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文言文常見(jiàn)的句式
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？文言文就是白話(huà)文的提煉跟升華。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編整理的文言文常見(jiàn)的句式，歡迎閱讀與收藏。
文言文常見(jiàn)的句式1
省略句
有些句子在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。省略句是古今都有的現(xiàn)象，當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見(jiàn)，也較復(fù)雜。常見(jiàn)的是主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略和介詞省略，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語(yǔ)等。
A主語(yǔ)省略
B謂語(yǔ)省略
C賓語(yǔ)省略
D定語(yǔ)省略
E介詞省略
F定語(yǔ)中心語(yǔ)省略
A主語(yǔ)省略
1、(蘇子)舉酒屬客。譯：蘇軾舉起酒杯勸人喝酒。(《赤壁賦》)
2、于是(蘇子)飲酒樂(lè)甚。譯：這時(shí)候蘇軾喝著酒，快樂(lè)極了。(《赤壁賦》)
3、(蘇子和客)相與枕藉乎舟中。譯：蘇軾和客人互相在船上靠著墊著睡著了。(《赤壁賦》)
4、(蘭芝)乃投水而死。譯：蘭芝于是投水自盡。(《孔雀東南飛》
5、(蘭芝)十三能織素。譯：蘭芝十三歲就能織白絹。(《孔雀東南飛》
6、(婚姻生活)始爾未為久譯：婚姻生活才開(kāi)頭。(《孔雀東南飛》
7、(我)終老不復(fù)取。譯：我就一輩子不再娶妻。(《孔雀東南飛》
8、(沛公)坐須臾。 譯：沛公坐了一會(huì)兒。(《鴻門(mén)宴》)
B謂語(yǔ)省略
C賓語(yǔ)省略
1、有志矣，不隨(之)以止也譯：有志氣，不盲從別人而停止。(《游褒禪山記》)
2、遣去慎莫留(她)。 譯：千萬(wàn)不要留她。(《孔雀東南飛》
3、戒之慎勿忘(這個(gè)悲劇)譯：以此為鑒，千萬(wàn)不要忘記這個(gè)悲劇。(《孔雀東南飛》
4、使工以藥淬之，以(之)試人。譯：讓工匠用毒藥浸過(guò)它，拿它在人身上試驗(yàn)。(《荊軻刺秦王》)
5、人不敢與(之)忤視。譯：人們不敢對(duì)他正眼相看。(《荊軻刺秦王》)
6、欲與(之)俱，其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為(之)留待。譯：想同他一起去，那人居住的遠(yuǎn)，還未到來(lái)，為此而留下等待他。(《荊軻刺秦王》)
7、前為(之)謝曰。譯：上前替他向秦王謝罪說(shuō)。(《荊軻刺秦王》)
8、使(之)畢使于前。譯：讓他在大王的.面前完成他的使命。(《荊軻刺秦王》)
9、豎子不足與(之)謀。譯：這小子不值得和他共謀大事。(《鴻門(mén)宴》)
10、毋從(其)俱死。譯：不要和劉邦他們一起送死。(《鴻門(mén)宴》)
11、則與(之)斗卮酒。譯：左右就遞給他一大杯酒。(《鴻門(mén)宴》)
12、為(吾)擊破沛公軍。譯：給我打敗劉邦的軍隊(duì)。(《鴻門(mén)宴》)
D定語(yǔ)省略
1、主簿通(太守)語(yǔ)言。譯：主簿傳達(dá)太守的話(huà)。(《孔雀東南飛》
2、樊噲側(cè)其盾以撞，(交戟)衛(wèi)士仆地。譯：樊噲側(cè)著盾牌一撞，交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。(《鴻門(mén)宴》)
E介詞省略
1、而卒葬(于)之譯：死后葬在這里。(《游褒禪山記》)
2、有碑仆(于)道譯：有一塊石碑倒在路旁。(《游褒禪山記》)
3、沛公軍(于)霸上譯：沛公在霸上駐軍。(《鴻門(mén)宴》)
4、徘徊(于)庭樹(shù)下。譯：在庭樹(shù)下徘徊�！犊兹笘|南飛》
