參考答案：

　　1．《呂氏春秋》、呂不韋

　　2．C

　　3．舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

　　意思：船已經(jīng)走了，可是劍仍落在原處，這樣找寶劍，他自己不覺得可疑可笑嗎？（意對(duì)即可）

　　4．不要用靜止的眼光看問題，而要用發(fā)展的眼光看問題。（意對(duì)即可）

《刻舟求劍》文言文集合4

　　作品簡介

　　《刻舟求劍》，比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。是《呂氏春秋·察今》呂不韋記述的一則寓言，說有個(gè)楚國人，坐船渡河時(shí)不慎把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號(hào)，說：“這是我的劍掉下去的地方，一會(huì)到岸的時(shí)候我就在這跳下去找劍。”當(dāng)船停下時(shí)，他沿著記號(hào)跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，后指不會(huì)靈活變通之意。

　　作品原文

　　刻舟求劍（戰(zhàn)國）

　　楚人有涉①江者②，其劍自舟中墜于水，遽③契④（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜⑤。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ）⑥，而劍不行，求劍若⑦此⑧，不亦惑乎？——（出自《呂氏春秋。察今》）

　　詞語注釋

　　1、涉：過，渡。

　　2、者：……的人，定語后置的標(biāo)志。

　　3、遽（jù）：立即，匆忙。

　　4、契（qì）：雕刻。

　　5、是：指示代詞，這兒。

　　6、吾劍：我的劍。

　　7、之所從墜：（劍）掉下去的地方。之，助詞，不譯，用于取消句子獨(dú)立性�！八�”使謂詞成分“從墜”體詞化，提取“從墜”的處所。

　　8、矣：了。

　　9、若：像。

　　10、此：這樣。

　　11、不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂�！安灰�......乎”是一種委婉的反問句式。

　　12、行：<動(dòng)詞>運(yùn)行�！犊讨矍髣Α罚骸爸垡研幸�，而劍不行�！�

　　13、之：指“劍”。

　　14、墜：落。

　　15、求：尋找。

　　16、于：到。（其劍自舟中墜于水）

　　17、舟止，止：停止

　　原文翻譯

　　楚國有個(gè)渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個(gè)記號(hào)，說：“這兒是我的劍掉下去的地方�！贝�停了，（這個(gè)楚國人）從他刻記號(hào)的地方下水尋找劍。船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？

　　故事啟示

　　刻個(gè)記號(hào)便于打撈寶劍，原本并無錯(cuò)，可是把記號(hào)刻在了移動(dòng)的船上，那豈不等于沒有記號(hào)嗎？這個(gè)故事對(duì)那些思想僵化、墨守成規(guī)、看不到事物發(fā)展變化的人是一個(gè)絕妙的諷刺。故事告訴我們：辦事不能只憑主觀愿望，不能想當(dāng)然，要根據(jù)客觀情況的變化而靈活處理。（摘自《中國古代寓言故事》）

　　近義詞

　　守株待兔、墨守成規(guī)、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥

　　反義詞

　　看風(fēng)使舵、見機(jī)行事、隨機(jī)應(yīng)變

　　成語辨析

　　“刻舟求劍”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知變通；做根本做不到的.事”的意思。但“刻舟求劍”重于“刻”和“求”；強(qiáng)調(diào)雖然主觀上努力；但不注意變化了的客觀情況；不能相應(yīng)地采取適當(dāng)?shù)拇胧�；“守株待兔”重在“守”和“待”；�?qiáng)調(diào)主觀上不努力；僅想坐守等待。

　　成語寓意

　　刻舟求劍是一個(gè)寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯(cuò)誤。揭示道理這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會(huì)失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。

　　作者簡介

　　《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬言�！秴问洗呵铩肥菓�(zhàn)國末年（公元前“239”年前后）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。此書共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十余萬字。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。

　　呂不韋（292—前235年），姜姓，呂氏，名不韋。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，后任秦國丞相，衛(wèi)國濮陽（今河南省濮陽縣城西南）人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安國君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲(chǔ)君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。莊襄王卒，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號(hào)稱“仲父”，專斷朝政。命食客編著《呂氏春秋》，又名《呂覽》。有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬言，匯合了先秦各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。執(zhí)政時(shí)曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對(duì)秦王政兼并六國的事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋恐誅，乃飲鴆而死。（譯自《史記·呂不韋列傳》）

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