5、夫今樊將軍，秦王購(gòu)之(以)金千斤，邑萬(wàn)家。譯：現(xiàn)在樊將軍，秦王用一千斤金和一萬(wàn)戶(hù)人口的封地作賞金，購(gòu)取他的頭。(《荊軻刺秦王》)
6、取之(以)百金。譯：用一百金買(mǎi)下。(《荊軻刺秦王》)
7、群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵。譯：侍立在殿上的群臣，不能帶一點(diǎn)兵器。(《荊軻刺秦王》)
8、沛公軍(于)霸上。譯：劉邦駐軍在霸上。(《鴻門(mén)宴》)
9、將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南。譯：將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)(《鴻門(mén)宴》)
10、置之(于)坐上。譯：把它放在座位上。(《鴻門(mén)宴》)
F定語(yǔ)中心語(yǔ)省略
文言文常見(jiàn)的句式2
固定句式
固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。
它的`分類(lèi)可按表達(dá)語(yǔ)氣的種類(lèi)分為四種：
第一種：表陳述語(yǔ)氣常用的有：有以(有用來(lái))、無(wú)以(沒(méi)有用來(lái))、有所(有的)、無(wú)所(沒(méi)有的)、比及(等到的時(shí)候)、為所。
第二種：表疑問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：奈何(怎么辦)、何如(怎么樣)、如休(把怎么樣)、得無(wú)耶(大概吧、恐怕吧)等。
第三種：表感嘆語(yǔ)氣常用的有：何其(多么)、一何(何等、多么)、何之(怎么這樣啊)等。
第四種：表反問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：無(wú)乃乎(恐怕、只怕)、不亦乎(不是嗎)、得無(wú)乎(難道嗎)、孰與、孰若(跟相)何為(為什么呢)。
1、孰與君少長(zhǎng)?(固定格式，孰與，表示比較和選擇，意思是跟比較，哪個(gè)(誰(shuí))?)譯：跟你比，年齡誰(shuí)大誰(shuí)小?(《鴻門(mén)宴》)
2、臣乃得有以報(bào)太子。(固定格式，相當(dāng)于有所以，意思是：有用來(lái)的)譯：我就能夠有報(bào)答太子的機(jī)會(huì)了。(《荊軻刺秦王》)
3、而卒惶急無(wú)以擊軻。(固定格式，相當(dāng)于無(wú)所以，意思是：沒(méi)有用來(lái)的)譯：大家都驚慌失措，沒(méi)有用來(lái)?yè)舸蚯G軻的兵器。(《荊軻刺秦王》)
4、為之奈何? ( 固定格式，奈何，表示詢(xún)問(wèn)，意思是如何怎樣。)譯：這件事怎么辦?( 《鴻門(mén)宴》)
文言文常見(jiàn)的句式3
判斷句：
對(duì)客觀(guān)事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系 的句子，叫判斷句。古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，一般不用判斷動(dòng)詞是字。因此文言文判斷句的形式與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的不同，常見(jiàn)的有如下幾種形式。
A、其基本形式是者也。
B、也。
C、者，。
D、者也。
E、用為作判斷詞表示判斷
F、借助于則皆乃非 悉、本等判斷詞表示肯定或否定判斷，
G、無(wú)標(biāo)志詞，而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)有斷定性。
H、少數(shù)用是作判斷句的句子。
值得注意的是，上述句式在一句之中有時(shí)還錯(cuò)雜使用，不過(guò)還是判斷句。
A、者也。
1、今日往而不反者，豎子也!(《荊軻刺秦王》)
譯：今天去了而不回來(lái)(好好復(fù)命)的是無(wú)用的人!
2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。(《荊軻刺秦王》)
譯：事情不成功的原因，是我想活捉你，強(qiáng)迫你你同我們訂下誓約來(lái)回報(bào)太子。
3、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。(《鴻門(mén)宴》)
譯：楚國(guó)的左君項(xiàng)伯這個(gè)人，是項(xiàng)羽的叔父。
4、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(《鴻門(mén)宴》)
譯：派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故。
5、亞父者，范增也。(《鴻門(mén)宴》)
譯：亞父這個(gè)人，就是范增。
6、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。(《鴻門(mén)宴》)
譯：將來(lái)奪走項(xiàng)王天下的，一定是沛公。
7、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。(《游褒禪山記》)
譯：現(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。
8、今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也。(《游褒禪山記》)
譯：現(xiàn)在將華讀為華實(shí)的華，大概是(因字同而產(chǎn)生的)讀音上的錯(cuò)誤。
9、故非有志者不能至也。(《游褒禪山記》)
譯：所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。
10、然力不足者亦不能至也。(《游褒禪山記》)
譯：但是體力不足的，也不能到達(dá)。
11、后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!(《游褒禪山記》)
譯：后世訛傳而無(wú)人弄清楚其真相的事，哪能說(shuō)得完呢?
B、也。
1、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。(《燭之武退秦師》)
譯：越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)當(dāng)作東部的邊邑，您知道這是很困難的。
2、鄰之厚，君之薄也。(《燭之武退秦師》)
譯：鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。
3、是寡人之過(guò)也。(《燭之武退秦師》)
譯：這是寡人的過(guò)錯(cuò)。
4、今老矣，無(wú)能為也已。(《燭之武退秦師》)
譯：現(xiàn)在老了，不能干什么了。
5、吾其還也。(《燭之武退秦師》)
譯：我們還是回去吧。
6、此天子氣也。(《鴻門(mén)宴》)
譯：這是天子的.云氣。
7、秦地可盡王也。(《鴻門(mén)宴》)
譯：就可以占領(lǐng)秦的全境稱(chēng)王了。
8、今人有大功而擊之，不義也。(《鴻門(mén)宴》)
譯：如今人家有了大功，卻去進(jìn)攻他，這是不合道義的。
9、今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門(mén)宴》)
譯：此刻項(xiàng)莊拔劍起舞，他的目的是針對(duì)沛公。
10、竊為大王不取也。(《鴻門(mén)宴》)
譯：鄙意以為大王不應(yīng)該這么做。
11、會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。(《蘭亭集序》)
譯：在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)，舉行祓禊活動(dòng)。
12、所謂前洞也。(《游褒禪山記》)
譯：這就叫前洞。
13、而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也。(《游褒禪山記》)
譯：我也后悔跟他出來(lái)，而未能極盡游洞的樂(lè)趣。
14、以其求思之深而無(wú)不在也。(《游褒禪山記》)
譯：因?yàn)樗麄兲骄�、思考深邃而且廣泛。
15、有志矣，不隨以止也。(《游褒禪山記》)
譯：有了志向，也不盲從別人而停止。
16、至於幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。(《游褒禪山記》)
譯：但到了幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒(méi)有必要的東西來(lái)幫助，也不能到達(dá)。
17、此余之所得也。(《游褒禪山記》)
譯：這就是我這次游山的收獲。
18、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(《游褒禪山記》)
譯：這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。
19、此臣日夜切齒拊心也。(《荊軻刺秦王》)
譯：這正是我日日夜夜咬牙切齒捶胸頓足的事啊。
20、毋從俱死也。(《鴻門(mén)宴》)
譯：不要跟跟著他們一塊送死。
21、固一世之雄也。(《赤壁賦》)
譯：本來(lái)是一世的英雄。
22、是造物者之無(wú)盡藏也，(《赤壁賦》)
譯：這是造物者無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。
C、者，。
1、仆所以留者，待吾客與俱。(《荊軻刺秦王》)
譯：我留下來(lái)的原因，是等待我的客人與他一塊去。
2、太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)
譯：太子和知道這件事的賓客，都戴上白色的帽子和穿上白色的衣服來(lái)送荊軻。
3、群臣侍殿上者，不得持尺兵。(《荊軻刺秦王》)
譯：陪侍在殿上的大臣們，，不能帶任何兵器。
4、不者，若屬皆且為所虜!(《鴻門(mén)宴》)
譯：不這么做，你們這些人就愛(ài)你過(guò)來(lái)都將被他所俘虜!
5、客何為者?(《鴻門(mén)宴》)
譯：來(lái)人是干什么的?
6、盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣。(《游褒禪山記》)
譯：盡了自己的主觀(guān)努力而未能達(dá)到，便可以無(wú)所悔恨。
D、者也。
1、沛公之參乘樊噲者也。譯：是沛公的參乘樊噲。(《鴻門(mén)宴》)
E、用為作判斷詞表示判斷
1、如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。(《鴻門(mén)宴》)
譯：如今人家是刀和砧板，我們是魚(yú)肉。
2、於人為可譏。(《游褒禪山記》)
翻譯：在別人看來(lái)是可以譏笑的。
3、而在己為有悔。(《游褒禪山記》)
譯：在自己來(lái)說(shuō)也是有所悔恨的。
F、借助于則皆乃非 悉、本等判斷詞表示肯定或否定判斷。
1、問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也。(《游褒禪山記》)
譯：?jiǎn)査纳疃龋褪悄切┫矚g探險(xiǎn)的人也未能走到盡頭。
2、此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁賦》)
翻譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?
3、非為織作遲。(《孔雀東南飛》)
譯：不是我織得慢。
4、此非曹孟德之詩(shī)乎?(《赤壁賦》)
翻譯：這不是曹操的詩(shī)嗎?
5、茍非吾之所有，(《赤壁賦》)
譯：假如不是我的。
G、無(wú)標(biāo)志詞，而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)有斷定性。
1、君家婦難為!譯：而是你家的媳婦難做啊!(《孔雀東南飛》)
H、少數(shù)用是作判斷句的句子。
1、同是被逼迫。 譯：我們都是被逼迫的。(《孔雀東南飛》)
2、汝是大家子。 譯：你是大戶(hù)人家的公子。(《孔雀東南飛》)
文言文常見(jiàn)的句式4
1、判斷句式
2、賓語(yǔ)前置
3、定語(yǔ)后置
在古漢語(yǔ)中將定語(yǔ)移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語(yǔ)后置一般有三種情況：
1）、“中心詞+定語(yǔ)+者”或“中心詞+之+定語(yǔ)+者”
楚人有涉江者。（《察今》）
石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
2）、“中心詞+之+形容詞（定語(yǔ)）”
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）
帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。
3）、“中心詞+數(shù)量詞（定語(yǔ)）”
馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說(shuō)》）
我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門(mén)宴》）
4、主謂倒裝
甚矣，汝之不惠！（《列子·湯問(wèn)》）
快哉此風(fēng)�。ㄋ斡瘛讹L(fēng)賦》）
5、介詞結(jié)構(gòu)后置
在古漢語(yǔ)中將介詞結(jié)構(gòu)放在謂語(yǔ)之后的現(xiàn)象，一般由“與、以、為、自、于、”等為標(biāo)志。
事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》）
余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）
6、省略句
1）主語(yǔ)省略
蹇叔之子與師，哭而送之。（《淆之戰(zhàn)》）
七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)。十月蟋蟀，入我床下。（《詩(shī)經(jīng)·七月》）
2）謂語(yǔ)省略
一鼓作氣，再（擊鼓）而衰，三（擊鼓）竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）
3）賓語(yǔ)省略
動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略
例：屠懼，投（之）以骨。（《狼》）
介詞賓語(yǔ)的'省略
例：旦日，客從外來(lái)，與（其）坐談。（《鄒忌諷齊王訥諫》）
4）介詞省略（以省略“于”最為常見(jiàn)）
臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。（《鴻門(mén)宴》）
7、被動(dòng)句
1）“……于……”式。例如：
勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。（《孟子》）
2）“……見(jiàn)……”式。例如：
欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（《廉頗藺相如列傳》）
3）“……見(jiàn)……于……”式。例如：
臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗藺相如列傳》）
4）“……為……”式。例如：
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（《過(guò)秦論》）
5）“……為……所……”式。例如：
高祖擊布時(shí)為流矢所中。（《高祖本紀(jì)》）
8、固定句式
在文言文中，常常將某些虛詞結(jié)合在一起使用，形成一種固定的表達(dá)方式，這種習(xí)慣使用的句式稱(chēng)之為固定句式。常見(jiàn)的固定句式如下：
文言固定格式“（其）…之謂也/矣/乎”
文言固定格式“…（有）無(wú)…以…”
文言固定格式――“得無(wú)…乎”
文言固定格式講座：“孰”與“…孰與…”
文言固定格式――“有…者”
文言固定格式――“與其…孰若/豈若…”
文言固定格式“…有（無(wú)）所…”
文言文常見(jiàn)的句式5
被動(dòng)句
所謂被動(dòng)句，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞說(shuō)表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞說(shuō)表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，實(shí)施者�，F(xiàn)代漢語(yǔ)一般用被引進(jìn)主動(dòng)者，但文言文表被動(dòng)的方式較多，主要有兩種情況：
第一種情況是用于為為所見(jiàn)被字表被動(dòng)句。
第二種情況是沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語(yǔ)意來(lái)推斷。
(一)用于為為所見(jiàn)字表被動(dòng)句。
A、靠于引進(jìn)主動(dòng)者。
1、此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁賦》)
譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?
B、在動(dòng)詞前加見(jiàn)，表被動(dòng)。
1、而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。譯：而燕國(guó)被欺凌的'恥辱就可以除掉了。(《鴻門(mén)宴》)
2、漸見(jiàn)愁煎迫。譯：漸漸被(顧念母親從此孤獨(dú)無(wú)靠的)憂(yōu)愁煎熬壓迫。(《孔雀東南飛》)
C、在動(dòng)詞前加介詞為，表被動(dòng)
1、父母宗族，皆為戮沒(méi)。譯：父親、母親和宗族，全被殺戮或沒(méi)收為官奴了。(《荊軻刺秦王》)
2、吾屬今為之虜矣!譯：我們都要被他俘虜了!(《鴻門(mén)宴》)
D、用為所或?yàn)樗B用結(jié)構(gòu)，表被動(dòng)。
1、為仲卿母所遣。譯：被焦仲卿的母親休棄。(《孔雀東南飛》
2、吾屬今為之所虜矣。譯：我們這些人都會(huì)被他俘虜。(《鴻門(mén)宴》)
3、若屬皆且為所虜!譯：你們這些人都將被被他所俘虜!(《鴻門(mén)宴》)
E、用被表被動(dòng)。
1、今日被驅(qū)遣。譯：今日被休棄。(《孔雀東南飛》
2、仍更被驅(qū)遣。譯：想不到還要被驅(qū)遣。(《孔雀東南飛》
3、秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。譯：秦王又擊殺荊軻，(荊軻)受了八處傷。(《荊軻刺秦王》)
(二)沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)。
1、婦女無(wú)所幸。譯：婦女沒(méi)有被寵幸。(《鴻門(mén)宴》)
文言文常見(jiàn)的句式6
●何……之有：表反問(wèn)，其中“之”字是助詞，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，“有”是動(dòng)詞，“何……”是它的賓語(yǔ)�？勺g為“有什么……呢”。特別注意，“何”并不是賓語(yǔ)，而是賓語(yǔ)的定語(yǔ)。如：宋何罪之有？（《公輸》）
●不亦……乎：表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“不是……嗎”。如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)?學(xué)而》）
●得無(wú)……乎：表猜度語(yǔ)氣，譯為“恐怕（莫非）……吧”。如：覽物之情，得無(wú)異乎？（《岳陽(yáng)樓記》）
●但（惟）……耳：只不過(guò)……罷了。如：無(wú)他，但手熟爾。（《賣(mài)油翁》）
●寧……乎，顧（獨(dú)）……乎（邪、哉）：表反問(wèn)，譯為“難道……嗎”。如：①王侯將相寧有種乎�。ā蛾惿媸兰摇罚�?蛐②顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）
●何（奚）以……為：反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“為什么要……呢”“哪里用得著……呢”。如：是社稷之臣也。何以伐為？（《論語(yǔ)?季氏》）
●何所……：是“所……（者），（為）何”的主謂倒裝，相當(dāng)于“所……的，是什么”。如：?jiǎn)柵嗡�，�?wèn)女何所憶。（《木蘭詩(shī)》）
●如……何，若……何，奈……何：都是表示疑問(wèn)的`句式，可譯為“把……怎么樣”“拿……怎么樣”“對(duì)……怎么樣”如：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）
●其……其……：表選擇，相當(dāng)于“是……還是……”。如：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（《馬說(shuō)》）
●與其……孰若……：表選擇，可譯為“與其……不如……”或“與其……哪比得上……”。如：與其坐而待亡，孰若起而拯之？（《馮婉貞》）
●……孰與……：表示“與……相比，誰(shuí)……”，可譯為“與……比較起來(lái)怎么樣”。如：我孰與城北徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）
文言文常見(jiàn)的句式7
一、判斷句式文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞"是"來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：“……者，……也。
“這是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。
主語(yǔ)后用“者”，表示提頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用，謂語(yǔ)后用“也”結(jié)句，對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。如：“陳涉者，陽(yáng)城人也。”(《史記。了涉世家》)“……，……也�！迸袛嗑渲�，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略"者"，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也�！�(《資治通鑒》)“……者，……”有的判斷句，只在主語(yǔ)后用“者”表示提頓，這種情況不常見(jiàn)。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。”(王安石《游褒禪山記》)“……者也�！痹诰淠┻B用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱(chēng)代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見(jiàn)。如：“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。”(《戰(zhàn)國(guó)策。齊策》)無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”(《赤壁之戰(zhàn)》)另外，在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣，往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞“乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則”等。需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。還有，肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。
二、被動(dòng)句式，文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事者。
在古漢語(yǔ)中，在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類(lèi)型：一是在標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。有標(biāo)志的被動(dòng)句，大體有以下幾種形式：動(dòng)詞后用介詞“于”表被動(dòng)，“于”起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。如：“故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀�！�(《史記。屈原列傳》)這里“惑”、“欺”的動(dòng)作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來(lái)的。有時(shí)也在介詞“于”或動(dòng)詞前加“受”，形成“受……于……”的形式表被動(dòng)。如：“吾不能舉金吳之地，十萬(wàn)之從，受制于人�！�(《資治通鑒》)用“見(jiàn)”、“于”，“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)。如：“秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺�！�(《史記。廉頗藺相如列傳》)“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙�！�(同上)“暴見(jiàn)于王�！�(《孟子。梁惠王下》)“見(jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近，如：“冀君實(shí)或見(jiàn)怒也�！�(《答司馬諫議書(shū)》)這里的“見(jiàn)”不表被動(dòng)，它是放豐動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”等那為此種用法。用“為”，“為……所……”表被動(dòng)。如：“(巨)偏在遠(yuǎn)郡， 行將為人所并�！�(《資治通鑒》)用“被”表被動(dòng)。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”(張溥《五人墓碑記》)無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳�！�(《資治通鑒》)這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思。
三、倒裝句式(主謂倒裝 賓語(yǔ)前置 定語(yǔ)后置 介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置)現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序，一般為“王─謂─賓”“定(狀)─中心詞”，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化的，這就是古漢語(yǔ)中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。
主要有以下幾種倒裝形式：
1、主謂倒裝(謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后說(shuō))古漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。如：“甚矣，汝之不惠!”(《愚公移山》)實(shí)際上是“汝之不惠甚矣!”
2、賓語(yǔ)前置 文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì)前置，其條件是：
第一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。如：“沛公安在?”(《史記。項(xiàng)羽本記》)這種類(lèi)型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞(像：誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等)。值得注意的是，介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀(guān)人風(fēng)者得焉�！�(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)其中的“是”是一般代詞，但也前置了。
第二、文言否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句(一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等否定詞);二是代詞作賓語(yǔ)。如：“時(shí)人莫之許也。”(陳壽《三國(guó)志。諸葛亮傳》)正常語(yǔ)序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也�！�
第三、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。如：“句讀之不知，惑之不解�！�(韓愈《師說(shuō)》)有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯……是……”的'格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置;例如：“業(yè)文南向坐。”(《史記。項(xiàng)羽本記》)意思是“業(yè)文面向南坐�！�
3、定語(yǔ)后置文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出，中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后，并用“者”結(jié)句，形成“中心詞+后置定語(yǔ)+者”或“中心詞+之+后置定語(yǔ)+者”的形式。如：“求人可使報(bào)秦者，未得�！�(《史記。廉頗藺相如列傳》)以及：“石之鏗然有聲者，所在皆是也�！�(蘇軾《石鐘山記》)等。應(yīng)注意的是，文言文中定語(yǔ)后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)則不后置。
4、介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ)，文言文中常見(jiàn)的是用“以”、“于”組成的介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況：
第一、用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。如：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！�(荀子《勸學(xué)》)兩個(gè)“于藍(lán)”在翻譯時(shí)，都要放在動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。
第二、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。如：“具告以事。”(《史記。項(xiàng)羽本記》)即“以事具告。”這種句子往往是承前省略了動(dòng)詞賓語(yǔ)，實(shí)際就是“以事具告(之)�！边�有一種民政部要注意，介詞“乎”組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾�！�(韓愈《師說(shuō)》)句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”，作狀語(yǔ)，又可譯為“生在我的前面”，作補(bǔ)語(yǔ)，一般來(lái)說(shuō)仍作補(bǔ)語(yǔ)，而“固先乎吾”的“乎吾”則一定要作狀語(yǔ)。
四、省略句式句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都有，不過(guò)，文言文中的活力句更普遍。
常見(jiàn)的有以下幾種情形：省略主語(yǔ)有承前面的主語(yǔ)省略，有呼應(yīng)下文省略，在對(duì)話(huà)中也常常省略主語(yǔ)。
文言文中的第三稱(chēng)代詞“之”、“其”不能作主語(yǔ)，也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也�！庇袝r(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話(huà)中多處省略主語(yǔ)，這些主語(yǔ)并不一貫，即所指不是同一對(duì)象，在閱讀和翻譯時(shí)要注意。如：“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食�！�(《桃花源記》)在翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略的主語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。省略謂語(yǔ)為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ?huà)而省略的。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《論語(yǔ)》六則)后一分句省略了謂語(yǔ)“擇”。
在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，被省略的為主要補(bǔ)充出來(lái)。省略賓語(yǔ)賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。如：“以相如功大，拜為上卿�！�(《廉頗藺相如列傳》)這句話(huà)就省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)“拜”的賓語(yǔ)“之”又如：“豎子不足與謀!”(《鴻門(mén)宴》)這句話(huà)中省略了介詞“與”的賓語(yǔ)“之”。在文言文中，介詞“以”、“為”、“與”的賓語(yǔ)"之"往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數(shù)日驛至，果地震隴西�！�(《張衡傳》)句中省略了介詞“于”。又如：“賜之彘肩。”(《鴻門(mén)宴》)句中省略了介詞“以”。譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來(lái)。五、疑問(wèn)句式文言疑問(wèn)句，一般都有疑問(wèn)詞，疑問(wèn)詞包括疑問(wèn)代詞(誰(shuí)、何、曷、故、安、焉、孰等)，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞(乎、諸、哉、歟、耶等)以及疑問(wèn)副詞(豈、獨(dú)、其等)。有時(shí)也不用疑問(wèn)詞。另外，還有些表示反問(wèn)的習(xí)慣用法。六、否定句式文言否定句，所用否定詞有否定副詞(不、非、勿、毋、弗、否等)，否定代詞(莫)以及否定性動(dòng)詞(無(wú))。
常見(jiàn)文言文固定格式
固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。它的分類(lèi)可按表達(dá)語(yǔ)氣的種類(lèi)分為四種：第一種：表陳述語(yǔ)氣常用的有：有以(有……用來(lái))、無(wú)以(沒(méi)有……用來(lái))、有所(有……的)、無(wú)所(沒(méi)有……的)、比及(等到……的時(shí)候)、為……所。第二種：表疑問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：奈何(怎么辦)、何如(怎么樣)、如……休(把……怎么樣)、得無(wú)……耶(大概……吧、恐怕……吧)等。第三種：表感嘆語(yǔ)氣常用的有：何其(多么)、一何(何等、多么)、何……之(怎么……這樣啊)等。第四種：表反問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：無(wú)乃……乎(恐怕、只怕)、不亦……乎(不是……嗎)、得無(wú)……乎(難道……嗎)、孰與、孰若(跟……相……)何……為(為什么……呢)。
文言文常見(jiàn)的句式8
初中階段常見(jiàn)的文言文特殊句式有四種：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。
一、判斷句
對(duì)客觀(guān)事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也” 等詞構(gòu)成。
（l）陳勝者，陽(yáng)城人也《陳涉世家》
�。�2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》
�。�3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》
（4）城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。《鄒忌諷齊王納諫》
2.借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構(gòu)成。
�。�1）當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》
�。�2）斯是陋室《陋室銘》
（3）項(xiàng)燕為楚將《陳涉世家》
�。�4）此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也《岳陽(yáng)樓記》
�。�5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》
�。�6）臣本布衣《出師表》
（7）此誠(chéng)危急存亡之秋也《出師表》
3.“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語(yǔ)作謂語(yǔ)來(lái)表示判斷，也是文言文中判斷句的'一種形式。
�。�1）七略四庫(kù)，天子之書(shū)《黃生借書(shū)說(shuō)》
�。�2）汗牛塞屋，富貴家之書(shū)《黃生借書(shū)說(shuō)》
二、省略句
有些句子在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語(yǔ)中省略句常見(jiàn)的有以下幾種形式：
1.主語(yǔ)省略
（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說(shuō)》
�。�2）[桃花源中人“見(jiàn)漁人，乃大驚《桃花源記》
2.謂語(yǔ)省略
�。�1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》
�。�2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》
3.賓語(yǔ)省略
�。╨）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》
�。�2）便要[漁人]還家《桃花源記》
4.介詞省略
�。╨）置[于]人所罾魚(yú)腹中《陳涉世家》
�。�2）武陵人[以]捕魚(yú)為業(yè)《桃花源記》
三、被動(dòng)句
古漢語(yǔ)中，主語(yǔ)和謂語(yǔ)屬于被動(dòng)式關(guān)系的敘述句叫被動(dòng)句。一般有以下幾種形式：
l.用“為……所……”、“為所”表示被動(dòng)。
（1）其印為予群從所得《活板》
�。�2）為鄉(xiāng)里所患《周處》
�。�3）二蟲(chóng)盡為所吞《幼時(shí)記趣》
2.用“為+動(dòng)詞”表示被動(dòng)。
�。�1）吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者《陳涉世家》
�。�2）兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑《守株待兔》
3.用“于”表示被動(dòng)。
（1）只辱于奴隸人之手《馬說(shuō)》
�。�2）得幸于武宗《樂(lè)工羅程》
四、倒裝句
現(xiàn)代漢語(yǔ)中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時(shí)有時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語(yǔ)中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝
�。�1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》
�。�2）悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》
2.賓語(yǔ)前置
a.用助詞“之”使賓語(yǔ)提前
何陋之有《陋室銘》
b.疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，放在動(dòng)詞或介詞的前面
吾誰(shuí)與歸《岳陽(yáng)樓記》
3.定語(yǔ)后置
常用“者”作標(biāo)志，翻譯時(shí)放在名詞前面。
�。�1）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之《核舟記》
�。�2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說(shuō)》
（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》
4.介賓短語(yǔ)后置
它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的狀語(yǔ)，翻譯時(shí)應(yīng)放在謂語(yǔ)前。
�。�1）投以骨《狼》
�。�2）戰(zhàn)于長(zhǎng)勺《曹劌論戰(zhàn)》
�。�3）祭以尉首《陳涉世家》
以上四種文言文特殊句式，以初中階段文言文學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)遇
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